作品卷.資料卷-新時(shí)期嘉定作家群（全二卷）

前言

近年來(lái)，嘉定區(qū)政協(xié)做了幾件志在長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。去年編輯出版了民間故事選、風(fēng)俗傳說(shuō)等幾本書(shū)，今年，又要編輯出版嘉定作家資料集和作品集。我看了樣稿，便生出不少感慨。在一般人眼里，作家已經(jīng)被社會(huì)邊緣化。熱火朝天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中，作家們的地位與作用，很不起眼；不能說(shuō)完全被遺忘吧，有時(shí)應(yīng)某種需要，拉來(lái)點(diǎn)綴點(diǎn)綴的事情還是經(jīng)常發(fā)生的。讓人眼紅的精英，往往活躍在金融行業(yè)，當(dāng)然還有掌控巨大資金的企業(yè)家們?？萍碱I(lǐng)域的人才，吃香的是能發(fā)明出賺大錢(qián)的新玩意的技術(shù)專(zhuān)家們，至于搞基礎(chǔ)理論研究的，似乎遠(yuǎn)水解不了近渴。作家們的創(chuàng)造，就更加像擱在遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)上的一杯水了。前些日子，我隨上海市政協(xié)文史委的一個(gè)考察團(tuán)，去了云南的騰沖。那是一個(gè)偏僻的山區(qū)。原來(lái)知道的人不多。因?yàn)橐徊繜岵サ摹段业膱F(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》，才被中國(guó)的民眾開(kāi)始熟悉。我們?nèi)ツ抢?，就是為了了解一段歷史。在那樣一個(gè)閉塞的角落，何以在抗戰(zhàn)的艱苦歲月里創(chuàng)造了殲滅大量日寇的輝煌？當(dāng)裝備精良的日本軍隊(duì)，在廣袤的中國(guó)土地長(zhǎng)驅(qū)直入的時(shí)刻，騰沖的軍民，我要特別強(qiáng)調(diào)的是那里的百姓，為什么會(huì)無(wú)畏地投入搏擊的戰(zhàn)場(chǎng)？

內(nèi)容概要

　　嘉定，人文歷史底蘊(yùn)深厚，歷代文人輩出新時(shí)期嘉定作家群是嘉定文脈的延續(xù)，也是今日古城靚麗的文化名片。文壇評(píng)價(jià)；在一個(gè)縣或區(qū)的范圍，這樣集中地出現(xiàn)一批作家，都以自己的創(chuàng)作特色在文學(xué)界占據(jù)一定的位置，即使在全國(guó)范圍也不多見(jiàn)?！　∩鲜兰o(jì)八十年代的，嘉定小說(shuō)沙龍等文學(xué)社團(tuán)的骨干，構(gòu)成當(dāng)今嘉定作家群的主力，二十多年來(lái)，殷慧芬、張曼等守望文學(xué)，佳作連連，書(shū)寫(xiě)著上海文壇的美麗……

書(shū)籍目錄

《新時(shí)期嘉定作家群:作品卷》目錄：陳一凡作品散文鄉(xiāng)居偶記童心中的古鎮(zhèn)月思秀英寶釣臺(tái)秋醉走進(jìn)園心大樹(shù)下的沉思蠟炬無(wú)淚詩(shī)詞絕句（七首）古風(fēng)（兩首）律詩(shī)（四首）詞（三首）趙春華作品散文詩(shī)富春江樓之歌葡萄熟了忠誠(chéng)……王家駿作品樓耀福作品殷慧芬作品戴達(dá)作品賴(lài)云青作品陸棣作品張曼作品戴臻作品魏濱海作品龔靜作品須蘭作品許佳作品《新時(shí)期嘉定作家群:資料卷》目錄：陳一凡簡(jiǎn)介主要作品創(chuàng)作談《秋雨拉茬的日》自序《青青吟草》后記（摘要）相關(guān)評(píng)述《啼鵑》序謝大光說(shuō)說(shuō)一凡殷慧芬淺草·小溪王稼句江南芳草多情碧《青青吟草》序丁芒趙春華簡(jiǎn)介主要作品創(chuàng)作談寫(xiě)作體會(huì)相關(guān)評(píng)述《苦楝樹(shù)》序言丁錫滿(mǎn)《槐花雨》序言耕耘者的自白，春華秋實(shí)戴達(dá)……王家駿樓耀福殷慧芬戴達(dá)賴(lài)云青陸棣張曼戴臻魏濱海龔靜須蘭許佳

章節(jié)摘錄

插圖：幾年前，在歙縣老街看到幾件舊時(shí)竹刻作品，便搭訕說(shuō)我來(lái)自嘉定，竹刻之鄉(xiāng)。店主是位五十上下的婦女，看上去很普通，卻脫口而出：“嘉定竹刻始祖朱松鄰是我們徽州人。”語(yǔ)氣比我更牛。她沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，朱松鄰原籍確是安徽新安（今歙縣），南宋建炎年間（1127-1130），其祖徙華亭（今上海松江），六世時(shí)又遷居嘉定，居城內(nèi)東清鏡塘?；罩菟牡瘢镜?、竹雕、石雕、磚雕）本馳名天下，但朱松鄰開(kāi)創(chuàng)的嘉定竹刻，名聲卻超越了他的先祖居地徽州，成為中華竹雕的代表性流派之一，2006年入選首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。究其緣由，我以為就因嘉定竹刻中的文人雅士風(fēng)韻。竹如我，我如竹我國(guó)盛產(chǎn)竹，歷代文人也多以竹自喻，“歲寒三友”、梅蘭竹菊“四君子”中都有竹。文人愛(ài)竹、詠竹、畫(huà)竹，將竹作為頌揚(yáng)對(duì)象，寄情其中。明代中期朱松鄰始創(chuàng)的嘉定竹刻，更是直接地將竹與文人維系在一起。嘉定文人通過(guò)竹刻尋找精神寄托，竹子勁秀挺拔、超逸高潔的品格又熏育著嘉定文人。近日讀金元玨《竹人錄》與褚德彝《竹人續(xù)錄》，其中記載的嘉定竹人，一個(gè)個(gè)都如竹一般。明代名揚(yáng)江南的“嘉定四先生”之一李流芳，天啟年間赴京會(huì)考，見(jiàn)朝廷腐敗，憤而棄考，從此絕境仕途，回嘉定后自筑“檀園”，以詩(shī)文書(shū)畫(huà)刻竹自?shī)?。閹黨魏忠賢在蘇州建生祠，嘉定知縣謝三賓問(wèn)他應(yīng)小應(yīng)該去參拜魏祠？李流芳答：拜是一時(shí)事，不拜是千古事。

編輯推薦

《新時(shí)期嘉定作家群:作品卷·資料卷(套裝共2冊(cè))》由上海文化出版社出版。

圖書(shū)封面

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