新徽商

前言

徽商崛起于皖南，發(fā)端于東晉，活躍于南宋，鼎盛于明清，在當(dāng)時的歷史條件下，賈道儒行，馳騁商海，足跡遍布大江南北、黃河兩岸，遠達日本、暹羅、東南亞各國和葡萄牙，其資本之巨、活動區(qū)域之廣、經(jīng)營行業(yè)之多，為民間商幫之最，以致稱雄商界三百余年，贏得了“無徽不成鎮(zhèn)”的美譽。與之相伴相生的徽文化更是博大精深，涵蓋文、史、哲、經(jīng)、醫(yī)等諸多領(lǐng)域，形成了包括新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派建筑、徽菜等在內(nèi)的文化體系，徽學(xué)是中國三大地方學(xué)之一，是國家確立的重點研究課題，堪稱中國傳統(tǒng)文化的一支奇葩?？梢哉f，一部徽商的創(chuàng)業(yè)史，就是中國封建社會工商業(yè)的一次崛起史、商業(yè)文化的一次革命史。祖先留給我們的這一珍貴遺產(chǎn)，充分體現(xiàn)了安徽人敢為人先的創(chuàng)造精神、不屈不撓的創(chuàng)業(yè)意志、主誠志信的商業(yè)理念和同甘共苦的群體意識?；丈痰某晒χ溃阂皇腔丈痰膭?chuàng)業(yè)精神，二是徽商的創(chuàng)新能力，三是深厚的文化根基?；丈痰膭?chuàng)業(yè)精神表現(xiàn)在拼搏、勤儉、謙讓、誠信等方面?；罩萦醒畯V為流傳的民諺：“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟?！痹S多著名徽商從小就離鄉(xiāng)背井，出外學(xué)藝，奮力拼搏。他們知行并進，重自強自立，行謙讓之德以營造和諧的周邊環(huán)境，信奉“世事每逢謙處好，便宜多自吃虧來”，“忍半時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。凡是作“退一步想”，因此徽商的客戶關(guān)系、同行關(guān)系、賓東關(guān)系、政商關(guān)系特別融洽，為自身發(fā)展增強了合力，減弱了阻力。商以誠為本，人無信不立，誠信二字是徽商創(chuàng)基立業(yè)的根本，杭州胡雪巖故居第三進中堂掛了一幅豎匾，上書“戒欺”兩個大字，正是徽商這一理念的反映?；丈痰膭?chuàng)新能力源自徽商的注重實踐、終生學(xué)習(xí)、日新月異、以人為本等理念。許多徽商都是從小本經(jīng)營開始，逐步發(fā)展，在經(jīng)商的實踐中學(xué)，從實踐中知難克己，學(xué)實用知識，創(chuàng)實在效益，崇尚“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”的為人處世之道。西遞有一副著名的對聯(lián)“讀書好，營商好，效好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難”?；丈探K生學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，“得地還須進一步，知天更上一層樓”。這些都生動深刻地體現(xiàn)了徽商的內(nèi)在精華?；丈痰奈幕詈?，從區(qū)域文化特征上看，徽州是明清兩代主流文化——以儒學(xué)為基礎(chǔ)的程朱理學(xué)的發(fā)源地，儒學(xué)的倫理道德觀念成為一代徽商精英創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的指導(dǎo)思想?！叭迳獭笔腔丈痰闹饕卣?，徽商以儒學(xué)為指導(dǎo)思想，形成了具有共同的觀念信仰、倫理道德、禮儀風(fēng)俗、行為規(guī)范的“文化特質(zhì)”，建立了一種以同行公認、自愿遵守的商業(yè)內(nèi)在制度為特征的“文化模式”。如在商業(yè)行為中，“以誠待人”、“以信接物”、“以義為利”、“以人為本”；在創(chuàng)業(yè)發(fā)展中“講勤儉”、“講謙讓”、“講和諧”、“講效益”；在學(xué)習(xí)修養(yǎng)中提倡“自主自立”、“行而后知”、“學(xué)無止境”、“學(xué)以致用”；在資本再投入中，回鄉(xiāng)辦學(xué)、修譜建橋、筑路、興建公益事業(yè)，回報故里蔚然成風(fēng)?；丈藤Z而好學(xué)，既促進了“徽文化”的昌盛，又成為振興徽商發(fā)展壯大的強大精神動力。承傳歷史是為了更好地開辟未來。我們深刻認識到，實現(xiàn)安徽崛起，我們比任何時候都需要繼承和弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)；發(fā)揚光大徽商精神，比任何時候都需要產(chǎn)生一大批具有新理念、適應(yīng)時勢的新徽商。改革開放以來，有一大批年輕人通過高考通過人才交流或通過人力資源轉(zhuǎn)移走出安徽，他們中間的一部分連同更多的人們走上經(jīng)商之路，其中一些有志之士活躍于長三角尤其是上海，取得了令人矚目的成就。這本《新徽商——創(chuàng)業(yè)提升價值》中所選取的，是其中最具典型性的十幾位新徽商。他們中多數(shù)與歷史上的徽商走了一條并不完全相同的路（歷史徽商先商后儒，或先儒后商），但最終又歸于一點，賈儒結(jié)合，成為徽商的代表人物。在近代數(shù)百年的中國商業(yè)史上，他們以新時期的特色，承繼薪火，知命創(chuàng)新，豐富了徽商精神和理念，圓滿地成就了徽商這一群體歷史的輝煌、現(xiàn)在的崛起和將來的使命。這本書的編者，做的是一件卓具功德的事。近年來，隨著徽商和徽文化成為熱點，很多人都努力尋找歷史上徽商的資料，試圖通過對徽商的了解，使徽商的經(jīng)驗和經(jīng)歷能為當(dāng)代新徽商所借鑒和學(xué)習(xí)，更多地為現(xiàn)代各界人士服務(wù)。但是我們發(fā)現(xiàn)，盡管研究徽商的文章很多，但徽商的具體事例和事跡卻需要很好地提煉。我們要在歷史的長河中，發(fā)掘徽商人物的精彩人生，豐富完善徽商典籍寶庫；同時要不負眾望，總結(jié)現(xiàn)代新徽商可歌可泣的傳承業(yè)績，弘揚徽商的精神光華。令人欣慰的是，本書的編者意識到，他們有責(zé)任把在上海創(chuàng)業(yè)有成的新徽商，以及他們所承擔(dān)著的繼承和發(fā)展徽商傳統(tǒng)的歷史使命、讓徽商的發(fā)展軌跡繼續(xù)延伸下去而不至中斷的努力記錄下來、彰顯出來，并傳諸后世，打造好新徽商的基礎(chǔ)建設(shè)，讓將來研究徽商的人們有第一手真實的資料。世上沒有兩片相同的葉子，同樣，更沒有兩個相同的企業(yè)家，每個人的創(chuàng)業(yè)史都是不可復(fù)制的歷史，都有其獨特的價值，都是寶貴的財富。這本書的價值也在于此。希望這本書不僅是記錄新徽商的開始，更是徽商第二個高峰的起點。

內(nèi)容概要

　　我們出版新徽商系列叢書，在宣揚新徽商創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)理念的同時，也是為研究工作而收集史料。我們在采訪中，直觀地感受到新徽商所擁有的創(chuàng)造性和顛覆性，以及其對現(xiàn)代中國的經(jīng)濟與社會的貢獻和對未來徽商的深刻影響，因而，在我們創(chuàng)作出的文章中，也就不斷產(chǎn)生了一些對新徽商的初步研究成果。這是兩書中的文章與一般的訪談文章和通訊報道的最大區(qū)別，而且正因為它們集中于上海的新徽商，恰好無意中勾勒出上海新徽商的整體形象和鮮明特征。

書籍目錄

序顛覆者和造夢者——記比亞迪股份有限公司董事局主席兼總裁王傳福刨業(yè)者的智慧——記上海龍成建設(shè)集團有限公司董事長謝玉成綠色事業(yè)，多彩人生——記上海燕青照明集團有限公司董事長方燕青拓展人生的境界——訪上海御橋二手車(連鎖)經(jīng)營有限公司董事長趙李勇感謝命運——訪金融企業(yè)家葛基標(biāo)徽商傳人——記上海晨昕企業(yè)投資管理有限公司總經(jīng)理王小斌自尊自強男兒志——記安徽東鑫建筑有限公司董事長錢揚東直掛云帆濟滄?！浬虾氂⒑竭\有限責(zé)任公司董事長陳玉寶以品格鑄造品牌——記上海萬誠食品有限公司董事長伍俊峰意氣當(dāng)為創(chuàng)業(yè)魂——一訪上海龍商紡織品有限公司總經(jīng)理羅衛(wèi)明“火鳳凰”的刨智人生——記昆山富亨金屬制品有限公司董事長郭秦變廢為寶成大器——記上海朝誠物資利用有限公司總經(jīng)理汪祥宏生活的舞者——記南燕行(上海)有限公司總經(jīng)理鐘菊后記

章節(jié)摘錄

突破了觀念與傳統(tǒng)的束縛，必須還要有技術(shù)的支撐，否則所謂的夢想就是吹牛說大話。由于是滯后發(fā)展，中國企業(yè)普遍面臨著國外先進技術(shù)的壓迫與訛詐，以致造成了“技術(shù)恐懼癥”。對此，王傳福說，這種恐懼正是對手給后來者營造的一種產(chǎn)業(yè)恐嚇，他們不斷地告訴你做不成、投入很大、研發(fā)很難，直到你放棄。王傳福認為技術(shù)是“紙老虎”，別人能做，我就能做。在研制鎳鎘電池時，遇到了負極制造材料鈷的問題，這種材料需用量大，如果進口國外性能較好的鈷，成本極高。在這種情況下，比亞迪與深圳某公司合作，找到國內(nèi)外鈷的品質(zhì)差距，研制了一套提高國產(chǎn)鈷品質(zhì)的詳盡、可行的辦法，這不僅使國產(chǎn)鈷達到國際品質(zhì)要求，而且較國外產(chǎn)品成本低40%。由于負極材料應(yīng)用極廣，比亞迪僅此一項，一年就可以節(jié)省數(shù)千萬元?！爱?dāng)時鋰離子電池市場是供不應(yīng)求的，我們僅靠鋰離子電池一項創(chuàng)新，每年就能給公司帶來近10億元的純利潤”。“技術(shù)是比亞迪迅速發(fā)展壯大的根本?！蓖鮽鞲Ｈ缡钦f。王傳福改變了中國企業(yè)家的形象。那些在全球產(chǎn)業(yè)分工鏈條上苦苦掙扎、為了獲得一份低端打工仔職位而不斷壓低身份、不惜血本甚至自相殘殺的人群中，終于走出來一位“技術(shù)派”領(lǐng)軍人物，以拆解跨國公司的技術(shù)壁壘為己任，狂熱追求技術(shù)創(chuàng)新，并組織起了一支真正能征慣戰(zhàn)的本土化的技術(shù)研發(fā)和制造隊伍。熟悉王傳福的業(yè)內(nèi)人士認為，他不是一個典型的管理者，反而更像一個技術(shù)人員，經(jīng)常與技術(shù)人員呆在一起探討技術(shù)難關(guān)，其對技術(shù)的癡迷，勝過所有員工。當(dāng)年，比亞迪沒錢建電池干燥室，他就想出添加一種吸水的藥劑替代，效果很好。“技術(shù)首先要為戰(zhàn)略服務(wù)，企業(yè)一定要把技術(shù)和戰(zhàn)略結(jié)合，戰(zhàn)略的準(zhǔn)確性保證了企業(yè)持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定性。”王傳福提到了企業(yè)的戰(zhàn)略眼光。進入汽車產(chǎn)業(yè)，王傳福的規(guī)劃看上去環(huán)環(huán)相扣，但是很多人士認為，充電汽車的產(chǎn)業(yè)化難度遠非現(xiàn)有技術(shù)條件可以想象，王傳福的造車之夢無疑又是一次瘋狂冒險之舉。這一點，具有工學(xué)碩士背景的王傳福心里很清楚。2003年初，王傳福在決定介入汽車產(chǎn)業(yè)前，征求20多個股東的意見，大家雖然沒有公開表示反對，但許多人心里是不贊同的。比亞迪汽車銷售公司總經(jīng)理夏治冰就是堅定的反對者：“風(fēng)險太大了，進入汽車這樣一個全新的行業(yè)，前面又有歐美日韓那么多優(yōu)秀的對手，心里有一種莫名的恐懼?！毕闹伪恢眲裢鮽鞲７艞墶３藘?nèi)部的反對，外部的壓力更大。聽說比亞迪要造汽車，許多投資者感到莫名的恐懼和憤怒，紛紛給王傳福打電話質(zhì)問。一家美國基金公司給王傳福打來電話，表示如果王傳福堅持造汽車，他們將大量拋售比亞迪的股票。事實上，很多人也是這么做了，比亞迪的市值在短短幾天內(nèi)蒸發(fā)了30多億港元。王傳福造汽車的決心異常堅定，他對許多投資人表示：“我下半生就干汽車了?！彼I來大量汽車方面的書籍，一頭扎了進去。比亞迪推出的首款車型——比亞迪F3取得了不俗的市場表現(xiàn)，年銷售10萬輛，為比亞迪在汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打響了第一槍。隨后，比亞迪相繼推出了F3R、F6等車型，在汽車市場基本站穩(wěn)了腳跟。王傳福并不滿足于此，他真正的夢想是要生產(chǎn)電動汽車，顛覆世界汽車行業(yè)格局。他宣稱，“對于我們來說，造車就像造玩具一樣?！睕]造過車而進入汽車行業(yè)的不止王傳福一個，別人大都選擇先以模仿起家，逐步培養(yǎng)自主開發(fā)能力，王傳福恰恰要另辟蹊徑，憑借新技術(shù)搶占新空間。2009年1月，比亞迪首次參加北美國際汽車展，比亞迪就在主展廳展出了其雙模電動車F3DM以及純電動車E6，吸引了后來投資比亞迪的巴菲特到場助陣。王傳福表示，電動車是比亞迪新一輪發(fā)展的突破口。電動車項目正是比亞迪電池和汽車兩大產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新。比亞迪憑借在IT領(lǐng)域的技術(shù)實力和汽車整車制造能力，在新能源車領(lǐng)域已經(jīng)取得了實質(zhì)性進步。2008年上市的F3DM雙模電動車是全球首款不依賴充電站的雙模電動車。比亞迪后續(xù)會推出多款DM車型，包括F6DM、FODM等，之后還會推出純電動車型。純電動汽車則是他的“撒手锏”，比亞迪會憑借技術(shù)領(lǐng)先優(yōu)勢搶奪先機?！拔蚁嘈胚@個產(chǎn)品可以改變世界汽車產(chǎn)業(yè)的格局，甚至可以把國際油價打下來！”王傳福對未來信心滿滿。比亞迪的股東們很慶幸他們的擔(dān)心是多余的。比亞迪股份發(fā)布的2009年上半年財報顯示，公司上半年收入161.3 2億元、同比增長30%，實現(xiàn)凈利潤11.7 8億元、同比增長98%。其中，比亞迪汽車業(yè)務(wù)的營業(yè)額比上年同期增長133%，至88.7 7億元，占比亞迪股份總收入比重由上年底的32%飆升至55%，成功超越手機業(yè)務(wù)，成為公司的第一大業(yè)務(wù)。王傳福表示，比亞迪汽車2009年銷量將超過40萬臺，并已向政府及企業(yè)等出售100臺F3DM電動車。王傳福的技術(shù)思維從電池成功步入到汽車領(lǐng)域。在這個過程中他同時完成了做汽車的資本積累。自2003年比亞迪進軍汽車業(yè)后，技術(shù)出身的王傳福，對技術(shù)研發(fā)依然保持了原來在電池領(lǐng)域的成功做法。他首先在上海建了一個檢測中心，這一在當(dāng)時的“多余之舉”，之后卻被證明極富遠見，因為隨后就發(fā)生了奇瑞旗云在俄羅斯的對撞檢測中被撞成一堆廢鐵的事件。比亞迪在上海和西安的基地分別建了一條試車跑道，還建設(shè)了碰撞實驗室、道路模擬、淋雨、高溫等檢測實驗室。在北京，比亞迪建立了亞洲最大的模具中心，為整車制造奠定了基礎(chǔ)。此外，比亞迪還為美國克萊斯勒等國際巨頭生產(chǎn)模具。以技術(shù)為支撐，比亞迪也開發(fā)一些高端產(chǎn)品，比亞迪F6、F8是其向中高級轎車領(lǐng)域邁進的戰(zhàn)略產(chǎn)品。其中F8是中國首款具有硬頂敞篷的運動型家轎，在國內(nèi)能夠掌握這種技術(shù)的企業(yè)不超過五家。

后記

歷時一年，《新徽商——創(chuàng)業(yè)提升價值》終于問世了。它與叢書的第一本《新徽商——創(chuàng)業(yè)改變?nèi)松酚幸粋€共同的特征，就是上海新徽商居多。如果僅從這兩本書的角度看，這是一個缺點；如果從整套叢書的層面來看，卻是一個優(yōu)點。我們出版新徽商系列叢書，在宣揚新徽商創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)理念的同時，也是為研究工作而收集史料。我們在采訪中，直觀地感受到新徽商所擁有的創(chuàng)造性和顛覆性，以及其對現(xiàn)代中國的經(jīng)濟與社會的貢獻和對未來徽商的深刻影響，因而，在我們創(chuàng)作出的文章中，也就不斷產(chǎn)生了一些對新徽商的初步研究成果。這是兩本書中的文章與一般的訪談文章和通訊報道的最大區(qū)別，而且正因為它們集中于上海的新徽商，恰好無意中勾勒出上海新徽商的整體形象和鮮明特征。如果僅僅書寫他們的創(chuàng)業(yè)神奇和財富神話，已經(jīng)沒有什么稀奇了。上海這塊土地適宜種植財富，盛產(chǎn)童話與神話。上海新徽商給我們的啟示，在于他們是在兩種迥然不同的地域文化之間沖突與融合而成功的。在他們的創(chuàng)業(yè)故事中，我們看到新徽商如何最大程度地發(fā)揚了徽商的傳統(tǒng)，也看到了新徽商如何汲取海派文化的營養(yǎng)而創(chuàng)造出自己的文化，還知道新徽商也影響了上海和上海人的生活及思維方式……安徽是個人杰地靈的地方，每年都有大批人才外流，安徽人最想去的就是上海，可是上海人卻壓根看不起安徽人。上個世紀(jì)末甚至本世紀(jì)初的幾年中來到上海的安徽人，差不多都有受歧視的經(jīng)歷。這種遭遇不可避免地會產(chǎn)生碰撞，但更是兩種地域文化相融合的開始。安徽人在上海人歧視的眼光下要想立住腳并有發(fā)展，首先得融入上海，其次得改變自己，但又不能失去自己，這樣，上海新徽商便誕生了。上海人對安徽人存有偏見，是有原因的。上個世紀(jì)八十年代到上海打工的安徽人，相當(dāng)一部分是社會底層、素質(zhì)較差的群體，這種群體哪個地方都有，但是沒有這樣集中過。當(dāng)素質(zhì)較差、人數(shù)也較多的安徽人和素質(zhì)較好的上海人相處時，被后者看不起就不奇怪了。這種現(xiàn)象直到新世紀(jì)初才開始有所轉(zhuǎn)變。從上個世紀(jì)九十年代開始來到上海的安徽人，有大學(xué)分配來的、人才引進的、外地大學(xué)畢業(yè)來闖蕩的、辭去政府或企業(yè)的工作來發(fā)展的、工廠倒閉來找工作的……即便是讀書普遍不多的農(nóng)民，也是素質(zhì)較高、不會輕易外出謀生的本分人家，這使上海的安徽人素質(zhì)提高了非常多。因為這時來上海闖的人多數(shù)并不是沒飯吃，而是在家鄉(xiāng)不得志的人才，至少他們自認為是人才。他們不但扭轉(zhuǎn)了安徽人在上海人心目中的形象，而且許多人經(jīng)過適應(yīng)階段以后，開始了創(chuàng)業(yè)。他們是一個個性獨特的群體。在他們身上，有傳統(tǒng)徽商的印記，也有新徽商的特征，還有上海特征。一、上海新徽商身上的傳統(tǒng)印記到上海創(chuàng)業(yè)的安徽人，傳統(tǒng)徽商的本色依然是他們打開局面的利器。第一個顯著的特征是有文化，而且其文化構(gòu)成中相當(dāng)一部分不是從學(xué)校得來的。安徽人身上的文化基因，更多地來自家族、家鄉(xiāng)的傳承?；諏W(xué)專家劉伯山說過一個故事。他在屯溪的一個山村做調(diào)研，認識一個老太太，83歲了，她的后代說她一輩子沒出過家門。有人說不對，是出過門的，至少到過3個村莊：現(xiàn)在生活的村莊、出生長大的村莊，好像出嫁時為了排場還經(jīng)過了一個村莊。就這么個沒讀過書的老太太，講到傳統(tǒng)禮儀頭頭是道、滔滔不絕，對子孫后代的教育有章有法、有理有據(jù)。劉伯山說如果在大學(xué)里給她評個禮儀學(xué)副教授絕不過分。她的知識哪里來的？是徽州社會、徽州的生活氛圍本身所給予她的。與徽商興盛時代不同，她的后代讀書不會很多，因為那里窮，初中畢業(yè)就不錯了，可他們的傳統(tǒng)倫理知識絕不比一個大學(xué)本科生差，甚至更強。這些知識早已不僅是外在的知識，而是融入他們血脈中不可改變的一種遺傳基因了。因而，這種知識已經(jīng)不能叫知識，而應(yīng)改稱為文化。當(dāng)他們到上海來創(chuàng)業(yè)時，家鄉(xiāng)賦予的這些文化底蘊使他們有了底氣。重視商德、誠信為本的人文精神，體現(xiàn)在傳統(tǒng)徽商身上，是“賈而好儒”；體現(xiàn)在新徽商身上，于有文憑的人是先儒后賈，于讀書少的人是重義氣、重人品。他們共同的地方是正確對待義和利、取和舍的關(guān)系，深深懂得“利緣義取”的道理，從而形成了崇尚信義、誠信服人，薄利競爭、甘當(dāng)廉賈，寧可失利、不愿失義，注重質(zhì)量、提高信譽的經(jīng)營特色。比雷福國際鋼鐵集團（香港）有限公司董事長史一松是先儒后賈、以義為利的典型。大學(xué)畢業(yè)后，他只身來到上海，在一家房地產(chǎn)公司做水電安裝，同時利用業(yè)余時間繼續(xù)充電，很快考到了建筑工程造價預(yù)算員資格證書，便為兩家企業(yè)兼職做預(yù)算。他兼職從沒提過工資要求，企業(yè)也沒有提，他也就沒拿過一分錢兼職工資。幾個月后，其中一家企業(yè)的董事長拿著他剛做好的一個項目預(yù)算報表，還給他說：“小史，這個項目你拿去做吧?！本瓦@樣，他賺得第一桶金，70萬元。上海瑞遠船務(wù)有限公司董事長霍桂財，沒讀過書，一字不識，可是，他所堅守的誠信、義氣、善良的品德，從走出家鄉(xiāng)時就已經(jīng)具備了。在上海的民營船務(wù)企業(yè)中，船主們凡有什么急事難事找他，他都會想方設(shè)法解決。黃浦江上煤炭和糧食的運輸，他占了大頭，就是因為他的仗義和急人所難。有一年，上海焦化廠的焦炭處理不掉，沒地方放，他甚至把自己的船都拿出來裝焦炭。相對保守，小農(nóng)意識比較強，是上海新徽商的又一個傳統(tǒng)印記。他們主要集中在因讀書不多而更傳統(tǒng)的企業(yè)家身上，他們以沒有一分錢貸款為榮，不愿意做有較大風(fēng)險的生意，因此，他們對合作運營較大規(guī)模的項目興趣就不大。這使他們的發(fā)展受到限制，與江浙企業(yè)家有明顯區(qū)別。二、上海新徽商身上的上海特征上海原本就是傳統(tǒng)徽商的重要舞臺之一。當(dāng)代安徽人與上海人的緣分也不是從近30年開始的，而應(yīng)從上個世紀(jì)六十年代的上山下鄉(xiāng)運動開始。到安徽下放的上海人特別多，所以很多人在到上海以前，就和上海人有過多次接觸、交流甚至沖突。有的人小學(xué)或初中教育都是擔(dān)任教師的上海知青給予的。上海知青帶到安徽農(nóng)村的新鮮東西和新鮮理念，比如說大白兔奶糖，無異于是在農(nóng)民眼前開了一扇窗。至今，上海安徽商會常務(wù)副會長、中威國際集團總裁葉叢還有一個愿望：找到當(dāng)年在他家鄉(xiāng)插隊的上海知青。上海文化對安徽人的影響，主要在開放性、揚棄性和多元性三個方面。上海海納百川的氣概，培養(yǎng)了新徽商不閉關(guān)自守、不固步自封、不拒絕先進、不排斥時尚的特性。這種開放性在安徽本土那種內(nèi)陸式的山區(qū)、傳統(tǒng)文化深厚的理念中是被排斥的，這或許就是安徽省經(jīng)濟發(fā)展一直滯后的原因之一。在上海的金融界，安徽人至少占據(jù)了半壁江山。當(dāng)然，這與安徽人讀書出來的人多有關(guān)，但更關(guān)鍵的還是他們到上海以后，很快適應(yīng)了開放的環(huán)境，汲取到世界范圍先進理念，從而在金融業(yè)取得不俗的業(yè)績。由于有了開放性，使上?；丈虛P棄了傳統(tǒng)文化中的保守觀念，因而產(chǎn)生了多元性。傳統(tǒng)徽商從事的行業(yè)，主要是以鹽、茶、棉、藥等為代表，要么是壟斷性行業(yè)，要么是土特產(chǎn)；新徽商則很少有從事這些行業(yè)的了，代表性的行業(yè)是保健品、IT、建材、物流、機械、生物科技、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。最典型的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其本身就是無中生有、創(chuàng)意“創(chuàng)”出來的，新徽商在創(chuàng)造這個產(chǎn)業(yè)中起到了重要作用，上海聚為投資有限公司董事長唐暉就是一個代表。當(dāng)他從事這一行業(yè)時，國內(nèi)對其還沒有一個正式名稱，連他自己都沒有意識到這就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。因此，上海新徽商從事的行業(yè)更豐富，也更能代表時代的潮流。上海具有商業(yè)競爭的傳統(tǒng)，造就了新徽商極強的競爭力。如史玉柱硬是把競爭最激烈、生命周期短的保健品做到長盛不衰，在網(wǎng)游世界甚至把競爭對手甩在身后云里霧里地沒有了方向，在兩個行業(yè)都是于紅海中發(fā)現(xiàn)了藍海。上海人以個人本位為核心的價值觀念，也一定程度影響了新徽商。不能說他們家鄉(xiāng)觀念不重，但他們回家鄉(xiāng)投資很慎重，有些人不投家鄉(xiāng)本土的城市卻轉(zhuǎn)投相鄰城市——反正都是安徽老鄉(xiāng)，也算是回鄉(xiāng)投資，這與家鄉(xiāng)的軟環(huán)境有關(guān)。他們捐款寧愿直接與受益者接觸，而拒絕中間環(huán)節(jié)，因為中間環(huán)節(jié)不可知、不可控因素多。上海人對安徽人的刺激也應(yīng)該提起。新徽商中固然有融入上海很成功的人，甚至連上海人都很難察覺他是“鄉(xiāng)下人”，但也有一些豪氣之士，拒絕學(xué)上海話，拒絕聽上海話，賭一口氣，一定要為安徽人爭氣、正名。這種逆反心理也使他取得了成功。三、上海新徽商獨有的風(fēng)格與特征這些風(fēng)格與特征不僅與上海人有區(qū)別，與本土安徽人也有區(qū)別。1.專家型企業(yè)家。他們既不同于傳統(tǒng)徽商的“賈而好儒”（其實是先賈后儒），也不同于上海企業(yè)家和其他商幫的管理型、草根型、集團型、資金密集型等等，相當(dāng)一部分是“先儒后賈”，徹底改變了傳統(tǒng)徽商骨子里的重儒輕商觀念，甚至改變了知識的命運。上海杰事杰新材料股份有限公司董事長楊桂生就是一個典型。誠然，讀到博士后，是知識改變了他的命運，然而他又反過來改變了知識的命運——以其科學(xué)家與企業(yè)家的雙重身份，改變了科研成果被束之高閣而遠離市場的命運。中國建材國際工程有限公司董事長、總經(jīng)理彭壽，同時還兼任蚌埠玻璃研究所所長，使中國浮法玻璃技術(shù)成為世界三大浮法玻璃技術(shù)之一（其它兩個是英國的和美國的技術(shù)），占據(jù)了行業(yè)的制高點。2.守法守紀(jì)、契約意識強。這是上海人的優(yōu)點，其實也是傳統(tǒng)徽商的風(fēng)格。據(jù)劉伯山考證，在目前被發(fā)現(xiàn)的近35萬份徽州文書中，有大量的買賣借貸契約，有商人之間、商人與群體之間、個人之間的，事無巨細，林林總林，琳瑯滿目。這充分說明徽商的理性觀念和契約觀念。這一點雙方不謀而合，融合成一種更為鮮明和經(jīng)典的特征。安徽人樸實、善良，在行為規(guī)范上與上海人有共同之處。但安徽人比上海人膽大、更有魄力，比其他商幫規(guī)范、更善于在合理框架內(nèi)賺取更大利潤。上海是國內(nèi)經(jīng)營環(huán)境最規(guī)范的城市之一，因此他們在上海的機會更多。上海新徽商中有兩個著名的“破爛王”，一個是上海燕龍基廢品回收有限公司董事長王清華，還有一個是上海朝誠物資利用有限公司總經(jīng)理王祥宏。他們能成為“王”，只有一招，就是合法經(jīng)營、規(guī)范經(jīng)營。眾所周知，這一行業(yè)幾乎每天都能收到被偷盜的東西，許多回收站就靠這些東西發(fā)財，而他倆卻不約而同地采取了一樣的措施：不收來歷不明的物品。有趣的是他倆至今互相還不認識。3.具有更強的創(chuàng)造性。安徽人的創(chuàng)造性與上海文化相融，產(chǎn)生了更強的創(chuàng)造力。上海新徽商的創(chuàng)新，絕不是小打小鬧，什么小發(fā)明小創(chuàng)造，而是具有顛覆性，要么顛覆游戲規(guī)則、要么顛覆行業(yè)規(guī)則、要么顛覆市場規(guī)則。史玉柱在營銷上顛覆性的創(chuàng)新，可與世界上任何營銷大師媲美；呂松濤把經(jīng)過創(chuàng)新而發(fā)明的中醫(yī)藥推向世界，把握了人類健康的未來。上海泰潔洗燙設(shè)備有限公司董事長洪術(shù)年也是一個改變市場法則的高手。他首創(chuàng)的“接站”模式，引領(lǐng)了干洗連鎖行業(yè)的風(fēng)氣，使此前主宰這一行業(yè)、并在人數(shù)和實力上占絕對優(yōu)勢的溫州籍同行心悅誠服，甚至說道：只要洪術(shù)年做什么，我們想都不要想，跟著做就行了。4.富有經(jīng)營和管理智慧。上海龍成建設(shè)集團有限公司謝玉成，在農(nóng)村做竹器編織生產(chǎn)時，竟想出了提高生產(chǎn)效率的高招——流水線作業(yè)。他讓弟妹和徒弟們明確分工，編起頭的專門起頭、編中段的專門編中段、收尾的專門收尾，每個人只做最簡單的一部分活，熟練程度迅速增加了，勞動效率也自然提高很多。這個道理和工廠里的汽車生產(chǎn)流水線一樣，也是目前最先進也是最流行的生產(chǎn)方式，但那時謝玉成連汽車都很少見到，不可能見到過流水線，甚至都沒有聽說過，因而這個創(chuàng)造便更有價值。成立集團公司以后，謝玉成在管理上奉行簡單加有效。他的要求只有四句話20個字：看得出問題，想得出辦法，打得開局面，做得出成效。在總部辦公室和所有的工地上，隨處都能看到這20個字，而且只有這20個字，沒有別的任何標(biāo)語，很容易就能背熟。這20個字的要求看似簡單，但已經(jīng)是全面而有效的要求了，并且具有內(nèi)在聯(lián)系，一環(huán)扣一環(huán)，要做到并不容易。必須擁有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗、素質(zhì)和知識等才行，不經(jīng)過長期積累、勤奮學(xué)習(xí)和不斷思考是無法達到的。謝玉成認為，管理的最高境界就是簡單化?，F(xiàn)在很多企業(yè)的管理很精細，員工手冊動輒數(shù)萬字，但幾乎沒有一個員工能記住里面哪怕是十分之一的內(nèi)容，這種企業(yè)的管理制度很難落實到位。5.對國企的探索。上海新徽商中，有相當(dāng)一部分是國企領(lǐng)導(dǎo)者。他們都是通過讀書而成為企業(yè)家的，他們所操縱的資產(chǎn)之巨、經(jīng)營管理水平之高、創(chuàng)新意識之強、成功經(jīng)驗之寶貴，都是前所未有的。中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型三十年來，蓬勃發(fā)展的民營企業(yè)成為一道亮麗的風(fēng)景線，人們的目光也都聚焦在民企身上，而對國有企業(yè)的曲折歷程往往少有關(guān)注，印象中的國企既有政策又有資源，理所當(dāng)然是強者，干得好正常。其實，在走向市場經(jīng)濟的進程中，國企承擔(dān)了更大的風(fēng)險和更重要的使命，其命運更加讓人擔(dān)憂。民營企業(yè)是市場經(jīng)濟天生的寵兒，有現(xiàn)成的模式可借鑒，世界上成功的大企業(yè)都是民企，國企卻是要自己走出一條路，一條人類歷史上沒有人走過的路。從這個意義上說，國營企業(yè)的自主創(chuàng)新，其含義就不僅僅是技術(shù)上的創(chuàng)新，還有體制上、管理上、經(jīng)營上等等全方位的創(chuàng)新。在這方面，中共十七大代表、中國惟一的國際玻璃協(xié)會執(zhí)委、全國工程勘察設(shè)計大師、國務(wù)院政府特殊津貼專家、首批“新世紀(jì)百千萬人才工程”國家級人選彭壽，在將蚌埠玻璃工業(yè)設(shè)計研究院改制成為企業(yè)中所做的探索，堪稱新徽商的典范。在與上海文化的交融中，安徽人也影響著上海人，對上海經(jīng)濟文化的貢獻也是有目共睹的。不過，本文已經(jīng)很長了，這個話題留待下次機會再談，留一點篇幅，讓我真誠地表示一下感激之情：感謝應(yīng)邀擔(dān)任本書編委會主任的安徽省人民政府駐上海辦事處主任高洪，他以一個學(xué)者一絲不茍的態(tài)度，在百忙中抽出大量時間，審閱了所有稿件，并將在第一本書中已經(jīng)發(fā)表過的序言重新進行了修改；感謝安徽省人民政府駐上海辦事處副主任王曉弟、中共普陀區(qū)委常委魏學(xué)樸、上海市安徽商會會長張靜和各位編委們對本書的大力支持；感謝在本書編寫過程中無私奉獻、積極協(xié)助的汪宏根、許世民等一大批新徽商的見證者和支持者；感謝每一位被采訪的新徽商，奉獻了他們的精神財富，那是比他們有形資產(chǎn)更珍貴的財富……

編輯推薦

《新徽商:創(chuàng)業(yè)提升價值》編輯推薦：王傳福、史玉柱、謝玉成、方燕青、李士發(fā)、洪術(shù)年……他們是顛覆者，更是創(chuàng)新者：敢想敢干，勇往直前，夢想成真，成為行業(yè)的領(lǐng)袖人物——這正是新微商的最顯著特征。

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