品讀西游（上中下）

前言

　　創(chuàng)作于公元十六世紀(jì)中國(guó)明朝嘉靖（1522—1566）年間、距今已四百多年的文學(xué)名著《西游記》，是中國(guó)最偉大的一部長(zhǎng)篇神話小說(shuō)?！段饔斡洝犯鶕?jù)民間流傳有關(guān)唐玄奘天竺取經(jīng)的民間軼事及故事傳說(shuō)等加以整理和創(chuàng)作而成，她內(nèi)容豐富，氣魄宏偉，語(yǔ)言幽默、詼諧，在說(shuō)說(shuō)笑笑的談神志怪之中，透露出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)到見解，因此幾百年來(lái)一直為人們所喜愛，其中許多人物早已家喻戶曉，人人皆知?！　∽髡邊浅卸?，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，準(zhǔn)安府山陽(yáng)縣（今江蘇淮安）人。家族“兩世相繼為學(xué)官，皆不顯”，由書香門第漸衰落為小商人。他從小性敏多慧，“博極群書，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”，可謂文壇上一代奇才。　　《西游記》是一部具有濃郁浪漫主義色彩的神魔小說(shuō)，她虛構(gòu)了一個(gè)秩序井然的神仙世界，這個(gè)世界帶有清晰的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子，那威嚴(yán)不可一世的玉帝、太上老君，“要人事”的佛徒，殘暴的各色妖魔似乎都可與現(xiàn)實(shí)對(duì)號(hào)入座。她想象力豐富，內(nèi)容妙趣橫生，描寫了師徒四人在遙迢的西去途中同窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的自然，并在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了現(xiàn)實(shí)主義的樂觀精神。正如林庚先生所言：“《西游記》是一部很了不起的小說(shuō)，《西游記》是童話的，是游戲的，是樂觀的，是英雄主義的，是無(wú)拘無(wú)束的。”更可貴的是她提出了一個(gè)新的文化設(shè)想，并用文學(xué)的形式出色地表現(xiàn)出來(lái)，塑造了孫悟空這樣一個(gè)理想的英雄。在這個(gè)形象上有許多寶貴的品質(zhì)，其中最值得重視的就是他的赤子“童心”，洋溢著青春活力的樂觀的調(diào)子，天真而又執(zhí)著的對(duì)自由平等的向往，勇敢地戰(zhàn)斗而且戰(zhàn)無(wú)不勝的自信，藐視一切權(quán)威的叛逆精神?！　　独钭课狳c(diǎn)評(píng)西游記》是目前所發(fā)現(xiàn)的最早的《西游記》評(píng)點(diǎn)本，由明朝批評(píng)家葉晝托李卓吾之名對(duì)原著進(jìn)行了全面的點(diǎn)評(píng)。他從小說(shuō)所體現(xiàn)的“極幻”與“極真”的辯證關(guān)系入手，對(duì)《西游記》的奇幻性格進(jìn)行了評(píng)點(diǎn)，指出小說(shuō)在主題上、藝術(shù)上和情感上的“以幻寓理”、“以幻寫真”、“以幻感世”?！白x《西游記》者，不知作者宗旨，定作戲論。余為一一拈出，庶幾不埋沒了作者之意。即如第一回有無(wú)限妙處，若得其意，勝如罄翻一大藏了也。篇中云‘釋厄傳’，見此書讀之可釋厄也。若讀了《西游》，厄仍不釋，卻不辜負(fù)了《西游記》么？何以言釋厄，只是能解脫便是?！睍悬c(diǎn)評(píng)文字要言不繁，點(diǎn)到為止，卻能夠直指精髓，發(fā)人深思，畫龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)中的。　　本次出版，以明刻本《李卓吾點(diǎn)評(píng)西游記》為底本，同時(shí)搜集整理了大量精美插圖：包括明清古版版畫、當(dāng)代名家名作、歷次發(fā)行的紀(jì)念郵票等等。這些藝術(shù)作品，形式多樣，細(xì)膩傳神，與原著的精彩內(nèi)容交相呼應(yīng)，引領(lǐng)讀者走進(jìn)《西游記》這一色彩繽紛的神話世界。

內(nèi)容概要

　　《西游記》是中國(guó)最偉大的一部長(zhǎng)篇神話小說(shuō)?！独钭课狳c(diǎn)評(píng)西游記》是目前所發(fā)現(xiàn)的最早的、也是最精彩的《西游記》評(píng)點(diǎn)本，由明朝批評(píng)家葉晝托李卓吾之名對(duì)原著進(jìn)行了全面的品評(píng)。點(diǎn)評(píng)文字詼諧幽默，言簡(jiǎn)意深，點(diǎn)到為止，卻能夠直指精髓，發(fā)人深思，與原著的精彩內(nèi)容交相呼應(yīng)，引領(lǐng)讀者走進(jìn)色彩繽紛的《西游記》神話世界。

作者簡(jiǎn)介

　　吳承恩（1501年-1582年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一《西游記》的作者。

書籍目錄

上冊(cè)第壹回 靈根育孕源流出 心性修持大道生第貳回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神第叁回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名第肆回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧第伍回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪第陸回 觀音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣第柒回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿第捌回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長(zhǎng)安第玖回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條第拾回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂第拾壹回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門第拾貳回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀音顯象化金蟬第拾叁回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧第拾肆回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤第拾伍回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁第拾陸回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟第拾柒回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪第拾捌回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔第拾玖回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)第貳拾回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先第貳壹回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔第貳貳回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈第貳叁回 三藏不忘本 四圣試禪心第貳肆回 萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參第貳伍回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀第貳陸回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹第貳柒回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王第貳捌回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔第貳玖回 脫難江流來(lái)國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林第叁拾回 邪魔侵正法 意馬憶心猿第叁壹回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪第叁貳回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)中冊(cè)第叁叁回 外道迷真性 元神助本心第叁肆回 魔頭巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝第叁伍回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔第叁陸回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明第叁柒回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒第叁捌回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢?金木參玄見假真第叁玖回 一粒金丹天上得 三年故主世間生第肆拾回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空第肆壹回 心猿遭火敗 木母被魔擒第肆貳回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩第肆叁回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回第肆肆回 法身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān)第肆伍回 三清觀大圣留名 車遲國(guó)猴王顯法第肆陸回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪第肆柒回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童第肆捌回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰第肆玖回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃第伍拾回 情亂性從因愛欲 神昏心動(dòng)遇魔頭第伍壹回 心猿空用千般計(jì) 水火無(wú)功難煉魔第伍貳回 悟空大鬧金■洞 如來(lái)暗示主人公第伍叁回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎第伍肆回 法主西來(lái)逢女國(guó) 心猿定計(jì)脫煙花第伍伍回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身第伍陸回 神狂誅草寇 道昧放心猿第伍柒回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文第伍捌回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅第伍玖回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇第陸拾回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇第陸壹回 豬八戒助力破魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇第陸貳回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身第陸叁回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝第陸肆回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩(shī)第陸伍回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難下冊(cè)第陸陸回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔第陸柒回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清第陸捌回 朱紫國(guó)唐僧論前世 孫行者施為三折肱第陸玖回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪第柒拾回 妖魔寶放煙沙火 悟空計(jì)盜紫金鈴第柒壹回 行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)象伏妖王第柒貳回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形第柒叁回 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光第柒肆回 長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠 行者施為變化能第柒伍回 心猿鉆透陰陽(yáng)竅 魔王還歸大道真第柒陸回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真第柒柒回 群魔欺本性 一體拜真如第柒捌回 比丘憐子遣陰神 金殿識(shí)魔談道德第柒玖回 尋洞求妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒第捌拾回 姹女育陽(yáng)求配偶 心猿護(hù)主識(shí)妖邪第捌壹回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師第捌貳回 姹女求陽(yáng) 元神護(hù)道第捌叁回 心猿識(shí)得丹頭 姹女還歸本性第捌肆回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然第捌伍回 心猿妒木母 魔主計(jì)吞禪第捌陸回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪第捌柒回 鳳仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖第捌捌回 禪到玉華施法會(huì) 心猿木土授門人第捌玖回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴 金木土計(jì)鬧豹頭山第玖拾回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈第玖壹回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀第玖貳回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪第玖叁回 給孤園問(wèn)古談因 天竺國(guó)朝王偶遇第玖肆回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜第玖伍回 假合形骸擒玉兔 真陰歸正會(huì)靈第玖陸回 寇員外喜待高僧 唐長(zhǎng)老不貪富貴第玖柒回 金酬外護(hù)遭魔毒 圣顯幽魂救本原第玖捌回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如第玖玖回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿道歸根第壹佰回 徑回東土 五圣成真附錄 西天取經(jīng)九九八十一難

編輯推薦

　　《品讀西游（上中下）》以明刻本《李卓吾點(diǎn)評(píng)西游記》為底本，《李卓吾點(diǎn)評(píng)西游記》是目前所發(fā)現(xiàn)的最早的《西游記》評(píng)點(diǎn)本，由明朝批評(píng)家葉晝托李卓吾之名對(duì)原著進(jìn)行了全面的點(diǎn)評(píng)。他從小說(shuō)所體現(xiàn)的“極幻”與“極真”的辯證關(guān)系入手，對(duì)《西游記》的奇幻性格進(jìn)行了評(píng)點(diǎn)，指出小說(shuō)在主題上、藝術(shù)上和情感上的“以幻寓理”、“以幻寫真”、“以幻感世”。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    品讀西游（上中下） PDF格式下載

---