東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)27條)

•   上個(gè)月買(mǎi)的時(shí)候,只要9元,現(xiàn)在居然漲了這么多,呵呵.喜歡大致了解歷史的人來(lái)說(shuō)不錯(cuò).
•   能大概了解歷史，適合年輕人讀。
•   了解了很多以前不知道的歷史事件，但是，這本書(shū)就是簡(jiǎn)單介紹，不深入
•   寫(xiě)的很好啊，。很深刻啊，。很真實(shí)啊，。很值得一看，哈哈，。
•   發(fā)現(xiàn)封面上中國(guó)地圖用虛線標(biāo)示的南海部分相當(dāng)不準(zhǔn)確。
•   內(nèi)容如蜻蜓點(diǎn)水，非常淺顯易懂。但是同一事件，聽(tīng)到了一些和被灌輸?shù)母拍畈煌恼f(shuō)法，或者說(shuō)表述，啟發(fā)你從另外一個(gè)角度去考慮問(wèn)題。象我以前就沒(méi)有意識(shí)到過(guò)太平天國(guó)對(duì)中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的阻礙。
•   書(shū)里的歷史很淺顯，對(duì)歷史的評(píng)論很表面化，這當(dāng)然可以理解，畢竟也要讓小日本接受啊。主要是寫(xiě)１９００年到近代的歷史?？纯催€行~
•   了解近代史非常適合的一本書(shū)圖文并茂
•   也就是講好了怎么騙以后的人。
•   這本書(shū)通俗易懂，是了解東亞三國(guó)近代歷史的啟蒙書(shū)籍，非常適合廣大青少年學(xué)生閱讀，強(qiáng)烈推薦，而且價(jià)格也比較不錯(cuò)！
•   意義不大，不如看教科書(shū)~！
•   講得比較淺，屬于教科書(shū)類(lèi)的書(shū)籍，這個(gè)價(jià)位拿下比較劃算。09年 8月 23日下單，9元
•   現(xiàn)代版的《三國(guó)演義》用幾百頁(yè)的文字難以演繹。表象客觀、體系。
•   如題。。。。給學(xué)生看的
•   客觀公正不過(guò)過(guò)于初級(jí)，初中高中近現(xiàn)代史啟蒙讀物
•   買(mǎi)了之后才知道，原來(lái)是科普性讀本，而不是學(xué)術(shù)書(shū)籍，比較失望
•   　　古代史部分
  　　1，照理說(shuō)，古代東亞三國(guó)自然是“中國(guó)中心論”，這沒(méi)啥好羞愧的。日本在元明【南北朝-安土桃山】時(shí)期好歹大亂大治反反復(fù)復(fù)搞出一套神道教加禪宗的文化。朝鮮則是一直藩屬中國(guó)，無(wú)論是文化還是經(jīng)濟(jì)方面。結(jié)果本書(shū)羞羞答答，連“朝貢”都要解釋一下，怕傷了韓國(guó)的玻璃心。
  　　2，介紹三國(guó)國(guó)內(nèi)情況的時(shí)候。日本還算湊合，介紹了一揆，但是一揆的起因是復(fù)雜的，既有被壓迫而起義，也有流氓無(wú)產(chǎn)者借機(jī)發(fā)動(dòng)，肆意破壞。至于法華一揆這種宗教性暴亂更是復(fù)雜。韓國(guó)方面介紹了幾句兩班和民眾的關(guān)系，然后內(nèi)容和日本部分沒(méi)有區(qū)別——官逼民反。壓根都不提韓國(guó)從上到下的“事大主義”。不解釋這個(gè)就說(shuō)不清韓朝近代的各種悲劇。
  　　近現(xiàn)代史部分
  　　1,1900年以前還算有點(diǎn)良心。至少三國(guó)被列強(qiáng)侵略后的改革還能看出點(diǎn)苗頭——日本是全體都想改革；中國(guó)是一半一半；朝鮮是王室不想改，農(nóng)民瞎忙活。
  　　2.自從日本甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后整本書(shū)可全變成“批斗日本史”了。所有火力全朝日本開(kāi)火。什么韓國(guó)的閔妃啦，金玉均之類(lèi)各種黑歷史全是一筆帶過(guò)，韓國(guó)頓時(shí)變作全然無(wú)辜的受氣小媳婦。中國(guó)史部分凡是在中國(guó)讀過(guò)九年義務(wù)制的，都不會(huì)陌生。
  　　3.申采浩這種歷史發(fā)明家都能登上這本書(shū)，可見(jiàn)中國(guó)編著委員們多不上心。
  　　4.韓國(guó)方面又提“間島”，真是怨念啊。1903年的時(shí)候毛子慫恿你們?cè)趫D們江鬧得歡，1904年在延吉被打爆這種事情你們咋不說(shuō)呢？
  　　5.至于日韓合并。韓國(guó)在這件事情上可比偽滿(mǎn)老百姓差多了，順民遠(yuǎn)比反抗者眾。想想也是，連電車(chē)在漢城開(kāi)通都會(huì)有人力車(chē)夫去搞破壞的民眾能指望啥？
  　　戰(zhàn)后史部分
  　　1,很奇怪的是戰(zhàn)后史完全不提各國(guó)自身歷史，還是批判日本。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和跳過(guò)沒(méi)兩樣。中國(guó)的革命輸出，韓國(guó)的軍政體制，日本60-70年代的各種抗?fàn)幦荒ⅰ@難道不是東亞三國(guó)戰(zhàn)后史的主要嗎？
  　　2.李鶴來(lái)作為一個(gè)韓國(guó)BC級(jí)戰(zhàn)犯，居然說(shuō)出責(zé)任完全在日本政府的話，真是奇怪啊。假定李是被日軍強(qiáng)制征兵的，這點(diǎn)算日本責(zé)任的話，接下來(lái)的參戰(zhàn)后的行為輕重才決定是否為戰(zhàn)犯的理由。把責(zé)任完全推給日本是無(wú)理的。（可以參照“洪思翊”的經(jīng)歷看）
  　　
  　　總之這本書(shū)完全不合格——作為教材的尤其是。書(shū)中最令人討厭的是那種“因?yàn)榻Y(jié)果已經(jīng)如何如何了，可以不顧及之前的起因經(jīng)過(guò)”的理論，正式這種理論在支配全書(shū)的寫(xiě)作。
  　　我很同情三國(guó)中那些完全無(wú)辜而被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的人們——中國(guó)的平民（各種屠殺和重慶轟炸），韓國(guó)的慰安婦，日本的農(nóng)民和沖繩的百姓，以及中韓兩國(guó)被擄去勞工，細(xì)菌實(shí)驗(yàn)人體等。但是這并不代表受害國(guó)可以完全處于正義制高點(diǎn)對(duì)加害國(guó)的一切進(jìn)行批評(píng)，然后冠以“右翼行徑”云云。
  　　中日韓三國(guó)如果不厘清這些，怕是爭(zhēng)端不斷，永無(wú)寧日。
•   　　4年前看的 同學(xué)的書(shū)
  　　內(nèi)容跟高中歷史書(shū)沒(méi)什么出入
  　　所謂的東亞三國(guó)合編歷史書(shū)
  　　不過(guò)就是中國(guó)編中國(guó)的
  　　日本編日本的 韓國(guó)編韓國(guó)的
  　　3個(gè)國(guó)家3本書(shū) 各個(gè)國(guó)家各自發(fā)行自己的 內(nèi)容都不同
  　　
  　　
•   　　譯者注：本文譯自美國(guó)總統(tǒng)布什2007年8月22日在密蘇里州堪薩斯城舉行的美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)退伍軍人組織全國(guó)大會(huì)上發(fā)表的演講。標(biāo)題為譯者所加。
  　　
  　　我想開(kāi)始今天的演講之前，先來(lái)講一個(gè)故事，這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，上千個(gè)美國(guó)人死于一次突然的襲擊中——自此以后，我們的國(guó)家被迫參戰(zhàn)，在世界的各個(gè)角落，都有我們的英雄兒女在戰(zhàn)斗。
  　　
  　　襲擊我們的敵人蔑視自由，并心懷一絲的怨恨，他以為是美國(guó)和西方國(guó)家使其人民遭受困厄，他要通過(guò)武力建立對(duì)地區(qū)的統(tǒng)治霸權(quán)，最后窮途末路，他采取更加血腥的自殺襲擊策略，以為這樣美國(guó)人民會(huì)厭倦暴力，屈服淫威。
  　　
  　　如果這個(gè)故事讓人似曾相識(shí)的話，那么除了一件事，它的確會(huì)讓人聯(lián)想起什么東西來(lái)。我剛才講的敵人不是基地組織，偷襲事件不是911，這個(gè)帝國(guó)也不是本.拉登夢(mèng)想建立的激進(jìn)的回教國(guó)，而是上個(gè)世紀(jì)40年代時(shí)的日本帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，是對(duì)珍珠港的偷襲，是企圖在東亞建立帝國(guó)霸權(quán)的野心。
  　　
  　　最終，美國(guó)取得了第二次世界大戰(zhàn)的勝利，我們?cè)趤喼捱€打了兩次大戰(zhàn)。（注釋?zhuān)褐赋r戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)）今天，在這個(gè)大廳里的許多人都曾經(jīng)是那些戰(zhàn)役的退伍老兵，你們中的許多人，即使是最樂(lè)觀的人，可能想都想不到，日本人會(huì)變成美國(guó)最強(qiáng)大、最堅(jiān)定的盟友之一，韓國(guó)人會(huì)從敵人的入侵中恢復(fù)過(guò)來(lái)，崛起成為世界最有活力的經(jīng)濟(jì)體之一，甚至亞洲會(huì)走出貧困和絕望的泥潭，擁抱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和自由。
  　　
  　　亞洲的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，人類(lèi)心靈對(duì)自由的渴望從來(lái)不能被否定。一旦人們嘗到了自由的一絲甜頭，他們?cè)僖膊荒苣鎭?lái)順受，直至要獲得全面的自由。假如沒(méi)有美國(guó)在這個(gè)地區(qū)的存在和庇護(hù)，那么這個(gè)充滿(mǎn)活力和希望的亞洲——這個(gè)地區(qū)帶給我們無(wú)盡的好處——將不可能出現(xiàn)，假如沒(méi)有今天這個(gè)大廳里的許多老兵作出的犧牲，那么這個(gè)亞洲也同樣不可能出現(xiàn)。因此，我感謝你們的精忠報(bào)國(guó)。（掌聲）
  　　
  　　當(dāng)然，我們?cè)谶h(yuǎn)東的戰(zhàn)爭(zhēng)與我們今天的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)有許多不同之處。但兩者都有一個(gè)重要的相似點(diǎn)，就是核心都是意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。日本的軍國(guó)主義分子和朝鮮、越南的共產(chǎn)黨人都抱著試圖建立理想的人類(lèi)秩序的殘酷妄想，他們殺害美國(guó)人，是因?yàn)槲覀兪撬麄兤髨D對(duì)他人強(qiáng)行施加意識(shí)形態(tài)的絆腳石。今天，雖然名字和地點(diǎn)變了，但這場(chǎng)斗爭(zhēng)的本質(zhì)卻絲毫未變。如同我們過(guò)去的敵人一樣，阿富汗、伊拉克和其他地方的恐怖分子都尋求散布他們自己的政治理念——這是一種殘酷壓制自由、寬容和異議的生活計(jì)劃。如同我們過(guò)去的敵人一樣，他們殺害美國(guó)人，是因?yàn)槲覀兪撬麄兤髨D對(duì)世界一個(gè)重要地區(qū)強(qiáng)行施加意識(shí)形態(tài)的絆腳石。這個(gè)敵人是危險(xiǎn)的，這個(gè)敵人是頑固的，這個(gè)敵人將最終被打敗。（掌聲）
  　　
  　　我們?nèi)蕴幵诋?dāng)前這場(chǎng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的早期階段，但我們明了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的最終結(jié)果——知識(shí)可以幫助引導(dǎo)我們今天的努力。那些指引美國(guó)幫助把日本從戰(zhàn)敗國(guó)變?yōu)槊裰鲊?guó)的理想和主義也必將引導(dǎo)我們勝利完成阿富汗和伊拉克的未竟事業(yè)。
  　　
  　　拒絕將韓國(guó)拱手相讓給一個(gè)極權(quán)主義鄰國(guó)的防衛(wèi)策略幫助韓國(guó)崛起成為一只“亞洲虎”，她是全世界發(fā)展中國(guó)家包括中東國(guó)家的典范。美國(guó)在亞洲付出犧牲和努力的結(jié)果就是，建立了一個(gè)更加自由、更加繁榮和更加穩(wěn)定的大陸，其人民與美國(guó)和平共處，而不是處心積慮地想襲擊美國(guó)。
  　　
  　　二戰(zhàn)開(kāi)始之初，遠(yuǎn)東只有兩個(gè)民主國(guó)家——澳大利亞和新西蘭。時(shí)至今日，亞洲的大多數(shù)國(guó)家都獲得了自由，其民主政體反映了該地區(qū)的多樣性。其中一些國(guó)家是君主立憲制，一些國(guó)家是議會(huì)制，還有一些國(guó)家是總統(tǒng)制。一些國(guó)家是基督徒，一些國(guó)家是穆斯林，一些國(guó)家是印度教徒，還有一些國(guó)家是佛教徒。雖然有著形形色色的差異，但這些亞洲自由國(guó)家都有一個(gè)共同之處：他們政府的權(quán)力都來(lái)源于被統(tǒng)治的人民的同意授權(quán)，他們都希望與鄰國(guó)和睦相處。
  　　
  　　在通向這個(gè)更自由、更具有希望的亞洲的征途上，也有許多懷疑論者。在二戰(zhàn)結(jié)束后的數(shù)十年里，美國(guó)的亞洲政策曾多次遭受質(zhì)疑，被貶斥為無(wú)望和幼稚的。今天，當(dāng)我們這代人正在中東進(jìn)行艱苦工作的時(shí)候，當(dāng)我們聽(tīng)到批評(píng)意見(jiàn)的時(shí)候，我們似乎聽(tīng)到了數(shù)十年前遠(yuǎn)東同樣爭(zhēng)論的歷史回響。
  　　
  　　在日本投降后，許多人認(rèn)為要將日本轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)民主國(guó)家，簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)，天方夜譚。那時(shí)就同現(xiàn)在一樣，一些吹毛求疵的人認(rèn)為，一些人就是不適合自由的。一些人說(shuō)，日本文化天生就與民主不相容。前美國(guó)駐日本大使、曾擔(dān)任杜魯門(mén)總統(tǒng)時(shí)的副國(guó)務(wù)卿的約瑟夫.格魯曾直截了當(dāng)?shù)貙?duì)總統(tǒng)說(shuō)——我在此引用一下——“日本的民主根本沒(méi)用”，他并不是唯一持這種看法的人。許多美國(guó)人認(rèn)為——甚至日本人也這樣認(rèn)為——許多日本人也認(rèn)為，民主根本沒(méi)用。
  　　
  　　其他批評(píng)家認(rèn)為，美國(guó)人將他們的觀念強(qiáng)加在了日本人頭上。比如，日本的副首相曾宣稱(chēng)，允許日本婦女參加投票會(huì)“妨礙日本政治的進(jìn)步”。
  　　
  　　非常有意思的是，麥克阿瑟將軍在其回憶錄中寫(xiě)過(guò)一段話。他寫(xiě)道：“許多人都批評(píng)我給婦女選舉權(quán)。很多美國(guó)人，還有很多其他所謂的專(zhuān)家，都表達(dá)了這樣的看法，就是在日本婦女奉承、服從丈夫的傳統(tǒng)中，要給予她們?nèi)魏我稽c(diǎn)政治獨(dú)立性都是極危險(xiǎn)的”。這是麥克阿瑟將軍觀察到的現(xiàn)象。但最終，日本婦女獲得了選舉權(quán)，在日本第一次自由選舉中，39位婦女當(dāng)選為議員。今天，日本的防衛(wèi)廳長(zhǎng)官是一位女性，就在上個(gè)月，日本婦女當(dāng)選參議院議員的數(shù)目創(chuàng)造了記錄。（掌聲）
  　　
  　　還有其他批評(píng)家認(rèn)為——不管信不信——民主在日本不會(huì)取得成功，是因?yàn)槿毡镜膰?guó)教——神道根深蒂固，對(duì)天皇狂熱盲信。參議員理查德.羅素曾貶斥日本人的信仰，說(shuō)如果我們不對(duì)天皇進(jìn)行審判，“我們所采取的所有創(chuàng)建民主的努力都將難逃失敗的厄運(yùn)”。國(guó)務(wù)院的一個(gè)家伙更是在東京坦言：“如果日本要真正成為一個(gè)民主國(guó)家，天皇制度就必須取消”。
  　　
  　　那些認(rèn)為神道與民主不相容的人錯(cuò)了。令人欣慰的是，美國(guó)和日本領(lǐng)導(dǎo)人那時(shí)都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，美國(guó)當(dāng)局和日本人共同努力，沒(méi)有壓制神道信仰，而是確立了對(duì)所有信仰的宗教自由。美國(guó)人和日本人通力合作，沒(méi)有廢除天皇王位，而是為天皇在民主政治體系中尋找到了一個(gè)合適的位置。
  　　
  　　這些努力的結(jié)果是，每個(gè)日本公民都獲得了宗教自由，日本天皇保留了權(quán)位，由于吸收了日本文化的精華部分，日本的民主成長(zhǎng)得更加茁壯。今天，在面對(duì)曾經(jīng)一片的質(zhì)疑聲、責(zé)難聲中，日本依然保留了她的宗教和文化傳統(tǒng)，矗立成為世界上最自由的社會(huì)之一。（掌聲）
  　　
  　　你們大家都知道，專(zhuān)家有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)。一位歷史學(xué)家指出了一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，他說(shuō)“要不是以前這些專(zhuān)家”——他說(shuō)的是那些曾經(jīng)批評(píng)幫助日本實(shí)現(xiàn)了自由社會(huì)努力的人——他說(shuō)：“要不是以前這些專(zhuān)家太隨意的話，引入民主革命的正確主張可能早就夭折于譏笑中了”。
  　　
  　　我認(rèn)為，回顧歷史是極其重要的。一個(gè)民主的日本為其人民帶來(lái)了和平與繁榮。日本的對(duì)外貿(mào)易和投資幫助該地區(qū)其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛。我們兩國(guó)的聯(lián)盟是維持整個(gè)太平洋地區(qū)自由和穩(wěn)定的關(guān)鍵。我想向你們指出的的最后一點(diǎn)是：在20世紀(jì)的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本曾經(jīng)是美國(guó)的敵人，但今天，日本已經(jīng)變成在21世紀(jì)的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)最堅(jiān)定的盟友之一。（掌聲）
  　　
  　　當(dāng)美國(guó)出兵干預(yù)，拯救韓國(guó)免于共產(chǎn)黨的入侵時(shí)，批評(píng)家也出來(lái)抱怨。那時(shí)也如同現(xiàn)在一樣，一些吹毛求疵的人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是徒勞無(wú)益的，我們不應(yīng)當(dāng)派軍隊(duì)卷入進(jìn)去，他們還認(rèn)為美國(guó)的干預(yù)造成了國(guó)內(nèi)的分裂。
  　　
  　　在北朝鮮人1950年越過(guò)三八線后，哈里.杜魯門(mén)總統(tǒng)決定保衛(wèi)南方——然后發(fā)現(xiàn)自己已四面楚歌。左翼的斯通寫(xiě)了一本書(shū)，暗示韓國(guó)人才是真正的侵略者，我們以虛假的借口卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。而右翼的共和黨人卻游移不定。一開(kāi)始，共和黨參議院領(lǐng)袖贊同杜魯門(mén)總統(tǒng)的行動(dòng)，說(shuō)“我歡迎更加明確地宣示我們的政策”，他接著說(shuō)：“我強(qiáng)烈希望采納這一政策，總統(tǒng)應(yīng)堅(jiān)持到底”，然后又說(shuō)：“卷入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)原本就是一個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)檫@意味著一場(chǎng)地面戰(zhàn)爭(zhēng)”。
  　　
  　　在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，共和黨從來(lái)沒(méi)有一個(gè)明確的立場(chǎng)。他們從來(lái)沒(méi)有決定他們是否需要美國(guó)從朝鮮撤軍，或?qū)?zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大到中國(guó)大陸。其他人抱怨說(shuō)，我們的軍隊(duì)沒(méi)有得到政府的支持。一位參議員說(shuō)，努力只是“虛張聲勢(shì)，夸夸其談”。他拒絕了戰(zhàn)時(shí)要團(tuán)結(jié)的呼吁，只是基于這樣一種理由：我們決不允許用國(guó)家團(tuán)結(jié)的幌子去掩蓋這個(gè)可怕的巨大的錯(cuò)誤。
  　　
  　　新聞界的許多人也認(rèn)同這種看法?！度A盛頓郵報(bào)》的一名專(zhuān)欄作家說(shuō)：“事實(shí)是，朝鮮的行動(dòng)是由一系列大大小小的錯(cuò)誤鑄成的”，一名同事寫(xiě)道：“朝鮮是一個(gè)敞露著的傷口，它在流血，眼下還得不到治愈。”他說(shuō)美國(guó)人民不能理解“為什么美國(guó)人在朝鮮要承擔(dān)95%的戰(zhàn)斗任務(wù)”。
  　　
  　　這些批評(píng)都有理由使我們放棄對(duì)朝鮮承擔(dān)的義務(wù)。然而即使朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)面臨許多挑戰(zhàn)，美國(guó)也從來(lái)沒(méi)有背信棄義。
  　　
  　　今天，與朝鮮半島堅(jiān)強(qiáng)的生活形成對(duì)照的是，我們看見(jiàn)在這個(gè)大廳里的人們作出犧牲的意義。假如沒(méi)有美國(guó)在一開(kāi)戰(zhàn)時(shí)的干預(yù)和戰(zhàn)后對(duì)韓國(guó)堅(jiān)定支持的決心，數(shù)百萬(wàn)韓國(guó)人可能至今仍在一個(gè)殘暴、專(zhuān)制的政權(quán)下生活，蘇聯(lián)人和中國(guó)共產(chǎn)黨人就會(huì)以為侵略是值得的，世界將面臨更加危險(xiǎn)的形勢(shì)，世界將更加動(dòng)蕩不安。
  　　
  　　相反，韓國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為美國(guó)強(qiáng)大的民主盟友。韓國(guó)軍隊(duì)正在與美國(guó)軍隊(duì)肩并肩地在阿富汗和伊拉克戰(zhàn)斗。美國(guó)認(rèn)為，自由的韓國(guó)人民是美國(guó)在21世紀(jì)之初面臨的這場(chǎng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中可以長(zhǎng)期信賴(lài)的伙伴。（掌聲）
  　　
  　　對(duì)于你們這些參加過(guò)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵，我感謝你們作出的犧牲，我感謝你們?yōu)閲?guó)效勞?。ㄕ坡暎?br /> 　　
  　　最后，就是越南。對(duì)許多美國(guó)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)復(fù)雜、沉痛的話題。越南的悲劇實(shí)在過(guò)于巨大，一次演講將難以承擔(dān)。因此，我將自己的演講限制在一場(chǎng)爭(zhēng)論上，這場(chǎng)爭(zhēng)論對(duì)今天具有特別的意義。那時(shí)就如同現(xiàn)在一樣，人們爭(zhēng)辯說(shuō)，真正的問(wèn)題是美國(guó)的存在，如果我們撤軍了，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)結(jié)束。
  　　
  　　那種認(rèn)為美國(guó)在印度支那存在是一種威脅的謬論，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。1955年，在美國(guó)參戰(zhàn)之前很長(zhǎng)時(shí)間，格蘭漢姆.格林寫(xiě)過(guò)一本小說(shuō)，叫《溫和的美國(guó)人》，故事的背景設(shè)在西貢，主人公是一名年輕的政府官員，叫阿登.佩利，他是美國(guó)理想、愛(ài)國(guó)主義——還有危險(xiǎn)的天真爛漫的象征，另一名人物這樣描述佩利：“我從來(lái)不知道還有這種人，制造了所有的麻煩，但動(dòng)機(jī)卻是那么良好”。
  　　
  　　美國(guó)卷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)以后，格林的言論引起了一些人的熱烈回應(yīng)。許多人主張，如果我們撤出越南，越南人民就不會(huì)生靈涂炭了。
  　　
  　　1972年，一名反戰(zhàn)的參議員這樣指出：“不管在越南、柬埔寨還是老撾住的是激進(jìn)部落或未受教育的農(nóng)民，也不管在那些遙遠(yuǎn)的首都住的到底是軍事獨(dú)裁者、親王還是共產(chǎn)黨委員，他們既沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，有什么必要分得這么清楚？”1975年，就在越南和柬埔寨落入共產(chǎn)黨之手后，《紐約時(shí)報(bào)》的一位專(zhuān)欄作家以類(lèi)似的口吻寫(xiě)道：“很難想象，在美國(guó)人滾蛋后，他們的生活不會(huì)比以前過(guò)得更好”。那個(gè)寫(xiě)于金邊的故事的標(biāo)題總結(jié)了那場(chǎng)爭(zhēng)論：“沒(méi)有美國(guó)人的印度支那：為了更美好的生活”。
  　　
  　　但全世界很快就看到，這場(chǎng)假象帶來(lái)的代價(jià)有多沉重。在柬埔寨，紅色高棉開(kāi)始了殘酷的統(tǒng)治，數(shù)百萬(wàn)柬埔寨人死于饑謹(jǐn)、拷打和處決；在越南，美國(guó)的前朋友、政府工作人員、知識(shí)分子和商人被送到勞改營(yíng)，數(shù)十萬(wàn)人被肉體消滅。數(shù)百萬(wàn)人坐著飄搖的小船逃離該國(guó)，許多人在南海上葬身魚(yú)腹。
  　　
  　　三十年過(guò)去了，我們?nèi)栽跔?zhēng)論我們是如何卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的，又是如何抽身而退的。但在我看來(lái)，有一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，就是越戰(zhàn)老兵們當(dāng)之無(wú)愧應(yīng)受到美利堅(jiān)合眾國(guó)的高度褒獎(jiǎng)。（掌聲）在那場(chǎng)爭(zhēng)論中，不管你的立場(chǎng)如何，越南留給我們一個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)的遺產(chǎn)就是，美國(guó)的撤軍是以數(shù)百萬(wàn)無(wú)辜百姓的生命為代價(jià)的，我們的字典上又增加了他們痛苦的詞匯，比如“船民”、“再教育營(yíng)”、“殺戮國(guó)度”。
  　　
  　　這是我們從越南撤軍付出的另一代價(jià)，在今天我們面對(duì)的斗爭(zhēng)中——2001年9月11日我們的敵人來(lái)到我們的國(guó)土，殺害了數(shù)千美國(guó)公民——我們?cè)跀橙说难哉撝新?tīng)到了越南。911襲擊之后，本.拉登在接受一家巴基斯坦報(bào)紙的采訪時(shí)宣稱(chēng)：“美國(guó)人民曾奮起反對(duì)政府的越南戰(zhàn)爭(zhēng)，今天他們必須同樣這樣做”。
  　　
  　　他的副手扎瓦希里也呼喚著越南。在給伊拉克基地組織行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人的一封信中，扎瓦希里指出“美國(guó)勢(shì)力在越南崩潰的后果以及他們是如何落荒而逃，只留下他們的代理人的”。
  　　
  　　隨后，扎瓦希里又回到了這個(gè)主題上，他宣稱(chēng)美國(guó)人“比別人更清楚，要取得勝利是無(wú)望的，越南的幽靈在四處徘徊”。國(guó)內(nèi)的某些人也認(rèn)為我們從越南撤軍對(duì)美國(guó)的信譽(yù)沒(méi)有任何損害，但恐怖分子卻不這么看。
  　　
  　　我們必須記住敵人說(shuō)的這些話，我們必須傾聽(tīng)他們說(shuō)的話。本拉登曾宣稱(chēng)，“為了你們或我們，（在伊拉克）的戰(zhàn)爭(zhēng)必須獲勝，如果我們贏了，就意味著你們的恥辱和永遠(yuǎn)的失敗”。伊拉克是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)諸多前線之一，但它是中心地帶，是敵人襲擊我們并想再次襲擊我們的中心地帶。它也是美國(guó)反恐的中心地帶，半途而廢就撤軍將會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果”。（掌聲）
  　　
  　　如果我們拋棄伊拉克人民，恐怖分子的氣焰會(huì)更加囂張，他們會(huì)利用勝利去招募新兵。正如我們?cè)?11看到的，在世界另一端的恐怖分子庇護(hù)天堂給我們城市的大街小巷帶來(lái)了毀滅和死亡。不像越南，如果我們?cè)谌蝿?wù)完成之前就撤軍，敵人就會(huì)尾隨我們到國(guó)內(nèi)。為了美利堅(jiān)合眾國(guó)的安全，我們就必須在國(guó)門(mén)外打敗他們，這樣我們就不會(huì)在國(guó)內(nèi)面對(duì)他們了。（掌聲）
  　　
  　　最近，曾經(jīng)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)辯論中立場(chǎng)截然對(duì)立的雙方走到了一起，撰寫(xiě)了一篇文章。一個(gè)是尼克松總統(tǒng)的外交政策班子成員，一個(gè)是尼克松政府政策的猛烈抨擊者，他們都認(rèn)為，美國(guó)在伊拉克一旦遭受挫折，后果將十分嚴(yán)重。
  　　
  　　他們說(shuō)：“（美國(guó)）的失敗將使所有的伊斯蘭極端武裝歡欣鼓舞，整個(gè)中東地區(qū)將陷入更大的動(dòng)蕩之中。這一很可能會(huì)付出戰(zhàn)略和人員巨大代價(jià)的后果簡(jiǎn)直讓人不敢去想。也許這就是目前的辯論大多忽視這些后果的原因所在”。我認(rèn)為他們說(shuō)的是對(duì)的。
  　　
  　　在伊拉克，我們的道德義務(wù)和我們的戰(zhàn)略利益是一致的。所以，無(wú)論那些極端分子跑到哪里，我們都要追擊他們到天涯海角，在這個(gè)艱難時(shí)刻，我們與伊拉克人站在一起——因?yàn)榭植赖年幱皬奈磸奈覀兊氖澜缦?，美?guó)人民也不會(huì)獲得安全，除非中東的人民知道，自由是我們的創(chuàng)世主賜給全人類(lèi)的權(quán)利。（掌聲）
  　　
  　　我承認(rèn)，由于存在絕對(duì)的不確定性，歷史并不能預(yù)測(cè)未來(lái)。我明白這一點(diǎn)。但歷史的確能夠提醒我們，有一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)適用于當(dāng)前我們這個(gè)時(shí)代，我們可以從歷史當(dāng)中吸取一些東西。在亞洲，我們看見(jiàn)，在數(shù)十萬(wàn)美國(guó)軍人犧牲生命之后，自由戰(zhàn)勝了暴戾的意識(shí)形態(tài)——自由為幾代人帶來(lái)了和平。
  　　
  　　美國(guó)軍人的忠骨埋在了歐洲大陸，他們向世人證明，在與納粹主義的斗爭(zhēng)中付出了怎樣慘烈的代價(jià)！他們也證明了今天這個(gè)統(tǒng)一、自由、和平的歐洲的勝利！自由在這些地方取得的進(jìn)步給了我們信心，我們堅(jiān)信，我們?cè)谥袞|所從事的艱巨事業(yè)也必將帶來(lái)同樣的結(jié)果——如果我們顯示一樣的堅(jiān)忍不拔，懷著一樣的崇高使命。
  　　
  　　在一個(gè)恐怖分子信仰扭曲，作惡多端，野蠻殘忍，令人切齒的世界里，我們必須相信這個(gè)永恒的真理，即人性將使我們獲得自由！
  　　
  　　在整個(gè)中東，數(shù)百萬(wàn)普通民眾已經(jīng)厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)，厭倦了獨(dú)裁統(tǒng)治和貪污腐化，厭倦了絕望。他們需要這樣的社會(huì)，他們的尊嚴(yán)可以得到尊重，他們的孩子擁有過(guò)上更美好生活的希望。他們需要這樣的國(guó)家，他們的信仰可以得到尊重，他們可以崇敬自由。
  　　
  　　這就是為什么數(shù)百萬(wàn)伊拉克人和阿富汗人要走向投票箱的原因，這就是為什么他們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人敢于冒被暗殺的危險(xiǎn)仍要繼續(xù)向前的原因，這就是為什么數(shù)十萬(wàn)人要加入本國(guó)安全部隊(duì)的原因。這些男男女女正冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)建設(shè)一個(gè)自由與和平的中東——而且為了我們自身的安全，我們也絕不能拋棄他們。
  　　
  　　這兒有一群人，他們深刻地理解面臨的威脅，理解美國(guó)的任何一個(gè)人。這些人，就是穿軍裝的軍人。經(jīng)過(guò)六年的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，他們表現(xiàn)十分英勇。（掌聲）每一天，每個(gè)小時(shí)，他們讓威脅傷害我國(guó)公民的敵人疲于奔命，他們推翻了世界上兩個(gè)最殘暴的專(zhuān)制政權(quán)，解放了五千多萬(wàn)人民。（掌聲）
  　　
  　　在伊拉克全境，我們的軍隊(duì)正在與極端分子、激進(jìn)分子和殺人犯?jìng)儜?zhàn)斗；自今天一月份以來(lái)，我們的軍隊(duì)平均每個(gè)月殺死或捕獲1500多名基地恐怖分子和其他極端分子。（掌聲）我們?cè)趹?zhàn)斗。今天我們的軍隊(duì)正在執(zhí)行一項(xiàng)重大任務(wù)，就是幫助前遜尼派叛亂分子與極端分子、激進(jìn)分子作戰(zhàn)，與基地分子作戰(zhàn)，與傷害我們的敵人作戰(zhàn)。他們正在從人口中心清除掉恐怖分子，他們正在給被解放的伊拉克城市家庭一種生活的希望。
  　　
  　　我們的軍隊(duì)正在看到取得的進(jìn)展。正如他們從敵人那兒采納建議，他們也有一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)他們?cè)谇熬€勢(shì)如破竹，形勢(shì)正在發(fā)生好轉(zhuǎn)的時(shí)候，華盛頓的領(lǐng)導(dǎo)人是否會(huì)一如既往地予以支持？我可以明確地告訴他們：我們會(huì)支持我們的軍隊(duì)，我們支持我們的指揮官，我們會(huì)給予他們?nèi)〉脛倮囊磺袞|西！（掌聲）
  　　
  　　雖然我們會(huì)犯錯(cuò)誤，雖然我們還會(huì)碰到問(wèn)題，但伊拉克人民建設(shè)自己的民主對(duì)保衛(wèi)美國(guó)人民免受恐怖襲擊至關(guān)重要。這是一項(xiàng)為和平奠基的工作，正如我們面前這些退伍老兵所做的貢獻(xiàn)一樣。
  　　
  　　一個(gè)自由的伊拉克不會(huì)盡善盡美，一個(gè)自由的伊拉克的決策也不如獨(dú)裁制度下來(lái)得迅速，巴格達(dá)的前進(jìn)道路上，仍會(huì)碰到很多坎坷，我明白這一點(diǎn)。正如我昨天指出的，伊拉克政府正在重新分配各省的石油收入，雖然還沒(méi)有制定一部石油收入法（議會(huì)已經(jīng)通過(guò)了約60部法律）。
  　　
  　　馬利基總理是個(gè)好人，工作開(kāi)展很艱苦，我支持他。重要的不是華盛頓的政治家們認(rèn)為他是否應(yīng)當(dāng)繼續(xù)當(dāng)總理，重要的是伊拉克人民現(xiàn)在已經(jīng)生活在一個(gè)民主而不是專(zhuān)制的制度之下了。（掌聲）一個(gè)自由的伊拉克不會(huì)一夜之間就改變中東地區(qū)。但一個(gè)自由的伊拉克是對(duì)基地組織的沉重打擊，是給中東數(shù)百萬(wàn)人民希望的榜樣，她將成為美國(guó)的朋友，她也將是21世紀(jì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中的一個(gè)重要盟友。
  　　
  　　在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中保持斗志對(duì)我們整個(gè)國(guó)家的未來(lái)至關(guān)重要。但現(xiàn)在我們面臨的一個(gè)問(wèn)題是：今天這一代美國(guó)人會(huì)抗拒退縮的引誘嗎？我們能否做到象退伍老兵在亞洲做到的那樣呢？
  　　
  　　老兵們完全明白，征途不會(huì)一帆風(fēng)順。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，有些人就認(rèn)為自由走到了盡頭，未來(lái)將屬于東京那幫鐵石心腸的家伙。在襲擊珍珠港前的一年半時(shí)間里，日本外相接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪時(shí)暗示了即將發(fā)生的事情。他說(shuō)：“在民主與極權(quán)主義的斗爭(zhēng)中，后者毫無(wú)疑問(wèn)將獲勝，將控制全世界。民主的時(shí)代結(jié)束了，民主制度破產(chǎn)了”。
  　　
  　　但實(shí)際上，日本帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器最終被打垮了——被普通的百姓打垮了，幾個(gè)月前他們還是學(xué)生、農(nóng)民、銀行職員和工廠工人。一些人今天就在這個(gè)大廳里。他們受到了祖父、父親、伯父?jìng)兊木窆奈琛?br /> 　　
  　　那代美國(guó)人教給暴君們一個(gè)值得銘記的教訓(xùn)，那就是：世界上沒(méi)有任何一種權(quán)力比自由的權(quán)力更強(qiáng)大，世界上沒(méi)有任何一個(gè)士兵比為他孩子的自由未來(lái)而作戰(zhàn)的士兵更強(qiáng)大。（掌聲）當(dāng)美國(guó)在伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)的任務(wù)完成的時(shí)候，勝利的民主之子會(huì)幫助被我們打敗的敵國(guó)開(kāi)始重建家園，并給數(shù)百萬(wàn)人民帶來(lái)自由的果實(shí)。
  　　
  　　我們可以在中東做到同樣的事。今天在伊拉克與我們作戰(zhàn)的強(qiáng)暴的伊斯蘭極端分子，本質(zhì)上就跟納粹分子、日本帝國(guó)主義分子或蘇聯(lián)共產(chǎn)主義分子一樣。他們必定面臨同樣覆滅的命運(yùn)。（掌聲）
  　　
  　　在民主的武器庫(kù)里最強(qiáng)大的武器就是被我們的創(chuàng)世主寫(xiě)入人類(lèi)心靈的對(duì)自由的渴望和追求。只要我們忠誠(chéng)于我們的理念，我們就將打敗伊拉克和阿富汗的極端分子，我們將幫助這些國(guó)家的人民在更廣闊的中東地區(qū)建立起有效的民主制度，當(dāng)艱巨的事業(yè)勝利完成之時(shí)，今天的批評(píng)聲將從記憶里消退，自由的事業(yè)將變得更加強(qiáng)大，一個(gè)生機(jī)勃勃的地區(qū)將變得更加光明，美國(guó)人民將變得更加安全。
  　　
  　　謝謝，愿上帝保佑你們。（掌聲）
  　　
  　　
  　　
  　　 譯于2007年8月31日—9月6日
  　　
•   　　 今天到經(jīng)典去看書(shū)，一進(jìn)去就直奔里走，沒(méi)想到《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》就在門(mén)口。如果不是媽媽注意到了，今天就這么錯(cuò)過(guò)了。
  　　
  　　 這次買(mǎi)到的是第一次第一版印刷，第一批好象只有2萬(wàn)本，呵呵，也算限量的吧？
  　　
  　　 記得是一年前知道的這本書(shū)，當(dāng)時(shí)南方報(bào)道了一下。從那時(shí)起我就一直很關(guān)注這本書(shū)，畢竟是東亞民間促進(jìn)和平的第一步嘛。
  　　
  　　 在反日浪潮越來(lái)越不可撲滅的今天，還有沒(méi)有人能注意到這樣的真正在想辦法解決問(wèn)題的書(shū)呢？希望看到這個(gè)BLOG的人都能去看看這本書(shū)。也許作用并不大，因?yàn)槭堑谝淮螄L試，妥協(xié)的地方很多，但有嘗試就有希望。至少現(xiàn)在不像一年根本沒(méi)有希望了。
  　　
  　　 三國(guó)和解必須站在三方國(guó)民互相理解的角度上，一直抱著各自偏執(zhí)的歷史觀是解決不了任何問(wèn)題的。謾罵本身是毫無(wú)建設(shè)性的，只有靠理性的建設(shè)才能從根本上解決三國(guó)間存在的矛盾。希望大家不要來(lái)不來(lái)就是想和日本干起來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的受害方永遠(yuǎn)是民眾。
  　　
  　　 這本書(shū)給我看就沒(méi)什么意思了，畢竟這么大了，也了解很多了。但想了想以后孩子在和我小時(shí)候同年時(shí)就能接觸到這樣的書(shū)，對(duì)他以后的人生會(huì)有多大的幫助啊。人生有時(shí)就是這樣，上一輩彎路走過(guò)了，就要讓后代避免這樣的彎路，讓他們有更好的思想發(fā)展空間。現(xiàn)在想到自己那一段大規(guī)模否定過(guò)程，真的是不可思議啊，同時(shí)也很痛苦的，所以希望孩子可以繞過(guò)這條路，還有更好的未來(lái)等著他呢。
  　　
  　　 最后誠(chéng)意推薦《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》給任何一位希望亞洲和平發(fā)展，中國(guó)和平發(fā)展的人；推薦給任何一位希望自己擁有一個(gè)正確的世界觀的人；推薦給任何一位愿意靜下心為東亞和平做實(shí)事的人。
  　　
  　　
•   　　總的感覺(jué)是模糊.當(dāng)我想了解更深的層面時(shí),發(fā)現(xiàn)需要找別的書(shū)來(lái)看了.每章的總結(jié),多是以問(wèn)題的方式提出,所以并無(wú)太多的強(qiáng)加觀點(diǎn).
  　　作為一本普及讀本來(lái)說(shuō),淺顯一點(diǎn)才能讓更多人讀懂.史學(xué)里面,離現(xiàn)代越近,爭(zhēng)論就越多.不是因?yàn)檫@是一個(gè)多么困難的問(wèn)題,而是近現(xiàn)代史研究受現(xiàn)實(shí)影響較大.不妨多搜集一些材料,慢慢的看,也許能得出新觀點(diǎn).
•   　　在電視上看到過(guò)三國(guó)主編的對(duì)話，是有正義感的學(xué)者合作編寫(xiě)的歷史，感到非常難得，于是很想看這本書(shū)。
  　　這樣一本合作編寫(xiě)的書(shū)少不了妥協(xié)之處，但是既然有妥協(xié)的細(xì)節(jié)，必然就有客觀的角度。沖著書(shū)中很多沒(méi)見(jiàn)過(guò)的史料，這本書(shū)也是值得詳讀的。
  　　想知道仇日的情緒何處去，想知道日本青年有沒(méi)有可能了解歷史的真相，于是打開(kāi)這本書(shū)一段一段看起來(lái)（一目十行的時(shí)候太多了）。
  　　
  　　現(xiàn)在只讀完了序章和第一章，不用作者打廣告，一種以史為鑒的宏觀圖景已經(jīng)隱約出現(xiàn)。
  　　兩組數(shù)據(jù)的對(duì)比很讓我吃驚：一個(gè)是鐵路，一個(gè)是入學(xué)率。
  　　1：鐵路：鐵路引進(jìn)到日本，百姓深感其方便快捷，私企和政府掀起了建設(shè)的高潮，截至1905年20多年間累積修筑鐵路數(shù)千公里（數(shù)據(jù)待查）。甲午海戰(zhàn)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間，鐵路發(fā)揮了運(yùn)送兵員和物資的重要作用。
  　　作為對(duì)比，中國(guó)接觸鐵路不比日本晚，卻讓詹天佑到1909年才有機(jī)會(huì)修建成功183公里的國(guó)人自行設(shè)計(jì)建造的鐵路。之前外國(guó)人建造的鐵路被清政府視為妖物，重金購(gòu)入后拆除！
  　　2：入學(xué)率：剛開(kāi)始日本的學(xué)校也是要人民負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)和學(xué)校建設(shè)費(fèi)，百姓有抵觸，而女童的入學(xué)率也不及男童的一半。直到后來(lái)出臺(tái)免費(fèi)入學(xué)的政策，入學(xué)率在1900年左右達(dá)到98.84%（數(shù)據(jù)靠記憶，待查）
  　　作為對(duì)比，中國(guó)現(xiàn)在的“教育產(chǎn)業(yè)”，汗顏，不用細(xì)說(shuō)了……
  　　
  　　感覺(jué)和讀任何一個(gè)國(guó)家自己的歷史讀本不同。少了偏頗，多了反思。猶讀阿西莫夫《基地》，視野通達(dá)千年般的宏偉。帝國(guó)當(dāng)日之將傾，已不是李鴻章、康有為等少數(shù)人的改良所能拯救的了。西歐工業(yè)革命成果傳播到亞洲之后，19世紀(jì)是看亞洲如何應(yīng)對(duì)西方列強(qiáng)的重要時(shí)期。中國(guó)戰(zhàn)敗，船大難調(diào)頭，還拒絕改變，而日本學(xué)得飛快，19世紀(jì)差之毫厘，20世紀(jì)怎能不異如千里？
  　　
  　　將讀的第二章，就是戰(zhàn)爭(zhēng)了……
  　　
  　　
  　　
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•   青年參考很早就報(bào)道過(guò)，日本戰(zhàn)后教材的編纂者基本是偏左的教職界人士，文部省的大綱不起決定作用，所以右翼教科書(shū)完全沒(méi)市場(chǎng) 其實(shí)教科書(shū)事件根本不是個(gè)問(wèn)題
•   所以這本書(shū)里日本方面相比中韓方面好了不少
•   嗯，期待第二章的讀書(shū)筆記，哈哈
•   樓主的說(shuō)法不盡客觀。
  中日兩國(guó)雖一衣帶水，帶各自情況大相徑庭。日本明治維新的成功，很大程度上因?yàn)槟桓?quán)的相對(duì)虛弱和日本民族的實(shí)用主義。同樣的情況在中國(guó)很難發(fā)生，中國(guó)近代雖然內(nèi)憂(yōu)外患不斷，但中央政府一直能夠維持全國(guó)局面，民間由鄉(xiāng)紳所領(lǐng)導(dǎo)，從中央到地方，從官方到民間，一直在精神上背負(fù)著封建理學(xué)的重負(fù)，其改革的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的日本。
  我很反對(duì)將某國(guó)和某國(guó)放在一起比較，每個(gè)國(guó)家的情況都千差萬(wàn)別。中國(guó)的古典傳統(tǒng)帶來(lái)了漢唐的輝煌，也同樣是古典傳統(tǒng)帶來(lái)了近代的沖擊，譬如美人曾經(jīng)風(fēng)華正茂，如果時(shí)間不停滯，終究會(huì)變成半老徐娘。陰晴圓缺，自然天理——假如口口聲聲愛(ài)月亮，卻只愛(ài)十五的滿(mǎn)月，卻對(duì)殘?jiān)卤梢挠屑?，是否合理?br /> 一點(diǎn)淺見(jiàn)，望海涵。

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