楷隸行同步練1000例

內(nèi)容概要

隸書由篆演變，為漢通用書體。漢隸石碑有《嘉平石經(jīng)》《禮器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《石門頌》《西狹頌》《張遷碑》《衡方碑》等等。東漢末，三國(guó)鐘繇、晉王羲之等創(chuàng)立楷新法，楷隸分流。如鐘繇《宣示表》《賀捷表》，王羲之《樂毅論》，王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》。有許多人認(rèn)為，行書是楷書后產(chǎn)生的，是快捷的楷書。其實(shí)不然，行書先于楷書而生，是由隸收快寫而變，近于快隸，比隸更加活躍妍美。行書演化得端莊規(guī)整后，便產(chǎn)生了早期的楷書脫胎于行書。如安徽毫縣曹氏墓磚、曹魏景元四年（263年）簡(jiǎn)，及逞書札、超濟(jì)書札。至王羲之行書更成熟。隸楷行一體均產(chǎn)生于漢、魏、晉時(shí)期，而且是成熟于這個(gè)時(shí)期。至于唐代的歐、顏諸家楷書皆根植于漢晉。如歐體根植于二王，顏體植于漢隸。只是筆法上較為法度而已，這些大家都能認(rèn)可。
    本書行體法取王羲之，雖稍有發(fā)揮，但總貌不越王。本書隸書力求標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)漢碑書體，不拘于一種漢碑風(fēng)格。有的字方整爾雅，如《張遷碑》；有的字莊重大度，如《乙瑛碑》《禮器碑》；有的字放縱飛動(dòng)，如《石門頌》；有的字圓潤(rùn)清麗，如《曹全碑》。隨字而書，不為束縛，以便學(xué)書者臨此書后對(duì)以上漢碑均有感悟。如能結(jié)合此書再臨以上原碑，更能眼界大開，現(xiàn)進(jìn)一層。
    本書楷書筆法體現(xiàn)二五，尤其是王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》筆意，而結(jié)體取于歐陽(yáng)詢，是晉唐楷書的合體。臨些便于入門，然后再上追二王原帖之古樸典雅，下學(xué)唐歐之結(jié)體險(xiǎn)峻，更能右其自然，曲淺入深。

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