對話教育之道-做自覺對話的教育者

內(nèi)容概要

教育是個問題——當(dāng)“救救孩子”、“拯救教育”的呼聲不絕于耳，當(dāng)“弒師”、“虐生”、“學(xué)生自殺”，“博導(dǎo)跳樓”、“師不師，生不生”等駭人事件屢屢出現(xiàn)，我們不得不發(fā)問：教育怎么了？    我們怎么辦——面對問題重重的現(xiàn)實。是隨波逐流，還是砥柱中流？是推波助瀾，還是力挽狂瀾？我們要作出怎樣的選擇？    對話是一種選擇——本著對話的精神，基于對話的視野，通過對話的途徑，重塑對教育的認識和理解，重整對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理．倡行對話的教育，建設(shè)對話的學(xué)校，造就善對話的校長，塑造能對話的教師，培養(yǎng)會對話的學(xué)生，讓家長懂得對話，讓所有與教育利益攸關(guān)的人都成為自覺、自愿的對話型教育者。    領(lǐng)悟?qū)υ挘`行對話——在教育中開展對話，在對話中思考現(xiàn)實，在現(xiàn)實中變革教育。用對話來檢視自我、他人、群體和社會，對教育，乃至對生活和社會中所面臨的種種問題，逐一地正本清源。

書籍目錄

1.緒言：教育亟須對話  教育是個問題  反思問題的根源  假如我們能對話  對話的希望與潛力2.認識對話：從語言到思維  對話的語言學(xué)外衣  語義學(xué)角度的對話  深入到思維的層面  對話的特征  對話：模糊的藝術(shù)3.對話之道  追溯歷史與哲學(xué)的淵源  對話的核心要素  伯姆的對話之道4.走向?qū)υ捊逃? 教育中的對話概念  對話的教育意義和價值  對話教育之難  開展對話教育的條件5.對話主義的教育主張  重新看待知識的本質(zhì)  再度認識學(xué)習(xí)  教育的目的與學(xué)習(xí)的責(zé)任  學(xué)習(xí)的自由問題  對課程和教學(xué)的意義6.對話融入教學(xué)  對話進入課程  對教師能力的要求  設(shè)計對話教學(xué)的原則  課堂對話的基本指南  從教室到網(wǎng)絡(luò)7.做能對話的教師8.結(jié)語：踐行與超越注釋后記

章節(jié)摘錄

　　教育的根本宗旨，在于培養(yǎng)人，培養(yǎng)下一代的學(xué)生成為有知識、有能力，尤其是有獨立思想、有遠見卓識、有開創(chuàng)能力、有健全人格、有道德意識和道德行為的人。我們也曾對教育賦予更高的使命，指望教育能夠改造社會。但不知從什么時候起，教育漸漸偏離了這一軌道；或者說，在種種的社會政治、文化現(xiàn)實與歷史背景因素制約下，教育也許一直就只是游離于正確的軌道之外，非但改造不了社會，反而成為了社會的附庸。我們所培養(yǎng)的學(xué)生，或可以成“才”，卻無法成“人”；或雖有知識，卻無能力；或有了智商，卻沒了情商；或有知有能，卻少禮缺德。國家號稱要培養(yǎng)人才，但學(xué)生所接受的，卻是一種壓制性的、奴化的教育模式。而更具諷刺意味的是，在奴化模式下畢業(yè)的學(xué)生，在找工作時紛紛欲躋身公務(wù)員的行列，反而將會成為未來社會的管理者。學(xué)校聲稱改革創(chuàng)新，但一切仍是圍著應(yīng)試轉(zhuǎn)。教師雖在教書，但育人的成分卻越來越少，在信息爆炸和知識更新日新月異的時代，越來越多的人學(xué)不足以為人師，行難以為世范。我們的教育者以及那些所謂的社會精英和普通民眾自身無法做道德的表率，卻反而諄諄教導(dǎo)和要求青少年去當(dāng)?shù)赖碌目?，乃至在教科書中編造出虛假的故事和“善意的謊言”，“用‘美德’綁架孩子”。一些專家學(xué)者在公眾面前大談自由思想與獨立精神，自身卻墮落成“為五斗米而折腰”的犬儒，學(xué)術(shù)的造假與腐敗現(xiàn)象亦日益普遍。成人沒有能力了解孩子的世界，做不到從孩子的視野和觀念出發(fā)去看世界、去理解孩子，卻要求他們無條件地全盤接受我們對他們的灌輸，希望他們?nèi)ンw會我們所謂的良苦用心。當(dāng)面對教育問題的時候，不同利益群體之間缺乏基本的溝通，甚至在它們之間根本就不存在有效的溝通渠道；或者即使有了交流的機會，但大家也普遍缺乏真誠溝通的意愿，只在意訴說自己的感覺，自說自話，互相聽不懂對方，也并不真正關(guān)心對方在說什么。

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