精子戰(zhàn)爭

用戶評論 (總計55條)

•   我已經(jīng)把這本書推薦給很多人了，應(yīng)該算是行為主義的，讀后受益非淺。
•   顛覆了傳統(tǒng)觀念，告訴你很多想象不到的。
•   記不清是什么人說過：我們活著本身就是極大的運氣，一個可能性微小的事件，一個極大的偶然。我們的出生是幾億分之一的概率，我們的成型歷盡千辛萬苦，相比而言我們出生后的道路機(jī)會要順利的多，那些所謂的商場、情場、考場困難與這場精子的戰(zhàn)爭比起來根本不算什么。我們真幸運，有什么理由不好好活著？
•   　　眾所周知，正常男性達(dá)到性高潮后，會有一段時間的不應(yīng)期，至少有幾分鐘，這段時間無法勃起。而女性則沒有不應(yīng)期，可以持續(xù)性交。
  　　
  　　傳統(tǒng)解釋認(rèn)為，女性沒有不應(yīng)期對繁殖有利，因為有機(jī)會接受更多精子，并且提高勝出精子的質(zhì)量。
  　　
  　　這一點沒什么問題，有問題的是對男性有不應(yīng)期的解釋。直接解釋很簡單，找到有什么生化、神經(jīng)機(jī)制在男性射精后一段時間內(nèi)抑制勃起就行了。但是，男性為什么需要不應(yīng)期？不應(yīng)期對繁殖有什么好處？如果只是因為勞累、身體能力下降等等，那么我們應(yīng)該看到年輕、健康的男性沒有不應(yīng)期，而不是有一段更短的、然而確定無疑的不應(yīng)期。另外，進(jìn)化帶來的結(jié)果在不同物種之間如此各異，連續(xù)勃起的能力在動物界顯然是存在的、有可能的。應(yīng)該有一種解釋，告訴我們男性有不應(yīng)期的繁殖利益，而不僅僅是不應(yīng)期帶來的損失。
  　　
  　　我想提出的解釋是，不應(yīng)期是為了避免男性在射精后的性動作排出已經(jīng)進(jìn)入女性體內(nèi)的自己的精液。本書已經(jīng)提供了證據(jù)，說明陰莖形狀的作用是排出陰道內(nèi)已經(jīng)存在的精液——可能來自其他男性。經(jīng)過短時間的來回運動，其排出效率就可以達(dá)到90%左右。如果沒有不應(yīng)期，這個高效的工具就是在挖自己的墻角。
  　　
  　　通過這一解釋，我們可以推測，不應(yīng)期的時間與一次成功的受孕所需的最可能時間應(yīng)該有很大關(guān)聯(lián)。不應(yīng)期越長，上一次射精的成功率越高，但下一次性機(jī)會的利益越?。o論是同一個對象還是另一個對象）。兩者之間應(yīng)該有一個平衡，最后結(jié)果可能不是一個穩(wěn)定的最佳值。本文的標(biāo)題任務(wù)在此完成。
  　　
  　　另外，前面已經(jīng)討論了陰莖形狀有排出體液的作用，僅從這一點看，延長性行為時間似乎對男性有利。但從其它很多方面看，更短的性行為時間對男性有利?！白銐蚺懦鲋暗母偁幷吡粝碌拇蟛糠志骸?，這一目標(biāo)應(yīng)該能解釋一部分的男性性交時間——比很多動物長，也比很多人期望的短。
  　　
•   　　 每個章節(jié)舉的例子都很“精彩”，背后精子間的戰(zhàn)爭是很激烈的，每個女人知道自己的孩子是自己的，但是每個人男人就恐怕要擔(dān)心了。只要女人出軌一次即有機(jī)會讓別人的精子打敗你的精子，從而綠帽子戴一生。對于中國的獨生子女制度，這種情況下男人的基因就此消亡。這也促使了越來越多的有錢人，在外有私生子，從基因的角度來說是為了更好滴傳遞基因。
  　　 從這本書得到最大的感觸就是，女人還是生兩個或者以上的更好，因為一旦中年喪子，男人還可以傳序他的基因，但是女人恐怕就難了。
  　　
•   　　 在一次性交中，男人可以射出幾億個精子，然而，最終能夠進(jìn)入子宮準(zhǔn)備與卵細(xì)胞結(jié)合的卻只有100個甚至更少。男人所制造的大部分的精子都是不具有受精能力的"沖鋒兵”和“護(hù)衛(wèi)兵”。這些不具有受精能力的精子存在的意義就在于對抗配偶的情人。鏡子戰(zhàn)爭是在人類的進(jìn)化過程中，逐漸建立起來的，也就是說，在人還不被稱為人的時候就已經(jīng)有了對抗外遇的意識了。甚至，現(xiàn)在受某些性伴 侶青睞的“口交”也是自這種對抗中演化出來的，并且，為了更有力地對抗配偶的情人，男人在性交過程中還會調(diào)整射精的數(shù)量，以達(dá)到配偶體內(nèi)保持自己精子的倉滿狀態(tài)。在今天這個情感泛濫的時期，情人已經(jīng)大眾化，我在猜想，男人接下來采取的策略會是什么呢？繼續(xù)增加更多的精子還是干脆慢慢將這些多余的精子退化掉，隨性性交取而代之？
•   　　【精子戰(zhàn)爭】
  　　
  　　在男性的精子中，除了少數(shù)的真正精英分子——取卵者——能夠使卵受精外，一部分精子細(xì)胞演化為能夠殺死敵方精子的殺手；另一部分精子則演化為能夠阻礙敵方精子行動的阻擋者。由于不同形態(tài)的精子執(zhí)行不同的任務(wù)，精子戰(zhàn)爭便因此更形激烈。
  　　
  　　我們在人生中常會碰到某些場合，這時我們所說的“不”，真正代表的意思其實是“讓我看你能不能說服我”。
  　　
  　　【構(gòu)造】
  　　
  　　一般人都以為陰道筆直地連接到子宮，而入口處就是子宮頸，這個想法是錯誤的。還有，大家以為神槍手——陰莖——能直接把精液從子宮頸射到子宮里面，這也是錯誤的。事實上，陰道是條死巷子。當(dāng)然，陰道里是有出口通往子宮的，但這條通路并非直線。想要找到這個出口，非得轉(zhuǎn)個九十度的彎才行。
  　　
  　　子宮頸內(nèi)部并不是中空的。這條導(dǎo)管里面充滿了粘液，如果你把手指放在陰道里面靜待片刻，就會有一些子宮頸粘液滴落在你手指上。這種粘液是女性 “回流”里面最具貢獻(xiàn)的部分，在這本書里，我們將把它當(dāng)做明星一樣重要。為了理解人類的“性”，我們必須感謝子宮頸粘液的美妙之處與驚人作用。而子宮頸粘液也滿足了女性各種復(fù)雜的需求。一方面，它是保衛(wèi)女性身體的最后關(guān)卡，它也能擋住那些隨時都企圖侵入子宮頸和子宮的細(xì)菌與病原體。另一方面，精子要靠它才能進(jìn)入子宮，月經(jīng)則要靠它才能流出子宮。也就是說，子宮頸粘液擔(dān)任的是一種雙向的過濾任務(wù)。
  　　
  　　子宮頸粘液主要是從子宮頸上方的腺體源源不斷地分泌出來，這個部分離子宮最遠(yuǎn)。粘液順著子宮頸像冰河一樣緩慢地一點一點流進(jìn)陰道。這條粘液冰河的流速比精子的游動要慢，但比那些企圖通過子宮頸的病原體要快。因此細(xì)菌和病原體全都被擋在陰道之中，無法進(jìn)入子宮頸。陰道里的酸性液體則會把它們?nèi)細(xì)⑺?。在女性月?jīng)期間，粘液之中還會加上經(jīng)血，這樣，細(xì)菌和其他外來病原體就更難通過子宮頸了——這對女性是非常重要的，因為子宮內(nèi)膜在月經(jīng)期間特別容易受傷。
  　　
  　　子宮頸粘液即使是流進(jìn)陰道之后，它的任務(wù)還沒完全結(jié)束。粘液繼續(xù)順著陰道壁流下去，并在陰道壁上形成一層薄膜。有些粘液會流到陰道外面去，讓女性感到她的外陰唇“很潮濕”。大部分粘液會留在陰道壁上，這是為了下次性交而準(zhǔn)備的，就算沒有下一次性交，這些粘液也會留上好幾天。最后，當(dāng)女性在前戲過程中逐漸興奮起來，這時她的陰道壁就會開始“冒汗”。這種“汗”本身并不能使陰道變得潤滑。但等它和陳舊的子宮頸粘液混合在一起時，就會產(chǎn)生極為有效的潤滑作用。到了這個階段，陰道才算準(zhǔn)備完成，能夠接受插入與性交了。
  　　
  　　男性每次射精大約射出三億精子。其中的半數(shù)（約一億五千萬精子）都是隨著“回流”排出女性體外。每次射精時射出的精子當(dāng)中，只有幾百個精子能夠直接游進(jìn)輸卵管，另外約有一百萬個精子則游進(jìn)子宮頸壁上的精子儲藏庫，作為儲備之用。不過在其后五天之內(nèi)，這些備用的精子也會先后游進(jìn)輸卵管。從結(jié)果來看，男性每次射出的精子當(dāng)中，最后約有兩萬個能夠游過輸卵管。而其余的精子，如果沒有隨著“回流”排出女性體外，這些精子將繼續(xù)留在子宮頸粘液通道里原地亂轉(zhuǎn)，最終不是被白血球吞噬殆盡，就是隨著流速如同冰河般的粘液流進(jìn)陰道。
  　　
  　　【口交】
  　　
  　　喜愛口交的動物并非只有人類。大部分雄性哺乳類動物，小至老鼠和狗，大到大象和猴子，都會在前戲時用鼻子摩擦、聞嗅或用舌頭舔舐雌性動物的外陰部。雄猴甚至還會用手觸碰雌猴的性器，有時甚至把手指伸進(jìn)雌猴的陰道，然后再去聞嗅或舔舐抽出的手指。事實上，這些雄性哺乳類動物的行為主要是為了收集情報。換句話說，它們企圖借著這些行為尋求下面3個問題的答案：這個雌性動物是否健康？是否具備繁殖能力？是否在短期內(nèi)曾和其他雄性動物交配過？而人類男性進(jìn)行口交也是為了相同的目的。而且，通過這種方式收集到的情報都對男性本身的繁衍成果極為有利。
  　　
  　　【自慰】
  　　
  　　人類男性并不是惟一會通過自慰釋放精子的哺乳類動物。舉例來說，狗類也會自慰。只不過狗的自慰一向是聲名狼藉的行為。大家都知道狗有一種習(xí)慣，它們很喜歡用前腳緊緊抱著人類的膝蓋，也不管那條腿的主人是否感到狼狽，它們便會用自己的生殖器在腿上不斷上下摩擦。
  　　
  　　【清道夫】
  　　
  　　很多人都不知道，人類陰莖除了能把精子送進(jìn)陰道深處之外，還具備了其他的機(jī)能。人類的陰莖是一種效果極佳的吸引活塞（suction piston），陰莖的形狀和它插入陰道時發(fā)生的前后抽動都絕非來自偶然，人類的陰莖演化成現(xiàn)在的尺寸和形狀，是為了要把女性陰道里的所有物質(zhì)都掏出來。而人類的陰莖尤其在把精液池或還沒排出的“回流”弄出陰道時，最能發(fā)揮它的功能。當(dāng)陰莖向前推進(jìn)時，包皮向后退去，露出龜頭，這時光滑的龜頭尖端能把陰道里的所有精液與粘液統(tǒng)統(tǒng)推到里面去。接下來陰莖往后抽出，這時會發(fā)生兩件事：第一，龜頭頂端內(nèi)側(cè)突起的邊緣會把它后面的所有物質(zhì)都帶引出來；其次，位于龜頭頂端前面的子宮頸粘液或精液殘渣等物質(zhì)，則從陰道深處被吸引出來，等待下一次陰莖向前推進(jìn)時再將其帶引出來。陰莖在性交時進(jìn)行速度極快的前后抽動，借此把前次性交時留在陰道里的精液全都弄出來。前后抽動甚至還能把一些粘液和留在子宮頸外的阻擋者精子都掏出來。前后抽動速度越快、持續(xù)時間越長，前次性交留在陰道里的殘留精液就能被清理得越干凈。同時，陰莖尺寸越大，清理工作就越有效率。
  　　
  　　【陰蒂】
  　　
  　　陰蒂這個器官是女性胎兒身上的某些細(xì)胞發(fā)展而成，同樣的細(xì)胞在男性胎兒身上，則發(fā)展成為陰莖。有些南美洲猴類的陰蒂幾乎和陰莖一樣大小。它們的陰蒂上有著細(xì)長的裂縫，能像雄猴的陰莖那樣，幫雌猴把尿液導(dǎo)出體外。
  　　
  　　【睪丸】
  　　
  　　一般來說，男性都擁有一對大小不等的睪丸（通常右邊的睪丸比左邊大5%），同時，這對被陰囊包住的睪丸所處的位置也并非完全對等（通常左邊的睪丸位置較低）。對所有哺乳類動物來說，睪丸原本在體內(nèi)的位置是和卵巢相同的。許多動物的睪丸至今仍然深藏身體內(nèi)部。也有些動物（例如人類）的睪丸在出生之前會降到陰囊當(dāng)中，并且終生都留在陰囊里面。而另外也有些動物的睪丸則是在繁殖期降到陰囊，等到繁殖期結(jié)束之后，再重新縮回體內(nèi)以保安全。
  　　
  　　降到陰囊里面的睪丸比留在身體里面的睪丸更脆弱，更容易受到傷害。但因為陰囊能讓精子保存在溫度較低（比體內(nèi)低）的環(huán)境里，所以相對的，精子在陰囊里也比較容易長期維持更理想、更健康的狀況。男性沒穿衣服的時候，他的精子在睪丸里感受到的溫度要比在體內(nèi)低上約攝氏六度，但當(dāng)男性穿上衣服之后，他的精子感受到的溫度和體內(nèi)溫度之差就只有攝氏三度了。
  　　
  　　
•   　　09/02
  　　身體意識超越頭腦意識. N萬年優(yōu)化的結(jié)果超越一生經(jīng)驗. 一生能留下財富是別人的,姓氏只是可能,唯有基因可以流傳,我們只是一副皮囊,基因的奴隸.被其操縱. 佛洛伊德：“一切都是性” 。
  　　一切人類行為歸根到底都可以用性去解釋
•   　　大膽的猜測和臆想的求證。原以為隨機(jī)的原來可解讀為繁衍策略和遺傳選擇。不失為有趣新鮮！一vjjyffghffhjhfgjjbfukueedfjigfxgjjbfrtujhfhio
•   　　本書由剖析N個黃色小說組成。有一點很重要，人類的性行為，歸根結(jié)底為了繁衍而生。
  　　
  　　女人偷情是因為不想給配偶生孩子，所以在其舊情人來找她的時候,雖然她一開始并無和舊情人做愛的想法。但是某一天晚上，她突然抑制不住對舊情人的思念，主動送上門去并接收了情人的精液。很快，她就懷孕了。而在此之前，雖然女人與配偶想要個孩子并無防御做愛很久，但是一直沒懷孕。。。為什會這樣？女人你怎么了？因為女人潛意識里認(rèn)為其配偶并非理想的取精對象，而在其和舊情人做愛當(dāng)晚，女人正是最佳受孕時間。。
  　　
  　　潛意識的陰謀論貫穿整書……
•   　　三表推薦，略讀一遍，雖說是科學(xué)著作，但研究性內(nèi)容較少，且大多數(shù)為社會調(diào)查，而不是科學(xué)實驗，不能不使人對其所持的動機(jī)論產(chǎn)生懷疑。情節(jié)設(shè)計挺全面，可以當(dāng)做小說來讀，或者當(dāng)作小說作者設(shè)計人物關(guān)系和情節(jié)的參考。
  　　
•   　　 看一本無比趣味的黃色小書，還能以一種超然的追求科學(xué)的姿態(tài)，欺騙著自己的超我，身體到心理得到雙重滿足。小黃書看得很刺激，也很容易因此而給個五星。加上語言生動有場景，有種腦袋里面過黃片的爽快。再想想又覺得似乎書的誘惑性占了上風(fēng)，是美滋滋地被美女蛇咬了。
  　　 人真的那么不能自己么？在本能的趨勢下，各種有損一般道德的都變得合情合理，甚至是能夠不擇手段傳播自己基因的人才是真正的成功者，嚴(yán)守道德準(zhǔn)則的人卻是被聰明人所制定的規(guī)則耍弄欺騙了。
  　　 孕育后代的都在找質(zhì)量優(yōu)秀的基因，于是妻子背著配偶搞外遇，男人更是到處撒播自己的種子，性什么的根本就是可以隨意而為的么。這真是一個原始的社會，男人只要碰到了女人就潛意識里把她當(dāng)作傳播后代的途徑之一，于是要努力騙她上床，往她體內(nèi)注入精子。而女人碰倒魅力四射的男人，也會不由自主想方設(shè)法地獲得男人的基因，然后欺騙自己的配偶讓他幫忙撫養(yǎng)別人的后代。列舉的數(shù)據(jù)之高不會讓男人都惶惶地想要去做個親子鑒定，看看自己是不是被利用者之一么？
  　　 科學(xué)是理性的，人就變成了和猿猴黑猩猩一樣的物種對象。那么這本書研究的就只是人的動物性這一方面的特性和本能吧。本來進(jìn)化就是一個漫長的過程，有了語言文字，有了文化又怎樣，找共同點的時候壓根就是長毛面積少點的猴子。但是像書中描寫的場景那樣，如果人只憑動物性的本能，一點控制不住自己還用虛偽的言語來裝飾自己的人性，那人類幾百萬年的進(jìn)化算是白費了。那得讓人多絕望，愛情是什么呢？是借著繁衍打出的幌子。家庭算什么呢，只是為了你利用我的物質(zhì)，我利用你的子宮。外遇是為了利益最大化，奪取人妻是為了大家的利益最大化。這么冷淡赤裸你爭我奪，心里面的那點期待全都露出青面獠牙。于是女友都對我嚷嚷，愛情觀要改變吶，社會上的人本來就得那么生猛的，要不你都得絕子絕孫。
  　　 人既然毛少些，智慧總能多些吧，以此區(qū)別不同。既然大家都不炫耀性器官改藝術(shù)來吸引配偶了，進(jìn)化路上也算是邁出了艱難的一步吧。欣賞科學(xué)信仰宗教，愛情什么的依然很美好吧。有人說你那就是虛偽，好吧，你就承認(rèn)自己是猴子唄。不同的信仰成就不同的選擇而已。有人為了維護(hù)愛情的忠貞終身不再娶，有人為了自己的信念清心寡欲地修行，并不是沒有意義的。那些人給這個世界帶來光，從那些抗?fàn)幍墓秩χ凶叱鰜?，為共同的人類留下生存空間。
•   　　準(zhǔn)備就用這個賬號來生產(chǎn)一些兩性生理心理方面的“不靠譜”書評。
  　　
  　　這本書的評價么，就是“還行”。速讀了一陣，準(zhǔn)備以后再通篇看。先說說我現(xiàn)在的想法：我認(rèn)為作者的思維出發(fā)點比較實際，但有些受局限。有意義的地方很多人都提到過了。這里僅討論局限性。
  　　先拿自慰來舉例。
  　　我先說說我和我身邊的情況。我自己是單身男性，有少于男性平均的頻率的自慰頻率，但這是在自我克制的情況下實現(xiàn)的。如果不克制，可能會接近平均值。至于大部分我認(rèn)識的男性，情況應(yīng)該相仿。有兩個特例比較有趣。有一個極少（似乎可以算作零）自慰，同時也極少做春夢，無論哪方面看都是非常“純潔”的一個人。但他有個問題就是對待兩性的態(tài)度相當(dāng)迷糊，甚至不知道自己該喜歡誰，一直是被倒追，結(jié)果最后和他在一起女性似乎從各方面看來都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上以前的。另外還因為生殖器發(fā)炎住過院，不知道因果關(guān)系是怎樣的。這算是生理上的少數(shù)派吧。另一個是心理上的少數(shù)派，在大伙偶然談?wù)撈鹱晕窟@件事的時候認(rèn)為大伙低級。其實自己暗中也在囤積少量兩性裸體動作片，另一方面還有欺騙女性感情、騙取女性身體的劣史（這里說明一下，我認(rèn)為欺騙是很不好的缺乏基本同情心的行為；但光明正大地在一個比較平等健全的民主社會合法地靠自身條件同時征服一位以上充分知情的女性并非不道德，雖然我認(rèn)為后者也并非必要）。
  　　我舉的第一個特例似乎可以表明，對求偶心理趨向正常的男性而言，自慰也是比較正常的一種行為。但它不一定有作者所認(rèn)為的那種功用（更新?lián)Q代）?；蛘哒f即使有，也不一定只有那一種功用。我個人認(rèn)為自慰的主要功用其實已經(jīng)被它的中文字面表明了——就是為了化解多余的（從演化角度來看正常的）性欲讓自己好過一點兒而已。大部分男人，或者說哺乳動物中的雄性，為了能延續(xù)更多的后代，演化出了旺盛的性欲。但這樣的性欲在某些情況下是多余的——比如在哺乳動物那里，性交次數(shù)已經(jīng)足以延續(xù)（足夠的）后代，與其花時間尋找并吸引異性交配，不如自慰來得方便甚至舒適；在另一些情況下甚至是對他人（對他人本身或者他人的人際關(guān)系造成傷害）或者說對自己有害的（涉及到思想層面、法律、自身的人際關(guān)系和擁有正常同情心的人自我譴責(zé)）——這一點在人類這里體現(xiàn)地更完善，但在其它動物特別是有一定社會性的動物那里應(yīng)該也有所體現(xiàn)。
  　　第二個特例似乎可以說明，偽善的人可能背地里干的壞事更多。但這并不是為了所謂的精子戰(zhàn)爭——只是因為這人德行比常人更差而已——所以他甚至?xí)谶@些方面掩蓋自己來做出冠冕堂皇的樣子。
  　　
  　　再說文中提及的同性戀問題。我不太同意作者的看法。這里說說自己的一些看法。
  　　我先申明，我是異性戀，但我會站在一個客觀的角度論述。
  　　首先，我認(rèn)為同性戀基因可能并沒有作者所說的增加交配量或者說讓交配提前的好處。從生存的角度，它確實不能算是一個無益的基因，但這并不代表它就是一個有益的基因。它之所以存在，只是因為從純粹生存的角度來看，少量表現(xiàn)沒有明顯的害處而已。
  　　如果表現(xiàn)過量就會影響繁殖，這點我倒是比較認(rèn)同作者的看法。
  　　至于對同性戀行為的各種偏見，我認(rèn)為這主要和思想和教育有關(guān)。至少這種偏見的極端形式主要在人類這里表現(xiàn)，我遇到的沒有受到多少教育的人，更容易認(rèn)為同性戀“變態(tài)”，但我想這種評價與其說出于繁殖本能，不如說是出于自保的本能。人對于不了解的事物更容易顯露出敵視的態(tài)度，因為他們怕這些東西會給他們帶來危害——而受過良好教育的人，更了解同性戀的由來，明白這一基因和其它的危險特質(zhì)沒有因果關(guān)系，因而更少采取敵視的態(tài)度。作者什么都要扯到本能上，實在是非常牽強(qiáng)。
  　　
  　　作者除了過度重視生殖本能以外，我認(rèn)為作者還存在另外一個誤區(qū)——過度重視所謂的性技巧了。我覺得這些東西不通過實踐照樣可以通過視頻、文字等獲知，總之作者沒有任何夸大其作用的理由。
•   　　讀完這本書后，一直想為這本書寫點什么。在我這么多年讀過的所有書中，恐怕這本書是最有用的一本。而且，我同時也覺得這本書是寫得最為實在，不夸夸其談，不嘩眾取寵，不欺世盜名的一本書。在談性的另一本書，即馬古利斯的《神秘的舞蹈》中，大量引用了弗洛伊德的理論——這恐怕跟這本書是馬古利斯跟一個魔術(shù)師共同撰寫有些關(guān)系。如果把這個世界分為科學(xué)的，和不科學(xué)的，那么弗洛伊德就是不科學(xué)的?？茖W(xué)是一種思考方式，它用假設(shè)和證偽的方法，來去掉佞論妄說，去掉一切謬誤、虛假和欺騙。就人的本性來說，這些都不得不防。
  　　科學(xué)其實接近自然。自然是自然的，反過來說，就是沒有感情的。這是人所不希望的，也是一些人所不愿意接受的。他們希望有上帝，有神，來幫助和拯救自己。他們愿意相信占星術(shù)，愿意相信星座、血型、算命和其他各種迷信，這也能幫助他們躲避災(zāi)難和逢兇化吉，甚至哪怕僅僅是心理上的安慰。
  　　人這種動物自以為自己是萬物之靈，因此心理上受到了巨大的傷害，因為他發(fā)現(xiàn)他事實上并不是。但反過來講，人這種動物即使不是萬物之靈，依然不可小覷。雖然人在智力上有種種的缺陷，但他依然發(fā)展出種種令人眩目的能力。比如如果一個人不喜歡，或不贊成我上面關(guān)于“科學(xué)”接近自然的說法，他可以說“人不能沒感情。你太理性沒感情”，來促使我改變，至少讓我不能堅持，或者減少我說這些的機(jī)會。至于理性和感情究竟關(guān)系如何，是怎么一回事，這就是人智力的缺陷所在了——我的意義是說，不是所有人都擁有一個完善的智力工具，能夠幫他得到一個正確的答案，甚至可以說，極少有人擁有這樣一個工具，所以說呢，很多人的答案都是錯誤的。在知識的意義上，他們并不知道正確的答案。但，反過來說，在生存的意義上，他們都會有一個答案。也就是說，如果有人反駁我，這對他來說具有生存的意義：要么因為跟我觀點不同，而影響到他對自己的自信和自尊，通過反駁我可以確認(rèn)或加強(qiáng)自己的自尊；或者，我沒有給予他所想要的，他通過這種做法想從我這里得到他想要的。當(dāng)然，這些事情他不一定能夠注意到，這是因為人的行為并不是都要經(jīng)過“意識”的有意地處理。就像騎自行車，不用想“左腳踩，右腳踩”一樣。
  　　雖然我說弗洛伊德不科學(xué)，但他有些時候說的話也可以拿來用，比如說意識是冰山一角，水面以下有個巨大的無意識，而這個無意識，對應(yīng)的則是生存的意義。就像《精子的戰(zhàn)爭》所說的那樣。如丈夫和妻子的例行性交，不是為了歡愉，而是丈夫為了贏得萬一妻子偷情而造成的精子大賽?？诮皇菫榱藱z查對方是否有病、是否健康。手淫是為了保持精子的戰(zhàn)斗力。等等。這告訴了我們什么呢？
  　　深度交流的重要意義，肉體交流忽略！
•   　　從荒蠻的遠(yuǎn)古時期，到現(xiàn)今的文明年代，人類似乎總是在進(jìn)行著各樣形勢的戰(zhàn)爭。不管是真槍實彈的肉體較量，還是無盡折磨的心靈掙扎，戰(zhàn)爭，總是伴隨著人類前進(jìn)的腳步。每個人的人生都在經(jīng)歷著各異的爭奪，戰(zhàn)況的真實面貌卻只有我們自己清楚。雖然我們總以為自己是群不好戰(zhàn)的生物，但我們每個人卻都是在一場暗中爭斗中產(chǎn)生的結(jié)果。誰也無法逃脫，在我們即將顯出原形之前，戰(zhàn)爭已經(jīng)拉開了序幕。
  　　《精子戰(zhàn)爭》就是這樣一本描寫人類產(chǎn)生和繁衍的書籍。作者是英國的生物學(xué)家羅賓·貝克。他曾任曼徹斯特大學(xué)的生物系教授，在任教期間，和同事馬克·貝里斯合寫的《人類的精子戰(zhàn)爭：性交、自慰與不貞倫》引起了人們廣泛的關(guān)注與討論?！靶浴笔冀K在人們的視線中保持著若即若離的距離，但人們的關(guān)注不僅僅是因為“性”在人類生活中處于即重要又敏感的地帶，更是因為羅賓·貝克異于他人的分析角度，那是一種很多人都未能試圖設(shè)想的可能性，這樣的可能性能夠讓閱讀的人感到驚異或者信服也許也是因為這是一種來自于最原始基礎(chǔ)的分析角度：以一種純生物的角度分析人類的繁衍生息。
  　　不錯，這是一本性學(xué)書籍，描寫了包括性交，懷孕，自慰，春夢，口交，精液回流，避孕，性高潮，婚外情，群體性交，性虐待，嫖娼，強(qiáng)奸，輪奸，同性戀，雙性戀等等的性行為，并且每章都由一幕令人聳動的性愛故事場景作為開場，但作者想要講述的并非是猥褻色情，而是人類在演化過程中所選擇的繁衍策略，上面提到的性行為也都與人們的繁衍策略息息相關(guān)。即使人類自詡自己為“高級”的動物，但總也擺脫不了某些動物最初的本性：那就是讓自己得到最大的繁衍成果。雖然在人類發(fā)展的過程中，我們已經(jīng)賦予了與性相關(guān)的很多事物不同的意象，但或許就像作者所闡述的那樣，我們的行為也許都是因為心底最深處那不為人所知的本能。
  　　人類一切的性行為都是人們一種暗自的策略，而這樣的策略是人們?yōu)榱俗非蟾鼮橥昝赖姆毖艹晒囊粯邮侄?。因為人類的繁衍是一件并不簡單的事情，即使沒有外在因素的干擾，想要讓一個女性懷孕也并非輕而易舉。男女都有自己不同的繁衍策略，根據(jù)自己的利益在進(jìn)行著暗自較量。男人似乎在這方面處于弱勢，因為他們很難確定自己是否能讓女性懷上屬于自己的后代，在他們的精子進(jìn)入女性身體后，只能存活短短的五天，并且需要兩天的時間才能達(dá)到受精狀態(tài)。而女性在月經(jīng)周期內(nèi)只排出一顆卵子，并且會在一天內(nèi)死去。為了能在這短暫的時間內(nèi)讓女性受孕，男性必須要在排卵前五天到排卵后十二個小時之內(nèi)，至少要在女性體內(nèi)射精一次。有意思的是女性的排卵期很不固定，甚至連女性自己都無法確定何時排卵，這樣不確定的排卵周期成為了女性自我保護(hù)的殺手锏。而男性為了能保持自己的精子能在女性體內(nèi)更多的存留，定期的性交除了一種愉悅的享受外便也隱藏了一種潛在的壓力。
  　　但男女間的性策略并不只是如此簡單。當(dāng)男人的精液進(jìn)入女性的身體后，戰(zhàn)爭的序幕才剛剛拉開，英勇的精子們要面對的是重重的考驗。首先是否能夠順利進(jìn)入女性的子宮這是個很關(guān)鍵的問題，因為大多數(shù)精液都會在性交過后的一段時間內(nèi)回流出女性體外，而那些真正能夠進(jìn)入女性體內(nèi)的幸運的精子就要開始它們的“精子戰(zhàn)爭”了！戰(zhàn)爭的敵手就是來自于情人的精子。這就是這場戰(zhàn)爭的主題。男人想讓女人懷上自己的孩子，但女性在潛意識里已經(jīng)決定自己到底要為誰生下孩子。男性想要更多女人懷上擁有自己基因的孩子，而女人想要在安全的條件下懷上擁有最好基因的男人的孩子。彼此各懷策謀，在暗地里爭取自己的利益。也許并不是所有人能夠相信人們是在利用這樣的婚外情增加自己的繁衍成果，但是研究數(shù)據(jù)指出：1900年到現(xiàn)在，我們每個人的祖輩當(dāng)中都有一個是從精子戰(zhàn)爭中誕生出來的。也就是說，現(xiàn)在存在在世界上的我們，都是因為我們的前代擁有競爭力極強(qiáng)的精子，并且在精子戰(zhàn)爭中大獲全勝。無論你認(rèn)為自己的人生是不幸多過幸運還是痛苦多過了快樂，在人生之初，其實我們都是以一個勝利者的身份到來的。
  　　而這樣的一場戰(zhàn)爭并不是混亂無章的，那些不起眼的精子們竟然也分工明確，嚴(yán)密部署。這些精子們形態(tài)各異，并非只是我們想象中的蝌蚪形狀，因為每一類精子所負(fù)責(zé)的事物各不相同。有一類精子模樣奇特，有卷著尾巴的，彎著身體的，好像扛著個大背包的，長著個大腦袋的，甚至有的長了好幾個腦袋，它們叫做“阻擋者”，負(fù)責(zé)擋住后面敵軍的精子。接著一群游蕩在女性子宮體內(nèi)叫做“殺手”的精子們，它們的任務(wù)不是受精，而是在尋找其他男人的精子。當(dāng)兩個精子碰面時，殺手精子會查對另一個精子頭上的化學(xué)物質(zhì)，如果發(fā)現(xiàn)和自己不是戰(zhàn)友，就會立刻把它們消滅掉。但隨著時間流逝，殺手精子的殺傷力會大大減弱，所以究竟是哪一方獲勝，就要看誰的精子能夠有足夠的新鮮度。真正負(fù)責(zé)受精的是叫做“取卵者”的精子，它們游移在子宮內(nèi)，靜靜等待時機(jī)。女性一旦排卵，它們就在隊友的配合下和敵人的爭搶中奮勇向前，爭取能夠受精成功。男性為了能在這樣艱難的戰(zhàn)爭中獲得勝利，必要的是在女性體內(nèi)保持足夠數(shù)量的精子，但如果女性體內(nèi)已經(jīng)存留了足夠的屬于他的精子，再次的射精便是浪費了。所以男性若在很短的時間內(nèi)兩次向女性體內(nèi)射精，第二次射精數(shù)量明顯減少甚至無法射出精液，因為男性在潛意識中已經(jīng)告訴自己：女人體內(nèi)精子數(shù)量已經(jīng)足夠。戰(zhàn)爭的輸贏還取決另一個關(guān)鍵問題，就是在女性體內(nèi)精子的新鮮程度。男人為了能夠把最新鮮的精子送到女人體內(nèi)，必須要保證在自己生殖器里儲存的是最新鮮的精子，而很多天沒有射出過精液的男性的生殖器里只是些老弱殘兵了，他們要做的就是用自慰的方法把舊的精液釋放出去，讓新鮮精液替補(bǔ)進(jìn)來。而男性這條繁殖策略是要嚴(yán)格保密的，這是不能讓同樣有著嚴(yán)密策略的女性知道的秘密，更是不能讓其他那些會成為自己精子戰(zhàn)爭對手的男人察覺，于是男人的自慰便也有了隱蔽起來的理由。
  　　作者就是用這樣獨特的理論將人們各樣的性行為和人類自身的繁殖策略聯(lián)系了起來，性行為也恢復(fù)了它真實的面容。雖然有些地方也會讓人提出質(zhì)疑，比如，如果男性每次射精數(shù)量都是根據(jù)女性體內(nèi)所存精液數(shù)量進(jìn)行調(diào)整，那同性戀間的性行為是否沒有射精數(shù)量的改變呢？因為同性之間無法涉及到受孕，所以兩名男同性戀在性交過程中也就不必考慮是否對方體內(nèi)存有精子的事情?？墒羌词雇詰倌行砸矔l(fā)生在短時間內(nèi)的兩次性交中精液數(shù)量遞減的現(xiàn)象，這又從何解釋呢？更何況自慰現(xiàn)象在那些現(xiàn)階段沒有性生活的男性身上也是經(jīng)常出現(xiàn)。其實同性戀已經(jīng)偏離了繁衍的軌道，作者也只是在書中提到同性戀者會比一般人更早的接觸性行為的練習(xí)，但更多的還是在講述雙性戀的繁衍優(yōu)勢。不管任何形勢的性行為，人類真的是在為了追求更多的繁衍成果而在進(jìn)行性交和外遇嗎？這本書只是從生物角度去分析了人類“性”的方面，但是畢竟整個社會和人類自身的心理因素也在無時無刻影響著我們。雖然隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)能夠根據(jù)DNA鑒定識別出孩子的生父，同時便也出現(xiàn)了眾多令人難以置信的鑒別結(jié)果，可人們的外遇行為僅僅是因為為了能讓自己留有更多后代嗎？我們不可能只是在生物的原驅(qū)動力下去做一切選擇，在人類進(jìn)化過程中我們比其他生物更懂得體味愛的復(fù)雜與奧妙，甚至對于繁衍后代的決定也默默在發(fā)生著改變。不管所在的國家是否對于生育數(shù)量有所限制，越來越多的人已經(jīng)開始選擇少生或者不生孩子，這樣的變化將人與動物更明顯的區(qū)分出來?；蛟S人們在潛意識中已經(jīng)發(fā)覺，艱難的生活、安全保障的缺乏和環(huán)境的惡化等等問題的存在，已經(jīng)預(yù)告著未來是個不適合自己后代生存的世界。在丁克家庭讓更多的人欣然接受的時候，傳宗接代已經(jīng)漸漸退出了他在人類歷史中所占據(jù)的重要舞臺。如果繁衍已經(jīng)不再如過去那樣的關(guān)鍵，那些伴隨著繁衍的性行為或許也有著別樣含義了。
  　　在作者的理論中，潛意識對于人們的性行為有著很重要的影響。潛意識一直是讓人們琢磨不透的感覺。就像弗洛伊德所說的“冰山理論”：人們的意識就如一座冰山，露出水面的意識只是很小的一部分，而大部分都藏匿在不可發(fā)現(xiàn)的無意識中。而這些隱藏起來的冰山或許也有它們不可見天日的理由。在人類生活中，人們集體或自我規(guī)范出了繁多的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)，我們劃分了所謂的對與錯、好與壞、是與非，這些或許本不存在的規(guī)定成為了我們必須遵循的法則，于是我們本性的流露在受到這些法則制約時只能躲避到更為安全的角落。在如此的繁復(fù)循環(huán)中，我們已經(jīng)很難再去分辨自己真正的本意應(yīng)該是如何模樣，我們已然被規(guī)范成了大同小異的個體。對于那些偶然宣泄出的潛意識，我們甚至覺得無法理解。我們每個人都在與真實的自我越走越遠(yuǎn)。這也許也就是為何我們會對作者的理論感到驚奇的原因，我們可能無法確信自己還保留著眾多動物的本性，可我們究竟又與動物相差幾毫厘呢？人們的各類性行為作者同樣在某些動物身上找到痕跡。但不管在開放還是閉塞的社會里，人們對于“性”的討論都不會像吃飯睡覺那樣容易坦然面對，雖然這都是生活里不能缺少的部分。當(dāng)我們學(xué)會用衣物遮擋住身體的重要部位時，我們已經(jīng)對那些隱蔽部位賦予了不一樣的含義。但和人類自身的性行為相比較，人們對動物的性行為更能給予寬容的態(tài)度，或許是因為我們自以為是的站在了一個更高的位置看待。在這本科學(xué)著作的出版前言中，編輯“負(fù)責(zé)”的對于原文的某些部分做了刪減。但如果這僅僅是一本討論低等動物性行為的書籍，編輯和各位專家們是否還會如此憂心忡忡呢？
  　　整本書在描寫兩性的性策略時，總會讓人感覺男性始終處在被動的處境，這與現(xiàn)實生活中男性的地位很不相符。甚至很多人會懷疑作者對于女性的偏見。難道女人就是如此的懷有心機(jī)嗎？但作者也為自己做了辯護(hù)：“如果我是一名女性，女權(quán)主義運動者會對我大加贊許。然而，我是一名男性，我很可能會被視為是在宣布女性誤入歧途的罪狀?！贝_實如作者所說的那樣，因為他本身的性別身份導(dǎo)致人們懷疑他對異性所持的態(tài)度。不管對于男女兩性還是各類人物，人們心中總會有一個固定模式，所有人被我們劃分成了男人、女人、黑人、白人、黃種人、熱情的人、冷酷的人、好的人、壞的人。我們根據(jù)自我的評判評價著整個世界?；蛟S是因為我們總也找不到一個完美的方法去衡量這個世界，人們還在無休止的尋找著真理。但這個世界上或許并沒有什么真理存在。世事無常，真理只是短暫的停留，但這并不防礙我們擁有著各自的理論原則。既然沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)評判理論的正確性，我們各自的理論就是我們自己的真理。這個世界或許本不該有什么真理的存在。我們探索的種種現(xiàn)象只是一切自然的發(fā)生，我們在那上面添加了太多沒有答案的人為定論。當(dāng)人類在演化過程中形成了思想推展到了思辨，人們便開始對這個無限的世界探索挖掘，本來簡單直接的一個世界，被我們分析的如此復(fù)雜困惑。所有的無知與不解都成為我們繼續(xù)下去的理由，而這些理由也只不過是我們自己制造出的幻想。世界雖然在我們手中發(fā)生了變化，可它始終在我們無法理解的方向上前行。而我們自己也并沒有在研究探索中發(fā)掘出多少真實的自我。時間或許能解釋這一切，當(dāng)我們探索到了盡頭，誰知道我們是不是又回到了起點。
  　　但即使沒有讓所有人信服的真理存在，我們自己畢竟真實的存在著。而我們都是這場黑暗爭斗中的產(chǎn)物，生命原來來之不易。一代代的傳承，一次次的機(jī)緣巧合，能夠降臨到世界上的每一個人都帶有著一份艱辛的幸運，生命如此厚重的給予已經(jīng)不能輕易就說舍棄，因為我們身上累積著太多的血汗光陰。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人都會格外珍懷那份勝利的喜悅與生存的機(jī)會，而作為勝利者的我們，面對著人生路上的艱難困苦，就更應(yīng)該顯露出勝利者該有的那份驕傲與自信。
•   　　 這本書的所有案例，幾乎都是用了婚外情和多人性亂構(gòu)筑而成的。丈夫背婦偷歡，妻子背夫偷換，夫妻倆都在外面不清不楚，等等等等。如果光看每個章節(jié)開頭的案例，以為在讀什么色情文學(xué)，但這似乎是一本科普讀物。不過仔細(xì)想想書名，不難解釋為什么案例都那么不道德?！皯?zhàn)爭”嘛，當(dāng)然要兩路（甚至幾路）人馬才戰(zhàn)得起來，自己和自己打什么架呢。
  　　 看完這些老土的色情故事，哦，是案例，接下來是作者的論證部分。開始的幾章還挺有架勢的，在男性生殖器上綁個小CAMERA進(jìn)行陰道拍攝，借以解釋精子的行動路徑，子宮的接收方法等等，看著都挺像那么回事?？珊髞淼牟糠志驮絹碓娇鋸埩?。作者不動聲色地，借著科學(xué)的名義，冷冰冰地推銷著婚外情和多夫多妻制。你沒看錯是的，多夫多妻。有這樣一個案例，說某個很“雄偉”的男人，本來是個濫交狂，難得的婚后變得很專一，但就是沒法生出孩子。夫妻都去檢查過，倆人都沒問題，可白天干，晚上干，換著姿勢和地點干，日干夜干就是干不出孩子。直到有一天，夫妻倆和朋友夫妻玩了換妻游戲，這男的竟然讓倆女人都懷孕了！最后分析的結(jié)果是，該男精子太強(qiáng)悍，如果不能夠和別人的精子搏斗一番，消耗掉一點的話，反而會把卵子給干掉。明白了吧，猛男們現(xiàn)在有理由外插花了，有理由大搞3P,4P,NP了，不然生不出孩子啊~
•   　　是在網(wǎng)上看的，都想去買一本了，用途多多。
  　　一，完全可以當(dāng) 黃色小說 使用，很好用。
  　　二，完全可以當(dāng) 男女問題 的教科書，大部分男女問題可以從中找到，不是找到答案，而是得以了解：原來他她是這么回事?？梢詭椭信伎妓麄冎g的關(guān)系：他為何會走到今天這一步？如何走下一步？
  　　三，完全可以當(dāng) 身體 教學(xué)書。了解你的他的她的身體結(jié)構(gòu)，了解它的想法。它到底在搞什么名堂？
  　　四，對社會學(xué)有很大的參考價值。人，首先是生物的人。很多事都出自本能，包括性交易。
  　　
  　　剛看完，我極憎恨身體，一小時后，我知道了，恨它也沒有用，不如和它打個商量，畢竟要在一起一輩子。
  　　另外，本書始終是一本科普書，它不涉及任何思考。它完全建立在一個基礎(chǔ)上：人類是以種族利益為最大利益。個體，以自身繁衍為最大利益，即書中所說，所有生物，都在做著同一件事：保存自己的基因。
  　　我想買這本書，當(dāng)然是因為第一點了。
  　　
  　　
•   　　卡耐基(戴爾)建議人們讀一兩本關(guān)于性的好書。畢竟這是生活中非常重要的組成部分，如果知之甚少，憑一己經(jīng)驗難以保證及提高其質(zhì)量。同其它很多科學(xué)一樣，性也包含一些普通的科學(xué)常識，了解這些基本常識對人們提高生活質(zhì)量有益。同西方優(yōu)秀的大眾教育書籍一樣，本書每講一個觀點都由一個情景故事引出，就之加以分析得出結(jié)論，生動不枯燥。
  　　本書作者生活英國，思想產(chǎn)生及藉以證明觀點的統(tǒng)計數(shù)據(jù)大部分來自歐美社會。有些觀點及數(shù)據(jù)可能與文化、歷史窘異的其它社會不同，部分讀者可能會對其中某些觀點不敢茍同甚至斥之以鼻。但同屬人類，不同人種和社會間還是有很多相通之處，因此上述差別不應(yīng)影響書中豐富科學(xué)知識對尚不了解的人帶來的教益。取舍的權(quán)力和自由屬于讀者。
•   　　我這個不安分的人 一直想讀些科普類的書籍 使自己變得更有力量 從而做個強(qiáng)大的男人
  　　可是一只沒有成行 那是因為 我怕我會放棄 因為這些書總是有些青澀難懂 讀著讀著容易走神
  　　我之所以選擇它作為我的第一本科普讀物 可能也是出于人的本性吧 哇哈哈哈 我也很好奇有關(guān)于精子的種種 SO……
  　　
  　　即使這樣 我還是中途停讀過 可能因為我的邏輯思維不夠強(qiáng)大 累
  　　
  　　但我還是推薦這本書 哇哈哈哈 因為里面有太多我好奇的事情：
  　　
  　　為什么我們身處幸福美滿的家庭 卻仍會產(chǎn)生令人難以置信的沖動想要發(fā)生婚外情
  　　為什么男性每次性交時射出的精子數(shù)量足夠讓兩倍的美國人受精
  　　為什么男性每次射出那么多精子之后，其中半數(shù)的精子又會從女人的兩腿之間流失
  　　為什么我們并不想生孩子但卻渴望定期進(jìn)行性交
  　　為什么人類男性的陰莖是目前這種形狀
  　　為什么在性交過程中男性需要進(jìn)行前后抽動
  　　為什么我們會產(chǎn)生強(qiáng)烈的想要自慰的沖動
  　　為什么女性的性高潮如此莫測高深且難以獲得
  　　又為什么有些人喜歡和同性發(fā)生性行為
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  　　書中還講了 許多有關(guān)于性的場景 不過這些都不是重點 場景中的事件及其反響才是他想說明的重點所在
  　　
  　　……………………………………………………開卷有益 鄙人推薦
•   　　關(guān)鍵詞：我們?nèi)祟愵^腦知道的和身體知道的。意識和潛意識
  　　數(shù)字：關(guān)于人體的兩個黃金比例7：10和9：10
  　　
  　　文體：似比較模糊。應(yīng)該是科普文章，但在介紹每一個案例時卻可以說動用了令人遐想的小說筆法。例如他的一個案例中，不會用保險套的男孩子和六七個女孩子做愛，其中一個女孩已經(jīng)受精，卻由于巨大壓力，受精卵流走了。這個不是調(diào)查統(tǒng)計，當(dāng)事人自己也不知道，這個作者是怎么知道的？只能是作者為了說明自己的某個相關(guān)理論，編的。
  　　
  　　數(shù)據(jù)：關(guān)于雙性戀和同性戀的遺傳基因說也過于武斷，6％的人群比例這些數(shù)據(jù)的出處？中國計生后，男女1，6比1的數(shù)據(jù)出處？
  　　
  　　一些摘錄
  　　
  　　1，不論是選擇配偶或情人，男性最關(guān)心的部分是容貌與行為，有關(guān)容貌的條件當(dāng)中，最重要的是身材，特別是腰部與臀部的圓周比例。不論女性是胖是瘦，男性喜愛選擇的是腰部和臀部圓周比例為7：10的女性。而有一點值得我們注意的是，不管從歷史的角度（根據(jù)雕刻、繪畫）來看，或是從文化范圍的角度（根據(jù)巖繪、小型雕塑人像）來看，這種男性對女性的愛好傾向都是完全一致的。盡管有些文化環(huán)境里的男性喜愛豐滿的女性，有些文化環(huán)境里的男性喜愛苗條的女性，但所有文化環(huán)境里的男性都喜愛腰比臀細(xì)的女性。因為女性擁有這種體型表示：荷爾蒙分泌狀況良好、抵抗疾病的能力極佳，同時還具備優(yōu)良的繁殖能力。
  　　
  　　
  　　2，他以為女人最感興趣的是他的陰莖尺寸和肌肉。但事實上，女人對男人裸體最感興趣的部分是他的臀部。因為男性的腰圍與臀圍的比例才是標(biāo)明男性的健康與荷爾蒙分泌情形的最佳指針。這兩圍的理想比例是腰圍和臀圍幾乎相等（或腰圍約為臀圍的90%）。堅硬的大腿與臀部通常表示男性具備良好的（當(dāng)然不能保證是最完美）健康狀況與繁殖能力。
  　　
  　　3，據(jù)平均數(shù)字顯示，在例行性交的各階段當(dāng)中（從前戲開始到排出“回流”），大約只有60% 多的女性能夠獲得高潮。而這些女性都不是從性交過程中（譯注：指陰莖插入陰道的狀態(tài)），而是在前戲（約占35% ），或在后戲（約占15% ）過程中得到高潮。事實上，根據(jù)調(diào)查顯示，在陰莖插入陰道的狀態(tài)下，只有10% 到15% 的例行性交能讓女性獲得高潮。
  　　
  　　4女人是以新配偶的性自由來換取自己的生活保障，也就是說，不論他在外面干什么，她和孩子的經(jīng)濟(jì)狀況都能夠受到保護(hù)。
  　　
  　　5，我們在場景8里曾經(jīng)提到獨生子女家庭的利弊。關(guān)于這一點，有一個基本原則必須告訴大家：女性的身體會因其本身所處的環(huán)境而自動規(guī)劃出適當(dāng)?shù)淖优藬?shù)，而且這種適當(dāng)?shù)募彝ヒ?guī)模將使女性獲得最多的子孫。如果她生出的子女人數(shù)比前述的適當(dāng)人數(shù)少，那她擁有的子孫數(shù)目自然就會降低；相對地，如果她生出的子女?dāng)?shù)目比前述的適當(dāng)人數(shù)多，她就得擔(dān)負(fù)家庭費用超支或資產(chǎn)損耗過多的風(fēng)險。同時，這種風(fēng)險還會連帶造成子女生病與失去繁殖能力的后果，所以，從最終結(jié)果來看，女性生出過多的子女反而可能使她的子孫人數(shù)變少。而就追求繁衍成果的角度來看，女性的首要任務(wù)則是根據(jù)自己所處的環(huán)境弄清最適于自己的子女人數(shù)，同時也確實完成這項任務(wù)。
  　　
  　　6，在懷孕的最后3個月里，發(fā)生在女性身上的顯著變化都是屬于心理方面的。首先出現(xiàn)的心理變化，即是眾所周知的“筑巢”：女性這時會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的沖動，想為即將誕生的嬰兒做好一切準(zhǔn)備工作。其次，這段時期也是集中進(jìn)行重新評估的時期，女性的配偶、家庭和生活環(huán)境都會成為重新評估的基本目標(biāo)。在上述時期里，女性經(jīng)常會表現(xiàn)出不安、沮喪和易怒，而且最終會把她的全副心思都用來憂慮未來。如果女性的生活環(huán)境在這時發(fā)生了重大的負(fù)面變化，她很可能就會因此陷入病態(tài)的沮喪心理，也可能在生產(chǎn)后拒絕照顧嬰兒，甚至虐待嬰兒。
  　　
  　　7，這種謀殺嬰兒的行為并不算病態(tài)。這種行為只不過反映了母親在潛意識當(dāng)中的決心。因為它們覺得自己目前所處的環(huán)境并不適于養(yǎng)育后代。所以在環(huán)境有所改善之前，它們決定將養(yǎng)育子女的任務(wù)延后執(zhí)行。（想到《兔子跑吧》）
  　　
  　　8，簡單地說，影響“子女最佳人數(shù)”與影響“出生最佳時機(jī)”的因素是不同的。不論從歷史或地理觀點來看，女性一生的生產(chǎn)次數(shù)將密切影響其子女能否存活與長大成人。在子女生存無望的環(huán)境里，女性可能會生下數(shù)目極多的后代。因為如果不這樣，她很可能就會斷后。只有在生活環(huán)境最惡劣的狀態(tài)下，女性才會出現(xiàn)不孕癥狀，而只要環(huán)境稍微出現(xiàn)好轉(zhuǎn)時，女性就會立即懷孕。而相反地，在子女存活機(jī)會較好的環(huán)境里，女性所生的子女人數(shù)反而比較少，這一點，我們已經(jīng)在前面說明過。因為在這種情況下，每名子女存活長大的幾率比較大，女性即使必須花費較多的時間和精力在子女身上，她的心血卻不至于白白浪費。而類似這種“時機(jī)不對不懷孕，情況好轉(zhuǎn)才懷孕”的現(xiàn)象，則在女性一生當(dāng)中反復(fù)地交替出現(xiàn)。
  　　
  　　9，對女性來說，當(dāng)她要從一名或多名男性當(dāng)中選擇人生伴侶時，有兩件事情是必須考慮的：首先，這名男性必須能夠幫助她養(yǎng)育子女。其次，這名男性的基因和她自己的基因混合后生出的子女必須具備吸引力、繁殖力及追求成功等能力。女性養(yǎng)育子女的環(huán)境與獲得的援助越優(yōu)越，每個子女就越能發(fā)揮他們得自遺傳的能力。
  　　
  　　10，女性在選擇長期伴侶時的人選范圍就限定在某些男性身上：沒有家庭累贅的男性、即將拋棄原有配偶的男性、擁有足夠時間、精力和財力去援助一個以上家庭的男性。
  　　
  　　11，當(dāng)然，她并不需要一直和最初的配偶永遠(yuǎn)相守下去。而根據(jù)其他的研究顯示，當(dāng)女性更換配偶時，她在選擇這方面的得分一定會比從前更高。
  　　
  　　12，擁有較高地位與較多財富的男性才能較早獲得配偶，并且還能較快生下子女。他們的配偶比較不易跟其他男性性交而懷孕；而他們本身卻比較可能使其他男性的配偶懷孕。換句話說，地位較高的男性比較可能比地位較低的男性獲得更高的繁衍成果。
  　　
  　　14，理由很簡單，因為雙性戀所必須付出的代價會抵消它帶來的利益。同性戀行為要付出的最大代價就是感染疾病。即使在艾滋病被發(fā)現(xiàn)之前，同性戀行為也容易染上性?。ɡ缑范荆?，同時還得冒早逝的風(fēng)險。事實上，雙性戀者的基因程序早就被設(shè)定成：盡早追求一生的繁衍成果，盡量（和更多女性）生下更多子女，雙性戀者則要借著這些利益，來對抗早逝的命運。
  　　
•   　　書真厚阿~~用了好久才看完的。還要隨時提防家長翻閱此書。怕他們會以為我在看黃書。這本書真的很偉大，原來很多我們自以為很正常的或是下意識的行為，原來都是有我們自己的身體做出的命令，而不是大腦。一些看起來很習(xí)以為常的行為原來會有那么深的原因
•   　　感性也罷，理性也罷，都敵不過動物性；
  　　左腦也好，右腦也好，還是爬行腦最大。
  　　
  　　真話總是不好聽的，這本書被女權(quán)主義者不齒也在情理之中。
•   　　看這部書讓我想起著名吉他手史蒂夫·范的一句話：“We may be humen，but we still animal”。人類性行為為中的種種表現(xiàn)，性交、自慰、同性戀、偷情都由潛意識中的基因本能所支配。這本書通過幾十個典型的場景，分類介紹了造成人類性行為的種種表現(xiàn)的原因。非常精彩。
  　　另外我想說的是，這位英國的作者所做的研究也有不足之處，那就是站在西方思想上進(jìn)行的分析，他們對性的態(tài)度比較開放，他的一些看法顯然不能適用于中國。
•   　　一本很奇妙的書。內(nèi)容過于“成人”，我認(rèn)為它應(yīng)該被歸類為科普著作，但也可以當(dāng)黃書看。
  　　
  　　全書都基于一個事實：在漫長的進(jìn)化過程中，男女都習(xí)得了許多生物技能，這些技能服務(wù)于各自的目的。一、男人性行為的目的在于盡可能多的繁衍后代，讓自己的基因能夠廣泛的傳播開來。二、女人的性行為不但有上述目的，她們還會有選擇的讓自己的后代盡可能得到優(yōu)秀男性（未必是丈夫）的基因，并且在安穩(wěn)的環(huán)境中被撫養(yǎng)長大。
  　　
  　　書中描述的男女的技能讓人瞪目結(jié)舌。比如男人根據(jù)房事的頻繁程度，每次射出的精子數(shù)目并不一致。一個星期“來一次”的男人一次會射出6億個。每天與配偶做“運動”的男人，則只會射出一億個。目的都是一樣，保持活躍精子的數(shù)量，防止被對手趁虛而入。而且精子戰(zhàn)士的種類也不一樣。有“取卵者”（egg-getter）負(fù)責(zé)使卵子受孕；有killer負(fù)責(zé)殺死非我族類的精子，有blocker負(fù)責(zé)阻擋對手的“取卵者”前進(jìn)。與陪偶的關(guān)系好壞，信任程度、房事的頻度，都會影響精子隊伍的比例分配。相對應(yīng)的，女人也發(fā)展出許多相應(yīng)的技能來調(diào)節(jié)身體、迷惑對手（丈夫或情人），以幫助自己中意的男性的精子獲勝。最神奇的是，這些手段都是在潛意識中完成的，以至于當(dāng)事人自己完全沒有認(rèn)識到。
  　　
  　　該書設(shè)計了37個場景，描述人類性生活中的各種可能性。其間充滿了欺騙與背叛、謊言與遮掩。作者像上帝一樣俯視著塵世中的男女，以異常冷靜的筆觸，剖析人的理性與動物本能。道德在這里缺席了，作者只是靠數(shù)據(jù)和研究還事實以本來面目，告訴我們幾百萬年的演化力量遠(yuǎn)比我們想象中強(qiáng)大，并在很大程度上代替理性支配著我們的身體。坦白的說，許多場景令人不適。許多合乎邏輯，卻不合情理的片斷讓人失望、壓抑。直到最后一個場景，愛情美滿、忠貞不二的一對夫婦也可以福澤不盡、子孫綿延，取得倫理道德與進(jìn)化繁衍的雙重勝利，才讓人找回一絲安慰。
•   　　推薦上說這是一部使“金賽性學(xué)報告”相形見絀的全球超級暢銷書，描述人類性行為中每日上演的物競天擇的規(guī)律。看了之后覺得真是一本很有意思的書。
  　　每個“案例”對性的描寫很直接，哈哈，但看后卻沒有色情的感覺，而是用一種通俗的語言科學(xué)的態(tài)度來分析人類繁衍的規(guī)律，同時那些“案例”也是對生活中各種各樣的人各種不同的性關(guān)系的一種發(fā)映。
•   　　
  　　這是一本好幾年前就出版了中文版的書，那陣子類似的書就已經(jīng)很多了，類似的還有什么《腸內(nèi)革命》，奉行拿來主義，不像這幾年，什么養(yǎng)生啊中醫(yī)啊喝水啊，都是國產(chǎn)貨。
  　　雖然多年前就從新浪讀書頻道保存過不知道是否完整的版本，也只是有個印象而已，畢竟單從新浪上收集的電子書里真正讀過的，怕是也不過百分之一。
  　　那日看到一個聳人聽聞的關(guān)于“先父遺傳”的帖子，一直秉承科學(xué)發(fā)展觀和旺盛求知欲的俺搜來搜去，也沒找到一個定論，倒是搜到了《精子戰(zhàn)爭》這本書的內(nèi)容，正值好奇心方興未艾，干脆決定把它讀下來。
  　　大概讀了三周吧，密密麻麻打印出來73頁，幾乎都是在城鐵上讀下來的，有時候人多擠擠挨挨，還要注意，免得被旁邊人看見滿紙的“專業(yè)名詞”。
  　　還是先破題，此書中所關(guān)注的精子戰(zhàn)爭，并非指常說的一個男人的兩億精子競爭與一個卵子結(jié)合受精的龐大馬拉松比賽，且按書中說法，這兩億的馬拉松也不是那么簡單。書中的精子戰(zhàn)爭，是指在女人提供戰(zhàn)場并有意進(jìn)行操控下不同男人的鏡子之間爆發(fā)的你死我活的戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中所有參與方，無論男人女人，都在為了博取自己的最大利益而斗爭。
  　　此書的表述方式別具一格，每個主題章節(jié)開頭就是一段場景描寫，之后根據(jù)這個場景中的各個角色的具體情況進(jìn)行分析論述，頗有議論文“擺事實，講道理”的架勢。而且那些場景自然都是性描寫，又頗為細(xì)致，雖然都很客觀，并沒有色情傾向，但仍然有人在書評中說當(dāng)作黃書來看，唉，這就是淫者見淫，智者見智了?？捶饷嫔蠘?biāo)注著什么“性學(xué)”的字樣，其實此書并非介紹那些奇技淫巧獨門秘方，而是從比較深的層次對人類的“性策略”進(jìn)行分析研究。只是這種頗為生動形象的手法，雖然讓人有“親臨其境”或者好像看《動物世界》、“DISCOVERY頻道”的理論聯(lián)系實際雙管齊下相得益彰的感覺，同時難免令人產(chǎn)生懷疑，因為場景并不是現(xiàn)實中的紀(jì)錄片影像，說白了只是作者編的故事，其中一些煞有其事的細(xì)節(jié)反而有些“真實”過頭，自編自話自圓其說，還不是指哪打哪，這年頭偽科學(xué)實在太多太多了，誰知道那些場景是否符合實際，是否具有典型代表意義?？慈思覍懙眠@么起勁，洋洋灑灑，姑且持保留意見，先當(dāng)作“科學(xué)”來讀吧。那么這本書可算是一本人類生物學(xué)著作，沒有加“社會”在前面，因為雖然此書就事論事以點代面，但我覺得社會性的東西不多，倒基本都可以跟很多動物種群相提并論，書中也經(jīng)常舉動物的例子。既然是動物性的，也就跟本能更接近，跟人類文明中的“道德”等等社會規(guī)范關(guān)系不大。
  　　在精子戰(zhàn)爭中，人們也多半是在本能的驅(qū)動下謀取自身最大的繁衍利益，這是一場你死我活的戰(zhàn)爭，只有勝利者才能夠留下后代。至于為什么說繁殖后代是人的本能，是人類一生的終極目標(biāo)之一，這很簡單，根據(jù)達(dá)爾文的物竟天擇理論，那些不愛吃飯不好好睡覺不想生孩子的古人們經(jīng)過千萬年的淘汰，早就絕種了，基因也湮滅在滾滾的人類進(jìn)化的歷史洪流之中，現(xiàn)在的人類都不是那些不求上進(jìn)的古人的后代。書中并未提及個人精子馬拉松大賽，相反，根據(jù)此書理論，每個人的精子，都是一個混編集團(tuán)軍，并非所有精子完全相同，而是根據(jù)分工不同，各具形態(tài)各司其職，大概有三類，一類是“取卵者”，也就是真正的“良種”，另一類是“精子殺手”，用來PK他人精子的，能夠?qū)Ψ俏易孱愡M(jìn)行識別和毒殺，第三類是老弱病殘活力較差的，負(fù)責(zé)阻塞交通阻擋對手的援軍。當(dāng)然，這種精子戰(zhàn)爭中絕對不存在同一起點公平競爭，最終的結(jié)果很大程度上受到女人的策略影響。
  　　男人女人，在戰(zhàn)爭中的大半行為都是由本能或者潛意識所控制，從而達(dá)到最佳的效果，很神奇吧，的確在很多時候，本能都比腦袋里思前想后要更有效更正確。
  　　女人，提供精子戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，并控制排出卵子的時間點，由此來達(dá)到獲得最佳遺傳基因和生活保障的目的。在這場戰(zhàn)爭中，女人，絕對不是弱勢群體，甚至是操控戰(zhàn)爭的主角，她們既可以偏袒自己垂青的對象，也可以在無法抉擇的時候讓男人們“公平競爭”，甚至在懷孕或生了孩子后還可以通過“抑郁癥”來修正錯誤。正如書中說述，在美國，有10%的孩子的親生父親不是表面上的父親，也就是說，那些蒙在鼓里的男人們養(yǎng)育著另一個男人的孩子，而女人則既獲得了最佳的遺傳基因使自己的基因也可以具備更好的遺傳優(yōu)勢，同時又得到了最佳的養(yǎng)育自己后代的生活保障環(huán)境。換言之，男人無法確定孩子是不是自己的，對女人來說就不存在這個問題，這是女性的最強(qiáng)優(yōu)勢之一。當(dāng)然，現(xiàn)在有了DNA親子鑒定，能夠避免男人當(dāng)一輩子冤大頭，但畢竟是馬后炮，而且目前看來，做親子鑒定的畢竟是少數(shù)，不過在中國這么個推行計劃生育基本國策限制人們自由生育的社會背景下，我想一旦能夠?qū)⒂H子鑒定的費用和技術(shù)門檻壓低，孩子生出來就鑒定一下，甚至能夠在娘胎里就進(jìn)行鑒定，一定很有市場。
  　　書中列舉的場景囊括了許多類型，外遇、艷遇、群P、雙性戀、同性戀，等等不一而足，其中所談到的各種繁衍策略可謂亂花漸欲迷人眼，看得人眼花繚亂，打心眼里佩服老祖宗傳下來的基因，面對風(fēng)云變幻的戰(zhàn)場，那真是你有張良計我有過墻梯各出奇招盡展奇謀，戰(zhàn)爭，絕對是一門藝術(shù)啊。其中，關(guān)于同性戀的產(chǎn)生原因提出了很新穎的論點，認(rèn)為同性戀傾向也是由基因決定的，動物中也存在同性戀，而純粹的同性戀只是雙性戀基因的衍生物，是雙性戀提高了繁衍競爭優(yōu)勢同時在后代中埋下的競爭劣勢，這兩方面相抵消，維持了生態(tài)平衡，因此雙性戀在人類中的只占少數(shù)，當(dāng)然比同性戀要多，只是環(huán)境所限多數(shù)人未必能意識到，或者意識到仍然遵從主流而已，畢竟異性戀和同性戀的基因都只是傾向，并不是非黑即白的情況，應(yīng)該是過渡狀態(tài)占大多數(shù)。最后呢，萬流歸宗，不管咋說，人類社會的主流還是一夫一妻制婚姻，因此捧出來個從一而終的美好例子，免得讓人看完書之后覺得人世險惡配偶也靠不住得當(dāng)成敵人對待。
  　　書是美國人寫的，雖然談及了人工避孕，但仍然看做在精子戰(zhàn)爭中可以被人為控制的條件，在美國那個貌似要比中國更加開放和自由的社會，書中的很多都是典型情況，頗具有借鑒意義。然而隨著人類醫(yī)學(xué)和科技的進(jìn)步，DNA親子鑒定，微創(chuàng)人工流產(chǎn)，避孕手段更加有效等等，勢必對這種千萬年傳承下來的“原生態(tài)精子戰(zhàn)爭”產(chǎn)生重大影響，而且在實行計劃生育的中國，一夫一妻只生一個娃，后代資源尤其緊缺，也將會使戰(zhàn)爭環(huán)境產(chǎn)生“具有中國特色”的變化，這是我不能妄言的。但如果計劃生育這一基本國策一直執(zhí)行下去，且不說人口老齡化問題，從優(yōu)生優(yōu)育角度來講也是錯誤的，因為目前底層人群是違規(guī)生育的主力。從社會構(gòu)成上來講，這一基本國策倒是有助于政府管理，漸漸的瓦解宗族關(guān)系，使人們都變成一個個單獨的家庭個體，這樣也就難以聚集起大的牢固的利益群體，以免對社會穩(wěn)定和諧的大好局面造成不良影響，不過如果一盤散沙都不堪忍受群起反抗那就真是到了忍無可忍無須再忍的境地了。
  　　
  　　
  　　
•   　　你不管有沒有那種意識，身體總會控制著一些東西，讓你在競爭中做到最佳的準(zhǔn)備！
  　　
  　　有了充分的準(zhǔn)備那就是看時機(jī)啦，如果你總是在恰到好處的時候出現(xiàn)，你至少比你的敵人搶先一步占據(jù)有利地形和搶得先機(jī)，才能造就你的成功。
  　　
  　　物競天擇，最基本的法則。
•   　　朋友推薦了好久,才想起來看。
  　　一本有趣的科普讀物，又是一本成人讀物。
  　　了解男人，了解女人。
  　　了解生物，了解人類。
•   在人還不被稱為人的時候就已經(jīng)有了對抗外遇的意識了。 （ 絕世唐門 www.aiqis.com ）
•   四海閱讀網(wǎng)征文活動進(jìn)行中！這么好的文章不投稿呢？http://www.4hw.com.cn/boot/zhengwen.html
•   評得非常好～
•   ···········汗··
•   還有這書？
•   太扯了吧……
•   這書的封面貌似改了，我看的不是這個封面的
•   我是下載的，就這封面。
•   我倒覺得這書不是推廣多夫多妻論，而是不考慮社會道德等其他方面的因素，只專注于人類的動物本能這一方面進(jìn)行研究，才會有以上的結(jié)論。其實在序言部分，作者自己已經(jīng)說的非常清楚了
•   看的寒心啊
•   lss說的對。
  不過整本書都太牽強(qiáng)
•   你應(yīng)該仔細(xì)讀一下前言。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)，就是怕你這樣的誤會。
•   實際上，只有屌絲才一夫一妻，“只生一個好”。你懂的。社會精英們都是家有N奶，孩子生一窩。
•   作者的有些觀點有點武斷。
  “擁有較高地位與較多財富的男性才能較早獲得配偶”一定是這樣嗎？
  雙性戀者的基因程序早就被設(shè)定成：盡早追求一生的繁衍成果，盡量（和更多女性）生下更多子女
  作者只是說了一個現(xiàn)象，這個現(xiàn)象是廣泛存在的嗎？
  也沒有分析為什么會是這樣？
•   “擁有較高地位與較多財富的男性才能較早獲得配偶”一定是這樣嗎？
  －－－－－－－－－－－－－－－
  我也不知道這位生物學(xué)大家這些論述的根據(jù)。
  摘抄這句話是閱讀時，覺得這句話比較好地解釋了二奶，三奶現(xiàn)象：）
•   大約有10%的孩子不是其“父親”親生的孩子。有些男性比起其他男性更容易戴綠帽子，尤其是身體不健康或身分地位較低的男性。在瑞士和美國，高社會地位的男性戴綠帽子的幾率約是1%；在英國和美國，中產(chǎn)階級的幾率則是5～6%；在英國、美國和法國，中下階級的幾率則是10～30%。此外，最可能讓中下階級男性戴綠帽子的往往是高社會地位的男性。人類學(xué)上的研究也顯示了同一模式。在不同的社群中，高收入和高地位的男性會較早得到伴侶，也有可能獲得較多的伴侶，或較早繁衍后代，其配偶較少不忠貞，亦比較容易讓其他男性的伴侶出軌。因此，在繁衍后代的潛能上，富有又具地位的男性比中下階級男性更為成功。
  -----------------------------------
  以上是《嬰兒戰(zhàn)爭》中的一段相關(guān)數(shù)據(jù)，供參考
•   “富有又具地位的男性比中下階級男性更為成功?！边@正解釋了現(xiàn)代意義上的適者生存。
•   不錯,總結(jié)的相當(dāng)中肯。
•   也就是說 屌絲男常常跟7分女生下高富帥的孩子咯？還是高富帥好
•   原來以為”物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論對現(xiàn)代人類已經(jīng)不適用了?？赐赀@本書才明白，人類社會從繁衍生存的角度看，和動物世界還是沒啥區(qū)別，只不過基因競爭方式更加復(fù)雜和不直觀罷了。
•   這只是他從一個生物學(xué)家的角度歸結(jié)出來的。人得行為取決于多方面因素，可不僅僅是他的一家之言。
•   人都是差不多的，中國人在性上也許更含蓄，更諱莫如深，但是本質(zhì)上跟西方又有什么區(qū)別?
•   其實都是開放的 不開放說明是裝出來的
•   對于人的分析，應(yīng)該適合所有的人類。
  中國人只是表面上看很保守。實際上，如果放開了，哪家不得拼命生孩子。
  看看農(nóng)村，偷情的事情也不少?？纯匆鼓幌碌暮舆?，公園，數(shù)數(shù)有多少男女貌似偷情的。
•   最后幾句有點 哈哈
•   最后一句 恩恩不錯
•   最后幾句說得這么猛都能通過啊，我日志里引用幾句村上的雞蛋理論，都被封殺，真是同命不同運啊

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