郭沫若考古文論

前言

　　讓我們從考古學(xué)的概念說起?！翱脊艑W(xué)是用實(shí)物資料來(lái)研究人類古代歷史的一門科學(xué)?！盵1]（P1）作為歷史科學(xué)的重要組成部分，它包括田野調(diào)查發(fā)掘和文化遺存研究?jī)蓚€(gè)組成部分。文化遺存是文化遺跡和文化遺物的統(tǒng)稱。其中，文化遺跡指古代人類活動(dòng)遺留下來(lái)、不可移動(dòng)的文化遺存，如房屋、村落、道路、運(yùn)河、墓葬等；文化遺物則是古代人類活動(dòng)遺留下來(lái)、可以移動(dòng)的文化遺存，按用途可分為生產(chǎn)工具、生活用具、禮器、兵器等類別，按質(zhì)料可分為石器、玉器、陶器、骨器、銅器、鐵器、金銀器、竹器、木器、漆器、絲棉制品等類別。郭沫若本人在卷十P5（“卷十”指《郭沫若全集·考古編》第十卷。以下凡是出自《郭沫若全集·考古編》的引語(yǔ)，一律仿此，省略書名，只標(biāo)卷號(hào)與頁(yè)碼、卷號(hào)與文題或卷號(hào)與甲骨文的片碼）也從若干角度揭示過“考古學(xué)”的內(nèi)涵：“這種學(xué)問是要以純粹的客觀的態(tài)度，由地面或地底取出古人所遺下的物證來(lái)，實(shí)事求是地系統(tǒng)地考察出人類的文化從古以來(lái)所歷進(jìn)著的過程。

內(nèi)容概要

本書是研究《郭沫若全集·考古編》的第一部學(xué)術(shù)專著。作者兼用定性與定量?jī)煞N分析方法，全面系統(tǒng)地闡述了郭沫若在史料整理和古史研究等方面的考古學(xué)成就。在闡述過程中，作者既注重吸收近年來(lái)學(xué)界的相關(guān)成果，又提出了自己的一系列見解。

書籍目錄

追溯郭沫若的考古歷程（代序）上編　史料整理　第一章　集材辨?zhèn)问隼〉诙隆【Y合校勘改易　第三章　分期斷代別域　第四章　釋地評(píng)議闕疑　第五章　字形整理　第六章　字音整理　第七章　字義整理　第八章　語(yǔ)法整理中編　古史研究　第九章　經(jīng)濟(jì)研究　第十章　政治研究　第十一章　軍事研究　第十二章　文化研究　第十三章　社會(huì)形態(tài)研究下編  史學(xué)理論　第十四章　史學(xué)原理與史學(xué)方法論主要參考書跋

章節(jié)摘錄

　　上編　史料整理　　第一章　集材辨?zhèn)问隼　〉谝还?jié)　集材　　這里有必要首先介紹一下郭沫若整理研究古文字資料之前收集相關(guān)材料的四個(gè)事實(shí)。　　第一個(gè)事實(shí)是研究初期向容庚先生函索相關(guān)書籍資料的情況。這個(gè)重要情況記錄在《郭沫若書簡(jiǎn)——致容庚》所收的五十六封信中，“代序”已略有涉及。在彼處簡(jiǎn)介的基礎(chǔ)上，這里擬作詳細(xì)介紹。1929年8月27日，郭沫若以“未知友”的名義試探性地向容庚發(fā)出第一封信，對(duì)容庚《金文編》兩處解釋提出異議。得到回復(fù)以后，“欣喜無(wú)似”，即寄出第二封信，表露商借商購(gòu)相關(guān)書籍資料、討論學(xué)術(shù)的真實(shí)目的。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，1929年的八封信、1930年的十六封信、1931年的十一封信，除了1931年6月3日的信以外，借購(gòu)、歸還書籍和甲骨文、金文拓片等成為必有的內(nèi)容。這三年的前半段是借閱、托購(gòu)甲骨文、金文方面的書籍，后半段則是專門借閱、托購(gòu)關(guān)于金文的。這里順便列舉連續(xù)四信的相關(guān)內(nèi)容，以見一斑。　　……

編輯推薦

　　《郭沫若考古文論》是由陳仕益所編著，四川出版集團(tuán)和巴蜀書社共同出版發(fā)行的。

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