紀(jì)伯倫全集4

內(nèi)容概要

紀(jì)伯倫，世界文壇一顆不朽的巨星，近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，為阿拉伯文學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的天才作家。    他有一顆流血的心，一顆寬容的心。    他一生孤獨(dú)坎坷，顛沛流離——親人早逝、遭祖國(guó)放逐、貧病交加、終身未婚，48歲英年早逝。    他被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為七位“具有世界意義”的人物之一。    本書(shū)收錄了他的《情書(shū)集》。

作者簡(jiǎn)介

紀(jì)伯倫，世界文壇一顆不朽的巨星，近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，為阿拉伯文學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的天才作家。
　  他有一顆流血的心，一顆寬容的心。
　  他一生孤獨(dú)坎坷，顛沛流離——親人早逝、遭祖國(guó)放逐、貧病交加、終身未婚，48歲英年早逝。
    他被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為七位“具有世界意義”的人物之一。

書(shū)籍目錄

情書(shū)集◎上編  紀(jì)伯倫——梅婭·齊雅黛　譯者小序（李唯中）　梅婭·齊雅黛致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致梅婭·齊雅黛　梅婭·齊雅黛致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致梅婭·齊雅黛　梅婭·齊雅黛致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致梅婭·齊雅黛　梅婭·齊雅黛致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致梅婭·齊雅黛　梅婭·齊雅黛致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致梅婭·齊雅黛　梅婭·齊雅黛致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致梅婭·齊雅黛　梅婭·齊雅黛致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致梅婭·齊雅黛　附錄（一）　阿拉伯文壇巨星相戀（李唯中）◎下編  紀(jì)伯倫——瑪麗·哈斯凱勒　譯者小序（李唯中）　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　紀(jì)伯倫日記　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫至瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　紀(jì)伯倫日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗-哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗-哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　瑪麗·哈斯凱勒日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　瑪麗·哈斯凱勒日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗-哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫　紀(jì)伯倫致瑪麗·哈斯凱勒　瑪麗·哈斯凱勒日記　瑪麗·哈斯凱勒致紀(jì)伯倫

章節(jié)摘錄

書(shū)摘紀(jì)伯倫致梅婭·齊雅黛    1914年1月2日    紐約    杰出的女文學(xué)家閣下：    在這幾個(gè)月里，既無(wú)來(lái)信，又無(wú)回音，寂靜無(wú)聲，我想到許多事情。但是，我從未想過(guò)你是“壞女孩兒”。至于現(xiàn)在，你則已對(duì)我明說(shuō)，你的靈魂里存在著惡的傾向，我只有相信你了。我相信你對(duì)我說(shuō)的每一句話!你當(dāng)然為你的話感到自豪一我是壞女孩兒一你應(yīng)該感到自豪。因?yàn)閻菏且环N力量。其已知與影響可與善媲美。不過(guò)，請(qǐng)?jiān)试S我坦率地對(duì)你說(shuō)，無(wú)論你怎樣惡，也決達(dá)不到我的半惡，我才真是個(gè)壞孩子，如同居于地獄穴洞中的鬼影，簡(jiǎn)直惡得就像守衛(wèi)地獄大門(mén)的黑幽靈!你當(dāng)然將會(huì)相信我的這個(gè)話!    但是，直到現(xiàn)在我也沒(méi)明白使你用“惡”來(lái)對(duì)付我的真正原因，你能惠告我一聲嗎?我已回復(fù)過(guò)你的每一封惠書(shū)，而且詳細(xì)、深入地考究過(guò)你在我耳邊低語(yǔ)過(guò)的每一詞語(yǔ)的含義。還有什么別的事情應(yīng)該讓我做嗎?你沒(méi)為我從“無(wú)”中造一罪名，以便向我表明你的報(bào)復(fù)能力嗎?你成功了，你聲明得好。至于我，則已經(jīng)相信你集印度教女神時(shí)母的寶劍和希臘女神狄安娜的利箭于一身的絕對(duì)的、全新的、神的品格。    現(xiàn)在，我倆都明白了對(duì)方靈魂里有惡的和報(bào)復(fù)的傾向，還是讓我們繼續(xù)兩年前開(kāi)始的談話吧。    你怎么樣，你好嗎?你的身體健康、精神愉快(正像黎巴嫩人習(xí)慣問(wèn)的那樣)嗎?你在去年夏天另一只胳膊又脫臼了，還是母親不讓你騎馬，于是兩臂健全地回到埃及了呢?我的健康狀況頗似醉漢。我是在輾轉(zhuǎn)于高山之巔和大海沿岸之間度過(guò)夏秋兩季的，當(dāng)我回到紐約繼續(xù)工作和與幻夢(mèng)作斗爭(zhēng)時(shí)已是面黃肌瘦；正是那些夢(mèng)幻將我?guī)细呱缴椒澹缓笥致涞焦鹊厣钐幍摹?   你對(duì)《藝術(shù)》雜志的贊美令我甚為高興?！端囆g(shù)》雜志是阿拉伯世界中同類(lèi)雜志的佼佼者。雜志的主編是一位心地善良、思想精細(xì)的小伙子，他有許多著述和詩(shī)作，均發(fā)表在一本名為《親近者》的集子里。更加令人佩服的是這位青年對(duì)西方人所寫(xiě)的東西了如指掌。我們的朋友艾敏·哈雷尼已開(kāi)始在《藝術(shù)》雜志上連載他的一部新的長(zhǎng)篇小說(shuō)；他已給我讀過(guò)大部分篇章，我感覺(jué)寫(xiě)得極美。我已告訴雜志主編，說(shuō)你將給我寄來(lái)一篇稿子，主編已在等待之中。    十分遺憾，我不善于玩任何一件樂(lè)器。不過(guò)，我像熱愛(ài)生命一樣熱愛(ài)音樂(lè)，而且有一種特殊愛(ài)好，喜歡研究音樂(lè)原理與其結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步追究音樂(lè)產(chǎn)生及發(fā)展史。倘若蒼天假我歲月，我必將寫(xiě)一篇有關(guān)阿拉伯和波斯音樂(lè)旋律及其出現(xiàn)、演變與更迭的長(zhǎng)篇論文。我對(duì)西方音樂(lè)的熱愛(ài)堪與對(duì)東方歌曲的熱愛(ài)相比。我每周都要去欣賞歌劇一或兩次。不過(guò)，對(duì)于西方音樂(lè)和表現(xiàn)方式來(lái)說(shuō)，我喜歡交響樂(lè)、小奏鳴曲和協(xié)奏曲勝過(guò)歌劇，其原因在于歌劇缺少與我的性格和志趣相適應(yīng)的那種藝術(shù)拙樸韻味?，F(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我欣賞一下你那按在四弦琴上的手和你手中的四弦琴。每當(dāng)你在弦上彈奏《納哈萬(wàn)德》曲的時(shí)候，我希望你念及我的名字，將我的情感融入樂(lè)曲之中。那是我至愛(ài)的一首樂(lè)曲，我曾對(duì)之發(fā)表過(guò)類(lèi)似卡萊爾關(guān)于先知穆罕默德的見(jiàn)解。    你何不在獅身人面像的威嚴(yán)之前提及我一下呢?我在埃及時(shí)，曾一周要到那里去兩次，坐在金色的沙地上，兩眼凝視著金字塔和獅身人面像，消磨了很多時(shí)光。當(dāng)時(shí)，我還是個(gè)十八歲的少年，懷著一顆雄心，那雄心在藝術(shù)表象面前顫抖著，酷似小草臨風(fēng)時(shí)那樣瑟瑟擺動(dòng)，而那獅身人面像則向著我微笑，使我的心中充滿(mǎn)著甜滋滋的痛苦和令人欣悅的凄楚。    我像你一樣敬佩舒邁勒博士。他是黎巴嫩培養(yǎng)出來(lái)的進(jìn)行近東新復(fù)興的的少數(shù)人之一。在我看來(lái)，東方人迫切需要像舒邁勒博士這樣的人，以便抵制蘇菲派人士和信教徒們?cè)诎＜昂蛿⒗麃唭蓢?guó)造成的影響。    你讀過(guò)凱爾拉·海爾拉用法文寫(xiě)的那本書(shū)嗎?一位朋友告訴我，書(shū)中有一章寫(xiě)到你，還有一章寫(xiě)到我。你如有兩本，請(qǐng)惠寄給我一本，上帝會(huì)報(bào)答你的恩情。    已是夜半時(shí)分，上帝祝你晚安，并為忠誠(chéng)的朋友護(hù)佑你。    紀(jì)伯倫·哈利勒·紀(jì)伯倫    1919年1月24日    紐約    尊敬的文學(xué)家瑪莉小姐閣下：    向你的美好靈魂致意。今天，我收到了你惠寄給我的幾期《文摘》，我懷著興奮與敬佩之情讀了一篇又一篇文章。我在你的文章里，發(fā)現(xiàn)了不少我日夜魂?duì)繅?mèng)繞的愛(ài)好和傾向；不過(guò)，有許多原則和理論，我真希望我們能夠面談研究一番。假若我此時(shí)此刻在開(kāi)羅，我一定求你允許我登門(mén)造訪貴府，以便暢談《空間靈魂》和《智與心》以及部分“亨利·柏格森”現(xiàn)象。可是，開(kāi)羅在地球的東方，而紐約在地球的西方，沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)我所想所盼的論談。    你的文章表明了你的神奇天賦和你博覽群書(shū)以及你篩選材料、布局安排的精良鑒賞力。你的文章還清楚地表明了你獨(dú)具的心理鑒別能力。在我看來(lái)，心理鑒別力或心理自信心在任何知識(shí)和任何工作之上，這使你的研究成果為阿拉伯語(yǔ)中同種研究的最佳成果之一。    不過(guò)，我有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)你：會(huì)不會(huì)有那么一天，你的杰出天賦能離開(kāi)平日事務(wù)研究，走向表露你心底里的秘密，獨(dú)有鑒別能力和其高尚的隱私呢?創(chuàng)作不是比研究創(chuàng)作者更長(zhǎng)存久在嗎?難道你不認(rèn)為寫(xiě)一首詩(shī)或?qū)懸黄⑽谋葘?xiě)一篇關(guān)于詩(shī)與詩(shī)人的文章更為寶貴嗎?我作為欽佩你的一個(gè)人，更喜歡讀比如你描寫(xiě)?yīng){身人面像微笑的一首詩(shī)，勝過(guò)喜歡你的一篇關(guān)于埃及藝術(shù)史及埃及藝術(shù)如何從一個(gè)時(shí)代演變到另一個(gè)時(shí)代，從一個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)向另一個(gè)國(guó)家的論文。因?yàn)槟愕莫{身人面像作為詩(shī)作能夠給予我一種自我心靈的禮物，而你的關(guān)于埃及藝術(shù)史的論文，只能給我指出一種平常的理性的東西。我的這句話并不否認(rèn)寫(xiě)埃及藝術(shù)史論能夠顯示你的自我心靈鑒別能力。但是，我覺(jué)得藝術(shù)——藝術(shù)顯示漫游、浮動(dòng)、結(jié)晶在靈魂里的東西——比研究更適合于你的罕見(jiàn)天賦；而研究則只能顯示漫游、浮動(dòng)、結(jié)晶在社會(huì)中的東西。上述所及只不過(guò)是以藝術(shù)名義求情的一種形式罷了。我之所以向你求情，因?yàn)槲蚁氚涯銕Ыo薩福，伊麗莎白·布朗寧和艾麗絲·舍奈爾等在天與地之間架起黃金和象牙天梯的你的姐妹們所在的地方。    我希望你相信我對(duì)你的真摯敬佩之情。請(qǐng)接受我的崇高敬意。上帝保佑你。    忠誠(chéng)的    紀(jì)伯倫·哈利勒·紀(jì)伯倫    P7-11

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)“紀(jì)伯倫的《先知》中所談的許多事，用的是詩(shī)一般的比喻反復(fù)的詞句，卻講了很平易入情的道理。”    ——中國(guó)著名作家  冰心    “文字和話語(yǔ)在他的著作里滾動(dòng)如珠，撞擊著人們的眼，打動(dòng)著人們的心。它不是狹義的文字，也不是狹義的宗教，而是新形態(tài)的俗世靈修經(jīng)典。不管你是西方人或東方人，當(dāng)我們覺(jué)得意義喪落、生命倦怠，被懷疑和憤怒所包圍、對(duì)現(xiàn)世覺(jué)得很無(wú)可奈何的時(shí)刻，打開(kāi)紀(jì)伯倫的書(shū)，總會(huì)得到他的幫忙與照顧?！?   ——中國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家  南方朔

編輯推薦

一部融合東西方心靈精髓、超越時(shí)空的永恒箴言，一股來(lái)自東方、橫掃西方的風(fēng)暴，從靈魂深處傳來(lái)的生命之歌，經(jīng)千錘百煉的文學(xué)瑰寶，著名翻譯家李唯中十年嘔心瀝血的譯作，迄今搜羅最齊、原文直譯的權(quán)威中文版本，百余幅紀(jì)伯倫的繪畫(huà)作品如錦上添花。    本作品想象馳騁，感情深篤；言簡(jiǎn)意賅，富于哲理，韻味雋永；內(nèi)容豐富，文字清新，說(shuō)理透徹，充滿(mǎn)了東方哲人的氣息，書(shū)中還配有紀(jì)伯倫自己創(chuàng)作的精彩插圖，可謂圖文并茂。

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