刀鋒上的文明

前言

梅毅（赫連勃勃大王），是近幾年來成長起來的歷史作家。他的本職是金融事業(yè)，寫作全在業(yè)余時間。每當一天勞累之后，他便浸沉在浩汗的史書堆里，勾稽爬梳，探秘索隱。久而久之，積掖成裘，悟性得道，便敲擊鍵盤，一字字地打出他對歷史的理解和對朝代更迭、人亡政息的嘆謂，于是，一部部著作便在網絡中出現(xiàn)。梅毅以“赫連勃勃大王”的ID行走網絡江湖，吸引了眾多的讀者和出版商，一時間洛陽紙貴，爭相出版紙質文本，不幾年就成為令人矚目的大眾歷史作家。我對他的作品，按出版時序排列了一下，從2005年到現(xiàn)在，短短的四年內，他埋頭創(chuàng)作，出書十種，總字數(shù)超過500萬，確實算得上是個高產作家了。一個年輕人，有此成績，值得贊許。他的成功，當然與改革開放、時代進步有關。梅毅趕上了好時代，他是幸運的。但是，再好的時代，若不勤奮努力，也難以脫穎而出?！疤斓莱昵凇?！時代，總是擁抱那些勤奮者，成功的大門，專為不懈追求的人敞開著。梅毅的經歷，印證了這個人所熟知卻往往被人忽視的天理。梅毅寫的都是歷史。除了幾部歷史大視野的作品，如《隱蔽的歷史》、《歷史的人性》等等之外，最受世人注目的是一批類似歷史演義體的斷代史作品，起始于兩晉南北朝，中經隋唐五代、宋遼金夏、元、明（包括南明小朝廷）下迄太平天國，幾乎代代賡續(xù)，組合成一個中國歷史的系列。雖然梅毅的這套歷史文集首缺秦漢，尾闕清史，但從中仍可清晰地體察出興亡繼絕、人事代謝的歷史脈絡。在近代中國，寫歷史演義最出名的，是浙人蔡東藩先生。蔡先生于光緒初年，幼而篤學。少長，精于治史。辛亥以后，他僑寓上海，為會文堂書局編寫歷代通俗演義，自前漢迄于清代，共11部，于1916年起陸續(xù)出書。蔡東藩先生的歷史演義，雖難稱洛陽紙貴，但可說名噪一時。1945年蔡先生走后，時至今日，久不見有此壯舉，不免令人惆悵。現(xiàn)在，欣喜地發(fā)現(xiàn)，大陸學界出了個梅毅，他以英美文學專業(yè)出身的業(yè)余歷史作家，用七部令人耳目一新的斷代史，前后賡續(xù)地組成一套中國歷史大系。

內容概要

言起宋朝，人們首先會想起“靖康之恥”的奇辱和“涯山之役”的慘敗。相較大漢盛唐、朱明滿清，兩宋的領土小的可憐，北宋最盛時也只有250萬平方公里的土地，宋朝的士大夫，像極了一個酒足飯飽、事業(yè)有成而又身體虛弱的中年男人，自戀至極（當然他們有理由因自己文明的高級而自戀），太關注自身精神局而的至高享受，全然忘記體內的衰落和“高度發(fā)展”所引致的遲鈍。野心勃勃、充滿活力的蠻人如同窺視獵物的群狼，隨時會傲然一躍，撲向這些定居的、文明的、軟弱的好鄰居。野蠻毀滅文明，于文明人而言，是一種莫大的成長；于文明人而言，卻是萬劫不復的、可悲的停滯。    暫時忘卻那些宿命般的悲劇歷史，我們回顧兩宋三百余年的文明成就，確實頓生駭然驚嘆之感。昔日的繁華，早已成為深埋于地下的廢墟；從前的風華，也化為過眼云煙，但無法否認那一個燦爛時代的光榮與不朽。往事越千年，我們依稀聽聞詩人詞家那一嘆三疊的華麗吟詠。偉大的宋朝，絕非是死亡的朝代，即使它崩潰的瞬間，也如流星隕落一般，照亮了野蠻的黑暗，軀散了內心的恐懼，足以啟發(fā)后人的心智，在我們民族的記憶中，總是繚繞那個與野蠻為鄰居的偉大時代的方方面面。偉大的宋朝，已成為永恒。

作者簡介

赫連勃勃大王（梅毅），男，天津人，現(xiàn)居深圳。中國作家協(xié)會會員，國家一級作家。研究生畢業(yè)后，從事金融工作十余載，致力于資本市場研究工作。業(yè)余時間內，著有《生命的傷口》、《赫爾辛基的逃亡》、《表層》等多部中篇小說，并有“偽青春三步曲”——《南方的目光機場》 《失重歲月》、《城市碎片》等三部長篇小說出版，還出版有長篇社會學譯著《人類行為》，曾獲國家、省、市等多項文學獎項。
　　2004年起，以“赫連勃勃大王”為筆名，開始“中國歷史大散文”的寫作，相繼出版有長篇歷史散文集《隱蔽的歷史》、《歷史的人性》、《華麗血時代》、《帝國的正午》、《刀鋒上的文明》《帝國如風》、《大明朝的另類史》、《亡天下》、《極樂誘惑》、《鐵血華年》。香港中華書局出版有《歷史長河的悲喜英雄》、《帝王將相的博弈真相》繁體字版。上述諸種著作的臺灣繁體字版和韓文版也陸續(xù)面世。
　　赫連勃勃大王的歷史作品，不僅僅在國內諸多大型門戶、社區(qū)網站受到數(shù)千萬讀者熱捧，著名作家李國文、雷達、高洪波、蔣子龍、梁曉聲、肖復興、舒婷、葉延濱、林希等人，著名歷史學家張鳴、沈渭濱、雷頤、王學泰、楊念群、錢文忠等人，也對其作品大加推崇。可稱是國內極少同時受主流文學界、歷史學界承認而又被大眾讀者認可的歷史散文作家。

書籍目錄

總序言自序：不朽的斑斕回憶——說不盡的兩宋文明不老實的“厚道人”——宋太祖化家為國的事跡　英雄出于亂世——趙匡胤的青年時代　兵權釋于杯酒——宋太祖“一手硬、一手軟”的對內統(tǒng)治方針　先南后北定統(tǒng)疆——宋太祖的赫赫武功　“仁者之愚”致大惑——宋太祖“斧光燭影”的死亡之謎雄龍雌鳳相對決——宋太宗的北伐與蕭太后的南征　降旗飄出太原城——宋太宗攻滅北漢　高梁河畔嘗敗績——宋遼首次主力對決戰(zhàn)　“雍熙北伐”再無功——宋太宗二次伐遼的失利懦弱與妥協(xié)：一種心理距離——“澶淵之盟”前后的宋遼兩國　聰明英悟之主——登上龍椅后的宋真宗　見“好”就收——“澶淵之盟”時的宋真宗　退一步海闊天空——宋遼“澶淵之盟”后的雙贏局面　喝飽就忘挖井人——寇準的結局過于嚴肅的滑稽劇——宋真宗君臣的“天書降神”及泰山封禪賀蘭鐵馬徹地來——狼子野心的西夏“開國者”們　鄂爾多斯大草原的主人——黨項羌早期的“奮斗史”　喂不飽的群狼——從李繼遷到李德明　西北烽煙連年起——元昊的十數(shù)年戰(zhàn)爭　天讓誰滅亡，先讓誰瘋狂——元昊的下場一個人的“改革”王安石變法　宋朝太后也垂簾——真宗皇后劉氏的十一年執(zhí)政　四面邊聲連角起——從宋仁宗到宋英宗　“安石不出，奈蒼生何!”——吊起來賣的青年王安石　偏執(zhí)狂的生存之道——王安石大行“新法”　君臣開邊意未已——宋神宗末年對西夏的兩次戰(zhàn)敗皇后“偷漢”的政治性后果——遼國皇后蕭觀音“通奸案”始末　金漠銀水逞英豪亦有契丹能賦詩——漫述遼代漢詩的發(fā)展　齊天蕭后懷恨死　傳弟傳子興宗疑——遼興宗到遼道宗　春來草色一萬里絕色紅顏正愁余——懿德皇后蕭觀音的漢語詩詞創(chuàng)作　龍床不容小蛇出宮闈秘事有人知——遼朝版“斯塔爾報告”的出臺　殿角泥香留蕭字仍舊花鈴深夜語——蕭觀音身后的遼朝國祚浪子皇帝流氓臣——宋徽宗與他的寵臣們　“性情中人”宋徽宗　春夢繞胡沙的宋徽宗父子　無賴“六賊”朝堂坐　天堂到地獄——東京汴梁的陷落殘山剩水留半壁——南宋初立的艱難時局　出人意外的帝位——康王趙構　謀不見用的忠臣——李綱　白首將軍振臂呼——宗澤　杭州的“政變”鬧劇——苗傅、劉正彥　戰(zhàn)鼓聲聲黃天蕩——韓世忠　關陜失卻川蜀?！獜埧?、曲端、吳玠　中原傀儡也猖熾——劉豫　左右逢源終得利——西夏乾順奸帝奸臣“二人轉”——趙構與秦檜共位的時代　禍起蕭墻事堪憂——淮西軍變　順昌大捷振軍心——劉錆的勝利　直搗黃龍平敵穴——岳飛的信心　理直氣壯主降派——秦檜的“議和”　天日昭昭毀長城——岳飛之死　甘為臣妾江南隅——“皇統(tǒng)和議”的最終簽訂大柄若在手清風遍天下——有雄才而無大略的完顏亮　“蟄龍”歲月跌宕多——金熙宗時代的完顏亮　大柄在手任誅戮——果于出刀的完顏亮　文才武略興規(guī)?！闹七w都的完顏亮　處心積慮一南北——一心侵宋的完顏亮　提兵百萬洶洶來——率兵南侵的完顏亮　欲雪前恥反敗績——南宋“隆興北伐”的失敗太師飛頭去和戎——韓侂胄“開禧北伐”前后事　“兩朝內禪”的真假戲　“慶元黨禁”的窩里斗　“開禧北伐”的壞結局　回光返照的金王朝塞馬一聲嘶百年又輪回——金朝的滅亡　金宣宗的“三大誤”　金哀宗的亡國“三步曲”　唇亡齒必寒——南宋“端平入洛”的失敗“亡天下時代”的關鍵詞——釣魚城·鄂州和·賈似道·襄樊失·臨安降　釣魚城：蒙古大汗的“鬼門關”　鄂州和——子虛烏有的“勝利”　賈似道：好運氣不會“永遠”　襄樊失——浴血苦戰(zhàn)的迷惘　臨安降：殘陽如血浴江南鼙鼓揚天繁華歇丹心萬古名不滅——李庭芝·文天祥·張世杰·陸秀夫　苦戰(zhàn)揚州的英雄——李庭芝　江西的游擊苦戰(zhàn)——文天祥的最后努力　靜江的誓死抵抗——馬暨與婁鈐轄　重慶的五路被圍——張玨　悲壯的山之役——陸秀夫與張世杰　留取丹心照汗青——文天祥的最后歲月跋：生活，作為令人寬慰的假相

章節(jié)摘錄

不老實的“厚道人”——宋太祖化家為國的事跡“京油子，衛(wèi)嘴子，保定的狗腿子”，有關此句俗諺的出處及傳播時期，至今不是特別清楚。筆者估計是在清末流行。何者？北京多油滑狡詐的官吏，天津多興事攪水愛擺活的碼頭青皮，保定多出太監(jiān)及看家護院的武衛(wèi)。京油子，衛(wèi)嘴子，京津兩地人士皆一笑釋然，說保定人“狗腿子”，則會在當?shù)丶て鸨姂崱１６耖g“保名”人士經過“鉤沉”，認為“狗腿子”乃“勾腿子”之誤傳，以訛傳訛，把保定人武功蓋世的“勾腿子”誤傳為“狗腿子”。話雖有理，也是一相情愿。京油子、衛(wèi)嘴子皆是貶意詞，怎會把一個褒義的“勾腿子”與之并列。明眼人一看，自然一笑哂之。其實，保定人大可不必因“狗腿子”一詞氣餒?，F(xiàn)在的保定，轄區(qū)甚廣，名勝古跡眾多，滿城漢墓、燕下都遺址、紫荊關、定窯遺址、淶源閣院寺、曲陽北岳廟、古蓮花池、清西陵、直隸總督府、保定陸軍軍官學校、曹錕故居、冉莊地道戰(zhàn)舊址，上至戰(zhàn)國下迄抗戰(zhàn)時期，均是有名的地方。說到人物，保定更是風云際會，人才輩出。特別是姓劉的，滿城出過大名鼎鼎的漢中山王劉勝，此君兒子就有一百多個；涿州也是英雄發(fā)跡地，出過三國英雄“劉皇叔”劉備。2005年春，我出游北京，正好閑暇，便借了一輛陸虎吉普，與友人興高采烈去涿州探訪劉關張“桃園三結義”之地。我們到達之后，失望成氣憤：完全是人工假造的“古跡”，大瓦房似的廟宇雖不失莊嚴，年頭卻還不如我腳上的一雙皮鞋久遠。特別是據傳張飛賣肉時使用的一口“古井”，簡直就是平地掏個土窟窿，只作騙游客門票用。氣悶之余，我開著車往城外趕路，忽然，前面一輛面包車一個急剎車，我下意識狠踩剎車，仍舊“吻”在了小面包的屁股上一點點。面包車車門“呼啦”大開，一左一右下來兩個人，右手邊一人滿臉胡碴，八尺身材，環(huán)眼怒睜，甭說，還真像猛張飛；左手邊一人乃一濁黑胖子，肉耷腮，尿泡眼，乍看很厚道，說話時小眼縫里卻兇光四射，雖然看不清眼白眼黑，卻透露著無比的陰險……最終，小面包車詐去我們大陸虎1000大洋，施施然而去。與我同行的友人咬牙切齒：“媽拉巴子，這輛淘汰無牌的破面包，本身也就值一千塊！”強龍不壓地頭蛇，更何況我們本身也不是“強龍”，只得花錢消災，為小面包屁股上一塊一元錢大小的痕印付出1000塊。車開數(shù)里，忽然大悟，我說那個黑濁胖子怎么那么面熟，那廝長相頗似趙匡胤！只是胖子當時穿了件對襟褂子，沒有戴冠帽，穿的不是朝服。同行友人哂笑，說，趙匡胤是開封人吧，北宋皇陵均在開封的鞏義，連趙匡胤他爸趙弘殷的墓也在那里。為了打消我的疑慮，友人還加上一句：“我兩個月前到洛陽出差，有人專門接我們去游覽過鞏義宋陵，除了被金人俘掠的宋徽宗、宋欽宗，北宋七帝八陵，都在那里趴著?！蔽乙残?，反唇相譏友人“知其然而不知其所以然”，大掉書袋，開講趙匡胤祖籍乃“涿郡人也”，其人雖出生于洛陽夾馬營，籍貫卻是涿郡，慎終追遠，北宋有兩座“祖陵”一直在涿郡未遷。由于當時涿郡一帶是北宋與遼國的主要戰(zhàn)場，趙氏兩個“先祖”又埋在平民的亂墳崗中，難以擇認，故一直未遷葬。此外，還有一說，認為宋太祖先人墓應在離保定更近的清苑，文天祥被俘后由元人押送大都（今北京），曾作詩：我行保州塞，御河直其東。山川猶有靈，佳氣何郁蔥。顧我巾車囚，厲氣轉秋蓬。瓣香欲往拜，惆悵臨長空?，F(xiàn)今，各地為了支持本地經濟，獲取門票收入，大打名人爭奪戰(zhàn)，最有名的當屬諸葛亮“躬耕”地的襄陽、南陽，其次為爭西施故里的蕭山、諸暨，還有山東幾個縣為爭“孫武出生地”也鬧得沸沸揚揚。不過，宋太祖趙匡胤的老家是涿州是清苑卻不重要，兩地現(xiàn)在均屬保定市，兩個小地方“有話好好說”，大可擇其一地弄成一處人工景觀，雕幾個石人馬，通廊環(huán)繞，表一表開三百年大宋基業(yè)的趙匡胤，肯定能掙不少銀子，也許還會慢慢消融“保定狗腿子”的不雅之名。英雄出于亂世——趙匡胤的青年時代觀《宋史·太祖本紀》，趙匡胤高祖趙朓直至其祖父趙敬等人，自唐代起都是縣令、刺史等類文官，直到其父趙弘殷，才在后周年間因軍功得獲“敬左驍騎衛(wèi)上將軍”的軍號。五代亂世，趙弘殷因受當時的大軍閥“趙王”王镕指派，率五百鐵騎馳援后唐莊宗，揚名立萬，為莊宗所愛，榮升為禁衛(wèi)軍軍官。此后，五代數(shù)姓更迭，趙弘殷依恃有馬有槍，不僅沒有在改朝換代的過程中被“清洗”，官還越做越大。后周顯德年間，趙弘殷已“累官檢校司徒、天水縣男”，與其子趙匡胤共同掌管禁兵。老趙盛年之際暴病而死，獲贈“武清軍節(jié)度使、太尉”榮銜?？梢源б?，趙弘殷以上數(shù)世祖曾為縣市級文官的歷史也可能是編排而出。五代亂世紛紜，英雄切莫問出處，只要力氣大、腦子活、能上馬掄刀使大槍，封王封侯倒是件容易的事情。趙弘殷長年生長軍中，不僅自己一刀一槍博得功名，也帶攜兒子輩在“革命”大熔爐健康成長，成為好鋼。最最關鍵的是，趙匡胤、趙匡義（光義）兄弟自幼在禁軍中長大，叔叔大爺兄弟輩的軍中同袍情誼，成為日后“陳橋兵變”中最有力的人員基礎。趙匡胤乃趙弘殷第二子，生于洛陽夾馬營，其母杜氏。不必細說，真龍誕生，自然是“赤光繞室，異香經久不散”，就連娃娃得的新生兒黃疸，也被史家繪聲繪色描述為“體有金色，三日不變”，擱現(xiàn)在，如此嚴重的黃疸，得讓父母愁死。待趙匡胤得了天下，老媽一叨咕昔日情景，才知道兒子是“金龍”轉世投胎。青少年時代，趙匡胤還有兩件事讓時人稱異：一是曾身騎一匹頑劣烈馬，鞍勒不施，疾馳于城上斜道，“額觸門楣墜地，人以為（趙匡胤）首必碎”，不料小伙子拍拍身上土，一躍而起，毫毛無傷；二是與戰(zhàn)友在房子里賭錢，有兩只馬在外面啼鳴，趙匡胤想吃烤雀，出門捉鳥，剛剛出門，房子忽然倒塌——兩件“傳奇”，細分析也是稀松平常：騎馬頭碰門楣，可能是武將頭盔上的鐵尖絆擋，讓趙匡胤跌落于地，否則，其人再神，也逃不過物理定律；人剛出屋墻就塌，雖屬小概率事件，但相信不少人都會遇到。無論如何，人要成了名，啥事都可以憑空附會，何況是開三百多年宋國基業(yè)的君王。趙匡胤青年時代，英雄逢時，正趕上五代最后一位英明帝君周世宗，有幸跟從這位偉大的皇帝東征西殺，得顯威名。其成名一戰(zhàn)，當屬周世宗登基后御駕親征北漢劉崇的巴公原之役。當時，北漢軍人數(shù)占優(yōu)，后周軍中又有右翼戰(zhàn)陣的軍將逃跑、投降。萬分危急時刻，當時的趙匡胤雖只是禁衛(wèi)軍中級將官，表現(xiàn)卻十分英勇，他向同伴大呼：“主危如此，吾輩怎能不誓死以戰(zhàn)！”并與當時禁衛(wèi)軍統(tǒng)將張永德各率兩千兵馬，奮勇破敵。關鍵之時，周世宗柴榮亦臨危不懼，手下又有趙匡胤、張永德這樣的軍將，最終大敗北漢軍，使得一旁觀戰(zhàn)的北漢“盟軍”契丹軍見景奪氣，也逃遁而去。后周軍隊終于取得此次戰(zhàn)役的全勝。戰(zhàn)后，周世宗立封趙匡胤為“殿前都虞侯、領嚴州刺史”。而后，趙匡胤跟從周世宗征討南唐，平揚州、下壽春、得泗州，都有他“厚道”的大臉閃現(xiàn)，威震江南。周世宗北征，趙匡胤也是一馬當先，踏平關南之地。眼看后周軍很快要收復燕云之地，天不佑人，周世宗柴榮忽得暴疾，不得不擁眾返回汴京。英雄大業(yè)，半途而廢?；剀娡局校苁雷谥尾≤|閱示文件，忽然發(fā)現(xiàn)一個葦編袋子，里面有一塊三尺長的木板，上有“點檢做天子”五個字。古人迷信，周世宗認為這是“天示”，馬上想到自己的姐夫——時任禁軍統(tǒng)帥的“殿前都點檢”張永德，立馬下詔免去張姐夫的點檢一職，轉委平時看上去老實厚道又曾立戰(zhàn)功的趙匡胤為殿前禁軍統(tǒng)帥。周世宗猜疑自己的姐夫張永德軍內外黨羽眾多，可能在自己死后危及兒子的帝位，而趙匡胤寒人軍校出身，應該沒有人擁戴其篡位。周世宗聰明一世，糊涂一時，他忘記了五代數(shù)位皇帝皆是軍頭出身，其養(yǎng)父（亦即其姑父）郭威也是由軍士擁戴而移后漢國祚?！包c檢做天子”的木牌，應該百分百是趙匡胤等人制作，不過，他們當時的初衷可能只是想“陷害”張永德，免得周世宗死后他因手中有禁兵而于宮中坐大，至于后來“趙點檢”終做天子，倒是“弄拙成巧”的稀罕事。周世宗死后，其第四子梁王柴宗訓繼位，是為后周恭帝，時年7歲。轉年春天，周恭帝還未及改元，周世宗棺柩剛剛入土兩個多月，真正尸骨未寒，本來要率兵北征契丹的趙匡胤兄弟自導自演大戲，在陳橋驛發(fā)動兵變，黃袍加身，“趙點檢”果真做成了“天子”。史臣們好玩，編造得有模有樣，在他們筆下，趙匡胤的帝位完全是天上掉下來的，事先毫不知情：北漢結契丹人寇，命（趙匡胤）出師御之。次陳橋驛，軍中知星者苗訓引門吏楚昭輔視日下復有一日，黑光摩蕩者久之。夜五鼓，軍士集驛門，宣言策點檢為天子，或止之，眾不聽。遲明，逼寢所，太宗（趙光義）入白，太祖（趙匡胤）起。諸校露刃列于庭，日：“諸軍無主，愿策太尉（趙匡胤）為天子?！蔽醇皩?，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜，呼萬歲，即掖太祖乘馬。太祖攬轡謂諸將曰：“我有號令，爾能從乎?”皆下馬曰：“唯命?！碧嬖唬骸疤?、主上，吾皆北面事之，汝輩不得驚犯；大臣皆我比肩，不得侵凌；朝廷府庫、士庶之家，不得侵掠。用令有重賞，違即孥戮汝。”諸將皆載拜，肅隊以入。副都指揮使韓通謀御之，王彥升遽殺通于其第。太祖進登明德門，令甲士歸營，乃退居公署。有頃，諸將擁宰相范質等至，太祖見之，嗚咽流涕日：“違負天地，今至于此！”（范）質等未及對，列校羅彥環(huán)按劍厲聲謂（范）質等日：“我輩無主，今日須得天子?！保ǚ叮┵|等相顧，計無從出，乃降階列拜。召文武百僚，至晡，班定。翰林承旨陶谷出周恭帝禪位制書于袖中，宣徽使引太祖（趙匡胤）就庭，北面拜受已，乃掖太祖升崇元殿，服袞冕，即皇帝位。遷恭帝及符（皇）后于西宮，易其（恭帝）帝號日鄭王，而尊符（皇）后為周太后。仔細推敲陳橋兵變，其實很好破解其中秘密：其一，出京大軍忽然返回，趙匡胤好哥們、時任殿前指揮使的石守信大開城門，眾人順利人城。如果真是沒有預謀的“事起倉促”，不會有哪個將軍這么大膽，不顧九族性命開城納“叛軍”；其二，后周朝中大臣范質等人被挾迫拜見“新天子”，趙匡胤還指天劃地表示自己“冤大頭”，周世宗昔日的得力文臣陶谷卻能即時從袖中拿出早就寫好的“禪位詔”，語意清晰，文采斑斕，沒有軍頭們事先許諾給美官做，陶學士不會這么從容不迫。當然，畢竟后來兩宋帝君待人不薄，后世才沒怎么拿此事做文章。其實，老趙這一陰險毒招，比當年曹孟德要黑得多。由于趙匡胤在后周曾任歸德軍節(jié)度使，治所在宋州（今河南商丘），因而定國號為“宋”。后周恭帝被宋朝改封為“鄭王”。13年后，柴宗訓20歲出頭，即“發(fā)病”而死，估計是被宋氏暗害。趙匡胤又演一出，“聞之震慟”，謚日“恭皇帝”，把小伙兒葬在其父陵側。周世宗有7個兒子，除老大、老二、老三被后漢隱帝殺掉，老六柴熙謹已在宋初不明不白死掉，老五柴熙晦、老七柴熙讓皆“不知其所終”，估計也都被趙宋派人弄死。直到宋仁宗嘉祜四年，才下詔有司取閱柴氏譜系，“于諸房中推最長一人，令歲時奉（后）周祀?！彼裕话闳私詾椤端疂G傳》或其他民間演義所誤導，以為柴進是后周皇帝的嫡系子孫，還一直獲封“一字并肩王”什么的，其實柴榮并無直系后代得活世上。當初，為了防止唐末以及五代諸朝藩鎮(zhèn)推翻皇帝的“悲劇”重演，周世宗想方設法削弱藩鎮(zhèn)的兵力，重金招募強兵猛將入京城守衛(wèi)帝室。結果，柴世宗死后，帝位未失于強藩，卻被禁衛(wèi)軍頭子撿走，真是人算不如天算，防不勝防。可悲！可嘆！富貴險中求，趙匡胤一念成福，造就兩宋三百余年基業(yè)，確成為他個人奮斗史上一個大大的“佳話”。推論“翊戴”之功，石守信、高懷德、張令鐸、王審鏑、張光翰、趙彥徽皆得授節(jié)度使位號，細究這些“功臣”的原職，皆是殿前都指揮使、騎軍都指揮使、殿前都虞侯這樣的京城禁軍大小頭目，所有這一切，均明白無誤地透露著一個信息：陳橋兵變是一場精心策劃的不折不扣的政變！建隆二年，趙匡胤罷去慕容延釗的“殿前都點檢”一職，以免“點檢做天子”的讖言重演。歷史上的“大事”，往往前一出是“正劇”，后一出摹仿的是“喜劇”，偏偏“黃袍加身”此等大戲，郭威和趙匡胤，兩出都是“正劇”，且青出于藍，而勝于藍。兵權釋于杯酒——宋太祖“一手硬、一手軟”的對內統(tǒng)治方針帝位沒坐熱乎，趙匡胤兩次親征，干掉和他叫板的兩個人：鎮(zhèn)守澤潞的后周昭義軍節(jié)度使李筠和駐地在揚州的淮南節(jié)度使李重進。趙匡胤建立宋朝后，本來先送李筠和李重進一人一頂“中書令”（名譽人大委員長）的高帽子，就怕他們兩個首先搗亂。封官的使臣到了潞州（今山西長治），李筠根本不見，馬上要起兵。李筠左右請諫，這些人倒不是害怕主公“造反”，五代時換“皇帝”如走馬燈一樣，一家換予另一家并不稀奇，而參謀們的本意是讓他緩緩神再觀察一下，不要輕舉妄動。李筠之子李守節(jié)泣諫父親不要給“大宋”添亂，新君繼位，最恨的就是首先出頭的前朝“忠臣”。起先，李筠聽勸，置酒張樂，大擺宴席，請宋朝使臣相見。但雙方剛剛落座，李筠忽然命人于壁上高懸后周太祖郭威的畫像，并親到像前下拜，悲不自勝，淚下如雨。如此，李筠左右謀士一時皆惶恐不安，忙向趙匡胤的來使解釋：“李令公飲酒過多，表現(xiàn)失常，請勿怪罪。”宋使也不好說什么，本來太監(jiān)就膽小，特別是出使到“敵營”的太監(jiān)，直怕自己大腦袋被割，自然假裝什么事情都沒發(fā)生。趙匡胤聽得使臣回來一五一十的稟報，仍不想直接興兵，親自寫詔“慰撫”，并召李筠之子李守節(jié)為皇城使（寄祿官，類似內務部管事的虛銜，以示對李氏父子的“無猜”）。李筠得詔，即遣其子李守節(jié)入朝，本意實為派兒子如朝偵伺情報。此招甚怪，既然反心已定，何苦要搭上兒子一條性命，親送其人虎口。得知李守節(jié)入朝，趙匡胤也出乎意料，迎頭就問：“太子，你怎么來了！”李守節(jié)大驚失色，忙跪地叩頭，哭訴道：“陛下您怎么這樣稱呼我，朝中肯定有人講我父子的壞話！”趙匡胤倒有帝王氣度，徐徐言日：“我聽聞你數(shù)次勸諫你父親，皆不為其所聽。你父親遣你來京，是想讓我殺掉你，彰顯我的不仁，他也好有借口起兵。你回去吧，轉告你父親：我未為天子的時候，你父親想做就做；既然現(xiàn)在我已為天子，他何不為了我而作出小小的退讓呢？”趙皇帝此語，不失語重心長，既無威脅，也無要挾，甚至有些哀求的意味在里面。當時，北漢“皇帝”是劉鈞，他家的“后漢”天下原為“后周”所奪，因此與中原政權一直為敵。聽聞李筠要造反，馬上派人秘密聯(lián)系，相約共同舉兵。再說李筠聽了兒子回來一番匯報，又知北漢將派兵馬來援，遂下決心，馬上命幕府文士書寫檄文，四處散發(fā)，歷數(shù)趙匡胤“篡位罪狀”，同時遣人到北漢求兵，正式起兵。

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《刀鋒上的文明》是著名歷史寫作狂人赫連勃勃大王（梅毅）歷史散文巔峰之作！拜倫說，“時間像是驛站、命運之神就在那兒換馬，教歷史換調子，然后再沿著帝國興亡之途奔馳。”赫連勃勃大王的筆觸正好落在了那一個驛站，落在了那換馬的瞬間，落在了換調子的歷史和換命運的人物身上，并展開了時代背后的點點細節(jié)。正由于他對沉埋于歷史深處的珍玉有一種近乎癡迷的嗜好，才最大限度地復蘇了我們民族對于祖先歷史的刻骨而斑斕的回憶。

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