經(jīng)史百家

內(nèi)容概要

曾經(jīng)作為人類文化進步奇觀的古代四大文明，伴隨斗轉(zhuǎn)星移，時移世異，有的已經(jīng)消亡，只留下幾處任人憑吊的遺跡；有的夕陽西下，再難現(xiàn)昔日驚艷世界的光芒；其中能夠歷久而彌新者，唯有具有深厚歷史文化底蘊和強大納新包容潛力的中華文明。     當我們迎接中華民族偉大復興的時候，不要忘記幾千年流淌在民族血液中的充滿智慧、進取、包容、吸納、變通等優(yōu)良文化特質(zhì)所給與我們的潛在的沁潤和滋養(yǎng)——正是因為傳統(tǒng)文化精華與現(xiàn)代社會和自然科學潮流的完美融合才使中華文明重新煥發(fā)出勃勃生機。 　　“民族的就是世界的”——對傳統(tǒng)文化的學習和體悟?qū)Ξ敶x者無疑有著巨大的益處。為了滿足和適應(yīng)現(xiàn)代讀者對傳統(tǒng)文化需求的變化，成都市天塑文化傳播策劃工作室創(chuàng)意策劃并組織專家學者編纂丁這套具有創(chuàng)新理念的《傳統(tǒng)文化現(xiàn)代感悟書系》(以下簡稱《感悟書系》)，以求改變傳統(tǒng)文化普及讀本近20年未變的舊有解讀模式，為當代讀者尤其是青年學生提供一套新穎快捷、優(yōu)美實用的傳統(tǒng)文化新讀本。當人們打開一本書，就自然分為兩個層次：一種稱為“看書”，一種稱為“讀書”；“看書”者止步于書的語言文字的形式，“讀書”者得意忘言，領(lǐng)悟到書的深邃內(nèi)涵，從而達到與作者心靈的對話，得到書中之“至妙者”。(《淮南子．道應(yīng)訓》)《感悟書系》是學者們對古代文史名著中珍貴的文化、藝術(shù)、哲理內(nèi)涵長期思考、認真體悟的結(jié)晶；它的面世．將幫助腳步匆匆的現(xiàn)代讀者感知體悟古人的血脈跳動、智慧才華，從而真正實現(xiàn)零距離與古代歷史文化巨人的心靈對話。 　　《感悟書系》以優(yōu)美流暢(如《唐詩感悟》)、言簡意賅(如《四書感悟》)的解讀語言把對傳統(tǒng)文化精華的感知和體悟采擷下來，使這套“書系” 具有了較高的文化、審美、思辨含量，相信它將為當代讀者帶來耳目一新的審美享受和深刻啟迪?！　　陡形驎怠窂娬{(diào)對傳統(tǒng)文化學習的實用性和功效性，認為“學、悟、用”的結(jié)合是現(xiàn)代讀者用較短的時間汲取并掌握民族傳統(tǒng)文化、思想、藝術(shù)豐富養(yǎng)料、為我所用的正確途徑。因此，《感悟書系》徹底走出以往傳統(tǒng)文化讀本“賞析”、“翻譯”的固有模式．以現(xiàn)代讀者易于接受的華美凝練、平易親切的形式消彌古代文史名著與當代讀者之間巨大的時空和語言差異，大大拉近了彼此的距離。 　　“感悟”部分無疑是《感悟書系》最能滿足讀者需求、吸弓l讀者眼球的亮點，它起到了幫助當代讀者迅速提高理解、欣賞、應(yīng)用古代文史名著能力的作用。這里需要特別指出的是由著名國學大師屈守元先生高足黎孟德教授編著的《四書感悟》所具有的三大特點?！端臅房胺Q傳統(tǒng)文化的基石，其思想的深邃淵博常使讀者不得要領(lǐng)，望而卻步。黎孟德教授以歸納、提煉的方法把《四書》博大精深的智慧和思辨簡明而清晰地展現(xiàn)在讀者面前，使當代讀者尤其是青年學生閱讀這部經(jīng)學巨著變得比較容易；《四書》的注釋歷來存在諸多疑難，作者參照《十三經(jīng)注疏》以下10余家注本，去粗取精，嚴謹求實、不避疑難、重新詳注，可稱《四書》普及讀本注釋之上品；作者十分重視《四書》歷代版本的全文校對，其比校的版本計15種之多，用力甚勤。因此，《四書感悟》是近年來少有的集“精?！薄ⅰ熬ⅰ?、“精評” 為一體的《四書》優(yōu)秀版本，非常適合普通讀者及年輕學者的學習和收藏。 　　《感悟書系》另一個值得稱到的創(chuàng)新之處是它的“互動開放式功能”— —把讀者從被動的接受者變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者：讀者如果寫出更好的“感悟” ，將會在“書系”再版時取代原有文章，這樣讀者就變成了作者。這種“互動開放式功能”的不斷循環(huán)有利于將《感悟書系》打造成為傳統(tǒng)文化讀本的優(yōu)秀品牌。《感悟書系》將于明年繼續(xù)推出《老莊感悟》、《禪宗感悟》等作品，我們期待讀者對《感悟書系》的關(guān)心和參與。 　　《感悟書系》在撰寫過程中，成都市天塑文化傳播策劃工作室曾多次把部分樣稿交給兩所國家重點中學作為作文教學素材，取得了很好的教學效果。實踐證明《感悟書系》所倡導的“取精用宏、感知體悟”的新穎模式和“ 學、悟、用”的正確學習方法對開啟學生思路，提高學生理解、寫作能力，培養(yǎng)學生人格素質(zhì)、智慧胸襟等具有較強的針對性，是不可多得的青年學生課外讀本。天塑策劃工作室對作者的要求非常嚴格，既要博通古籍，又能行文優(yōu)美、思想活躍。經(jīng)過反復選擇，最后約請從事古典文學研究和教學20余年并頗有才名的黎孟德教授、勾承益教授、汪啟明博士、邱小波教授等進行撰寫，其間反復修改，數(shù)易其稿，凡一年有余，終于完成首輯5種的撰寫。

書籍目錄

零距離與古人對話知止為本茍日新 日日新快樂人生三省吾身禮之用 和為貴人生里程溫故而知新盡善盡美貧賤富貴 去取以道從而論不如起而行物無美惡 過則為災(zāi)聽其言而觀其行快樂乃成功之母臨事而懼 好謀而成安貧而樂人皆我?guī)熅佑腥萑酥繛樯骄咆疬^猶不及衣食足 禮義興一言興邦 一言喪邦愛之則勞之為已而學不怨天 天尤人工欲善其事 必先利其器勿臨渴而掘井 宜未雨而綢繆察其言 觀其行小不忍 則亂大謀學而不思則罔 思而不學則殆以大事小者仁 以小事大者智思辨的睿智 語言的藝術(shù)事人莫如事已雖有智慧 不如乘勢善養(yǎng)浩然之氣以德服人 中心悅而誠服……

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