出版時間:2005-7-1 出版社:中國長安出版社 作者:許名奎,司馬哲 頁數(shù):298 字?jǐn)?shù):290000 譯者:司馬哲
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內(nèi)容概要
元代著名學(xué)者許名奎,博學(xué)多才,注重修身養(yǎng)性。他將一生的所為,以一個“忍”字概括。 人生在世,生與死較,利與害權(quán),福與禍衡,喜與怒稱,小之一身,大之國家天下,都離不開忍。成大業(yè)要忍,謀生存要忍,保平安要忍,解困境更要忍。 現(xiàn)代商界的眾多成功人士,將“忍”做為修身立世的真經(jīng)。甚至許多猶太企業(yè)家的辦公室中都懸掛著巨大的忍字條幅??梢院敛豢鋸埖卣f,忍學(xué)是世界上成功的政治家、企業(yè)家、軍事家的必修之術(shù)。 本書原作者許名奎,出生于元代,他博學(xué)多才,注重修身養(yǎng)性。他認(rèn)為,“忍”是一個人為人處世、事業(yè)成敗的關(guān)鍵。元武宗至大三年庚萬戌(1310年),許名奎把古代史籍中有關(guān)“忍”的格言、要訓(xùn)和歷史典故搜集成冊,共100條,名為《勸忍百箴》。內(nèi)容涉及到經(jīng)、史、子、集各個方面,既有關(guān)于“忍”的理論、方法、功用、要訣,又有關(guān)于“忍”的故事、實踐和歷史,形成了一個以“忍”為核心的理論和實踐體系。 本書在原作基礎(chǔ)上進(jìn)一步引經(jīng)據(jù)典,每一條里都包含有一個栩栩如生的故事,使得這部書可讀性、趣味性極強(qiáng),同時又能讓讀者受益匪淺。我們相信,古人的典籍精粹,加上融會貫通的故事案例,一定能讓你用“忍”的原則,贏取卓越人生。
作者簡介
元代著名學(xué)者許名奎,博學(xué)多才,注重修身養(yǎng)性。他將一生的所為,以一個“忍”概括。元武宗至大三年庚戌(公元1310年),許名奎著成了《勸忍百箴》四卷,共計100條,成為忍學(xué)集大成者。
書籍目錄
言之忍第一 病從口入,禍從口出氣之忍第二 怒為紅顏,反戈一擊色之忍第三 紅顏禍水,烽火亡國酒之忍第四 日益驕縱,詩酒誤國聲之忍第五 妖曲未終,死期已至食之忍第六 專講吃喝,必遭貶斥樂之忍第七 物極必反,樂極生悲權(quán)之忍第八 貪戀權(quán)柄,險象環(huán)生勢之忍第九 姿意弄權(quán),朝榮夕悴貧之忍第十 以苦為樂,耐得清寒富之忍第十一 富而好禮,可增福遠(yuǎn)賤之忍第十二 人生貴賤,各有賦分貴之忍第十三 取寵徽宗,擅作威福寵之忍第十四 愈受龐幸,愈不安全辱之忍第十五 不辭辛勞,終得真經(jīng)安之忍第十六 生于憂患,死于安樂危之忍第十七 臨危不亂,處于泰然忠之忍第十八 事君盡忠,人臣大節(jié)孝之忍第十九 掘地見母,盡棄前嫌仁之忍第二十 強(qiáng)怒而行,克己為仁義之忍第二十一 見義而為,不求回報禮之忍第二十二 巧退禮物,以敬為主智之忍第二十三 用謀過度,怨集禍至信之忍第二十四 信守道義,退避三舍喜之忍第二十五 易淺易盈,小人之腹怒之忍第二十六 氣量狹小,容易致怒……
章節(jié)摘錄
書摘病從口入,禍從口出 孔子說:"君子說話言辭要慎重遲緩。"《易·系辭》中也記載了孔子的話:"動亂的產(chǎn)生,往往是由于出言不遜而引起的。"為此,古時有個姓蔡的人也感慨 道:"人招惹禍害,其中言語是最厲害的。"歷史上,因一句話而惹來殺身之禍 的例子不勝枚舉。 賈南風(fēng)出身于功臣名門,她的父親賈充頗有刀筆之才,能觀察帝王的旨意,因而倍受寵信。泰始八年二月,賈南風(fēng)被冊立為太子妃。賈南風(fēng)的丈夫盡管身為太子,但他實在才德均差。當(dāng)他在洛陽皇城中看到那些饑腸轆轆的窮人時,竟然 好奇地問:"這些人為什么不吃肉呢?"由此可見這"阿斗"太子毫無社會知識,遲鈍得近乎癡呆。與太子相反,賈妃則是精明、果敢、早熟的人。她性妒忌而多權(quán)詐,太子既敬畏她,又盲目依附于她,因此,太子宮中的其他嬪妃侍御,極少 有人能得到他的寵幸。 司馬炎是統(tǒng)一三國、建立晉朝的開國之君,然而一提到繼統(tǒng)的這位皇太子,他心中總有些不安。滿朝文武大臣也都把對太子的異議藏在心底,不敢明言。但是,在凌云臺一次盛大的宴會上,功臣衛(wèi)瓘忍不住了。他借酒裝醉,一邊摸索著 靠近御座,一邊酒話喃喃道:"臣想對陛下談一件事。"晉武帝說:"衛(wèi)公想說的是什么呢?"衛(wèi)瓘幾次欲言又止,只是用手撫摸著那御座,繼續(xù)喃喃自語:"這么精美絕倫的御座,多可惜啊!"晉武帝頓時明白了,衛(wèi)瓘是懷疑太子資質(zhì)魯鈍,將來不能親理政事。但是,聰明的武帝只是笑著說;"衛(wèi)公呀,你真的是喝多了吧!"衛(wèi)瓘自知勸諫無用,也就不再進(jìn)言了。 P2 作為太子的司馬衷,對這一切毫無反應(yīng)。而賈南風(fēng)則因此對酒后吐真言的衛(wèi)瓘恨得咬牙切齒,但她只能把這份怨 恨隱藏在內(nèi)心深處。因為從當(dāng)時的形勢上看,她還不具備拋頭露面在復(fù)雜的權(quán)力斗爭中與人角逐的實力。 司馬炎一死,白癡太子司馬 衷便沿例登上了皇位,賈南風(fēng)利用皇后的地位想除掉衛(wèi)王藿。她審時度勢,周密分析各藩王之間關(guān)系的親疏,權(quán)衡各家實力的強(qiáng)弱,終于選準(zhǔn)了一個突破點:她發(fā)現(xiàn)司馬亮與司馬瑋感情不和,而司馬亮又與昔日借酒發(fā)過"御座可惜"的慨嘆的衛(wèi)瓘交往密切。于是,賈南風(fēng)決定拉攏司馬瑋,斗倒司馬亮,同時去掉衛(wèi)瓘。 永平元年六月,賈南風(fēng)秘密指使心腹將密詔火速送到司馬瑋府中,詔稱司馬亮與衛(wèi)罐二人預(yù)謀篡奪皇位。司馬瑋遵照密旨率兵包圍了司馬亮和衛(wèi)王藿府邸。司馬亮被殺,衛(wèi)璀及其子孫九人同時遇害。 想必衛(wèi)罐至死也不明白自己的謀反之罪從何而來!他怎么能想到,這一切災(zāi)難都是因為一句話呢?因此,人們應(yīng)謹(jǐn)言慎行,否則將鑄成無法挽回的過錯,甚至?xí)o親朋好友帶來飛災(zāi)橫禍。 正如《詩·大雅·抑》中所言: "白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。"當(dāng)寶玉缺損時,尚且還可以把它磨平,一旦說話不當(dāng),可就無法補(bǔ)救了。這更進(jìn)一步深刻地告誡人們說話要謹(jǐn)慎。P3
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書評忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。 ——中國諺語 百行之本,忍之為上。小不忍則亂大謀。 ——春秋·孔子語 君子所以取遠(yuǎn)者,則必有所持。所就大者,則必有所忍。 ——宋·蘇東坡語 凡能成就大事者必有其過人之處,那就是他們都有過人的勇氣與智慧。他們既敢于面對復(fù)雜的斗爭,又能夠?qū)彆r度勢,忍受一時的委屈和不公。 這就要說到“忍”?!叭獭弊謴淖中紊峡矗切淖稚厦婕恿艘粋€刀刃的刃字,其意好像是在告訴人們,這是一把鋒利的刀刃,真插人的心頭。想想怎能不讓人望而生畏呢? 世界上最大的敵人不是別人,是我們自己,世界上最難以克服的困難也是戰(zhàn)勝自我??梢哉f,具備了強(qiáng)大的忍耐力,能夠戰(zhàn)勝自我的人,是沒有什么困難可以擋住他的。
編輯推薦
《忍經(jīng)的智慧(中國人安身立業(yè)的大謀略)(最新圖文)(珍藏版)》:人生在世,生與死較,利與害權(quán),福與禍衡,喜與怒稱,小之一身,大之國家天下,都離不開忍。成大業(yè)要忍,謀生存要忍,保平安要忍,解困境要忍。古人說:“忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空?!薄鞍傩兄?,忍之為上。小不忍則亂大謀。”“君子之所以取遠(yuǎn)者,則必有所持。所就大者,則必有所思?!薄滩皇且馕吨优常膊灰馕吨鵁o能。它是人生智慧中不可或缺的,它是一種心法,一種涵養(yǎng),一種美德??梢院敛豢鋸埖卣f,忍學(xué)是我們走向成功的必修之術(shù)。
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