易經(jīng)的智慧

前言

十多年前，有朋友催我寫一本通俗易懂的《易經(jīng)新讀》，所謂通俗易懂，就是還《易經(jīng)》于“百姓日用”之中，其實做到既深人而又淺出并非易事，故爾遲遲不敢捉筆。曾為幾位跟我參易的年輕人講過六十四卦，他們認為聽得懂、學得會、用得上，受益匪淺。于是，推舉吳江同志將錄音整理成文字，又經(jīng)沈勇先生作文字潤色和版式設計，歷經(jīng)兩度春秋，終于付梓，甚為欣慰。欣慰之余，講一件小事，此事緣于一次“占卜”。女兒的同學拿到了碩士文憑，來北京求職。開始希望值很高，驕人的學校表現(xiàn)和成績使她一度神采飛揚。然而幾次受挫，傷感無限，竟然想到找我問卜?！兑捉?jīng)》雖有占卜的功能，但古人云“善易者不占”。我非“善易者”，卻從不喜歡用占卜之術，每有問卜，只憑我對《易經(jīng)》的理解，與問者心靈碰撞，靈感閃現(xiàn)自然心誠有靈。當時她問卜話音剛落，我的思維立即反應出坤卦初六中“履霜堅冰至”那句爻辭，意思是說，一旦踏上薄霜，結冰的日子也就不遠了。我問她：“你是不是想一步就踏上金磚？”她愕然。我把一位成功者的名言轉述給她：不要想第一步就踏上人生的金磚，哪怕是坎坷、荊棘、泥淖，只管大膽地跨出，當你終于踏上屬于你的那塊金磚，回首顧盼，步步都是金磚。我雖然沒有給她講解“履霜”的易理，沒有告訴她占卜的吉兇悔吝，但她聽過眼睛發(fā)亮，那種好高興、好自信的樣子，已經(jīng)預示著一種吉祥和成功。我交給她的不是占卜的結果，而是積極奮進的激勵；不是《易經(jīng)》的名詞術語，而是處世的理念和自信；沒有把她限制在成與不成、可行與不可行的迷惘之中，而是幫她拓寬選擇的空間。書中展示的六十四卦、三百八十四爻，都是這種“占卜”，如果你認為這是迷信，愿意接受你的呵斥；你若能認可，并且得到了收獲，可否共同探討？開頭的導讀和后面的《序卦傳》新解，均由我女兒珍泉代筆。近幾年來，她利用工作之余學易，已頗有心得。一次，珍泉陪同譽隆望重的韋公和韋夫人去北京醫(yī)院看望周而復先生。周老文學著作等身，其主要作品已先后被譯成日、俄、英、德、意、越、阿爾巴尼亞等國文字出版、再版，《白求恩大夫》被拍成電影，《上海的早晨》被拍攝成電視劇；《長城萬里圖》獲中宣部“五個一工程”圖書獎。1999年珍泉第一次去周老家拜訪時，周老曾以《上海的早晨》簽名相贈。在醫(yī)院，他又把珍泉叫到身邊，特別拿出近年的新作，諄諄囑咐要多看書，并問她最近寫了什么？周老還告訴珍泉一個寫作的秘訣：時間就是生命。比喻說：“一個人活一百歲，浪費了三十年時光，等于只有七十年壽命?！敝芾袭敃r已年近九秩，依然筆耕不輟，與年輕人談起寫作竟毫無倦意。

內容概要

《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，是中國經(jīng)學中最高深的一門學問。一般人都以為《易經(jīng)》有如天書，很難理解，實則中國人認識中國的字，去研究中國的學問，是世界上非常簡單的事。只是一般人不肯花工夫、用心思而已。如果明白《易經(jīng)》的關鍵，了解它的原理，知道它的條例，則研究《易經(jīng)》就易如反掌。事實上，《易經(jīng)》是研究宇宙人生的現(xiàn)象和道理，說明宇宙人生變化的法則和運用的方法的一門學問。它的開始是以陰陽八卦的符號，和數(shù)理的選擇，來說明宇宙人生的現(xiàn)象和道理。如果你要問世上最早的哲學，最早的數(shù)理和符號邏輯，最早指出宇宙人生奧秘的學問是什么？那么可以肯定地回答你，就是中國的《易經(jīng)》。    國際易學聯(lián)合會特邀培訓教授、中華老子研究會學術委員、中國易學大師殷旵先生多年潛心研究《易經(jīng)》，他通過全面精到的解析，將易經(jīng)的智慧娓娓道來、如數(shù)家常，使讀者聽得懂、學得會、用得上，所以本書一經(jīng)出版就成為暢銷書，得到了海內外專家、學者和讀者的一致好評。殷品先生可以即興講完六十四卦和易傳，在易學界被專家們稱為第一人。社科院哲學研究生院王樹人教授在國際易學聯(lián)合會上評價殷旵先生的作品和講座：“不僅僅是知識層面，也不僅僅是理性層面，而是一種悟性的層面?！币髸C先生曾多次參加國內、國際有關學術研討會和論壇，如第一屆中華伏羲文化研討會、第四屆易學與當代文明國際學術研究會等，并有二十多篇論文獲得發(fā)表和交流，如《淺談易經(jīng)文化的先進性》、《透過卦象看伏羲時代的“家人”》、《試論老子“可以為天地母”》等均產生了世界性的影響。

書籍目錄

導讀  一、易  　1.三古、三圣、三易　  2.易經(jīng)、易傳  　3.簡易、變易、不易　  4.“易”的來歷  二、爻  三、卦  　1.卦形、卦象、卦德　  2.八卦與萬物類象　  3.二儀、三才、四象智慧的占卜  何謂“卜”  何謂“擇”  何謂“占卜”    何謂“過程”    何謂“善易者”    何謂“六十四卦”  乾卦——潛龍的智慧坤卦——牝馬的智慧屯卦——乘馬班如的智慧蒙卦——童蒙求我的智慧需卦——不速之客的智慧訟卦——爭訟的智慧師卦——將在外的智慧比卦——親比的智慧小畜卦——密云不雨的智慧履卦——履虎尾的智慧泰卦——小往大來的智慧否卦——大往小來的智慧同人卦——同人于野的智慧大有卦——大車以載的智慧謙卦——謙謙君子的智慧豫卦——雷出地奮的智慧隨卦——澤中有雷的智慧蠱卦——甲日前后的智慧臨卦——君臨澤的智慧觀卦——風行地上的智慧噬嗑卦——雷電合章的智慧賁卦——化成天下的智慧剝卦——層層剝蝕的智慧復卦——反復其道的智慧無妄卦——天雷無妄的智慧大畜卦——日新其德的智慧頤卦——自求口實的智慧大過卦——獨立不懼的智慧習坎卦——往有功的智慧離卦——日月麗天的智慧成卦——少男少女的智慧恒卦——長男長女的智慧遁卦——執(zhí)用黃牛的智慧大壯卦——羝羊觸藩的智慧晉卦——晝日三接的智慧明夷卦——明入地中的智慧家人卦——母權氏族的智慧睽卦——二女同居的智慧蹇卦——山上有水的智慧解卦——雷雨作的智慧損卦——損下益上的智慧益卦——損上益下的智慧夬卦——剛決柔的智慧姤卦——女壯的智慧萃卦——澤上于地的智慧升卦——地中生木的智慧困卦——大人吉的智慧井卦——往來井井的智慧革卦——二女革命的智慧鼎卦——木上有火的智慧震卦——笑聲啞啞的智慧艮卦——艮其背的智慧漸卦——女歸的智慧歸妹卦——澤上有雷的智慧豐卦——雷電皆至的智慧旅卦——山上有火的智慧巽卦——申命行事的智慧兌卦——朋友講習的智慧渙卦——風行水上的智慧節(jié)卦——澤上有水的智慧中孚卦——澤上有風的智慧小過卦——山上有雷的智慧既濟卦——水在火上的智慧未濟卦——火在水上的智慧《序卦傳》新解總結附錄

章節(jié)摘錄

插圖：3.簡易、變易、不易“易”的基本義有三，即簡易、變易和不易。簡易。《易經(jīng)》所表述的象都是宇宙萬物的現(xiàn)象。乾卦為天，坤卦為地，震卦為雷，巽卦為風；所闡釋的理也是宇宙萬物變化的法則，如震為雷，雷為動，巽為風，風為無所不人；其易數(shù)更為簡易，《易經(jīng)》中只講一位數(shù)“一”，而其余諸數(shù)都是由“一”遞增而來的。其計算方法只有兩種，即加法和減法，因為萬物的變化，不是增加就是減少。再說，八卦和六十四卦演繹出了宇宙、社會和人生的無窮變化，而表現(xiàn)這些變化的僅僅是兩個簡單的符號：陽爻“－”和陰爻“－－”，就像今天的計算機中的脈沖二進位“01”，科學家用“0”、“1”兩個符號，演變出無窮的信息數(shù)據(jù)。這正是愈是簡易愈有變化的功能，愈是復雜的變化，其法則愈是簡易。變易。變易大致有四層意思，第一，六十四卦本身就是從自然現(xiàn)象的變化中演繹出來的，如：“損卦”，上卦是象征山的艮卦，下卦是象征澤的兌卦。表示湖海中的山，在水的沖擊和浸蝕中一點點地銷損。變易的第二層意思是說明自然萬物的變化是有規(guī)則的，如六十四卦每卦有六爻，初爻象征事物的初始，二爻象征事物有成，三三爻象征事物發(fā)展至一定階段，停滯不前，四爻象征變革，五爻象征興盛，上爻則象征終極，趨向衰微。變易的第三層意思是說明人的意志可以決定事物的變化，如“困卦”本義為困難、艱險，而卦辭卻說“險以說（悅），困而不失其所亨，其難君子乎，貞，大人吉?！必赞o中的“說”為“悅”，意思是說，雖然處于風險之中，但心里愉悅（信心不失），雖然為艱難所困，但只要矢志不移，忠貞不渝，終究會戰(zhàn)勝險阻而達至亨通。所以說以天下為公，有道德修養(yǎng)的君子雖得“困卦”，而終為吉。變易的第四層意思是指六十四卦的本身，六十四卦顯示了六十四種自然靜態(tài)現(xiàn)象，三百八十四爻演化了三百八十四種動態(tài)的變化，而其中的錯卦，綜卦更顯示了事物的錯綜復雜。

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《易經(jīng)》是經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學中的哲學，智慧中的智慧?！　　獓鴮W大師 南懷瑾《易經(jīng)》是中國哲學思想的源頭，看懂了《易經(jīng)》也就看懂了人生?！　　_灣學者 曾仕強《周易》是生命的學問，宇宙的真理，文化的智慧，價值的源泉?！吨芤住凡粌H是中國的，也是東方的，更是世界的；不僅是古代的，也是現(xiàn)代的，更是未來的?！　　獓H《易經(jīng)》學會主席 成中英《易經(jīng)》是一個取之不盡、用之不竭的智慧源泉?！　　鹗啃睦韺W家 卡爾·古斯塔夫·瓊

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