謀略藝術(shù)教程

內(nèi)容概要

“一策而轉(zhuǎn)危局，一語而退千軍，一計(jì)而平騷亂，數(shù)言而定國(guó)基?！笨梢娭\略之重要，但要深刻理解和應(yīng)用謀略藝術(shù)，就勢(shì)必要正確理解謀略藝術(shù)?！吨\略藝術(shù)》一書，反映當(dāng)代研究和應(yīng)用謀略學(xué)的最新成果，把謀略知識(shí)融在古今的應(yīng)用實(shí)例之中加以領(lǐng)會(huì)；再著力把謀略藝術(shù)與教學(xué)相結(jié)合，與教育學(xué)生成長(zhǎng)、成材相聯(lián)系，探索其教育之功能。盡管探索是初步的，但愿這初步探索會(huì)成為讀者今后探索的引玉之磚。這是本書的基本特色。    本書將主要解答以下幾個(gè)問題：什么是謀略？為什么要謀略？怎樣進(jìn)行謀略？共分九章，大致分三個(gè)層次：第一層次講謀略概述，第二層次講謀略的過程、條件和基本規(guī)律，第三層次介紹了幾種常用的謀略（工作與統(tǒng)御、用兵作戰(zhàn)和轉(zhuǎn)敗為勝的謀略藝術(shù)）。愿此書能為廣大青年讀者學(xué)習(xí)與掌握謀略藝術(shù)，盡微薄之力。    作為福州大學(xué)的軍事教師，能結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐出版此書，衷心感謝福州大學(xué)、福建交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、陽光學(xué)院、至誠(chéng)學(xué)院等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處、武裝部領(lǐng)導(dǎo)的支持；特別感謝沈斐敏院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、名師教授對(duì)于學(xué)生素質(zhì)教育關(guān)注和支持；也感謝研究生陳志榮等為本書撰寫所提的寶貴意見和參與資料整編工作，特別感激廣大學(xué)生對(duì)《謀略藝術(shù)》課的熱情與激情。同時(shí)，引用了《謀略思維藝術(shù)》等書研究成果，在此一并表示感謝。    作為國(guó)家“211工程”的地方高校從事軍事教學(xué)的一名普通教師，更要衷心感謝中國(guó)兵學(xué)專家吳如嵩、軍事科學(xué)出版社總編麻光武、軍事科學(xué)院《國(guó)防》雜志副主編吳祥順、陸軍指揮學(xué)院副教授張貴鎖等老師對(duì)這本書的支持，也是對(duì)高校教學(xué)工作和加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的支持。本教材只用于本校課堂教學(xué)，未經(jīng)作者授權(quán)不得復(fù)制或發(fā)行。

書籍目錄

第一章　謀略藝術(shù)的概述　一、謀略的概念　二、謀略的性質(zhì)與特點(diǎn)　三、謀略的領(lǐng)域與類別　四、謀略與計(jì)謀的層級(jí)　五、謀略的基本要素與原理　六、謀略藝術(shù)及與相鄰學(xué)科之間的關(guān)系　七、學(xué)習(xí)研究謀略的方法第二章　謀略的歷史作用　一、政治上強(qiáng)大凝聚力　二、經(jīng)濟(jì)上巨大生產(chǎn)力　三、軍事上無形的戰(zhàn)斗力　四、外交上靈活的多變力　五、治國(guó)上穩(wěn)定的控制力第三章　謀略的一般過程　一、發(fā)現(xiàn)問題與收集信息階段　二、發(fā)散思維與可行分析階段　三、收斂思維與選擇方案階段　四、綜合評(píng)估、謀略實(shí)施階段第四章　謀略的條件　一、謀略的智力與智商　二、謀略的信息與語言　三、謀略的時(shí)代與機(jī)遇第五章　謀略的一般原則　一、利益原則　二、變化原則　三、整體原則　四、周密原則　五、慎重原則　六、奇勝原則第六章　謀略的基本規(guī)律  一、對(duì)抗謀略規(guī)律  二、柔性謀略規(guī)律  三、平衡謀略規(guī)律第七章　做好工作與統(tǒng)御謀略藝術(shù)  一、先謀后事，立于不敗  二、知彼知己，百戰(zhàn)不殆  三、智者之慮，雜于利害  四、知人善任，擇人任勢(shì)  五、信賞必罰，教戒為先第八章　用兵作戰(zhàn)的謀略藝術(shù)  一、見情而謀，因敵而生  二、料敵察機(jī)，因機(jī)立勝  三、以迂為直，欲擒故縱  四、抓住關(guān)鍵，摧堅(jiān)奪魁  五、出奇制勝，奇正相變  六、乘敵之隙，隨而取之  七、強(qiáng)而示弱，誘敵就范  八、故露破綻，陷敵死地  九、避實(shí)擊虛，避銳擊惰  十、攻其不備，乘其危機(jī)第九章　轉(zhuǎn)敗為勝的謀略藝術(shù)  一、著眼全局，謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)  二、害中思利，因敗求勝  三、謀之不測(cè)，隱于不意  四、相似疑敵，暗中分身  五、造敵錯(cuò)覺，迷其心智  六、順佯敵意，因勢(shì)待敵  七、我專敵分，以眾擊寡  八、先發(fā)制人，一決取勝

章節(jié)摘錄

　　第一章　謀略藝術(shù)的概述　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過本章學(xué)習(xí)，掌握謀略的含義及其性質(zhì)與特點(diǎn)、謀略的領(lǐng)域與類別、謀略與計(jì)謀的層級(jí)、謀略的基本要素與原理、謀略學(xué)與近鄰學(xué)科關(guān)系，有助于掌握謀略及謀略學(xué)基本知識(shí)，為繼續(xù)研究謀略打下堅(jiān)實(shí)　基礎(chǔ)?！　￡P(guān)鍵詞：謀略、謀略學(xué)性質(zhì)與特點(diǎn)謀略領(lǐng)域與類別　　謀略與計(jì)謀層級(jí)基本要素與原理近鄰學(xué)科關(guān)系　　謀略，作為軍事思維的結(jié)晶，歷來為中外軍事家所高度重視，都把它作為戰(zhàn)爭(zhēng)中出奇制勝的根本。早在2500多年以前，我國(guó)古代著名軍事家孫武就提出了“上兵伐謀”的名言。著名軍師諸葛亮也深刻地指出：“用兵之道，先定其謀”。這說明謀略在戰(zhàn)爭(zhēng)中有著非常重要的作用。因此，古今中外的任何戰(zhàn)爭(zhēng)，都充滿了謀略的運(yùn)用，就是在高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)主要類型的今天，謀略仍然經(jīng)久不衰，不失其誘人的魅力，并使軍事謀略得到了廣泛的運(yùn)用和發(fā)展。正如革命導(dǎo)師列寧指出的，沒有不用計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)。在一定意義上說，幾千年的人類戰(zhàn)爭(zhēng)史，就是一部交戰(zhàn)雙方千姿百態(tài)的謀略斗爭(zhēng)史。謀略工作是軍隊(duì)的靈魂。謀略人員是軍隊(duì)司令機(jī)關(guān)的“智囊團(tuán)”，是施計(jì)用謀的主要對(duì)象。尤其是現(xiàn)代條件下，隨著新的科學(xué)技術(shù)在軍事領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，武器裝備不斷更新，戰(zhàn)場(chǎng)情況瞬息萬變，作戰(zhàn)指揮組織協(xié)同更顯復(fù)雜，謀略工作的地位更加重要，謀略人員的謀略能力更加重要。　　因此，學(xué)習(xí)謀略知識(shí)，提高謀略能力，掌握謀略藝術(shù)，學(xué)會(huì)謀略運(yùn)用，是每一個(gè)謀略人員的本職需要，也是在高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)條件下以高超的謀略藝術(shù)彌補(bǔ)我軍武器裝備之不足進(jìn)而取得未來戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的當(dāng)務(wù)之急。中央軍委在《關(guān)于全軍教育訓(xùn)練改革的若干問題》中明確指出：“要加強(qiáng)干部的謀略訓(xùn)練，提高各級(jí)干部的組織指揮和謀略水平?！边@是對(duì)全軍干部提出的要求，作為參謀人員更是責(zé)無旁貸。為此，各級(jí)謀略人員在不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，應(yīng)下大力研究謀略理論，提高謀略水平，以適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們的要求。本講主要介紹：謀略的含義；謀略的性質(zhì)與特點(diǎn)；謀略的領(lǐng)域與類別；謀略與計(jì)謀的層級(jí)；謀略的基本要素與原理；謀略學(xué)與近鄰學(xué)科關(guān)系；學(xué)習(xí)研究謀略的方法等。　　一、謀略的概念　　概念，是一種思維形式，反映客觀事物一般的本質(zhì)的特征。研究謀略，必須首先弄清謀略的概念、內(nèi)涵及其特點(diǎn)?！　?．謀略概念的出現(xiàn)　　謀略，這一人們十分熟悉又非常神秘的字眼，作為人類智慧的象征，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)人們還不知謀略為何物的時(shí)候，就自覺不自覺地運(yùn)用謀略于社會(huì)實(shí)踐之中了。人類創(chuàng)造了文字以來，代表謀略含義的字、詞相繼出現(xiàn)。一直到謀略作為一個(gè)完整的概念加以使用，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演進(jìn)過程?！　「鶕?jù)現(xiàn)有的資料記載，“謀略”這兩個(gè)字不是同時(shí)出現(xiàn)的，而是“謀”字在先，“略”字在后，相差約1000余年的時(shí)間?！爸\”這個(gè)概念最早見之于距今幾千年前的《書經(jīng)·大禹謨》之中。如“詢謀僉同”（君臣共同議定計(jì)謀）、“弗詢之謀勿庸”（未征求意見之謀不能用）。此后，“謀”字被廣泛運(yùn)用于作戰(zhàn)指揮之中，并在歷代諸家軍事名著中屢有記載。如《孫子》中的“計(jì)”、“智”，《六韜》中的“韜”，《吳子》中的“圖”等，都可以說是“謀”字的別稱?！奥浴保沤迳弦部烧业蕉喾N解釋，有的作疆界或地域講，有的作巡視講，也有的注解為經(jīng)略或治理，還有的當(dāng)侵略或奪取講等等。把“謀略”作為一個(gè)完整的概念加以使用，最早見之于我國(guó)公元前3世紀(jì)的《三國(guó)志·魏書明帝記》之中：“宜選大臣名將……遣詣懿軍，進(jìn)同謀略，退為輔佐”。大意是應(yīng)選大臣名將，派遣到司馬懿軍中，戰(zhàn)時(shí)共同商定謀略，平時(shí)任副職。至此，謀略作為軍事科學(xué)中的一個(gè)完整概念經(jīng)常出現(xiàn)于歷代兵書之中。我們根據(jù)以上關(guān)于“謀”“略”二字的釋義和對(duì)謀略的定義，可以歸納出本書的定義：謀略是抗?fàn)幹袨楂@取最大利益，活用智慧于具體情境，通過事先籌劃形成的定性方案。它可用于戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)斗等不同等級(jí)的場(chǎng)合，也可以是善意的或惡意的?！　?．謀略的含義　　謀略，簡(jiǎn)而言之，就是計(jì)謀和策略。最初主要運(yùn)用于軍事領(lǐng)域，泛指在戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)中施計(jì)用謀、以巧取勝的藝術(shù)。就其內(nèi)涵而言，可以理解為客觀事物作用于人腦，經(jīng)過思維加工形成的指導(dǎo)人們行為的計(jì)謀與策略的總稱。隨著時(shí)間的推移，人們逐漸把謀略運(yùn)用于其他社會(huì)領(lǐng)域，使謀略的外延不斷拓寬，體現(xiàn)在各個(gè)方面。比如在政治家那里稱為政治謀略，可成為謀奪權(quán)力、占據(jù)統(tǒng)治地位、更新政治的重要手段；在經(jīng)濟(jì)家那里稱為經(jīng)濟(jì)謀略，是獲取經(jīng)濟(jì)利益，以極少的投資取得較大物質(zhì)財(cái)富的手段；在外交家那里稱為外交謀略，是與同盟、敵手、外國(guó)聯(lián)合或斗爭(zhēng)的策略；在體育戰(zhàn)線上則為體育謀略，是戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，取得桂冠的妙策；在一般普通人那里，則表現(xiàn)為為了達(dá)成一定目的而采用的方法手段等等。這充分說明，謀略是一個(gè)多種類、多層次的概念。軍事謀略是謀略最初和基本的概念。目前對(duì)這一概念的認(rèn)識(shí)眾說紛紜，尚不統(tǒng)一。根據(jù)學(xué)術(shù)界的研究成果，我們認(rèn)為，所謂軍事謀略，就是在軍事這個(gè)充滿活力對(duì)抗的領(lǐng)域中，以斗智為手段，以趨利避害和克敵制勝為目的，施計(jì)用謀的思維過程和結(jié)果。它是從客觀實(shí)際出發(fā)策劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，是巧妙運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律以智馭敵的方略，是以己之長(zhǎng)擊敵之短的集中反映。謀略的內(nèi)涵十分豐富。為了深入理解和比較確切地把握其精神實(shí)質(zhì)，必須弄清以下幾個(gè)問題：　　其一，謀略產(chǎn)生的基點(diǎn)是活力對(duì)抗。軍事謀略是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史中充滿恐怖、犧牲的危險(xiǎn)而復(fù)雜的事物，是敵對(duì)雙方為了達(dá)成一定的政治經(jīng)濟(jì)目的而激烈競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗的斗爭(zhēng)，而謀略在戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)充滿對(duì)抗的領(lǐng)域中表現(xiàn)的最為充分。這就是說，謀略產(chǎn)生于對(duì)抗。從哲學(xué)上說，謀略思維的理論依據(jù)和客觀基礎(chǔ)是矛盾及矛盾學(xué)說。哲學(xué)史上不少偉大哲人都認(rèn)為，世界不是事物的集合體，而是一個(gè)矛盾復(fù)合體，矛盾和斗爭(zhēng)普遍存在。離開了矛盾，事物就失去了生命，失去了發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。比如，日本和美國(guó)的汽車業(yè)，正是在不斷的競(jìng)爭(zhēng)中，使汽車的外形、顏色、功能、成本、價(jià)格等各個(gè)方面得到了改進(jìn)和提高，制造技術(shù)也不斷創(chuàng)新。美國(guó)和蘇聯(lián)的軍事對(duì)抗也是如此。沒有冷戰(zhàn)對(duì)峙，雙方的軍事力量不會(huì)如此強(qiáng)大，武器不會(huì)如此先進(jìn)。所以，有矛盾存在，就有競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗相隨；矛盾形式、種類的多樣，決定了競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗的形式的多樣化。對(duì)抗，按其范圍大體可分為三種：一種是非活力之間的對(duì)抗，即無生命體之問的對(duì)抗；一種是活力與非活力之間的對(duì)抗，即生命體與無生命體之間的對(duì)抗；一種是活力之間的對(duì)抗，即雙方活人或有活人加入的系統(tǒng)之間，由目的相向、心理相互吸引或排斥、作用與反作用構(gòu)成的無形的活動(dòng)過程。戰(zhàn)爭(zhēng)中的活力對(duì)抗，遠(yuǎn)比其他領(lǐng)域明顯、頻繁、激烈。這主要是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)中的利益爭(zhēng)奪和目的實(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)比其他領(lǐng)域困難和復(fù)雜。戰(zhàn)爭(zhēng)中，流血犧牲是不可避免的。人們總是想方設(shè)法去減少這種流血和犧牲。所以，為了贏得對(duì)抗勝利和減少損失，人們逐漸將謀略運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)和平時(shí)的軍事活動(dòng)之中，努力去研究制服對(duì)方和提高效果的巧妙途徑及方法，達(dá)到“致人而不致于人”、代價(jià)小而收獲大的效果。于是，被稱為制勝科學(xué)的軍事謀略便應(yīng)運(yùn)而生了，并在戰(zhàn)爭(zhēng)和訓(xùn)練的實(shí)踐中不斷得到充實(shí)和發(fā)展。正是由于軍事謀略是為了適應(yīng)軍事領(lǐng)域中活力對(duì)抗的需要而出現(xiàn)的，它使用的領(lǐng)域又是活力對(duì)抗和各種矛盾本身。所以，把軍事謀略產(chǎn)生和使用的基點(diǎn)確定為活力對(duì)抗是符合歷史事實(shí)的?！　∑涠?，謀略的本質(zhì)是斗智。謀略的種類和表現(xiàn)多種多樣，但從實(shí)質(zhì)上看，謀略是人腦思維的結(jié)晶，是人腦機(jī)能的產(chǎn)物，是人的智慧與意志的體現(xiàn)，是謀略人員在一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的具體反映。離開了人的智力活動(dòng)，也就談不上什么謀略。比如，在敵我雙方較量中，我要乘敵之隙，敵要尋我之空；我要避強(qiáng)擊弱，敵要擊虛避實(shí)；我要誘敵于圈套之中，敵卻千方百計(jì)破我計(jì)策等等，這種智慧的較量無時(shí)不在，無時(shí)不有，較量的結(jié)果必然是智高一籌者勝。這就說明，斗智貫穿于謀略的始終，影響著謀略的發(fā)展，決定著謀略的成敗。　　其三，謀略的功能是趨利避害。功能是事物運(yùn)動(dòng)的功率和作用。謀略的形式是主觀的，而內(nèi)容是客觀的，是主觀見之于客觀的事物。它的運(yùn)行過程，可以說就是一個(gè)決策活動(dòng)的過程，大體包括兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是運(yùn)籌謀劃的階段，即謀的階段；第二個(gè)階段是決策的階段，即略的階段。我們可以把這兩個(gè)階段看作是思維的創(chuàng)造過程，是以思想指導(dǎo)行為的過程。通過謀劃決策、思維創(chuàng)造，最后達(dá)成趨利避害、以較小的代價(jià)換取較大的勝利的結(jié)局。敵對(duì)雙方的謀略斗爭(zhēng)無不圍繞這一問題而展開。因此，趨利避害這一謀略的功能，充分體現(xiàn)了謀略追求的目標(biāo)?！　∑渌?，謀略的表現(xiàn)繁多。謀略的表現(xiàn)體現(xiàn)在許多方面，很難用具體的數(shù)字來統(tǒng)計(jì)。比如三十六計(jì)歸納為三十六種模式，七十二策又概括了七十二種方式，百戰(zhàn)奇法又歸納了百種。其實(shí)，謀略的表現(xiàn)又何止這幾十種上百種表現(xiàn)。這些都是從不同角度加以研究概括的。它是一種變化無窮的藝術(shù)。僅三十六計(jì)中的每一計(jì)，經(jīng)過不同時(shí)間不同地點(diǎn)和不同用謀者的的運(yùn)用，就又可以產(chǎn)生若干具體方式的變化。對(duì)于這種智慧的象征，恐怕只能用有形與無形互寓互變來概括。所謂有形與無形的互寓互變，一是指謀源于思，謀略的思考過程是看不見、摸不著的，是無形無數(shù)的。而思考的結(jié)果一旦表露出來，又是有形的。而且謀略在對(duì)抗中生成并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，每一個(gè)有形的謀略中又蘊(yùn)含著不同情況的不同思考和表現(xiàn)。這種有形和無形的結(jié)合，決定了謀略表現(xiàn)的種類繁多。二是為了達(dá)成目的，以巧取勝，就要力爭(zhēng)在思維上調(diào)動(dòng)控制對(duì)手，這就需要有意隱藏一些企圖，故意顯露一些跡象，并作時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)真時(shí)假、忽左忽右、忽遠(yuǎn)忽近的變換，以使對(duì)手產(chǎn)生錯(cuò)覺和不意，為我所乘，為我所用。這就是說，法無定法，謀略沒有固定的模式和表現(xiàn)種類?！　∑湮澹\略的任務(wù)，從根本上說，是施謀人員把握謀略的創(chuàng)造規(guī)律，提高應(yīng)變創(chuàng)新能力。因?yàn)閯?chuàng)造、創(chuàng)新是謀略的真諦。謀略的過程就是一個(gè)創(chuàng)造性思維的過程。謀略創(chuàng)造就是引導(dǎo)人們?cè)诩榷ǖ目陀^物質(zhì)基礎(chǔ)上，將一般戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和作戰(zhàn)原則與自己面臨的環(huán)境、任務(wù)等情況相結(jié)合，創(chuàng)造出克敵制勝的新方略。從謀略的指導(dǎo)作用看，有著普遍的適用性。凡帶有活力對(duì)抗性質(zhì)的領(lǐng)域，就必然有著謀略的存在。這里所說的活力對(duì)抗，不僅僅體現(xiàn)在敵對(duì)雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)中，而是也包括所有帶有雙方意志、意愿、目的、心理相排斥的一切領(lǐng)域。這就是說，敵對(duì)場(chǎng)合需要謀略，集團(tuán)內(nèi)部的管理、領(lǐng)導(dǎo)中也需要謀略。相對(duì)穩(wěn)定的和平時(shí)期，軍隊(duì)、國(guó)防乃至一切為未來對(duì)抗作準(zhǔn)備的方面，在自身的發(fā)展、建設(shè)中同樣離不開謀略，只不過其性質(zhì)和運(yùn)用手段有所不同罷了?！　《⒅\略的性質(zhì)與特點(diǎn)　　謀略的含義告訴我們，謀略是在一定條件下發(fā)生的，通常是在力有不勝，或力雖勝而不愿用力，或憂慮日后無力時(shí)如何在抗?fàn)幹写_保與爭(zhēng)取己方的最大利益的條件下，人們開始尋找不用力、少用力、巧用力的智巧辦法來解決問題。例如《史記‘項(xiàng)羽本紀(jì)》記載楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽向劉邦說，天下洶洶者數(shù)年，為吾二人，不如你我決斗以定勝負(fù)，莫苦了天下人。劉邦的軍力和個(gè)人武力均有不如，所以回答說，吾寧斗智，不斗力。這是力有不勝時(shí)用謀。司馬光《稽古錄》記舜命禹征有苗，益向禹說，只有道德能感動(dòng)人而無遠(yuǎn)不屆，滿招損，謙受益，至誠(chéng)可以感動(dòng)神明，何況有苗部落呢！禹聽從還師，向舜陳言。舜于是修明文教，崇文抑武。七旬，有苗未經(jīng)討伐自行前來投誠(chéng)。這是有力而不愿使的例子。馮夢(mèng)龍《智囊》載：宋太祖即位后，向趙普問起唐末五代期間兵革不息的原因，趙普說是由于節(jié)鎮(zhèn)的實(shí)力太強(qiáng)，國(guó)君難以控制。宋太祖于是召將領(lǐng)石守信等飲酒，酒酣時(shí)屏去左右說，沒有你們就沒有我今天，因此我永遠(yuǎn)感念你們。但是當(dāng)天子太難了，不如當(dāng)節(jié)度使快樂，我已很久沒有安枕就睡了。石守信等問為什么，宋太祖答說，這個(gè)位子誰都想，即使你們不想，你們的部下想要富貴也會(huì)推動(dòng)你們奪位，那時(shí)你想不當(dāng)也不行了。待石守信等人惶恐時(shí)，宋太祖又說，人生有限，你們何不釋去兵權(quán)，買田宅為子孫永久之業(yè)，日飲酒相樂以終天年，君臣之間兩無猜嫌。于是次日諸將稱病，求解兵權(quán)。這個(gè)例子說明，宋太祖趙匡胤不但一舉革去了200余年枝強(qiáng)干弱、動(dòng)亂不已的積弊，而且安排了自己和當(dāng)年舊部久后的太平?！　∫陨险f明，謀略的性質(zhì)并不限于欺騙詭詐，也指尋找更巧妙有效、影響深遠(yuǎn)的解決辦法。上述三個(gè)例子都涉及人與人之間的利害關(guān)系的處理，帶有明顯的抗?fàn)幮再|(zhì)。但謀略還有涉及人與自然界、物質(zhì)之間的關(guān)系的，所謂深謀遠(yuǎn)慮，頗有一些屬于后者之抗?fàn)幮?。如《智囊》記南宋趙從善為京兆尹（首都市長(zhǎng)）時(shí)，宮內(nèi)勅一日內(nèi)辦醮紅桌子300只。從善命酒坊茶肆取相類桌子洗凈，糊白紙刷紅漆進(jìn)之。帝后夜過萬松嶺，要在片刻內(nèi)備火炬3000系于夾道松樹；從善命取各處竹簾、蘆簾，卷以脂肪扎緊，燃于道路兩側(cè)。又記宋熙寧朝，汴水暴漲，堤防壞陷難修。侯叔獻(xiàn)見上游數(shù)十里有一棄城，急破堤注水人城；下流為涸，使人搶填陷處。次日古城水盈，汴水復(fù)下；堤防已固。又因內(nèi)外水平，上游破堤處頃刻塞堵。所以《天玄子》說：“人可以謀人，可以謀事，亦可以謀天，亦可以謀地，謀則變，不謀則不得變。謀則成，不謀則不得成。”以上的事例雖是為了說明謀略的外延和一般性質(zhì)，但無論如何，謀略總是人們面臨問題時(shí)，動(dòng)用智慧作具體構(gòu)思，尋找解決問題的最適解法的過程和結(jié)果。其中，人與自然抗?fàn)帟r(shí)，只要了解自然規(guī)律與當(dāng)?shù)貤l件，就能直接用科學(xué)方法解決。此時(shí)只有那些超出常規(guī)科學(xué)方法的方案，才具有謀略性質(zhì)。例如喻皓在開封造高塔（今開封鐵塔前身）時(shí)，使塔身向西北傾斜。并預(yù)言開封西北風(fēng)大，塔建100年便被吹正，又200年尚不致傾圮。這種相地度宜，慮及久遠(yuǎn)的做法，便帶上了謀略性質(zhì)。　　然而在謀略當(dāng)中，人與人之間的抗?fàn)?，特別是在集團(tuán)與集團(tuán)之間的抗?fàn)幹校捎陔p方都會(huì)運(yùn)用智慧、設(shè)置謀略，因而謀略的性質(zhì)更為突出?？梢哉f，正是人們的斗智活動(dòng)才真正使謀略水平得到提高。人際關(guān)系方面的抗?fàn)?，是謀略最好的用武之地。并且在力所不勝、不愿以力迫人和慮及久遠(yuǎn)三種情況中，由于力所不勝而不得不用智取勝，是謀略發(fā)展的最有力的推動(dòng)。因?yàn)槎鄶?shù)情況下，力強(qiáng)者勝，勝券在握者往往不再去殫精竭慮于謀勝圖存。至于慮及久遠(yuǎn)也只是某些目光遠(yuǎn)大者才強(qiáng)使自己進(jìn)入的境地，多數(shù)人并不作太長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。只有在面對(duì)抗?fàn)幎λ粍贂r(shí)，為了生存與發(fā)展，人們才會(huì)在壓力下開動(dòng)腦筋。所謂情急智生，窮則生變，變則通，就是指這種情況?！　∷?，人際的抗?fàn)幒蛯?shí)力不足的一方，常常是謀略的主要源泉。因此，不妨以此作為謀略的核心本質(zhì)，即謀略是人類社會(huì)抗?fàn)幹?，為以少力巧獲大利而進(jìn)行的方案構(gòu)思活動(dòng)（成果）。　　在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)中，重視體力、勞力，因此戰(zhàn)爭(zhēng)也唯力是視，戰(zhàn)敗方喪土失民，戰(zhàn)勝方獲取子女財(cái)帛而增強(qiáng)實(shí)力。戰(zhàn)爭(zhēng)作為政治的集中表現(xiàn)，具有高度的對(duì)抗性、殘酷性和激烈性，力弱者和不愿實(shí)力受損者，不得不依賴謀略，其結(jié)果使謀略首先在兵書中得到結(jié)晶，在征戰(zhàn)中放出異彩。　　同時(shí)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，在政治動(dòng)亂之際，政治上的抗?fàn)幰矔?huì)高度激烈、殘酷。因此在古代的動(dòng)亂時(shí)期的政書和文書中，就會(huì)凝集大量謀略思想和案例。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是中國(guó)歷史政戰(zhàn)抗?fàn)幐叨燃ち业臅r(shí)代，也是我國(guó)謀略家輩出，謀略活動(dòng)高度頻繁的時(shí)代?！豆茏印贰ⅰ独献印?、《韓非子》、《吳子》、《孫子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》等著作記錄了這些謀略遺產(chǎn)?？梢钥吹?，政治謀略與軍事謀略有共通之處，又有各自的特點(diǎn)?！　∪欢诮裉欤唐方?jīng)濟(jì)日漸發(fā)展，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，波及到各行各業(yè)。如此廣闊的領(lǐng)域和日趨復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)，使得經(jīng)營(yíng)謀略已不能通過借用和延伸政戰(zhàn)謀略來代替，也不能用小巧的謀術(shù)來求逞。必須通過嫁接、引用、開發(fā)、創(chuàng)新等多種途徑來發(fā)展經(jīng)營(yíng)謀略，使之多樣化和特色化，以利各行各業(yè)各層次的選擇，從而滿足社會(huì)發(fā)展的需要?！　∮捎诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域的廣闊、多樣和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的不流血的特點(diǎn)，經(jīng)營(yíng)謀略的發(fā)展必定會(huì)引起謀略性質(zhì)的豐富和謀略理論的發(fā)展。如此眾多的經(jīng)營(yíng)謀略實(shí)踐，也將為謀略研究提供豐富的素材，促進(jìn)謀略研究，由過去偏重經(jīng)驗(yàn)、案例，偏重具體范式，向著科學(xué)化、程序化、理論化方向前進(jìn)，同時(shí)又保留其創(chuàng)造性和靈活性、針對(duì)性?！　≈\略特點(diǎn)歸納起來有詭詐性、對(duì)抗性、靈活性、制勝性、預(yù)見性、針對(duì)性、創(chuàng)造性、全程性、廣泛性、可行性、靈活性和彈性等特征。　　詭詐性。因?yàn)橹\略是競(jìng)爭(zhēng)中的主意辦法，所以，謀略的雙方為了贏得勝利，都要設(shè)法隱蔽自己的企圖，挖空心思制造種種假象，以迷惑對(duì)方，造成對(duì)方的不意和不備，用以掩蓋自己的實(shí)際行動(dòng)。對(duì)于軍事斗爭(zhēng)中謀略思維的詭詐性，大軍事家孫武一語破的：“兵者，詭道也?！逼鋵?shí)，何止軍事斗爭(zhēng)，一切充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)，需要施計(jì)用謀的場(chǎng)合，都少不了詭詐。因此詭詐性是謹(jǐn)略的一個(gè)根本特征?！　?duì)抗性。謀略是矛盾對(duì)抗的產(chǎn)物，謀略思維實(shí)質(zhì)上是一種對(duì)抗性思維。對(duì)立的謀略思維者雙方為了自己的生存發(fā)展，或者為實(shí)現(xiàn)某種目的，獲得某些利益，展開了激烈的拚搏、競(jìng)爭(zhēng)，包括有形的與無形的、和平的與戰(zhàn)爭(zhēng)的、政治的與經(jīng)濟(jì)的、流血的與不流血的等等對(duì)抗方式，以迫使對(duì)方服從、就范，或者吃掉、消滅對(duì)方，這種抗?fàn)幰庾R(shí)是推動(dòng)謀略思維的強(qiáng)大動(dòng)力。離開了抗?fàn)?，謀略思維就失去了對(duì)象和場(chǎng)地，同時(shí)也就失去了奮發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力。那些只知道逆來順受、與世無爭(zhēng)之人，不思安危、不思進(jìn)取之人，決不會(huì)想出什么奇謀妙策來?！　§`活性。由于謀略思維的主體是具有智慧的活人，謀略的環(huán)境是不斷變化著的各種條件，謀略的過程是充滿著風(fēng)險(xiǎn)和欺詐的曲折發(fā)展的過程，面對(duì)各種情況的變化，謀略必須具有高度的靈活性。謀略的靈活性要求謀略思維主體要自覺地去適應(yīng)各種環(huán)境條件，面對(duì)變化著的信息及時(shí)修正原有的計(jì)劃方案，當(dāng)遇到不同對(duì)象、不同處境時(shí)，要自發(fā)地改變心理定勢(shì)，擺脫習(xí)以為常的思維慣性，以達(dá)到措置裕如，從容不迫，另想良策，轉(zhuǎn)危為安的目的。如果反應(yīng)遲緩，思維鈍化，不知因敵而變，因勢(shì)而行，必然招致被動(dòng)和失敗。謀略思維常常是在情況錯(cuò)綜復(fù)雜，局勢(shì)千變?nèi)f化，有利時(shí)機(jī)稍縱即逝的狀態(tài)下進(jìn)行的，因此，要求謀略思維主體必須采取適時(shí)、適情、適度、適宜的靈活態(tài)度，才能夠得出正確的謀略?！　≈苿傩?。凡事用謀，務(wù)求制勝。不能必勝，也務(wù)求不敗。制勝性是謀略思維主體所追求的目標(biāo)，古代大軍事家孫武說：“故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。是故勝兵先勝而后求?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝?！保ā秾O子·形篇》）唐代軍事家李靖說：“善用兵者，無不正，無不奇，使敵莫測(cè)。故正也勝，奇亦勝。（《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)·卷上》）為了必勝，施計(jì)用謀必須謹(jǐn)慎，必須有把握，這是用兵作戰(zhàn)的將帥所應(yīng)遵循的重要原則。毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中為我軍制定的十大軍事原則中說：“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我條件對(duì)比下有勝利的把握?！保ā睹珴蓶|選集》第4卷，l247頁）實(shí)踐證明，只有遵循這個(gè)原則，謀略思維才能夠制訂和實(shí)施勝利的方略。

編輯推薦

　　行計(jì)務(wù)實(shí)施，運(yùn)巧必防損，主謀慮中變，命將杜違制。此策阻而彼策生，一端致而數(shù)端起，前未行而后復(fù)具，百計(jì)百出，算無遺策。

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