阿彌陀經(jīng)要解略注

內(nèi)容概要

　　《凈土文獻叢刊：阿彌陀經(jīng)要解略注》是明末高僧蕅益大師所著凈宗要典，釋《彌陀經(jīng)》義，簡要明了，直示‘但持名號，徑登不退’之宗要，導一切上圣下凡，共入此道?；蛘盟谥y，勸舍自力之執(zhí)，以死偷心；或顯凈土之易，導歸他力之緣，而寶此一行。

書籍目錄

叢刊總序
序一
序二
八不道人的歸宿——蕅益大師簡介
【壹】五重玄義
　第一、釋名
　第二、辨體
　第三、明宗
　第四、明力用
　第五、明教相
【貳】正釋經(jīng)文
　壹～一、序分
　貳～一、通序
　叁～一、標法會時處
　叁～二、引大眾同聞
　肆～一、聲聞眾
　肆～二、菩薩眾
　肆～三、天人眾
　貳～二、別序
　壹～二、正宗分
　貳～一、廣陳依正以啟信
　叁～一、依報妙
　肆～一、征釋
　肆～二、廣釋
　叁～二、正報妙
　肆～一、征釋名號
　肆～二、別釋主伴
　貳～二、特勸往生以發(fā)愿
　叁～一、揭示無上因緣
　叁～二、特勸凈土殊勝
　貳～三、正示持名以立行
　……
后跋
附錄 念佛往生實例

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)文“別序”中總標依報正報，為勸信勸愿，勸持名往生。信愿行成，必生凈土，見佛聞法，速成正覺。五重玄義，皆總攝于此序中，故序分雖言略而意周。蒲益大師特判此段文為別序，即總彰一經(jīng)綱要。于正宗分中，即大彰此義，顯“極樂世界”之高妙殊勝，顯“阿彌陀佛”之光明攝取。唯以佛界、佛名為所緣，不雜余事，但稱名而求往。知此，則知一部經(jīng)文前后相通，語語皆善，字字放光。如來悲心，處處流露無遺。　　所謂“緣之所在，恩德弘深”，依報正報，即“緣”之所在，令歡喜信人，深證佛果，則是“恩德”所在。如經(jīng)言：“若人但聞安樂凈土之名，欲愿往生，亦得如愿。”此即凈土一門以國土名字作佛事之不可思議處。故經(jīng)中處處言國土之依正莊嚴，言名號之無量功德，藉此以攝有情回愿往生。末法眾生，障深慧淺，難以自證佛果；唯此一門，托佛依正，可通人路。如道綽大師言：“凡夫智淺，多依相求，決得往生?！薄　〈髱煂θ碇?，乃常識教理，知與不知，皆無大礙，且無智我等，難盡其奧，故略而不釋?？勺詤⒃募坝嘘P書籍。究其實，三身功德，全在一句名號中，能念佛往生，則三身圓彰，自然“圓見三身”?！　∫肌⒄诜帧　　疽狻俊　。祝┒诜秩撼鯊V陳彼土依正妙果以啟信，二特勸眾生應求往生以發(fā)愿，三正示行者執(zhí)持名號以立行?！　⌒旁赋置唤?jīng)要旨。信愿為慧行，持名為行行?！　〉蒙c否，全由信愿之有無?！　　韭宰ⅰ俊　⌒蚍种幸崖燥@一經(jīng)宗旨，今正宗分一以貫之，大暢其意。正宗分大分為三：　　初詳言極樂依正莊嚴，以啟信。如經(jīng)文四處言“極樂國土成就如是功德莊嚴”，即顯極樂國土“無有眾苦，但受諸樂”，以此而攝娑婆苦惱眾生?！　『髣裨福骸氨娚務?，應當發(fā)愿，愿生彼國?！贝思瘁屽戎l(fā)遣，勸聞信者，應求往生。　　最后明示往生方法，言：“聞說阿彌陀佛，執(zhí)持名號?！贝思赐?，非持名之行，則貶為少善根少福德，不能往生。　　……

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　　一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。　　——《阿彌陀經(jīng)要解》

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