帝國的殘影

前言

論及藏書，國內(nèi)藏家的興趣焦點，自然都在中文書籍，尤其是珍稀的線裝書。但近年的舊書拍賣中，西文圖書的身影已經(jīng)一再地出現(xiàn)，說明藏家的興趣，已開始向這方面擴(kuò)展了。比如，中國書店2007年秋季書刊拍賣會上，推出的西文圖書拍品便不下十六種，其中周一良先生所藏的斯坦恩之《古代和闐考》（stein，M.Aurel.Ancient Khotan.Oxford，1907）等四種，合并起拍價為十五萬元人民幣，成交價則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此數(shù)。對中國人而言，西文圖書要有收藏價值，內(nèi)容必定要與中國有關(guān)。圖書不是黃金鉆石，并不具普世價值。圖書的價值判定有強烈的文化和情感依附性，其中語言為第一要素，內(nèi)容為第二要素。西文圖書因天生缺乏第一要素，要獲中國人青睞，便全仗第二要素，看它是否與中國或中國人有關(guān)。滿足了這個前提，才可談其他。因此，本書談?wù)摰奈魑膱D書，不管形制如何，內(nèi)容無一不是關(guān)乎中國或中國人的。世人開始談?wù)撝袊搬绕稹毕嚓P(guān)話題后，但凡與中國沾邊的東西，無論股票、藝術(shù)品還是書籍，都開始享受“溢價”。西文的涉華古舊書收藏，也開始微波初漾，只是礙于語言隔閡，尚未吸引國內(nèi)炒家大批殺入。但這一領(lǐng)域的收藏將漸行漸熱，是全然可期的。書還是那些書，在倫敦、法蘭克福、西雅圖、多倫多的古舊書店經(jīng)久蒙塵，但國運的變化，使這些書的命運也將發(fā)生巨變。中國人富裕后，開始關(guān)心自己的過去，包括與西方的那段愛恨史，目光自然會轉(zhuǎn)向最原初的證物。對域外的珍貴涉華典籍，必欲據(jù)為已有而后快。這些書的價值，于是將會大幅抬升。

內(nèi)容概要

這是一本特殊的收藏指南圖書。所謂特殊：其一，其內(nèi)容填補國內(nèi)空白，系統(tǒng)梳理了自馬可波羅以后幾百年間歐洲出版中國內(nèi)容圖書的發(fā)展軌跡，具有較高的文史價值；其二，該書逐一介紹了各個歷史時期歐洲涉華珍籍的版本特征，內(nèi)容特色及當(dāng)下國際市場的收藏行情，具有獨特的收藏指南功能；其三，該書全彩印刷，收列了許多珍貴西洋涉華圖書的原創(chuàng)圖片，具有較高的鑒賞價值。

作者簡介

楊植峰，1962年生，1984年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，目前是澳大利亞Cellbikes公司董事。著有長篇小說《梨香記》、譯作《民國采訪戰(zhàn)》，并有中短篇小說散見各文學(xué)刊物。

書籍目錄

第一章 撩開中華帝國面紗  馬可·波羅的謎團(tuán)  《馬可·波羅游記》的法文印刷版第一版  米勒編《馬可·波羅游記》的德國拉丁文版第二章 耶穌會挺進(jìn)中國  一、利瑪竇和金尼閣的《利瑪竇中國札記》    法文第一版     意大利文第一版  二、曾德昭的《大中國志》    曾德昭生平    《大中國志》    法文版頭版  三、衛(wèi)匡國的《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》    衛(wèi)匡國生平    《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》拉丁文第一版  四、米勒的《中華帝國觀察》    米勒生平第三章 中英首次官方接觸  馬戛爾尼之行與涉華著作的大豐收  一、《英使謁見乾隆紀(jì)實》英文版    法文版  二、《英使來華記》  三、《中國旅行記》    巴羅生平    關(guān)于《中國旅行記》第四章 殘酷的中國  一、《中國酷刑》  二、《中國刑罰》的手繪仿本第五章 奇裝異服  西方對中國服飾的興趣  一、梅森的《中國服飾》    廣州版    英國版  二、亞歷山大的《中國服飾，含四十八幅彩色雕版印刷畫》    亞歷山大簡介    頭版早期版本    頭版正式版本  三、布列東的《中國藝術(shù)與服飾》   法文版    英文版    J．J．Stockdale版第六章 領(lǐng)事館漢學(xué)  外交界的漢學(xué)風(fēng)氣  一、德庇時    德庇時簡介    《賢文書》    《中華帝國及其居民概論》  二、李太郭    李太郭簡介    《中國人寫實》  三、丁韙良    《地理書》  四、翟理斯    翟理斯簡介    《中國歷史及其他概述》  五、宓吉    《阿禮國傳》第七章 宏大的東方場景  奧倫生平  《中華帝國圖景》第八章 八國聯(lián)軍中的“華勇營”  “華勇營”之由來  巴恩斯簡介  《華勇營出軍志》第九章 天子的洋師  莊士敦生平  一、《紫禁城的黃昏》  二、《威海衛(wèi)獅龍共存》  三、《中國戲劇》  四、《大地眾生成佛》第十章 鏡頭下的中國  中國攝影之初興  一、湯森與《中國及其國民的影像》    湯森簡介    《中國及其國民的影像》  二、門尼    門尼簡介    《北京之盛觀》    《揚子風(fēng)景》    《中國風(fēng)景畫》  三、佩克哈默爾    佩克哈默爾簡介    《百美影》    《北京美觀》    《中國與中國人》第十一章 西方首部臺灣史  禮密臣生平  《臺灣之過去與現(xiàn)在》第十二章 京城販夫走卒的藝術(shù)  西方對中國民俗的興趣    《燕都商榜圖》    《京都叫賣圖》  康士丹簡介    《京都叫賣圖》簡介

章節(jié)摘錄

第二章 耶穌會挺進(jìn)中國一、利瑪竇和金尼閣的《利瑪竇中國札記》在中西交流史上，利瑪竇（Matheo RiCCi）可算是首屈一指的人物，重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過帶有傳說色彩的馬可·波羅。他于1552年10月16日生于意大利，1571年在羅馬加入耶穌會，1582年抵達(dá)中國的澳門。從此，他便在中國傳教、工作和生活，足跡從澳門到肇慶到韶州、南昌、南京，最后到達(dá)北京。他在1610年5月11日死于北京，葬在北京阜成門外二里溝。利瑪竇在中國前后近三十年，遍交達(dá)官顯貴，信徒也不少。徐光啟、李之藻等人都是他的密友。他本著傳播上帝與基督教的宗旨，從零開始，學(xué)習(xí)掌握中國語文，著述等身。利瑪竇的努力，大致可分為兩部分，一是將西方自然科學(xué)知識介紹到中國，刊行的代表作有《天學(xué)實義》、《幾何原本》等；二是將中華文化介紹到西方，比如翻譯出版了拉丁文的《四書》（tetrabiblion Sinense de moribus）。他對儒家經(jīng)典，更刻苦研究，又將中國歷史文化介紹到歐洲，嘔心瀝血，終力竭而死。他的傳教活動，遭遇強大阻滯，最后可說是以失敗告終。他的知識結(jié)構(gòu)及智力，決定他本質(zhì)上是一個科學(xué)家，尤其是數(shù)學(xué)家和機械工程師，因此才花大量精力，在華推行西方科技，可惜面對蒙昧已久的中國人，收效甚微，難獲中國社會廣泛接受。但他對中國的系統(tǒng)性介紹，卻在西方收到奇效，可說開了西方漢學(xué)的先河。他到中國后，便再未離開。晚年時，他感到時日無多，于是著手撰寫在中國的傳教經(jīng)歷。死前，這份記錄已告完成，僅留一些空白，待后來補充。這便是著名歷史文獻(xiàn)《利瑪竇札記》的由來。手稿是以意大利文寫成的。據(jù)利瑪竇的繼任者金尼閣說，利瑪竇的愿意，是將手稿呈耶穌會會長審閱，然后供會眾閱讀，以向歐洲人介紹中國情況，傳達(dá)耶穌會在中國傳教之事跡。

編輯推薦

《帝國的殘影:西洋涉華珍籍收藏》由著名學(xué)者、廈門大學(xué)文學(xué)院院長、闌江學(xué)者特聘教授周寧特別推薦?！兜蹏臍堄?西洋涉華珍籍收藏》讓我們見識了“歐洲人了解別人的能力”，這種能力是令人驚嘆也令人生畏的。西方現(xiàn)代擴(kuò)張在財富、權(quán)力、信仰與知識方面同時展開，商人開辟市場、政客軍人發(fā)動戰(zhàn)爭、傳教±設(shè)立傳教點、文人學(xué)者開始調(diào)查研究……西方人走向世界，觀察、記錄、分析、研究，幾百年間已經(jīng)將整個世界納入到他們的知識體系中，以至于今天研究中國的社會歷史，經(jīng)常要到西方文本中去尋找資料與理論。《帝國的殘影——西洋涉華珍籍收藏》收列了相關(guān)書籍，既可為收藏指南，又可為研究指南，功奠之大，功莫大焉！

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