丘挺的博士之路

內(nèi)容概要

丘挺，男，漢族，1971年生于廣東，1992年考入中國美術(shù)學(xué)院國畫系山水專業(yè)。1996年畢業(yè)、獲學(xué)士學(xué)位。1997年考入中國美術(shù)學(xué)院國畫系山水專業(yè)碩士研究生，2000年畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。同年考取清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系博士研究生，師從張仃先生。在學(xué)期間曾獲藝術(shù)與科學(xué)國院藝術(shù)作品展提名獎(jiǎng)，浙江省高?？蒲谐晒?jiǎng)，優(yōu)秀博士生獎(jiǎng)學(xué)金，清華大學(xué)十優(yōu)研究生，清華大學(xué)特等獎(jiǎng)學(xué)金，北京市“三好好學(xué)”，清華大學(xué)第八屆“航天海鷹”杯學(xué)術(shù)新秀獎(jiǎng)等。前已出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)著作6本，其中《山水畫筆墨技法說解》被全國十多所專業(yè)院校定為專業(yè)學(xué)習(xí)教材。2004年1月獲清華大學(xué)美術(shù)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于中央美術(shù)學(xué)院國畫系。    本書所選了博士生和碩士生都是中國當(dāng)代重點(diǎn)美術(shù)院校眾多學(xué)子中的佼佼者，具有一定的代表性。    本套叢書在諸多專業(yè)中僅選取了國畫、油畫、版畫、雕塑四個(gè)繪畫造型專業(yè)以及環(huán)境藝術(shù)、裝潢（視覺傳達(dá)）、工藝美術(shù)（纖維藝術(shù)）三個(gè)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的研究生作品出版。他們的作品中，既有本科階段的基礎(chǔ)繪畫習(xí)作，也有研究生階段的作品及研究論文。讀者可以全方位地領(lǐng)略不同藝術(shù)個(gè)性的繪畫作品和不同方向的研究成果。書中的畫作、理論及求學(xué)經(jīng)歷也為那些正在學(xué)業(yè)上孜孜以求的本?？茖W(xué)子們提供了很好的借鑒。

作者簡介

宮六朝：1952年生于河北文安，1976年畢業(yè)河北工藝美術(shù)學(xué)校，1977年考入河北師范大學(xué)美術(shù)系本科！現(xiàn)為著名美術(shù)教育家、河北美協(xié)會(huì)員，河北省師范大學(xué)美術(shù)系基礎(chǔ)教研室主任，副教授！現(xiàn)為河北美協(xié)會(huì)員，河北省水彩、水粉畫研究會(huì)副會(huì)長，河北師范大學(xué)美術(shù)系基礎(chǔ)教研室主

書籍目錄

一、導(dǎo)師的話二、我的學(xué)畫歷程三、金沙港記事四、清華印象五、開合散論六、淺談變體臨摹七、論董其昌書法的用墨八、宋代山水畫造境研究（序言）九、北宋復(fù)古思潮下的山水造境  1.青綠山水與水墨山水  2.筆線中“古法”的追憶十、造境中的筆墨風(fēng)格與造型特征  1.筆墨風(fēng)格與空間創(chuàng)造問題  2.點(diǎn)法作為程式或造型結(jié)構(gòu)的運(yùn)用與意義  3.宋代山水畫中水法、墨法運(yùn)用的自覺與成熟  4.宋畫中絹本與紙本的比較十一、宋代山水畫對當(dāng)代山水畫創(chuàng)作的啟示

章節(jié)摘錄

書摘                         六、淺談變體臨摹    變體臨摹是對傳統(tǒng)繪畫認(rèn)識(shí)深化的過程，是從臨摹到創(chuàng)作的一個(gè)有效的過渡階段，它是在深入掌握和理解了作品的風(fēng)格、筆墨特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)范畫的語言進(jìn)行轉(zhuǎn)換，力求在特定的風(fēng)格特點(diǎn)中注入作者自身的認(rèn)識(shí)和學(xué)養(yǎng)，藉此以丘壑內(nèi)營，以求最終把學(xué)到的傳統(tǒng)繪畫精神消化吸收，變成自己的語匯。    變體臨摹仍然離不開臨摹的范疇，因此，我們要從臨摹本身談起，臨摹是中國畫學(xué)習(xí)入門的必由之路，它包涵二層意識(shí)，臨是對臨，即將古畫或范本掛在墻上或放在一旁對著畫，對臨不一定拘干形似的局限，貴能抓住作品的精神大要、內(nèi)在的神采，按照范本的大意、氣質(zhì)來臨寫。摹是指摹拓，即把古畫或范本放在臺(tái)上，上邊蒙止絹或紙照著畫，它要求對作品的章法，結(jié)構(gòu)、形質(zhì)，筆墨、設(shè)色都作較細(xì)致深入的研究，并在尺寸、材料、用筆、用墨。設(shè)色，甚至于裝裱的選擇上都逼真酷似地忠實(shí)干原作的摹寫。正如啟功先生所講“罩紙彭寫叫做摹，面對真跡仿叫臨”?？梢娕R摹對于書法繪畫來講并不二異。在宋代以前，用于繪畫上的“臨”“摹”統(tǒng)稱為“摹寫”?，F(xiàn)今才連詞合稱之”臨摹”?！芭R”能補(bǔ)“摹”的不足(墓有時(shí)會(huì)過丁謹(jǐn)細(xì)而使原作品的神采難以抓到)。因此兩者可互為參照，互取匕短，從而窺探古人之全貌?？偟氖v，官先摹后臨，古人歷來習(xí)畫極重臨摹，并有大量關(guān)于臨摹的畫論。南齊謝赫《六法論》已明確指出“傳移模寫”，所謂傳移即臨。以此作為繼承傳統(tǒng)技法的有效手段，東晉顧愷之《摹拓妙法》甚至通篇記載臨摹的方法，并以實(shí)際出發(fā)，從如何選絹，如何將新舊絹擺正，如何運(yùn)筆，如何畫像，如何臨變色古畫等方面都作具體、切實(shí)詳細(xì)的說明。明代董其呂“先師占人，后師造化．集其大成，自出機(jī)杼”，明確指出中國畫學(xué)習(xí)的幾個(gè)過程及最終目的。而古代許多名家名作也是由臨摹而傳至今天的，這明顯有別于西方繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的方法。因此，貢希里希在評價(jià)中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的標(biāo)準(zhǔn)繪畫教材《撲子園畫譜》①時(shí)所講：“沒有一種藝術(shù)傳統(tǒng)像中國占代藝術(shù)傳統(tǒng)那樣著力堅(jiān)持對靈感的自發(fā)性的需要，但是，我們正是在那里發(fā)現(xiàn)了完全依敕習(xí)得的語匯。”這種語匯便是中國畫中的初始圖式(程式)。強(qiáng)調(diào)初始圖式的獲得與掌握，在某種程度E是我們學(xué)會(huì)描繪真實(shí)自然之前必要過程。    中國美院山水教學(xué)以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)為教學(xué)的支樟點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)名作對現(xiàn)代繪畫教學(xué)體系的楷范、啟示，分析與闡析等多方面作用。在本科四年中，臨摹課近乎總學(xué)時(shí)的50％，以山水畫主要流派的十多幅五代、宋元經(jīng)典名畫②為主干，輔以來人小品、明清名家作品和老先牛的課題稿(陸儼少，顧坤伯、潘韻等)。以對臨、意臨、變體、創(chuàng)稿運(yùn)用等手法，在忠實(shí)原作，絲不茍的基礎(chǔ)上，理解和掌握用筆和用墨，勾、勒，皴、擦、點(diǎn)、染等基本表現(xiàn)方式和筆墨構(gòu)成特征，并由此對設(shè)色賦彩、材料性能等，都作研究，強(qiáng)調(diào)對作品精微的細(xì)致分析。對流派風(fēng)格演變怍梳理，結(jié)合經(jīng)典作品的精印復(fù)制品(二玄社削等)作實(shí)例分析。在基本形式語匯掌握的前捉下，由此而引導(dǎo)學(xué)牛的創(chuàng)作，使臨摹不僅僅限于技巧上的訓(xùn)練。      ……    插圖

編輯推薦

《清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系丘挺的博士之路》中的畫作、理論及求學(xué)經(jīng)歷也為那些正在學(xué)業(yè)上孜孜以求的本?？茖W(xué)子們提供了很好的借鑒。

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