哈佛勵志書

前言

1848年，馬登出生于美國新罕布什爾州的桑頓喬森林地區(qū)，一塊貧瘠的土地上。他3歲喪母，7歲時父親也去世了。為了生存，馬登開始了一段比一般山區(qū)孩子更為艱苦的生活。他先是寄人籬下，還要每天工作14小時以上；沒有同齡的朋友，還要受到主人孩子的嘲弄和虐待。這種生活持續(xù)了10年，直到馬登14歲的某個周日，他成功的從主人家逃走。但是他的童工生涯并未結(jié)束，只不過是從地農(nóng)家轉(zhuǎn)移到了鋸木廠。此時，馬登閱讀了一本對他影響至深的書——塞繆爾?斯邁爾斯的《自己拯救自己》，一本著名的成功學著作。這讓他熱血沸騰，他決心改變自己窮孩子的命運。從此，他抓住一切時間和機會來閱讀。盡管如此，貧困的生活讓他23歲時，才攢夠了上大學的錢。馬登多年的奮斗開始有所回報，雖然他在大學耗費了9年時間，卻拿到了5科學位：波士頓大學學士，奧拉托利會學士，波士頓大學碩士，哈佛醫(yī)學院博士，以及波士頓大學法學院學士。同時攻讀多個科目并未影響他的收入。畢業(yè)前夕，他積攢了將近2萬美元。此時的馬登已不再是那個鋸木廠的小童工，他逐漸躋身美國上流社會。40歲前后，馬登已經(jīng)成了一位旅店業(yè)大亨。他的事業(yè)蒸蒸日上，在美國幾乎人人都知道“幸運的馬登”。然而這個名稱并沒有持續(xù)很久，連年不斷的旱災讓馬登苦心經(jīng)營的旅店紛紛倒閉。“幸運的馬登”背負上了沉重的債務。在那段黑暗的日子里，馬登反思了很多，他開始懷疑物質(zhì)成功的可靠性。他常?；叵肫鹆俗约寒斈暝阡從緩S當童工的日子，若不是塞繆爾?斯邁爾斯的那本書給予自己鼓勵，自己也不會發(fā)憤圖強以改變命運。雖然背負著沉重的債務，他還是毅然決然地來到波士頓，開始成功學創(chuàng)作。他相信自己現(xiàn)在更有資格投身這個事業(yè)。在他四十多年的奮斗歷程中，他曾經(jīng)站在成功的高處，也曾被拋到失敗的底谷，所以，他更了解成功路上的一切。1894年他的第一本勵志書出版，書在發(fā)行之初就被搶購一空，還創(chuàng)下了一年內(nèi)加印11次的恐怖記錄。到1905年前后，僅在日本就售出近100萬冊。“我們?nèi)毡救送疡R登的書尊為日本的《圣經(jīng)》?！币晃蝗毡居慰瓦@樣告訴美國人；不但如此，在談到日俄戰(zhàn)爭時，日本人出人意料地說：“你相信嗎？正是這本書給了我們抗擊俄國人的勇氣?！丙溄鹄偨y(tǒng)也是馬登的忠實讀者，他曾這樣評價他的書：“馬登的書對所有具有高尚和遠大抱負的年輕讀者都是一個巨大的鼓舞。我認為，沒有任何東西比馬登的書更值得推薦給每一個美國的年輕人?！瘪R登對于成功學的最大貢獻在于，他更看重人自身的價值，馬登將其作為成功的終極目標，而追求財富僅僅是人求生的手段之一。他鼓勵年輕人去追求理想，去大膽地探索世界，不要被膽怯所打到。馬登用通俗易懂的語言將歷史與哲學融入到他的成功學創(chuàng)作當中，一位評論員曾說過：“閱讀馬登的作品不僅是一種學習，更是一種享受?！辈贿^，上天似乎偏愛于考驗這位不屈服的斗士，馬登的寫作生涯也不是一帆風順，他創(chuàng)辦過一個雜志社，后因得罪權(quán)貴而倒閉。當時時，馬登只是說了一句話：“失敗了，那么就再試一次！”

內(nèi)容概要

　　“給自己一個堅持的理由，讓優(yōu)秀成為一種習慣?！?br />這是一本在哈佛大學校園內(nèi)被瘋狂傳看的心靈能量書。它就像哈佛人必須完成的課程一樣，僅僅只有十七堂就結(jié)束了，但是受益卻很久很久。

作者簡介

　　奧里森·斯威特·馬登(1850-1924)，美國成功學之父和最偉大的成功勵志導師，他是美國成功學的開山鼻祖之一。
　　1950年馬登出生于美國新罕布什爾州的桑頓戈爾地區(qū)。他家境貧寒、自幼失去雙親，從小經(jīng)歷了坎坷的童年生活。但是他意志力頑強，憑借不怕吃苦的精神努力在法學、醫(yī)學、演講術(shù)、神學、酒店管理都方面取得了偉大的成就。
　　1897年，馬登創(chuàng)辦了當今美國最暢銷的雜志《成功》。并在30年間，他完成了60多部著作，部部都是激勵人心的經(jīng)典之作。馬登的成功書籍自出版來一直暢銷全球，幫助無數(shù)年輕人走出了迷茫，找到了人生的目標，實現(xiàn)了自己的成功。

書籍目錄

第一章　將生命寫成一部杰作
生命是一張白紙，而我們是畫師，是我們決定了這張紙的未來的好壞。
第二章　成為腳踏實地的夢想家
事實上，只有先有“空中樓閣”，才會有現(xiàn)實中存在的城堡。不過，你必須辛勤地為夢想添磚加瓦，否則夢想中的樓閣不會變成活生生的現(xiàn)實存在物。
第三章　發(fā)現(xiàn)腳下的寶藏
為什么總想著到鄰居的牧場上去？你無從得知那里隱藏著哪些看不到的酸楚。為什么不試著發(fā)掘出自己的牧場里隱藏著的芳香？
第四章　掌控身體的活力
缺乏活力的牧師留不住聽眾。缺少熱情的教師無法鼓舞學生進步。勞累過度，或者沒有照顧好自己的身體，大腦和神經(jīng)就疲乏，體力就耗盡了。
第五章　人性的支柱
性格并不是我們的財富或者技能，但它會使我們贏得他人的熱愛和信心。要知道，正是品性而不是金錢建立了我們的自尊。
第六章　為什么不去比偉人還偉大
很多人具有所有成功的品質(zhì)，他們質(zhì)樸，高尚。但是他們?yōu)閭ト怂茉炝诉^于高大的雕像，卻把自己放在了雕像的陰影里，看不到成功的道路。
第七章　帶著奇跡創(chuàng)造者的姿態(tài)工作
世界會為鍥而不舍的人讓路。
第八章　優(yōu)柔寡斷是生命使用率的死敵
快速而有效地作出決定是所有偉人的共同特點。它也是領(lǐng)導者的標志。
第九章　你真的有一個小宇宙等待爆發(fā)
大部分人習慣向外看，而不是尋找自身具備的能力。自古以來，人類就一直在向外界尋求幫助以承受不幸，改善生存條件，減輕病痛和災難。近來我們才知道，原來我們一直在尋找的援助不在外界而在我們自己身上。實現(xiàn)理想的力量正等待著被釋放。
第十章　秀出完美的自己
“無論從事哪個行業(yè)，成功的基本要素就在于你比別人要求更高。人人都期望做好分內(nèi)的工作，但是那些自我要求更高的人才會進步，提升?！?br />第十一章　渴望到饑渴就離目標不遠了
“想要成功”和“一定要成功”之間是有差別的。前者只會讓人消磨時光，而后者能給人帶來真正的渴望！
第十二章　一口『“吃掉”』不愉快
“凡是拖延苦差事，遲遲不肯處理它的人實際上相當于將其做了兩次。對苦差事進行預期和恐懼會成為一種持續(xù)性的折磨?！?br />第十三章　自制力帶來王者風范
一個人只有在成為自己的主人，能夠控制自己的怒氣，能夠主導身邊的境況，不受其約束的時候，才能獲取真正的力量。
第十四章　一天一小時
每個人每天的時間相同，不同的是他們利用時間的方法。
第十五章　愛上自己的修習課
上帝曾偷偷塞給每個人一個紅包，里面裝著每個人天分的秘密，而上帝要的就是讓我們解開紅包的秘密，并且忠于它。
第十六章　幸福的秘訣
樂觀的人只相信一件事，那就是：和諧、健康、美麗、成功才是注定的事實。
第十七章　用心活出美好世界
我們應該時而坐下來認真思考生活的方向，思考自己的所作所為和真正的目標，判斷前進的方向，從雜亂中挑選出生活真正的必需品以及盤點人生中至
關(guān)重要的、永恒的事物。

章節(jié)摘錄

將生命寫成一部杰作生命是一張白紙，而我們是畫師，是我們決定了這張紙的未來的好壞。一份紐約的主流報紙發(fā)表了一篇文章，對一個知名賭徒的死訊作了如下評論：“如果他不是那么年輕就開始賭博，一賭就賭了一生，而且還賭得那么成功，那么人們會認為賭博只是他的一個業(yè)余愛好，而不是他生命中的必要部分。”去世的這個人天資聰穎，他本可以將自己的生命變成一部杰作。然而遺憾的是，他死后只留下了“成功的賭徒”這樣一個不光彩的名聲。他誠實——在賭博的時候同樣如此，友善，聰慧，判斷能力強，頗具商業(yè)天賦。他完全可以成為任何一個行業(yè)里的佼佼者。此外，他天生愛漂亮，并且他也認真地培養(yǎng)了自己的美感。他酷愛讀書和藝術(shù)，而且也具備優(yōu)秀的鑒賞力和判斷力。由此可以推斷，他完全能夠成為任何一個領(lǐng)域內(nèi)的成功者。然而，令人遺憾的是，他在青春年少之際卻選擇將賭博作為畢生的事業(yè)，從而浪費了絕佳的天賦。這個賭徒死后不到兩個星期，全國的新聞界就報道了另外一個人的死訊。這是多么偉大的一個人！他的生命就是一部令人贊嘆的杰作！他品格高尚，馳名當世！他給世人留下了一筆寶貴的財富！從美國西海岸到東海岸，每家報紙都評論了他輝煌的事業(yè)，謳歌了他為人類，尤其是為他的祖國作出的杰出貢獻。《紐約世界報》評論說：“沒有幾個美國人意識到這個國家受恩于約翰?繆爾a。他是一個科學家，卻又具備詩人的眼光；他熱愛大自然，懷有實際的理想。他讓一個國家懂得尊重自己擁有的財富，不至將其肆意揮霍。沒有人能夠代替他的地位。正是他誠摯地宣傳，美國才得以建立起國家公園和森林的保護體系。如果沒有他，恐怕美國的約塞米蒂國家公園早已經(jīng)成為一片不毛之地——群山變得光禿一片，河流干涸?！彼o子孫后代帶來了綿延無盡的福祉。但是當初為了實現(xiàn)這個高尚的目標，他遭到了伐木工人、土地搶奪者，以及當代掌權(quán)者、物質(zhì)文明崇尚者、貪婪者的仇恨。倘若他只是拯救了一些最重要的自然景觀，使其免于遭受破壞，那么他還不會獲得如此好的名聲。他還是一個達?芬奇式的學者，他的成就超越了地質(zhì)學家、開拓者、哲學家、藝術(shù)家、作家和編輯所能夠取得的成就的總和。每個人都面臨著兩種選擇：杰作，還是次品。無論是哪種結(jié)果，它都會被懸掛在“文明”的畫廊中，展示給世人。但一個人的事業(yè)不僅是成為展覽品，給“文明”作出了貢獻，更是如何利用自身被賦予的天分，回報造物主對我們的恩賜——這才是我們提交的最終答卷。人生中最令人遺憾的事情之一，莫過于一個人賭光了人生中的機會，賭光了成功的可能。等到生命即將結(jié)束的時候才翻然悔悟，原來自己的天賦始終沒有得到發(fā)揮：本來有能力將自己的生命變成一部杰作，如今自己卻把它變成了一部殘次品。你將成為哪種人？你將贏得世人的尊重和敬仰，還是唾棄和鄙夷？選擇權(quán)就握在你的手里。不管命運如何，任何力量都無法阻止你塑造美好的品格，成為一個優(yōu)秀的人，并將自己的生命變成一部杰作?；蛟S你擁有的財富或多或少會取決于運氣等偶然因素，然而，你選擇成為何種人卻完全取決于你。這個過程無須經(jīng)歷痛苦的歷練和自然災害的侵襲，不會因為地點的更替而遭受損失，也不會被無常的命運左右。林肯說：“我不能保證所做的事都能成功，但是我能保證自己成為一個真正的人，我能保證做到忠實自己。如若不然，我就會變成令人鄙夷的懦夫?！鄙探顼L云變化，外界環(huán)境陰晴難測，人們對此無法預知，提前采取措施防范。但是就算在商業(yè)上失敗了，一個人仍舊可以將自己的生命變成一部杰作。即使財產(chǎn)盡失，變得一無所有，也完全可以成為一個杰出的人。戰(zhàn)時的比利時有很多人變得窮困潦倒，失去了事業(yè)、家園、工作，被殘酷的戰(zhàn)爭剝奪了一切，但是他們卻比先前更偉大，更高尚，更崇高。很多人的妻兒或者被迫擊炮炸死，或者死于饑寒，然而這些人仍然從不幸中堅強地站起來，提升了自己——堅強的品質(zhì)是無法被硝煙和戰(zhàn)火抹殺的。那些我們敬仰的人，世界為之樹起不朽的豐碑的人，都建立了不可磨滅的功勛，這些遠比金山銀山更有價值。秉信金錢主義的人是道德上的矮子。有時候看起來世界充滿貪婪、自私，然而，這個世界卻從來不會贊譽貪婪和自私的人，它只會紀念實現(xiàn)了人生價值的杰出人士。人類天生鄙視自私自利和貪婪的性情，同時也熱愛無私奉獻的品質(zhì)。我們知道無私奉獻的人才是社會中堅，他們?yōu)槿祟愖鞒龅呢暙I不可估量。拉爾夫?瓦爾多?愛默生a每年的收入只有一千美元的時候，他給人類作出的貢獻超過了當時的任何一個富人。位于馬薩諸薩州東部的小村莊康科德，因愛默生、朗費羅b、路易莎?奧爾科特a、路易莎的父親瑪格麗特?富勒，以及其他新英格蘭的優(yōu)秀作家而享有不朽的名聲。許多大城市給世界帶來的貢獻與這個小村莊相比簡直是望塵莫及。愛默生的聲音如同萊克星頓的槍聲b，已經(jīng)傳到世界的每一個角落。而起源于此地的新哲學思想，業(yè)已融入全球的所有信條中并為世人所接納。許多人認為自己沒有盡力將生命變成一部杰作的義務。他們完全不懂得我們來到世上的真正使命就是激發(fā)造物主賦予我們的潛能，成為一個真正意義上的人。每個生命都帶著神圣的使命而來，每個人都潛力無窮，而其來到世上的神圣使命就是開發(fā)自身的潛力，不斷提升自身的素質(zhì)，成為優(yōu)秀的人，完成每個人都有能力做好的事。一個人只有在認識到自身具備取得偉大成就的能力時，才能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智。因為只有抱有這種信念，懷有雄心壯志，同時珍視生命，才能夠幫助一個人成為最好、最完整、最優(yōu)秀的自己。倘若沒有這種信念，缺乏雄心壯志，視生命如草芥，那么任何的坎坷都會將一個人的生命變成一部悲劇，人們也不會取得真正意義上的成功。造物主賜予我們?nèi)绱藗ゴ蟮氖姑?，我們就該認識到工作的目的不應該僅限于謀生。謀生只是造物主計劃中的一個附帶品，造物主的真實目的是希望我們活出精彩的人生。人們從事一個職業(yè)或者選擇一個專業(yè)，應該能夠展現(xiàn)自我的風采，同時能夠自我提高，自我成長，發(fā)掘出自身的潛能，升華靈魂，將造物主賦予我們的天分發(fā)揮得淋漓盡致——這才是從業(yè)的真諦。

媒體關(guān)注與評論

奧里森?馬登的書像人生的北斗星，永遠照耀著那些曾經(jīng)閱讀本書的人。——英國《泰晤士報》

編輯推薦

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馬登的書對所有具有高尚和遠大抱負的年輕讀者都是一個巨大的鼓舞。馬登的著作和他所倡導的成功原則改變了世界各地千百萬貧苦人民的命運，使他們由一貧如洗變?yōu)榘偃f富翁，從無名之輩變?yōu)樯鐣鳌?--美國第25任總統(tǒng)威廉姆?麥金萊 這本書給我們的民族帶來了智慧b希望，愿該書與我們的民族同在，與人類同在。 --猶太政治家、美國前國務卿基辛格 對于時代青年所經(jīng)驗的煩悶、消極等等滋味，我亦未曾錯過……希望他們從馬登的書中，能獲得（與我）同樣的興奮影響。 --中國當代著名學者、文學家、語言學家林語堂

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