中國(guó)高校動(dòng)畫專業(yè)系列教材

內(nèi)容概要

　　動(dòng)畫教學(xué)如何做到“授之以漁”?其難度在于動(dòng)畫的教與學(xué)都遇到了空前的大挑戰(zhàn)，也即這根魚竿不再是傳統(tǒng)意義上的釣竿，而是逐漸變得越來(lái)越有力量并能夠?qū)Ω陡黝悺棒~種”的數(shù)字釣竿?！笆谥詽O”因此必須經(jīng)歷從繪畫(角色)設(shè)計(jì)到影像合成數(shù)字化演繹教學(xué)的全過(guò)程。原本認(rèn)為在動(dòng)畫創(chuàng)作后期才會(huì)涉及的用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行處理，而今在前期的原創(chuàng)設(shè)計(jì)也用計(jì)算機(jī)作為“畫筆，’了，“無(wú)紙動(dòng)畫”已成為動(dòng)畫教學(xué)、動(dòng)畫創(chuàng)作、動(dòng)畫制作的必然和趨勢(shì)。因而利用數(shù)字手段實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意與特效成為本系列教材的一根主線，目的是教會(huì)學(xué)生在操作計(jì)算機(jī)的過(guò)程中，能快速解決動(dòng)畫的“運(yùn)動(dòng)規(guī)律”及演繹各種氛圍，不經(jīng)意地進(jìn)入繪畫與算法融合的世界，培養(yǎng)貫穿這根主線的強(qiáng)烈自我意識(shí)與自覺(jué)行為。本系列教材之《動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)CG技法》、《動(dòng)畫中的東方繪畫元素》、《QUEST30虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)》、《藝術(shù)與傳播》無(wú)不是在這樣的目標(biāo)下編寫而成。
　　創(chuàng)作技能與風(fēng)格塑造并非對(duì)立，兩者之間的高度統(tǒng)一才是出產(chǎn)動(dòng)畫精品的前提保障，嫻熟的技能更有助于個(gè)性鮮明的風(fēng)格的形成和彰顯。本系列教材之《中國(guó)動(dòng)畫之“中國(guó)學(xué)派”重讀》、《動(dòng)固中的東方繪畫元素》、《動(dòng)畫素描》為專門論述動(dòng)畫之中國(guó)學(xué)派及如何運(yùn)用東方繪畫元素進(jìn)行創(chuàng)作。有中國(guó)傳統(tǒng)文化為源頭，有充滿智慧、義理精華的哲學(xué)思想作支撐，還有豐富多彩、根植本土創(chuàng)造的表現(xiàn)形式與手法可供選擇，我們是沒(méi)有理由在動(dòng)畫原創(chuàng)教學(xué)的問(wèn)題上彷徨或迷失自我的?；趧?dòng)畫教學(xué)無(wú)處不面臨著對(duì)人類文化哲學(xué)的再思考與科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)這樣雙重的使命與責(zé)任感，我們將本系列教材作了現(xiàn)在這樣的編撰安排。

書籍目錄

序一
序二
導(dǎo)言
第一章“中國(guó)學(xué)派”的由來(lái)
 第一節(jié) “中國(guó)學(xué)派”的含義
 第二節(jié) 邁開”創(chuàng)民族風(fēng)格之路”的第一步
 第三節(jié) “中國(guó)學(xué)派”作品的出現(xiàn)
 第四節(jié) “中國(guó)學(xué)派”提法出現(xiàn)的時(shí)間
 第五節(jié) “學(xué)派”還是”流派”
 第六節(jié) “中國(guó)學(xué)派”由誰(shuí)提出
 第七節(jié) “中國(guó)學(xué)派”作品的主創(chuàng)者們及主要作品
 第八節(jié) “中國(guó)學(xué)派”的輝煌時(shí)期
 第九節(jié) 如何正確看待獲獎(jiǎng)
 第十節(jié) “中國(guó)學(xué)派”的經(jīng)典作品
第二章“中國(guó)學(xué)派”的發(fā)展進(jìn)程
第一節(jié) 1955—1958年民族化的開端時(shí)期
第二節(jié) 1958—1961年民族化的發(fā)展時(shí)期
第三節(jié) 1961—1965年民族化的成熟時(shí)期
 ([談經(jīng)典]主創(chuàng)訪談1錢運(yùn)達(dá)：
 希望動(dòng)畫作品最好是，又叫好又叫座。)
 第四節(jié) 1978—1979年中國(guó)動(dòng)畫復(fù)蘇時(shí)期
 第五節(jié) 1979—1985年民族化的收獲時(shí)期
 ([談經(jīng)典]主創(chuàng)訪談2曲建方：
 中國(guó)動(dòng)畫要從追求數(shù)量轉(zhuǎn)向?qū)|(zhì)量的追求
 [談經(jīng)典]主創(chuàng)訪談3凌紓：讓劇本真正成為一劇之本
 [談經(jīng)典]主創(chuàng)訪談4金復(fù)載：個(gè)性是動(dòng)畫音樂(lè)的靈魂
 [談經(jīng)典]主創(chuàng)訪談5常光希：中國(guó)動(dòng)畫好起來(lái)述要等上十年
 [談經(jīng)典]主創(chuàng)訪談6姚忠禮：中國(guó)動(dòng)畫史上的各千印跡：
 [談經(jīng)典]主創(chuàng)訪談7胡進(jìn)慶：希望年輕人能振興中國(guó)動(dòng)畫
 [談經(jīng)典]主創(chuàng)訪談8吳云初：剪紙(片)是不會(huì)消亡的)
第三章　“中國(guó)學(xué)派”產(chǎn)生的土壤
第四章　“中國(guó)學(xué)派”的特色
第五章　“中國(guó)學(xué)派”的曾經(jīng)輝煌與中國(guó)動(dòng)畫的當(dāng)下衰洛
第六章　“中國(guó)學(xué)派”的傳承與創(chuàng)新
附錄
結(jié)語(yǔ)
參考書目·參考片目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    張：那為什么還是在原有的題材上做文章而不去開發(fā)新的題材呢？ 錢：如果可以開發(fā)出新的又叫好又叫座的題材當(dāng)然是更好的了。但是現(xiàn)在做不出來(lái)啊！為什么？因?yàn)閺纳系较露技惫?，從領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，一般都希望在他任期內(nèi)完成，能夠立竿見(jiàn)影。一般的投資者也要求盡快得到回報(bào)。而根據(jù)創(chuàng)作規(guī)律一部影院片沒(méi)有四年左右的周期，是很難保證質(zhì)量的。一個(gè)題材出來(lái)從創(chuàng)作劇本、討論，到定下來(lái)，大體上一年總是要的。然后在一年時(shí)間里把美術(shù)設(shè)計(jì)分鏡頭等前期工作都搞定，再用兩年左右進(jìn)行中期（繪制）和后期制作，這樣一算，就得四年左右?，F(xiàn)在呢，太快了，領(lǐng)導(dǎo)一拍板，就拉上一幫人住到賓館里面去做了。或者是哪一個(gè)人說(shuō)：這個(gè)有賺頭，又好搞，也就上了。比如說(shuō)《喜洋洋與灰太狼》，他們說(shuō)這個(gè)叫“飛蒼蠅”，看到經(jīng)過(guò)了市場(chǎng)檢驗(yàn)比較受歡迎的東西，我就把它抓來(lái)再加工做一下，大力推銷，這種“快餐式的”，可以很快拿出來(lái)效果也不錯(cuò)。因?yàn)闆](méi)有更好的東西，我覺(jué)得“喜洋洋”作為一種類型，他搞笑，搞笑也是需要的，可以的。但是把它作為我們追求的標(biāo)準(zhǔn)是欠妥的。從藝術(shù)水平上講，它不是最好的。市場(chǎng)好的不等于說(shuō)這個(gè)片子絕對(duì)都好。最理想的是又叫好又叫座。退而求其次，不很叫座，但是部分人喜歡，有一部分觀眾，藝術(shù)上站得住腳的，我覺(jué)得也是好的，是吧。第三種呢，叫座，內(nèi)容不怎么樣，但錢賺到了。這個(gè)有的就沒(méi)意思了。還有第四種，是既不叫好，又不叫座，拍完了就擱在那里，只是為了某種需要，完成了增加動(dòng)畫片產(chǎn)量的任務(wù)，說(shuō)白了，就是“湊數(shù)”，只是混一混而已了，這就更沒(méi)意思了。但是現(xiàn)在看來(lái)可能還是要混一段時(shí)間，因?yàn)槟承╊I(lǐng)導(dǎo)需要混，大家只能混。 張：那么這個(gè)目標(biāo)您覺(jué)得要確立嗎？ 錢：要確立的，因?yàn)檫@不是我們來(lái)確立。經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間，市場(chǎng)會(huì)成熟的，成熟的觀眾，好壞他們會(huì)判斷的。 張：那錢老師您提到的現(xiàn)在做作品都是“拍腦袋”，那當(dāng)時(shí)您做《草原英雄小姐妹》時(shí)下生活用了多久??？ 錢：我想想……我們第一次下去是用了一個(gè)半月，到內(nèi)蒙古，就是草原英雄小姐妹的家鄉(xiāng)——烏蘭察布盟達(dá)茂聯(lián)合旗。也就是故事發(fā)生的那個(gè)地方。

編輯推薦

《中國(guó)高校動(dòng)畫專業(yè)系列教材:中國(guó)動(dòng)畫與"中國(guó)學(xué)派"研究》為專門論述動(dòng)畫之中國(guó)學(xué)派及如何運(yùn)用東方繪畫元素進(jìn)行創(chuàng)作。有中國(guó)傳統(tǒng)文化為源頭，有充滿智慧、義理精華的哲學(xué)思想作支撐，還有豐富多彩、根植本土創(chuàng)造的表現(xiàn)形式與手法可供選擇，我們是沒(méi)有理由在動(dòng)畫原創(chuàng)教學(xué)的問(wèn)題上彷徨或迷失自我的?；趧?dòng)畫教學(xué)無(wú)處不面臨著對(duì)人類文化哲學(xué)的再思考與科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)這樣雙重的使命與責(zé)任感，我們將本系列教材作了現(xiàn)在這樣的編撰安排。

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