六十年馬克思主義理論教育的實(shí)踐與探索

前言

“韶華荏苒，歲月蹉跎。”這是童年寫作文時常用的話，那時對它的含義是不甚理解的。而今，于人世間度過了將近80個春秋，回首往事，感受就深刻得多了。80個春秋近3萬個日日夜夜，我究竟做了些什么？回首來時路，我走過中國的東西南北中，也到過發(fā)達(dá)的和不發(fā)達(dá)的國家。前20年在舊社會的旋渦中掙扎，出生在農(nóng)村，讀過私塾，上過小學(xué)，由于家庭環(huán)境不佳，斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年初中、一年高中，后來失學(xué)當(dāng)工人。當(dāng)了工人又失業(yè)……。經(jīng)過幾番苦斗，好不容易于1949年秋以同等學(xué)力考上重慶大學(xué)，得了獎學(xué)金，本可就此深造，但那時的進(jìn)步青年革命熱情高于天，重慶解放的第二天，毅然報名走進(jìn)了十二軍軍政大學(xué)。解放后，與曲折前進(jìn)中的新中國同命運(yùn)。當(dāng)了17年的解放軍，也到“文革”中獨(dú)有的“五七干?！眲趧舆^，80年代當(dāng)了大學(xué)教授，一直到如今。80年走過的道路是坎坎坷坷的。但我認(rèn)為，沒有共產(chǎn)黨就  沒有新中國；沒有新中國就沒有后來改革開放的偉大事業(yè)。

內(nèi)容概要

馬克思主義是真理，然而馬克思主義決不能代替和否定其他真理性的認(rèn)識。世界的復(fù)雜性決定了真理性認(rèn)識的豐富性。馬克思主義只有在充分借鑒和吸取人類科學(xué)成果（包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)）的基礎(chǔ)上，才能使自己得到豐富和發(fā)展。如果唯我獨(dú)尊，排斥其他科學(xué)真理，馬克思主義就會走進(jìn)死胡同而把自己封閉起來。任何自我封閉的東西都是沒有生命力的。

作者簡介

王展飛，1929年5月生于四川瀘縣，1949年底參加中國人民解放軍，轉(zhuǎn)業(yè)后在昆明從事大學(xué)的馬克思主義理論教學(xué)，現(xiàn)為昆明理工大學(xué)教授，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程《馬克思主義基本原理概論》首席專家，云南省哲學(xué)學(xué)會會長，全國高?！皟煽谩卑倜麅?yōu)秀教師，云南省有突出貢獻(xiàn)的專家。撰寫和主編有《馬克思主義在當(dāng)代的歷史使命》、《精髓論——從毛澤東到鄧小平》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《鄧小平哲學(xué)思想研究》等論著多部。

書籍目錄

前言第一章  啟程　一、邁向征途　二、軍政大學(xué)　三、學(xué)習(xí)心得開拓人生道路　四、在南京軍事學(xué)院的獲益第二章  塞北心曲　一、一片真情　二、走上神圣講壇　三、馬克思主義世界觀　四、兩個問題的思考第三章  宣傳戰(zhàn)線  一、學(xué)習(xí)毛主席著作  二、闡釋黨的路線  三、弘揚(yáng)愛國主義和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)  四、為政治服務(wù)第四章  重大反思　一、毛澤東與意識形態(tài)斗爭　二、思想戰(zhàn)線：成績和失誤　三、知識分子政策第五章  偉大轉(zhuǎn)折　一、新的征程　二、理論的春天　三、大學(xué)生與馬克思主義　四、發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)第六章  高校政治理論教育  一、實(shí)現(xiàn)“兩個轉(zhuǎn)變”  二、“馬克思主義理論課教學(xué)研究會”  三、學(xué)馬列要精，要管用  四、政治理論課的實(shí)效性第七章  開拓理論研究的道路  一、哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)  二、在改革實(shí)踐中研究新問題  三、教學(xué)規(guī)律探索  四、重在理論創(chuàng)新第八章  為思想理論教育辛勤耕耘　一、參與云南干部理論教育　二、致力于理論研究　三、培養(yǎng)青年理論工作者　四、重新認(rèn)識哲學(xué)社會科學(xué)第九章　學(xué)習(xí)鄧小平理論第十章　兩課教育新氣象　第十一章　馬克思主義中國化的新成果第十二章　高度重視馬克思主義理論教育后語

章節(jié)摘錄

第一章 啟程我國的教育向來重視倫理道德的修養(yǎng)。從兒時讀的《三字經(jīng)》、四書、五經(jīng)，講的大都是修身、齊家、治國、平天下的問題。繼而讀初中、高中，語文課中也滲進(jìn)了不少封建主義的思想，公民課主要是講孫中山先生的三民主義——民生主義、民權(quán)主義、民族主義。那時，人們對孫中山先生是十分敬佩的，稱之為國父。在學(xué)校里，每星期一的早晨都要舉行紀(jì)念儀式，唱“三民主義”歌，背總理“遺囑”。大家都是很虔誠的。我同其他青年人一樣，在20世紀(jì)30年代和40年代受儒家思想教育較多，對資產(chǎn)階級思想也有所了解，如西方的文藝復(fù)興運(yùn)動，中國的“五四”運(yùn)動等，但總的來說，對孫中山的三民主義，特別是民生主義印象較深。因我生活在四川的農(nóng)村，廣大農(nóng)民貧困的生活歷歷在目，深感中國迫切的問題是要解決人民群眾的生存問題。在我的家鄉(xiāng)那時能夠讀小學(xué)、中學(xué)的青少年很少。在我上中學(xué)的時候，也產(chǎn)生了一種感覺，中國是貧窮落后的，日本帝國主義侵占我國土。殘殺我同胞，就是因?yàn)槲覀兟浜?。但是，為什么貧窮落后就不清楚了’。孫中山提出的建國方略、建國大綱，我們都學(xué)習(xí)過，也曾接受過“實(shí)業(yè)救國”的思想。及至抗日戰(zhàn)爭勝利之后，我到重慶讀書、當(dāng)工人，后來失學(xué)又失業(yè)，接觸到大量的社會現(xiàn)象，看到了國民黨政府的腐敗無能。工人罷工、學(xué)生罷課，社會混亂不堪，物價飛漲，民生凋零，所謂“實(shí)業(yè)救國”之路是行不通的。

后記

“前言”已寫得很多，“后語”只想講幾句發(fā)自內(nèi)心的感謝話。60年彈指一揮間。前30年蹉跎歲月，在曲折中前行。后30年崢嶸歲月，在改革大潮中奮進(jìn)。回首來時路，我不曾停滯，不愿懈怠，不敢忘記理論工作者的崇高使命，這不能不感謝人民的培育和黨的教導(dǎo)。這些年來，教育部社科司、云南省委宣傳部、省委高校工委和教育廳、省社科聯(lián)的諸多領(lǐng)導(dǎo)，都給了我熱情指導(dǎo)。省委宣傳部理論處換了六任處長，省教育廳德育處也換了六任處長，我都得到過他們的幫助。真心感謝他們。60年的教育生涯，大多是在通信兵學(xué)院、云南第一工業(yè)學(xué)校、云南工業(yè)大學(xué)、昆明理工大學(xué)度過的。我能為人民做些工作，取得一定成績，也是這些單位的領(lǐng)導(dǎo)和同志們關(guān)心幫助的結(jié)果。我由衷地表示感謝。在共同的事業(yè)中，我與數(shù)以百計(jì)的馬列課教師和理論工作者結(jié)下了深厚情誼，互相關(guān)心、互相學(xué)習(xí)、互相勉勵，共同進(jìn)步，我誠摯地感謝他們。這本書的寫作開始于1999年，我的生活和工作伴侶劉育英為之付出了辛勤勞動，她鼓勵我把幾十年從事馬克思主義理論教育的感悟記下來，她同我一起設(shè)計(jì)書稿的內(nèi)容，幫我抄稿改稿，視之如同己出。她說，“一輪花甲，一生心得，留給來者，重在耕耘”。

編輯推薦

《六十年馬克思主義理論教育的實(shí)踐與探索》受到云南省哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版資助。

圖書封面

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