百年好合

內容概要

近年來，古代社會生活和民俗文化的研究，已越來越引起人們的關注。這不僅因為，當人們回溯并縱覽漫漫的歷史畫卷時，諸如衣食住行、婚喪嫁娶、歲時節(jié)慶、養(yǎng)生娛樂之類的日常生活事象，往往以其生動活潑、豐富多彩而成為最引人入勝的部分，還因為歷史與現實之間并無不可逾越的鴻溝。    這套叢書對中國古代社會生活和民俗文化的各個方面，作了分門別類的介紹和論述，書中精選了大量的古代文物和歷史圖像，意在通過直觀形象、圖文并茂的形式，使廣大讀者對繁復的古代生活事象有一個基本的認識。自第一輯出版衣、食、住、行、游藝五種后，現在又推出第二輯的四種，內容分別涉及婚姻、喪葬、節(jié)俗和養(yǎng)生。各書的撰作，除堅持生自學成才有趣、簡潔流暢的文字表述外，還本著嚴謹的學術態(tài)度，對最為重要而典型的生活事象，作了準確的史實敘述和適當的理論分析。因此，有志于探索中國古代社會生活史的讀者，也可藉此作為研究的入門。

書籍目錄

引言第一章  婚姻形態(tài)的演進  一、婚姻起源的探索  二、兄妹通婚的傳說  三、知其母而不知其父  四、專偶婚的確立第二章  婚姻的結構與類型  一、一夫一妻多妾制  二、多夫多妻和一妻多夫  三、傳統婚姻的主要類型  四、冥婚及其他第三章  夫妻關系和擇偶觀念  一、守身如玉和從一而終  二、舉案齊眉與河東獅吼  三、從東床袒腹到榜下擇婿  四、今世婚娶惟論財  五、民間擇偶觀的演變第四章  結婚禮俗的序幕  一、男大當婚，女大當嫁  二、吉日良辰的選定  三、父母之命，婚妁之言  四、執(zhí)雁納采牽姻緣  五、問名、納吉合八字  六、下財納激定婚姻第五章  結婚禮俗的高潮  一、催妝、送奩、鋪新房  二、悲歌哭嫁傷別離  三、新郎親迎接新娘  四、祈吉辟邪的諸般法術  五、大堂交拜，同心牽巾  六、坐床撒賬，共牢合巹  七、鬧房聽房，戲婦謔郎第六章  結婚禮俗的尾聲  一、詩曉堂前拜舅姑  二、饋食不女，回門成婿第七章  婚姻關系的解除  一、“七出”與“三不去”  二、歷史上的和離與義絕  三、家族制度下的愛情悲劇

章節(jié)摘錄

　　由于在群婚制下無法確認父親，而且當時人還不能真正了解男性在受孕中所起的作用，人們往往將生兒育女、繁衍后代的功勞全歸于婦女一方，女媧摶土造人的神話傳說即十分典型地反映了這一社會觀念。據《太平御覽》引述《風俗通》的記載：民間傳說在開天辟地之初，茫茫大地還沒有人類，為了在天地之間增添一些生氣，女媧獨自摶弄黃土，制成一個個小泥人。小泥人放在地上后，很快就變成一個個活人。就這樣，女媧做了很久，她感到非常疲勞，體力不支，于是從地上拾起一條大繩子，在黃土中攪和后甩向大地，奇妙的是，甩出的小泥點也都變成一個個活人。后來，女媧所造的男男女女互相婚配，終于繁衍出整個人類。　　婦女在人類繁衍中起主導作用的觀念，在原始的宗教信仰活動中也得到明確的體現。原始宗教最初的崇拜對象大致有兩大類，其一是與人類生存密切相關的太陽、大地、水火等自然崇拜，其二是出于人類繁衍需要的生殖崇拜?？脊虐l(fā)掘已證實，中國最早的生殖崇拜是以女性為對象的。自1979年以來，考古工作者對遼寧喀左東山嘴、牛河梁等地的紅山文化遺址進行了多次發(fā)掘，發(fā)現了距今約5500年的建筑遺存和大量遺物?？ψ髺|山嘴遺址除發(fā)現大型的石砌祭壇外，遺物中還有數件陶塑的裸體孕婦像。牛河梁遺址發(fā)現了被學者稱為“女神廟”的建筑遺存和一批泥塑人像。女神廟為平面呈“亞”字形的半地穴式土木結構建筑，由主室、東西側室、北室和南三室連為一體，并有南單室。廟中已發(fā)現的人像至少有6件，多以黃粘土摻草禾塑成，其中一件與真人大小相當，頭部比較完整，殘高22.5厘米，寬16.5厘米，面部敷施紅彩，唇部涂以朱色，眼窩中嵌入直徑2.5厘米的淡青色玉片為睛。據人像的面部形象以及其它部位的殘片分析，這些人像皆為女性，故稱其為“女神”。學者們多認為，孕婦像、女神像之類的原始塑像，都是女性生殖崇拜的重要證據?！　　爸淠付恢涓浮钡臓顩r還導致這樣的社會現實，即氏族成員的世系只能按照母系血統來計算，在婚姻、家庭生活中，女性往往享有很高的社會地位。這一點在區(qū)別血緣關系的“姓”中，即有明顯的反映。許慎《說文解字·女部》在解釋“姓”字時稱：“姓，人所生也?！睍兴谐龅纳瞎艜r代的一些“顯姓”，如姜、姬、姑、贏、姚、媯、妘、姺、妞、娸等，皆從女字偏旁。由于世系按母系來計算，子女出生后須從母姓，于是便出現父子不同姓的情況。如堯姓“陶唐氏”，后稷姓“邰氏”，堯的兒子丹朱姓“有虞氏”，舜姓“姚氏”，舜的兒子姓“商氏”，皆為“從母姓”的結果。又據《國語·晉語》記載，黃帝的二十五個兒子分別“嫁”給姬、酉、祁、巳、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、依等十二個氏族后，其子孫便分為“十二姓”?！　　?/pre>








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