陸權(quán)發(fā)展與大國興衰

前言

　　我的新陸權(quán)觀　　在科技革命日新月異的時代，地緣政治也在經(jīng)歷著重大的變化。隨著科技的發(fā)展，地緣政治也產(chǎn)生了陸權(quán)、海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)等不同的形態(tài)?！　〉?，地緣政治的主旨卻似乎萬變不離其宗。在有關(guān)地緣政治的研究中，充斥著來自于西方稱霸世界的地緣政治的斷言：　　誰控制了心臟地帶，誰就控制了世界島，誰控制了世界島，誰就控制了世界；　　誰控制了中東和中亞，誰就控制了石油，誰控制了石油，誰就控制了世界；　　誰控制了邊緣地帶，誰就控制了世界島，誰控制了世界島，誰就控制了世界；　　誰控制了海權(quán)，誰就控制了世界；　　誰控制了天空，誰就控制了世界；　　誰控制了太空，誰就控制了世界；　　誰控制了信息權(quán)，誰就控制了世界?！　∵@些斷言似乎表明人們都患有控制欲過強的癥狀，似乎誰不控制什么就不能研究地緣政治。地緣政治一定要研究控制權(quán)嗎？地緣政治一定要為稱霸世界的戰(zhàn)略服務(wù)嗎？地緣政治只能服務(wù)于軍事戰(zhàn)略嗎？地緣政治的發(fā)展趨勢就是“離地”嗎？　　在這種變化中，陸權(quán)似乎變得越來越次要了，成為地緣政治的最低形態(tài)；在人們的觀念中，似乎只有其他的形態(tài)才能代表地緣政治的發(fā)展趨勢，而陸權(quán)概念則是一個落后的、陳舊的概念?！　〉鲜鲞@些很有誘惑力的觀點大都掩蓋了一個最簡單卻是最基本的事實，即陸地空間才是人類生存發(fā)展的第一空間，不是海、空、太空、信息權(quán)決定陸權(quán)，而是陸權(quán)發(fā)展決定海、空、太空和信息權(quán)。人類現(xiàn)在不可能離開海、空、太空和信息權(quán)而生存和發(fā)展，但卻更不可能離開陸地空間；同樣，陸權(quán)可以離開海、空、太空和信息權(quán)而發(fā)展（盡管現(xiàn)在這種情況會使陸權(quán)的發(fā)展受到很大限制），但離開了陸權(quán)，海、空、太空和信息權(quán)幾乎變得沒有意義。此外，地緣政治并不只是爭奪霸權(quán)或控制他國的工具，它首先是為國家的生存和發(fā)展服務(wù)的，地緣政治為國家發(fā)展的目標服務(wù)應(yīng)該是它更本原的動力和目的?！　『翢o疑問，海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和信息權(quán)對所有的國家都是很重要的。自哥倫布開始大航海后的五百多年以來，大國的興衰莫不以海權(quán)的爭奪和發(fā)展為主要取向；自西班牙、葡萄牙帝國開始，到后來的英國、美國、蘇聯(lián)，似乎要成為大國，沒有不以發(fā)展海權(quán)為主要取向的。而自進入20世紀50年代，各國又無不以發(fā)展先進的飛機、導(dǎo)彈、航天技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為重要任務(wù)的。中國也不例外?！　〉?，這并不能夠得出結(jié)論說，陸權(quán)已經(jīng)被淘汰了，被人們拋棄了。相反，以大航海等為開始的海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)的發(fā)展，無一不是在陸權(quán)發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。陸權(quán)是許多國家發(fā)展海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)的出發(fā)點，也是它們的歸宿，是它們的發(fā)展動力?！　∫弧⒅袊推桨l(fā)展將是陸權(quán)的回歸與發(fā)展　　如果人們不是從稱霸世界的、軍事戰(zhàn)略的眼光來看地緣政治，而是從發(fā)展的角度來觀察地緣政治，那么陸權(quán)發(fā)展就將是中國第一位的、優(yōu)先的、最基本和最重要的發(fā)展方向。過去的地緣政治學(xué)的主流都是霸權(quán)地緣政治學(xué)，或者是軍事戰(zhàn)略地緣政治學(xué)，本書提出的概念是發(fā)展學(xué)角度的地緣政治學(xué)，它側(cè)重于從一個國家的綜合發(fā)展的角度，尤其是從中國這一世界上最大的陸權(quán)國家的角度來討論地緣政治學(xué)的各種問題?！　≈袊蔀槭澜绱髧倪M程，中國的和平發(fā)展，將是21世紀地緣政治的最大變化，它在地緣政治上也必將表現(xiàn)為陸權(quán)第一的發(fā)展趨勢，它的本質(zhì)就是一個陸權(quán)發(fā)展的問題，中國將復(fù)興陸權(quán)的概念，同時也將更新陸權(quán)的內(nèi)容。 　　中國和平發(fā)展的問題主要是陸地空間中的發(fā)展問題：第一，中國有13億人口，這13億多人口絕大部分生活在陸地空間，對13億人口負責(zé)本身就是對世界負責(zé)；第二，中國有960萬平方公里的領(lǐng)土，這包括了海洋中的島嶼陸地，但其中絕大部分還是大陸的陸地空間，用好這些陸地空間的資源，使其能夠持續(xù)和諧發(fā)展，這本身就是對國際社會的巨大貢獻；第三，進入21世紀，中國面臨貧富不均、地區(qū)差異擴大、資源短缺、生態(tài)環(huán)境破壞嚴重等挑戰(zhàn)，這些問題主要也是要在陸地空間解決。 　　因此，中國的發(fā)展既是陸權(quán)的回歸——因為中國本身就是一個歷史上的陸權(quán)大國和強國；同時又是陸權(quán)觀念的革命，它與歷史上和世界文明史上的陸權(quán)國家的發(fā)展又具有重大的不同。 　　…… 　　四、以歐亞大陸為基本空間的地緣戰(zhàn)略體系 　　中國和平發(fā)展在地緣政治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是中國堅持發(fā)展有強大的海權(quán)拱衛(wèi)的陸權(quán)大國的戰(zhàn)略目標。這一戰(zhàn)略體系包括： 　　1.中國大陸本土建設(shè)是陸權(quán)發(fā)展的第一層次。整治好960萬平方公里的土地，解決好在這塊歐亞東部邊緣的各種問題，這是中國在世界上安身立命的基礎(chǔ)；中國的制度問題、人口問題、能源和資源問題、環(huán)境保護問題、失業(yè)與就業(yè)問題等的解決，都只能立足于國內(nèi)的陸地空間，海洋空間的發(fā)展和向海外的擴展只能作為重要補充；尤其是中國的制度建設(shè)，在中國的和平發(fā)展的進程中起著至關(guān)重要的作用，也是所有地緣政治形態(tài)的關(guān)鍵；沒有良好的穩(wěn)定的制度與法治，就沒有中國的陸權(quán)發(fā)展，也不會有強大的海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和信息權(quán)。 　　2.陸權(quán)發(fā)展不排斥中國的海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)發(fā)展，因為中國的海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)遠遠不能適應(yīng)中國的陸權(quán)發(fā)展的需要。發(fā)展海軍，維護中國的統(tǒng)一和解決臺灣及南海問題，發(fā)展空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)等，都是中國發(fā)展的重要內(nèi)容，它對于中國陸權(quán)的發(fā)展具有重要意義，沒有強大的海權(quán)，就沒有中國強大的陸權(quán)，但強大的海權(quán)只能成為中國強大陸權(quán)的組成部分，中國發(fā)展海權(quán)的根本目標是拱衛(wèi)中國陸權(quán)的發(fā)展，而非向海外擴張；從更根本的意義上說，沒有陸權(quán)發(fā)展，就不可能有強大的海權(quán)。 　　3.睦鄰?fù)饨皇侵袊憴?quán)發(fā)展的重大舉措，是陸陸合作的觀念與中國傳統(tǒng)的睦鄰思想在當(dāng)代的具體表現(xiàn)，也是對付美國在東亞的海權(quán)霸權(quán)的應(yīng)對戰(zhàn)略；中國過去是以處理鄰國關(guān)系為第一要務(wù)的，今后也仍然如此。 　　4.以歐亞大陸為中心，立足于與歐俄印等歐亞大陸的三大陸權(quán)體系發(fā)展戰(zhàn)略性伙伴關(guān)系；這一關(guān)系的發(fā)展不以在歐亞大陸稱霸為目標，而以四大陸權(quán)體系的合作為基礎(chǔ)，來爭取和維護歐亞大陸的穩(wěn)定，這是中國和平發(fā)展的最重要的國際環(huán)境；中國的發(fā)展有助于歐亞大陸的和平，反過來，歐亞大陸的和平就是中國的和平，歐亞大陸的和平在某種意義上也是世界的和平。 　　5.中國的陸權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略有助于緩解中國的崛起與美國的戰(zhàn)略性矛盾，中美地緣政治的戰(zhàn)略特性決定了中美之間可以避免戰(zhàn)略性對決的悲劇。 　　總之，中國的和平發(fā)展的地緣政治學(xué)的意義就在于，它重新為地緣政治注入了活力，提醒人們注意那個正在被海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和信息權(quán)這些時髦的概念所掩蓋著的陸權(quán)的本質(zhì)，正在復(fù)興的陸權(quán)觀念告訴人們，傳統(tǒng)的地緣政治學(xué)的基本觀念——陸權(quán)的觀念并沒有完全過時，陸地空間仍然是人類生存發(fā)展的最基本和最重要的空間，仍然是觀察國家間關(guān)系的基本因素。

內(nèi)容概要

　　《陸權(quán)發(fā)展與大國興衰：地緣政治環(huán)境與中國和平發(fā)展的地緣戰(zhàn)略選擇》是國家教育部重大理論攻關(guān)課題、“中國和平發(fā)展的國際環(huán)境”項目子課題、“中國和平發(fā)展的地緣政治環(huán)境”的研究成果，它是在過去的《地緣政治與中國外交》的基礎(chǔ)上寫成的。《陸權(quán)發(fā)展與大國興衰：地緣政治環(huán)境與中國和平發(fā)展的地緣戰(zhàn)略選擇》回顧了歷史上陸權(quán)發(fā)展對大國興衰的不同作用，并重新為地緣政治注入了活力，提醒人們注意那個正在被海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和信息權(quán)這些時髦的概念所掩蓋著的陸權(quán)的本質(zhì)，正在復(fù)興的陸權(quán)觀念告訴人們，傳統(tǒng)的地緣政治學(xué)的基本觀念。

作者簡介

葉自成，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授。主要專著有：《中國大戰(zhàn)略》、《春秋戰(zhàn)國時期的中國外交思想》、《對外開放與中國的現(xiàn)代化》、《地緣政治與中國外交》、《俄羅斯政府與政治》、《新中國外交思想》等。

書籍目錄

自序　我的新陸權(quán)觀導(dǎo)論　中國的和平發(fā)展與地緣政治環(huán)境第一章　當(dāng)代世界地緣政治環(huán)境的基本特征及發(fā)展趨勢第一節(jié)　世界地緣政治空間的復(fù)合性特征第二節(jié)　當(dāng)代世界地緣政治五維空間的形成及發(fā)展第三節(jié)　地緣政治形態(tài)的發(fā)展變化第四節(jié)　歐亞大陸仍是當(dāng)代世界地緣政治環(huán)境的中心第二章　歷史的啟示：陸權(quán)對主要大國興衰的影響第一節(jié)　大陸文明和陸權(quán)大國統(tǒng)治的年代第二節(jié)　西班牙：海權(quán)與陸權(quán)的關(guān)系第三節(jié)　陸權(quán)與英帝國霸權(quán)的成敗第四節(jié)　成千陸敗于陸的俄羅斯第五節(jié)　陸權(quán)與法德的興衰第六節(jié)　陸權(quán)發(fā)展與日本的興衰第七節(jié)　陸權(quán)發(fā)展與美國的興衰第八節(jié)　中國的歷史基本上是陸權(quán)大國的歷史第三章　歐亞大陸地緣政治環(huán)境與中國陸權(quán)的偉大復(fù)興第一節(jié)　海陸兼顧還是陸權(quán)發(fā)展為主第二節(jié)　以陸權(quán)發(fā)展為主是中國的基本國情決定的第三節(jié)　以人為本、可持續(xù)發(fā)展：中國本土的陸權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略第四章　周邊環(huán)境與中國陸權(quán)的睦鄰友好合作戰(zhàn)略第一節(jié)　中國的周邊環(huán)境：基本情況與評估第二節(jié)　共同發(fā)展、睦鄰友好是中國處理與鄰國關(guān)系的基本方針第五章　中俄印歐：陸權(quán)大國合作的歐亞大陸戰(zhàn)略第一節(jié)　中國在歐亞大陸大有發(fā)展前途第二節(jié)　陸陸合作大戰(zhàn)略中的中俄關(guān)系第三節(jié)　陸陸合作的大戰(zhàn)略與中印關(guān)系第四節(jié)　中俄印戰(zhàn)略三角：陸陸合作大戰(zhàn)略初顯輪廓第五節(jié)　陸陸合作：歐亞大陸的中俄印歐戰(zhàn)略四邊形第六章　中國陸權(quán)發(fā)展中的海權(quán)的發(fā)展戰(zhàn)略第一節(jié)　中國的海洋區(qū)域與海洋發(fā)展第二節(jié)　中國海洋發(fā)展的高度與局限第三節(jié)　被誤讀的歷史：僅有海上軍事力量的發(fā)展不能成為海權(quán)大國第四節(jié)　中國需要海權(quán)新思維第五節(jié)　中國特色的海權(quán)發(fā)展道路的戰(zhàn)略思考第七章　陸權(quán)發(fā)展與海權(quán)發(fā)展困局第一節(jié)　中國陸權(quán)發(fā)展與能源困局的破解第二節(jié)　以中國陸權(quán)發(fā)展緩解臺海困局第三節(jié)　中國陸權(quán)發(fā)展與南海主權(quán)爭端第四節(jié)　中國的陸權(quán)發(fā)展破解中日關(guān)系的困局第五節(jié)　以陸權(quán)發(fā)展化解中美矛盾結(jié)束語后記

章節(jié)摘錄

　　中國的和平發(fā)展與地緣政治環(huán)境　　一、中國在國際環(huán)境中的和平發(fā)展　　自鄧小平在20世紀80年代提出和平發(fā)展的概念以來，和平發(fā)展成為中國的一個重要的基本政策、基本戰(zhàn)略和基本的指導(dǎo)思想。分析中國的和平發(fā)展有許多角度，但不管這些分析有什么特點，都離不開對國際環(huán)境的分析。因為中國的和平發(fā)展是在國際環(huán)境中的發(fā)展。在全球化已經(jīng)成為我們這個時代的基本特征的情況下，人們不可能離開國際環(huán)境來分析和談?wù)撘粋€國家的發(fā)展。實際上，現(xiàn)在我們所說的中國的和平發(fā)展，并不是從今天，從21世紀初才開始出現(xiàn)的。早在20世紀80年代，中國實行的改革開放的政策，就是一種和平發(fā)展的政策，它的基本特征就是，中國利用當(dāng)時的國際環(huán)境，提出了對外開放的方針，即在與外部世界的交流交換過程中，在參與國際體系的政治經(jīng)濟活動的過程中，充分利用中國的優(yōu)勢和資源，吸收和借鑒國外的先進經(jīng)驗、市場、人才、資金、技術(shù)，利用國外的資源來推動中國的現(xiàn)代化建設(shè)。自那時起，中國與世界的關(guān)系越來越密切，中國實現(xiàn)了從中國的世界變成世界的中國的歷史性變化，中國已經(jīng)從一個比較封閉的國家，變成國際體系的重要組成部分?！　≌绾\濤所說：“我們要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅守不移地走和平發(fā)展道路。人類的發(fā)展進步，民族的繁榮富強，府該也只有通過和平發(fā)展道路才能實現(xiàn)”。中國對和平發(fā)展的認識在不斷加深?！　『\濤在2005年11月9日訪問英國時的講話對此作了總結(jié)：“中國選擇和堅持和平發(fā)展道路，中國的發(fā)展是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展。中國人民深刻認識到，只有通過和平方式實現(xiàn)的發(fā)展才是持久的牢靠的發(fā)展，也才是既有利于中國人民也有利于世界各國人民的發(fā)展。堅持走和平發(fā)展道路，就是既通過爭取和平的國際環(huán)境束發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來促進世界和平”，“中國堅持走和平發(fā)展道路，既有著中國發(fā)展的現(xiàn)實需要，又有著中國發(fā)展的歷史根源”：它是基于中國國情的必然選擇，中國要改變落后的面貌，達到中等發(fā)達國家的水平，“還需要經(jīng)過很長時期的艱苦奮斗，這一基本國情決定了，推動經(jīng)濟社會發(fā)展、不斷改善人民生活始終是中國的中心任務(wù)，中國人最需要、最珍愛和平的國際環(huán)境。走和平發(fā)展道路，是中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福的必由之路”；它也是基于中國歷史文化傳統(tǒng)約必然選擇，“中華民族歷來講信修睦，崇尚和平，中華文化歷來強調(diào)以和為貴的價值觀念”，它也是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇，“求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國人民的共同心愿”?！昂推绞侨祟愅聲崿F(xiàn)發(fā)展目標的根本前提。沒有和平，不僅新的建設(shè)無以推進，而且以往的發(fā)展成果也會因戰(zhàn)亂而毀滅”，“中國堅持走和平發(fā)展道路，就是要爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進世界和平”?！　《⒅袊推桨l(fā)展與國際環(huán)境　　中國要全面建設(shè)小康社會，首先需要一個穩(wěn)定的、和平的國際環(huán)境，這就需要對中國的國際環(huán)境進行全面的、客觀的和系統(tǒng)的分析?！　…h(huán)境，本意是指周邊的情況、因素、條件、影響或勢力的綜合，其用法常常模糊不清；“國際環(huán)境”這一詞的內(nèi)涵、外延更是含混不清：有的文章中僅僅指世界戰(zhàn)爭的危險，有的文章認為國際環(huán)境“包括世界自然地理環(huán)境和國際政治環(huán)境、國際經(jīng)濟環(huán)境、國際文化環(huán)境”，更復(fù)雜的則從“世界主題、世界格局、國際經(jīng)濟環(huán)境、國際科學(xué)技術(shù)、世界文化環(huán)境、周邊環(huán)境”六方面逐一加以分析?！　】梢哉f，國際環(huán)境從最初的理論形態(tài)中單純的地理環(huán)境的概念，如今拓展到“包括了人類的文化產(chǎn)品和地球上的自然特征”。國際環(huán)境的概念，是相對于一國的國內(nèi)環(huán)境而言的，“指客觀存在的國際條件、狀況及影響戰(zhàn)略和政策過程的各種國際因素的綜合”?？傮w來說，發(fā)生于一國以外的事情、狀況或關(guān)系都可以稱之為“國際環(huán)境”，其含義上實際等同于“外部環(huán)境”，在這些因素中，國家實力對比、國際結(jié)構(gòu)對于大國來講十分重要，國家外部環(huán)境的好壞的重要基礎(chǔ)就是一國實力與他國實力的差距，就是他在國際政治結(jié)構(gòu)中處于什么樣的地位。同樣，如果大國由于自身發(fā)展而提升了與世界其他國家，尤其是與其他大國的實力對比，那么他的外部環(huán)境就得到重要改善。這種實力對比包括經(jīng)濟上的、軍事上的和政治上的實力對比。前兩者比較容易理解，而所謂政治上的實力對比主要指國家在國際政治中政治影響力的差別。　　國際秩序，主要指國際體系中，處理國家與國家之間關(guān)系的準則和行為規(guī)范，包括國際政治秩序和國際經(jīng)濟秩序。這種國際準則和行為規(guī)范的建立，約束無政府狀態(tài)下國家的行為和發(fā)展，促進國家間共識和認同的形成，是國際環(huán)境良性發(fā)展的結(jié)果。　　一國的地理位置是國際環(huán)境的構(gòu)成要素中最為穩(wěn)定的。只要一國的疆域不發(fā)生重要的變更，那么它對該國國際環(huán)境的影響就難有改變。這一國際環(huán)境要素在國際關(guān)系的歷史上曾經(jīng)對國家的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，但是隨著核時代和后工業(yè)社會的到來，地理位置的重要性相對地下降了：核系統(tǒng)跨越洲際的打擊能力大大削弱了地理位置給國家提供的安全；后工業(yè)化時代對信息、技術(shù)、智力的依賴甚至已經(jīng)超過對一國領(lǐng)土上資源的依賴?！　o論是國際環(huán)境對國家的影響還是國家的發(fā)展對國際環(huán)境的反作用，戰(zhàn)爭都是最重要的因素和最嚴重的后果。所謂的戰(zhàn)爭危險包括世界戰(zhàn)爭危險、地區(qū)戰(zhàn)爭危險利雙邊戰(zhàn)爭危險。無論是以上的哪一種都會對國家發(fā)展構(gòu)成極大的阻礙，同時，如果國家的發(fā)展導(dǎo)致了戰(zhàn)爭，那么也是國家發(fā)展惡化環(huán)境最具說服力的證明?！　∫粐c其他國家的關(guān)系是直接的、易變的，往往可以更直觀地體現(xiàn)該國所處國際環(huán)境的好壞。一個國家如果周圍都是和睦相處的朋友，與其他大國的共同利益遠遠大于相互的分歧，那自然可以說它處于一個相對較好的國際環(huán)境中；相反地，如果這個國家和世界上主要大國都處于敵對狀態(tài)，周圍也布滿虎視眈眈的對手，那么他所處的國際環(huán)境之惡劣就可想而知了?！　H環(huán)境是一個動態(tài)變化的過程，無論以上這些構(gòu)成因素中的哪一個發(fā)生變化都會對該國國際環(huán)境產(chǎn)生影響。反之亦然，一國通過政策努力，改善了某一方面的環(huán)境因素也往往被認為提升了整體的國際環(huán)境?！　”緯J為，國際環(huán)境，是指一個國際社會基本的客觀的對世界各國產(chǎn)生影響的外部因素和條件；它既指對所有國家都產(chǎn)生影響的外部因素和條件，也指對某些特定國家產(chǎn)生作用和影響的特定的地區(qū)和周邊環(huán)境；國際環(huán)境是一種動態(tài)的過程，是國際關(guān)系結(jié)構(gòu)體系對一國的影響和一國對國際關(guān)系結(jié)構(gòu)體系的影響所做出的反應(yīng)，是兩者之間相互作用、相互滲透和相互影響的一種互動過程。　　國際環(huán)境是一種結(jié)構(gòu)體系，它最主要的框架結(jié)構(gòu)有三層，即制度結(jié)構(gòu)、實力結(jié)構(gòu)和地緣結(jié)構(gòu)。國際環(huán)境也是一種分析框架，它包括國際政治環(huán)境、國際經(jīng)濟環(huán)境、國際安全環(huán)境、國際科技環(huán)境、國際文化環(huán)境和國際地理環(huán)境等六大指標體系，是一個復(fù)合的大概念，“無論明確還是含糊，環(huán)境因素都深深地扎根于很多國際關(guān)系理論之中”?！　　?/pre>








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