倫理學(xué)史綱

內(nèi)容概要

這是亨利·西季威克的重要著作之一。全書以濃縮的歷史材料概述了西方倫理學(xué)思想的發(fā)展歷程，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容廣博而專深，是西方倫理學(xué)研究者的必讀書目。全書共分四章，首先對(duì)倫理學(xué)作了總的學(xué)科概述，然后分別介紹古希臘和古希臘-羅馬時(shí)期、基督教的中世紀(jì)時(shí)期和現(xiàn)代時(shí)期（主要是英國）的各個(gè)主要倫理學(xué)流派及其思想發(fā)展。         本書是19世紀(jì)英國著名倫理學(xué)家、古典功利主義學(xué)說最好的闡述者亨利·西季威克的重要著作之一，是倫理學(xué)研究者的必讀書。 該書以濃縮的歷史材料概述了西方倫理學(xué)思想的發(fā)展歷程。全書共分四章，首先對(duì)倫理學(xué)作了總的學(xué)科概述，然后分別介紹古希臘和古希臘-羅馬時(shí)期、基督教的中世紀(jì)時(shí)期和現(xiàn)代時(shí)期（主要是英國）的各個(gè)主要倫理學(xué)流派及其思想發(fā)展。 該書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容廣博而專深，是西方倫理學(xué)研究者的必讀書目。

作者簡介

亨利·西季威克是19世紀(jì)英國著名倫理學(xué)家，古典功利主義學(xué)說的最好闡述者。著有《倫理學(xué)史綱要》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《倫理學(xué)方法》等。

書籍目錄

序 導(dǎo) 言 I 古希臘和古希臘-羅馬時(shí)期倫理學(xué) 　1 前蘇格拉底倫理學(xué)（公元前550-430） 　2 蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德（公元前430-322） 　3 后亞里士多德倫理學(xué)（約公元前300年——公元300年） II 基督教和中世紀(jì)倫理學(xué) 　1 前蘇格拉底時(shí)期至公元1100年 奧古斯?。ü?54-430年） 　2 經(jīng)院主義的產(chǎn)生和繁榮（公元1100-1274年） 　3 中世紀(jì)哲學(xué)的衰落和向現(xiàn)代思想的轉(zhuǎn)變（約為公元1300-1600年） III 現(xiàn)代（主要是英國的）倫理學(xué) 　1 霍布斯（1640和1651年） 　2 獨(dú)立的道德 理性的道德和法律式的道德（1651-1711年） 　3 心理學(xué)的反利己主義 無利害的善意和良心的自然性（1711-1747年） 　4 巴特勒（1726和1736年） 支配性原則的二元性 良心和善意的分歧 　5 心理學(xué)主導(dǎo)倫理學(xué) 道德情操的解釋（1740-1759年） 　6 后期直觀主義和常識(shí)學(xué)派，從1757年（普賴斯）或1788年（里德） 　7 充分發(fā)展的功利主義，從1785年（佩利）或1789年（邊沁）第一章 主題的一般論述 　1 倫理學(xué)；人的終極善的研究 　2 倫理學(xué)部分的與政治學(xué)相區(qū)分 　3 倫理學(xué)和心理學(xué) 　4 倫理學(xué)；對(duì)義務(wù)或正當(dāng)行為的研究 　5 倫理學(xué)和法理學(xué) 第二章 古希臘和古希臘-羅馬倫理學(xué) 　1 前蘇格拉底哲學(xué) 　2 智者時(shí)期（約公元前450-400年） 　3 蘇格拉底 　4 蘇格拉底學(xué)派 　5 柏拉圖 　6 柏拉圖的德性理論 　7 柏拉圖的快樂的觀點(diǎn)；及其與人的善的關(guān)系 　8 柏拉圖和亞里士多德 　9 亞里士多德對(duì)人的福祉的觀點(diǎn) 　10 亞里士多德的德性理論 　11 亞里士多德的正義，友誼和實(shí)踐智慧的論述 　12 柏拉圖和亞里士多德論意志　13 向斯多葛主義的轉(zhuǎn)變 　14 斯多葛主義 無激情的圣賢 　15 斯多葛的智慧和自然 　16 斯多葛主義者和快樂主義者　17 伊壁鳩魯 　18 后期希臘哲學(xué) 　19 在羅馬的哲學(xué) 　20 羅馬的斯多葛主義 　21 后期柏拉圖主義和新柏拉圖主義 第三章 基督教與中世紀(jì)倫理學(xué) 　　1 基督教道德所得以區(qū)分的特點(diǎn) 　2 基督教和猶太教的上帝法則 　3 基督教和異教的內(nèi)在性　4 基督教道德的獨(dú)特德目　5 早期基督教意見的發(fā)展 　6 倫理學(xué)說的發(fā)展 　7 “黑暗時(shí)期”的教會(huì)道德 　8 經(jīng)院倫理學(xué) 　9 托馬斯·阿奎那 　10 中世紀(jì)的神秘主義 　11 決疑論 　12 宗教改革 第四章 現(xiàn)代（主要是英國的）倫理學(xué) 　1 霍布斯之前的現(xiàn)代倫理學(xué) 培根 　2 霍布斯 　3 劍橋道德學(xué)派 卡德沃思 　4 道德作為自然的法令 　5 克拉克 　6 沙夫茨伯里 　7 巴特勒 　8 沙夫茨伯里學(xué)說的發(fā)展和綜合 　9 道德情操和道德同情 休謨 　10 道德情操與聯(lián)結(jié)結(jié)合 　11 后期的直觀主義 普賴斯 　12 里德 　13 杜格爾德·斯圖爾特 　14 功利主義（Utilitarianism） 　15 邊沁和他的學(xué)派 　16 約翰·斯圖亞特·密爾 　17 現(xiàn)行的倫理爭議 　18 自由意志 　19 法國思想對(duì)英國倫理學(xué)的影響 　20 德國思想對(duì)英國倫理學(xué)的影響 重要人名和部分學(xué)派名漢英對(duì)照表 譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 主題的一般論述　　以完全可為人們普遍接受的方式來界定倫理學(xué)的主題，這有點(diǎn)困難；因?yàn)閭惱韺W(xué)的本質(zhì)及其各種關(guān)系在不同學(xué)派的著作家那里理解各異，因此一般有學(xué)識(shí)的人士對(duì)它的構(gòu)想也就不夠明確。所以在我看來，在本章中最好先逐步展開人類心靈所導(dǎo)向的對(duì)倫理探究對(duì)象所持有的不同觀點(diǎn)，及其與諸如神學(xué)、政治學(xué)和心理學(xué)之類性質(zhì)相似的主題之間的聯(lián)系；然后以對(duì)這些論點(diǎn)的一個(gè)總述和對(duì)該題材主要分類的描述作結(jié)，在這里我將努力做到盡可能地中立和全面?！　? 倫理學(xué)：人的終極善的研究　　倫理學(xué)這一術(shù)語的起源在某種程度上是誤導(dǎo)性的，因?yàn)閭惱碜畛跏侵概c品格相關(guān)而區(qū)別于理智的東西，但我們稱之為德性和惡行的品格性質(zhì)僅僅構(gòu)成了亞里士多德論述倫理這一主題的專著中所討論的一個(gè)要素。按照亞里士多德的觀點(diǎn)，倫理研究的首要主題就是包含在“對(duì)人而言何為終極善的或可欲求的”這一概念之下的全部內(nèi)容——一般來說這種觀點(diǎn)也是古希臘哲學(xué)的觀點(diǎn)，并且后來還被人們廣泛采納；就是作為其自身而不是作為達(dá)到進(jìn)一步目的的某種手段而被他所合理選擇或追求的全部東西。

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