富士山下的匆匆歲月

內(nèi)容概要

關(guān)于日本的書籍或?qū)W術(shù)或消遣已是洋洋大觀，這本類似讀書散論的小冊(cè)子記載了作者在認(rèn)識(shí)日本歷史文化過程中的一些體會(huì)。

書籍目錄

上編 島國心態(tài)與島國文化  一、敬畏大自然：火山、地震和臺(tái)風(fēng)活動(dòng)非?；钴S，除森林和海洋外，其他資源極度貧乏。人們?cè)跁胖斜卣劶竟?jié)和景色。  二、“我是誰”？日本人到今天還沒有弄明白他們的祖先來自何方，這是日本歷史文化中一個(gè)有趣的現(xiàn)象。是徐福嗎？周總理看后仰天大笑，不予評(píng)論。  三、日本國名的歷史演變：當(dāng)中國皇帝問“日本”是什么意思時(shí)，答曰就是太陽升起的地方。  四、日本人的姓名：姓是獲得他人尊重的名片，一旦姓氏遭到侮辱，不惜兵戎相見甚至以身殉名。  五、點(diǎn)頭哈腰的日本人：日本人鞠躬有三種不同的方式，傾斜度越大，表示出來的敬意越深厚、越真誠。  六、輸不起的民族：從日本的茶室和切腹自殺的三島由紀(jì)夫說開去  七、儒學(xué)與日本：早期的儒學(xué)并沒有觸動(dòng)日本民族的心理特征，在很大程度上只不過是一種貴族文化。但無論如何，如今儒學(xué)的基本精神已經(jīng)深入到日本社會(huì)的各個(gè)角落。  八、性色日本：許多人不明白，為什么同處儒家文化圈，日本人對(duì)于性的隨便甚至畸形的態(tài)度究竟是怎么回事？  九、有潔癖的民族：與配方的“天體浴場(chǎng)”相比，日本的溫泉室是封閉的。一個(gè)開放而另一個(gè)內(nèi)斂，但都有與自然充分交合的意蘊(yùn)。一位生物學(xué)教授在研究中發(fā)現(xiàn)，日本的蜜蜂比西歐的蜜蜂更愛清潔。  十、獨(dú)特的“筷子文化”：一半為了吃，一半為了看，在不同的季節(jié)選用不同顏色、形狀、持地相匹配的容器，在美味以外還強(qiáng)調(diào)視覺上的愉悅享受。  十一、在空寂與閑寂之間：日本人有三個(gè)心。第一是口頭上的，這一眼就可以看出“心”。第二是只在親密朋友之間互相敞開的內(nèi)心的“心”。但是還有一個(gè)，那就是在它們的后面，對(duì)任何人都不說的只屬于自己內(nèi)心的“心”。這其實(shí)就是日本文化中的“道”。  ……中編 菊花與刀：日本民族的武士道精神下編 從一衣帶水到無盡的傷痛

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