東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史

出版時(shí)間:2005-06  出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:中日韓三國(guó)共同編寫(xiě)委員會(huì)  頁(yè)數(shù):230  
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內(nèi)容概要

  《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》以中日韓三國(guó)為敘述對(duì)象,以現(xiàn)有研究為基礎(chǔ),以三國(guó)普通讀者為閱讀對(duì)象,以淺顯流暢的文字盡可能全面地介紹中日韓三國(guó)在近代走過(guò)的歷程,對(duì)于三國(guó)歷史,尤其是中韓與日本之間侵略與反侵略的歷史進(jìn)行了全面、客觀公正的介紹。

書(shū)籍目錄

序 章 第一節(jié) 三國(guó)的相互關(guān)系  三國(guó)的關(guān)系  日本豐臣秀吉政權(quán)對(duì)朝鮮半島的侵略和通信使  中國(guó)的變化與韓國(guó)的對(duì)應(yīng)  通過(guò)貿(mào)易開(kāi)展的交流活動(dòng)  欄目1 如何看世界——三國(guó)的地圖  欄目2 三國(guó)間的漂流民 第二節(jié) 三國(guó)的國(guó)內(nèi)狀況  一 日本——武士與民眾  二 韓國(guó)——兩班與民眾  三 中國(guó)——士紳與民眾  欄目1 三國(guó)的首都  欄目2 儒家文化與三國(guó) 第一章 開(kāi)港與近代化 概 說(shuō) 第一節(jié) 歐美列強(qiáng)的施壓和三國(guó)的對(duì)應(yīng)  一 中國(guó)——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)  二 日本——開(kāi)國(guó)與明治維新  三 韓國(guó)——門(mén)戶(hù)開(kāi)放帶來(lái)的矛盾  欄目1 三國(guó)的開(kāi)放港口  欄目2 近代日本的天皇制 第二節(jié) 席卷東亞的戰(zhàn)爭(zhēng)  一 三國(guó)間的紛爭(zhēng)  二 中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)  三 日俄戰(zhàn)爭(zhēng)  欄目 三國(guó)的改革運(yùn)動(dòng)家 第三節(jié) 三國(guó)的改革運(yùn)動(dòng)  一 日本——自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)  二 中國(guó)——清朝的改革與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)  三 韓國(guó)——農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和獨(dú)立協(xié)會(huì)運(yùn)動(dòng)  欄目1 中江兆民——把日本建成民主之國(guó)  欄目2 康有為——改革的愿望與挫折  欄目3 1894年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人全奉準(zhǔn) 第四節(jié) 三國(guó)的民眾生活和文化  一 韓國(guó)的社會(huì)變化與民眾  二 中國(guó)的社會(huì)變化與民眾  三 日本的社會(huì)變化與民眾  欄目 東亞近現(xiàn)代史中的漢字 小 結(jié) 第二章 日本帝國(guó)主義的擴(kuò)張與中韓兩國(guó)的抵抗 概 說(shuō) 第一節(jié) 第一次世界大戰(zhàn)前后的三國(guó)關(guān)系  一 日本強(qiáng)行合并韓國(guó)與朝鮮人的反抗  二 日本對(duì)臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治  三 辛亥革命與中華民國(guó)成立  四 第一次世界大戰(zhàn)與日本帝國(guó)主義  欄目1 臺(tái)灣人民的抗日武裝斗爭(zhēng)  欄目2 安重根與伊藤博文  欄目3 日本對(duì)韓國(guó)是“強(qiáng)占”還是“合并”? 第二節(jié) 日本對(duì)朝鮮的統(tǒng)治  一 憲兵警察統(tǒng)治  二 “文化政治”的真實(shí)情況  三 經(jīng)濟(jì)政策與掠奪  四 教育文化政策  欄目1 控制鐵路  欄目2 東洋拓殖會(huì)社 第三節(jié) 獨(dú)立抵抗運(yùn)動(dòng)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)  一 三一獨(dú)立運(yùn)動(dòng)  二 五四運(yùn)動(dòng)  三 三國(guó)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)  四 關(guān)東大地震和在日朝鮮人、中國(guó)人  欄目1 申采浩(1880~1936)——?dú)v史研究和革命運(yùn)動(dòng)  欄目2 金子文子(193~1926)——與朝鮮人共同向天皇制國(guó)家斗爭(zhēng)  欄目3 李大釗——中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人  欄目4 布施辰治(1880~1953)——為朝鮮民眾而斗爭(zhēng)  欄目5 陳鐵軍——刑場(chǎng)上的婚禮  欄目6 鄭鐘鳴(1896~?)——通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)探索婦女解放之路 第四節(jié) 社會(huì)和文化的變遷  一 韓國(guó)社會(huì)與文化的變化  二 中國(guó)社會(huì)與文化的變動(dòng)  三 日本的社會(huì)與文化  欄目 西化和女性生活的變遷 小 結(jié) 第三章 侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和民眾的受害 概 說(shuō) 第一節(jié) 日本侵占中國(guó)東北地區(qū)  一 九一八事變  二 “滿(mǎn)洲國(guó)”傀儡政權(quán)的出籠  三 “滿(mǎn)洲國(guó)”的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)  四 東北人民的反滿(mǎn)抗日斗爭(zhēng)  欄目1 張寒暉與抗日歌曲“松花江上”  欄目2 上海起義與尹奉吉(1908~1932) 第二節(jié) 日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)  一 中日全面戰(zhàn)爭(zhēng)  二 亞洲太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)  三 “大東亞共榮圈”的夢(mèng)幻  四 總力戰(zhàn)體制  欄目1 昭和天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)  欄目2 傳單中的戰(zhàn)爭(zhēng) 第三節(jié) 日本軍隊(duì)對(duì)中國(guó)民眾的殘暴行為  一 戰(zhàn)場(chǎng)的民眾和難民  二 南京大屠殺  三 無(wú)差別轟炸、三光作戰(zhàn)和制造無(wú)人區(qū)  四 細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)和人體實(shí)驗(yàn)  五 日本軍隊(duì)的性暴力  欄目1 鳳儀萍——強(qiáng)制勞工的證言  欄目2 原日本兵的證言 第四節(jié) 朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)基地化和民眾的受害  一 皇民化政策  二 戰(zhàn)時(shí)體制下的軍需工業(yè)  三 戰(zhàn)爭(zhēng)物資動(dòng)員  四 人力動(dòng)員  五 被日軍強(qiáng)迫充當(dāng)慰安婦的朝鮮女性  欄目1 親日派與漢奸  欄目2 用畫(huà)來(lái)為“慰安婦”申冤的姜德京奶奶 第五節(jié) 日本民眾的加害和被害  一 戰(zhàn)時(shí)總動(dòng)員與民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持  二 民眾的生活與反抗  三 東京大轟炸與城市的空襲  四 沖繩戰(zhàn)  五 廣島、長(zhǎng)崎原子彈爆炸  欄目1 特攻隊(duì)員和青年學(xué)生  欄目2 日本的總力戰(zhàn)與女性 第六節(jié) 日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗  一 中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)  二 朝鮮人的抵抗與建國(guó)準(zhǔn)備  三 日本占領(lǐng)下的東南亞民眾的抵抗  四 反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和日本的投降  欄目1 大韓民國(guó)臨時(shí)政府  欄目2 日本兵反戰(zhàn)同盟 小 結(jié) 第四章 戰(zhàn)后的東亞 概 說(shuō) 第一節(jié) 三國(guó)新的出發(fā)點(diǎn)  一 日本的戰(zhàn)敗及戰(zhàn)后改革  二 朝鮮半島的解放與分裂  三 中華人民共和國(guó)的成立  欄目1 兩面的麥克阿瑟  欄目2 遙遠(yuǎn)的故國(guó) 第二節(jié) 對(duì)日本“歷史清算”的質(zhì)疑  一 東京審判  二 舊金山和約與賠償、補(bǔ)償問(wèn)題  三 殖民地統(tǒng)治及戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的社會(huì)問(wèn)題  欄目1 其他的戰(zhàn)犯審判  欄目2 戰(zhàn)后補(bǔ)償?shù)膰?guó)際比較 第三節(jié) 東亞的分裂與邦交正常化  一 東亞的冷戰(zhàn)與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)  二 日韓建交  三 中日邦交正?;? 四 中韓邦交的建立  欄目1 在日朝鮮人爭(zhēng)取權(quán)利的的斗爭(zhēng)  欄目2 中國(guó)歸還者聯(lián)絡(luò)會(huì) 小 結(jié) 終章 為了東亞和平的未來(lái) 概說(shuō) 世紀(jì)東亞和平課題  一 被遺留的個(gè)人賠償問(wèn)題  二 日軍“慰安婦”問(wèn)題和女性人權(quán)運(yùn)動(dòng)  三 歷史教科書(shū)問(wèn)題  四 靖國(guó)神社問(wèn)題  欄目1 家永三郎教科書(shū)訴訟  欄目2 博物館展示的戰(zhàn)爭(zhēng)  欄目3 民間女性國(guó)際戰(zhàn)犯法庭  五 東亞三國(guó)青少年的文化交流  六 反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)與市民運(yùn)動(dòng)  七 為了東亞的和解與和平 后 記 三國(guó)編寫(xiě)者名單 圖片資料提供者名單

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》以中日韓三國(guó)為敘述對(duì)象,以現(xiàn)有研究為基礎(chǔ),以三國(guó)普通讀者為閱讀對(duì)象,以淺顯流暢的文字盡可能全面地介紹中日韓三國(guó)在近代走過(guò)的歷程,對(duì)于三國(guó)歷史,尤其是中韓與日本之間侵略與反侵略的歷史進(jìn)行了全面、客觀公正的介紹。本書(shū)有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn):第一,由中日韓三國(guó)學(xué)者共同撰寫(xiě)。中日韓三國(guó)地域相鄰,不僅在歷史上關(guān)系密切,而且近代以來(lái)三國(guó)幾乎面臨西方列強(qiáng)環(huán)逼的相同境遇,不同的是日本通過(guò)明治維新步入列強(qiáng)行列,且對(duì)中韓肆行侵略,三國(guó)關(guān)系進(jìn)入歷史上的一個(gè)黑暗時(shí)期。由三國(guó)有正義感的學(xué)者共同撰寫(xiě)三國(guó)近代發(fā)展歷史,在中日韓三國(guó)均為首次,這對(duì)于加強(qiáng)三國(guó)學(xué)者的交流與聯(lián)系,在三國(guó)傳播正確的歷史知識(shí),樹(shù)立共同的歷史觀,具有重要意義與積極的作用。第二,以三國(guó)普通讀者為對(duì)象,在以往學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上,以淺顯流暢的語(yǔ)言,概要地梳理了三國(guó)在近代的發(fā)展歷程,以及日本侵略中、韓的事實(shí),以史為鑒,開(kāi)拓三國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路。第三,既全面系統(tǒng), 不煩,又注意詳細(xì)得當(dāng),把握要點(diǎn)。本書(shū)既把握一些關(guān)鍵的歷史事實(shí),針對(duì)日本右翼教科書(shū)歪曲歷史,掩蓋日本軍國(guó)主義侵略史實(shí),進(jìn)行了充分的揭露,以令人信服的材料,詳實(shí)地介紹了近代歷史上日本對(duì)中、韓侵略的暴行;同時(shí),又不拘泥于一些所謂的細(xì)節(jié),如右翼教科書(shū)為歪曲日本軍國(guó)主義制造盧溝橋事變,進(jìn)而發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí),強(qiáng)調(diào)所謂“第一槍”問(wèn)題,本書(shū)則在介紹了盧溝橋事變前后日本軍國(guó)主義的種種侵略行徑后,強(qiáng)調(diào)指出,盧溝橋事變完全是日本軍國(guó)主義有計(jì)劃制造的事端,有沒(méi)有這第一槍?zhuān)几淖儾涣巳毡拒妵?guó)主義發(fā)動(dòng)盧溝橋事變,全面侵略中國(guó)的事實(shí),進(jìn)一步說(shuō)日本軍隊(duì)在中國(guó)的盧溝橋本身就是侵略中國(guó)的行徑;第四,本書(shū)在寫(xiě)作方式及內(nèi)容編排上力圖改變我們以往的歷史讀本存在的某些教條式說(shuō)教、形式呆板,嚴(yán)肅有余而活潑不夠,不能引發(fā)讀者閱讀興趣的不足。依在寫(xiě)作方式上,既要求有學(xué)術(shù)的基礎(chǔ),以已有的學(xué)術(shù)研究成果為依據(jù),同時(shí)要求文字要淺顯易懂,有一定的可讀性。配合文字的敘述,隨文附加相關(guān)圖片,既增加直觀的材料,又可引發(fā)讀者的興趣??傊緯?shū)力圖以新穎、活潑、生動(dòng)的形式,將正確的歷史知識(shí)傳播給讀者。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)27條)

 
 

  •   上個(gè)月買(mǎi)的時(shí)候,只要9元,現(xiàn)在居然漲了這么多,呵呵.喜歡大致了解歷史的人來(lái)說(shuō)不錯(cuò).
  •   能大概了解歷史,適合年輕人讀。
  •   了解了很多以前不知道的歷史事件,但是,這本書(shū)就是簡(jiǎn)單介紹,不深入
  •   寫(xiě)的很好啊,。很深刻啊,。很真實(shí)啊,。很值得一看,哈哈,。
  •   發(fā)現(xiàn)封面上中國(guó)地圖用虛線標(biāo)示的南海部分相當(dāng)不準(zhǔn)確。
  •   內(nèi)容如蜻蜓點(diǎn)水,非常淺顯易懂。但是同一事件,聽(tīng)到了一些和被灌輸?shù)母拍畈煌恼f(shuō)法,或者說(shuō)表述,啟發(fā)你從另外一個(gè)角度去考慮問(wèn)題。象我以前就沒(méi)有意識(shí)到過(guò)太平天國(guó)對(duì)中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的阻礙。
  •   書(shū)里的歷史很淺顯,對(duì)歷史的評(píng)論很表面化,這當(dāng)然可以理解,畢竟也要讓小日本接受啊。主要是寫(xiě)1900年到近代的歷史??纯催€行~
  •   了解近代史非常適合的一本書(shū)圖文并茂
  •   也就是講好了怎么騙以后的人。
  •   這本書(shū)通俗易懂,是了解東亞三國(guó)近代歷史的啟蒙書(shū)籍,非常適合廣大青少年學(xué)生閱讀,強(qiáng)烈推薦,而且價(jià)格也比較不錯(cuò)!
  •   意義不大,不如看教科書(shū)~!
  •   講得比較淺,屬于教科書(shū)類(lèi)的書(shū)籍,這個(gè)價(jià)位拿下比較劃算。09年 8月 23日下單,9元
  •   現(xiàn)代版的《三國(guó)演義》用幾百頁(yè)的文字難以演繹。表象客觀、體系。
  •   如題。。。。給學(xué)生看的
  •   客觀公正不過(guò)過(guò)于初級(jí),初中高中近現(xiàn)代史啟蒙讀物
  •   買(mǎi)了之后才知道,原來(lái)是科普性讀本,而不是學(xué)術(shù)書(shū)籍,比較失望
  •     古代史部分
      1,照理說(shuō),古代東亞三國(guó)自然是“中國(guó)中心論”,這沒(méi)啥好羞愧的。日本在元明【南北朝-安土桃山】時(shí)期好歹大亂大治反反復(fù)復(fù)搞出一套神道教加禪宗的文化。朝鮮則是一直藩屬中國(guó),無(wú)論是文化還是經(jīng)濟(jì)方面。結(jié)果本書(shū)羞羞答答,連“朝貢”都要解釋一下,怕傷了韓國(guó)的玻璃心。
      2,介紹三國(guó)國(guó)內(nèi)情況的時(shí)候。日本還算湊合,介紹了一揆,但是一揆的起因是復(fù)雜的,既有被壓迫而起義,也有流氓無(wú)產(chǎn)者借機(jī)發(fā)動(dòng),肆意破壞。至于法華一揆這種宗教性暴亂更是復(fù)雜。韓國(guó)方面介紹了幾句兩班和民眾的關(guān)系,然后內(nèi)容和日本部分沒(méi)有區(qū)別——官逼民反。壓根都不提韓國(guó)從上到下的“事大主義”。不解釋這個(gè)就說(shuō)不清韓朝近代的各種悲劇。
      近現(xiàn)代史部分
      1,1900年以前還算有點(diǎn)良心。至少三國(guó)被列強(qiáng)侵略后的改革還能看出點(diǎn)苗頭——日本是全體都想改革;中國(guó)是一半一半;朝鮮是王室不想改,農(nóng)民瞎忙活。
      2.自從日本甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后整本書(shū)可全變成“批斗日本史”了。所有火力全朝日本開(kāi)火。什么韓國(guó)的閔妃啦,金玉均之類(lèi)各種黑歷史全是一筆帶過(guò),韓國(guó)頓時(shí)變作全然無(wú)辜的受氣小媳婦。中國(guó)史部分凡是在中國(guó)讀過(guò)九年義務(wù)制的,都不會(huì)陌生。
      3.申采浩這種歷史發(fā)明家都能登上這本書(shū),可見(jiàn)中國(guó)編著委員們多不上心。
      4.韓國(guó)方面又提“間島”,真是怨念啊。1903年的時(shí)候毛子慫恿你們?cè)趫D們江鬧得歡,1904年在延吉被打爆這種事情你們咋不說(shuō)呢?
      5.至于日韓合并。韓國(guó)在這件事情上可比偽滿(mǎn)老百姓差多了,順民遠(yuǎn)比反抗者眾。想想也是,連電車(chē)在漢城開(kāi)通都會(huì)有人力車(chē)夫去搞破壞的民眾能指望啥?
      戰(zhàn)后史部分
      1,很奇怪的是戰(zhàn)后史完全不提各國(guó)自身歷史,還是批判日本。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和跳過(guò)沒(méi)兩樣。中國(guó)的革命輸出,韓國(guó)的軍政體制,日本60-70年代的各種抗?fàn)幦荒ⅰ@難道不是東亞三國(guó)戰(zhàn)后史的主要嗎?
      2.李鶴來(lái)作為一個(gè)韓國(guó)BC級(jí)戰(zhàn)犯,居然說(shuō)出責(zé)任完全在日本政府的話,真是奇怪啊。假定李是被日軍強(qiáng)制征兵的,這點(diǎn)算日本責(zé)任的話,接下來(lái)的參戰(zhàn)后的行為輕重才決定是否為戰(zhàn)犯的理由。把責(zé)任完全推給日本是無(wú)理的。(可以參照“洪思翊”的經(jīng)歷看)
      
      總之這本書(shū)完全不合格——作為教材的尤其是。書(shū)中最令人討厭的是那種“因?yàn)榻Y(jié)果已經(jīng)如何如何了,可以不顧及之前的起因經(jīng)過(guò)”的理論,正式這種理論在支配全書(shū)的寫(xiě)作。
      我很同情三國(guó)中那些完全無(wú)辜而被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的人們——中國(guó)的平民(各種屠殺和重慶轟炸),韓國(guó)的慰安婦,日本的農(nóng)民和沖繩的百姓,以及中韓兩國(guó)被擄去勞工,細(xì)菌實(shí)驗(yàn)人體等。但是這并不代表受害國(guó)可以完全處于正義制高點(diǎn)對(duì)加害國(guó)的一切進(jìn)行批評(píng),然后冠以“右翼行徑”云云。
      中日韓三國(guó)如果不厘清這些,怕是爭(zhēng)端不斷,永無(wú)寧日。
  •     4年前看的 同學(xué)的書(shū)
      內(nèi)容跟高中歷史書(shū)沒(méi)什么出入
      所謂的東亞三國(guó)合編歷史書(shū)
      不過(guò)就是中國(guó)編中國(guó)的
      日本編日本的 韓國(guó)編韓國(guó)的
      3個(gè)國(guó)家3本書(shū) 各個(gè)國(guó)家各自發(fā)行自己的 內(nèi)容都不同
      
      
  •     譯者注:本文譯自美國(guó)總統(tǒng)布什2007年8月22日在密蘇里州堪薩斯城舉行的美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)退伍軍人組織全國(guó)大會(huì)上發(fā)表的演講。標(biāo)題為譯者所加。
      
      我想開(kāi)始今天的演講之前,先來(lái)講一個(gè)故事,這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,上千個(gè)美國(guó)人死于一次突然的襲擊中——自此以后,我們的國(guó)家被迫參戰(zhàn),在世界的各個(gè)角落,都有我們的英雄兒女在戰(zhàn)斗。
      
      襲擊我們的敵人蔑視自由,并心懷一絲的怨恨,他以為是美國(guó)和西方國(guó)家使其人民遭受困厄,他要通過(guò)武力建立對(duì)地區(qū)的統(tǒng)治霸權(quán),最后窮途末路,他采取更加血腥的自殺襲擊策略,以為這樣美國(guó)人民會(huì)厭倦暴力,屈服淫威。
      
      如果這個(gè)故事讓人似曾相識(shí)的話,那么除了一件事,它的確會(huì)讓人聯(lián)想起什么東西來(lái)。我剛才講的敵人不是基地組織,偷襲事件不是911,這個(gè)帝國(guó)也不是本.拉登夢(mèng)想建立的激進(jìn)的回教國(guó),而是上個(gè)世紀(jì)40年代時(shí)的日本帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,是對(duì)珍珠港的偷襲,是企圖在東亞建立帝國(guó)霸權(quán)的野心。
      
      最終,美國(guó)取得了第二次世界大戰(zhàn)的勝利,我們?cè)趤喼捱€打了兩次大戰(zhàn)。(注釋?zhuān)褐赋r戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng))今天,在這個(gè)大廳里的許多人都曾經(jīng)是那些戰(zhàn)役的退伍老兵,你們中的許多人,即使是最樂(lè)觀的人,可能想都想不到,日本人會(huì)變成美國(guó)最強(qiáng)大、最堅(jiān)定的盟友之一,韓國(guó)人會(huì)從敵人的入侵中恢復(fù)過(guò)來(lái),崛起成為世界最有活力的經(jīng)濟(jì)體之一,甚至亞洲會(huì)走出貧困和絕望的泥潭,擁抱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和自由。
      
      亞洲的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明,人類(lèi)心靈對(duì)自由的渴望從來(lái)不能被否定。一旦人們嘗到了自由的一絲甜頭,他們?cè)僖膊荒苣鎭?lái)順受,直至要獲得全面的自由。假如沒(méi)有美國(guó)在這個(gè)地區(qū)的存在和庇護(hù),那么這個(gè)充滿(mǎn)活力和希望的亞洲——這個(gè)地區(qū)帶給我們無(wú)盡的好處——將不可能出現(xiàn),假如沒(méi)有今天這個(gè)大廳里的許多老兵作出的犧牲,那么這個(gè)亞洲也同樣不可能出現(xiàn)。因此,我感謝你們的精忠報(bào)國(guó)。(掌聲)
      
      當(dāng)然,我們?cè)谶h(yuǎn)東的戰(zhàn)爭(zhēng)與我們今天的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)有許多不同之處。但兩者都有一個(gè)重要的相似點(diǎn),就是核心都是意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。日本的軍國(guó)主義分子和朝鮮、越南的共產(chǎn)黨人都抱著試圖建立理想的人類(lèi)秩序的殘酷妄想,他們殺害美國(guó)人,是因?yàn)槲覀兪撬麄兤髨D對(duì)他人強(qiáng)行施加意識(shí)形態(tài)的絆腳石。今天,雖然名字和地點(diǎn)變了,但這場(chǎng)斗爭(zhēng)的本質(zhì)卻絲毫未變。如同我們過(guò)去的敵人一樣,阿富汗、伊拉克和其他地方的恐怖分子都尋求散布他們自己的政治理念——這是一種殘酷壓制自由、寬容和異議的生活計(jì)劃。如同我們過(guò)去的敵人一樣,他們殺害美國(guó)人,是因?yàn)槲覀兪撬麄兤髨D對(duì)世界一個(gè)重要地區(qū)強(qiáng)行施加意識(shí)形態(tài)的絆腳石。這個(gè)敵人是危險(xiǎn)的,這個(gè)敵人是頑固的,這個(gè)敵人將最終被打敗。(掌聲)
      
      我們?nèi)蕴幵诋?dāng)前這場(chǎng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的早期階段,但我們明了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的最終結(jié)果——知識(shí)可以幫助引導(dǎo)我們今天的努力。那些指引美國(guó)幫助把日本從戰(zhàn)敗國(guó)變?yōu)槊裰鲊?guó)的理想和主義也必將引導(dǎo)我們勝利完成阿富汗和伊拉克的未竟事業(yè)。
      
      拒絕將韓國(guó)拱手相讓給一個(gè)極權(quán)主義鄰國(guó)的防衛(wèi)策略幫助韓國(guó)崛起成為一只“亞洲虎”,她是全世界發(fā)展中國(guó)家包括中東國(guó)家的典范。美國(guó)在亞洲付出犧牲和努力的結(jié)果就是,建立了一個(gè)更加自由、更加繁榮和更加穩(wěn)定的大陸,其人民與美國(guó)和平共處,而不是處心積慮地想襲擊美國(guó)。
      
      二戰(zhàn)開(kāi)始之初,遠(yuǎn)東只有兩個(gè)民主國(guó)家——澳大利亞和新西蘭。時(shí)至今日,亞洲的大多數(shù)國(guó)家都獲得了自由,其民主政體反映了該地區(qū)的多樣性。其中一些國(guó)家是君主立憲制,一些國(guó)家是議會(huì)制,還有一些國(guó)家是總統(tǒng)制。一些國(guó)家是基督徒,一些國(guó)家是穆斯林,一些國(guó)家是印度教徒,還有一些國(guó)家是佛教徒。雖然有著形形色色的差異,但這些亞洲自由國(guó)家都有一個(gè)共同之處:他們政府的權(quán)力都來(lái)源于被統(tǒng)治的人民的同意授權(quán),他們都希望與鄰國(guó)和睦相處。
      
      在通向這個(gè)更自由、更具有希望的亞洲的征途上,也有許多懷疑論者。在二戰(zhàn)結(jié)束后的數(shù)十年里,美國(guó)的亞洲政策曾多次遭受質(zhì)疑,被貶斥為無(wú)望和幼稚的。今天,當(dāng)我們這代人正在中東進(jìn)行艱苦工作的時(shí)候,當(dāng)我們聽(tīng)到批評(píng)意見(jiàn)的時(shí)候,我們似乎聽(tīng)到了數(shù)十年前遠(yuǎn)東同樣爭(zhēng)論的歷史回響。
      
      在日本投降后,許多人認(rèn)為要將日本轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)民主國(guó)家,簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng),天方夜譚。那時(shí)就同現(xiàn)在一樣,一些吹毛求疵的人認(rèn)為,一些人就是不適合自由的。一些人說(shuō),日本文化天生就與民主不相容。前美國(guó)駐日本大使、曾擔(dān)任杜魯門(mén)總統(tǒng)時(shí)的副國(guó)務(wù)卿的約瑟夫.格魯曾直截了當(dāng)?shù)貙?duì)總統(tǒng)說(shuō)——我在此引用一下——“日本的民主根本沒(méi)用”,他并不是唯一持這種看法的人。許多美國(guó)人認(rèn)為——甚至日本人也這樣認(rèn)為——許多日本人也認(rèn)為,民主根本沒(méi)用。
      
      其他批評(píng)家認(rèn)為,美國(guó)人將他們的觀念強(qiáng)加在了日本人頭上。比如,日本的副首相曾宣稱(chēng),允許日本婦女參加投票會(huì)“妨礙日本政治的進(jìn)步”。
      
      非常有意思的是,麥克阿瑟將軍在其回憶錄中寫(xiě)過(guò)一段話。他寫(xiě)道:“許多人都批評(píng)我給婦女選舉權(quán)。很多美國(guó)人,還有很多其他所謂的專(zhuān)家,都表達(dá)了這樣的看法,就是在日本婦女奉承、服從丈夫的傳統(tǒng)中,要給予她們?nèi)魏我稽c(diǎn)政治獨(dú)立性都是極危險(xiǎn)的”。這是麥克阿瑟將軍觀察到的現(xiàn)象。但最終,日本婦女獲得了選舉權(quán),在日本第一次自由選舉中,39位婦女當(dāng)選為議員。今天,日本的防衛(wèi)廳長(zhǎng)官是一位女性,就在上個(gè)月,日本婦女當(dāng)選參議院議員的數(shù)目創(chuàng)造了記錄。(掌聲)
      
      還有其他批評(píng)家認(rèn)為——不管信不信——民主在日本不會(huì)取得成功,是因?yàn)槿毡镜膰?guó)教——神道根深蒂固,對(duì)天皇狂熱盲信。參議員理查德.羅素曾貶斥日本人的信仰,說(shuō)如果我們不對(duì)天皇進(jìn)行審判,“我們所采取的所有創(chuàng)建民主的努力都將難逃失敗的厄運(yùn)”。國(guó)務(wù)院的一個(gè)家伙更是在東京坦言:“如果日本要真正成為一個(gè)民主國(guó)家,天皇制度就必須取消”。
      
      那些認(rèn)為神道與民主不相容的人錯(cuò)了。令人欣慰的是,美國(guó)和日本領(lǐng)導(dǎo)人那時(shí)都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),美國(guó)當(dāng)局和日本人共同努力,沒(méi)有壓制神道信仰,而是確立了對(duì)所有信仰的宗教自由。美國(guó)人和日本人通力合作,沒(méi)有廢除天皇王位,而是為天皇在民主政治體系中尋找到了一個(gè)合適的位置。
      
      這些努力的結(jié)果是,每個(gè)日本公民都獲得了宗教自由,日本天皇保留了權(quán)位,由于吸收了日本文化的精華部分,日本的民主成長(zhǎng)得更加茁壯。今天,在面對(duì)曾經(jīng)一片的質(zhì)疑聲、責(zé)難聲中,日本依然保留了她的宗教和文化傳統(tǒng),矗立成為世界上最自由的社會(huì)之一。(掌聲)
      
      你們大家都知道,專(zhuān)家有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)。一位歷史學(xué)家指出了一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn),他說(shuō)“要不是以前這些專(zhuān)家”——他說(shuō)的是那些曾經(jīng)批評(píng)幫助日本實(shí)現(xiàn)了自由社會(huì)努力的人——他說(shuō):“要不是以前這些專(zhuān)家太隨意的話,引入民主革命的正確主張可能早就夭折于譏笑中了”。
      
      我認(rèn)為,回顧歷史是極其重要的。一個(gè)民主的日本為其人民帶來(lái)了和平與繁榮。日本的對(duì)外貿(mào)易和投資幫助該地區(qū)其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛。我們兩國(guó)的聯(lián)盟是維持整個(gè)太平洋地區(qū)自由和穩(wěn)定的關(guān)鍵。我想向你們指出的的最后一點(diǎn)是:在20世紀(jì)的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)中,日本曾經(jīng)是美國(guó)的敵人,但今天,日本已經(jīng)變成在21世紀(jì)的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)最堅(jiān)定的盟友之一。(掌聲)
      
      當(dāng)美國(guó)出兵干預(yù),拯救韓國(guó)免于共產(chǎn)黨的入侵時(shí),批評(píng)家也出來(lái)抱怨。那時(shí)也如同現(xiàn)在一樣,一些吹毛求疵的人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是徒勞無(wú)益的,我們不應(yīng)當(dāng)派軍隊(duì)卷入進(jìn)去,他們還認(rèn)為美國(guó)的干預(yù)造成了國(guó)內(nèi)的分裂。
      
      在北朝鮮人1950年越過(guò)三八線后,哈里.杜魯門(mén)總統(tǒng)決定保衛(wèi)南方——然后發(fā)現(xiàn)自己已四面楚歌。左翼的斯通寫(xiě)了一本書(shū),暗示韓國(guó)人才是真正的侵略者,我們以虛假的借口卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。而右翼的共和黨人卻游移不定。一開(kāi)始,共和黨參議院領(lǐng)袖贊同杜魯門(mén)總統(tǒng)的行動(dòng),說(shuō)“我歡迎更加明確地宣示我們的政策”,他接著說(shuō):“我強(qiáng)烈希望采納這一政策,總統(tǒng)應(yīng)堅(jiān)持到底”,然后又說(shuō):“卷入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)原本就是一個(gè)錯(cuò)誤,因?yàn)檫@意味著一場(chǎng)地面戰(zhàn)爭(zhēng)”。
      
      在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間,共和黨從來(lái)沒(méi)有一個(gè)明確的立場(chǎng)。他們從來(lái)沒(méi)有決定他們是否需要美國(guó)從朝鮮撤軍,或?qū)?zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大到中國(guó)大陸。其他人抱怨說(shuō),我們的軍隊(duì)沒(méi)有得到政府的支持。一位參議員說(shuō),努力只是“虛張聲勢(shì),夸夸其談”。他拒絕了戰(zhàn)時(shí)要團(tuán)結(jié)的呼吁,只是基于這樣一種理由:我們決不允許用國(guó)家團(tuán)結(jié)的幌子去掩蓋這個(gè)可怕的巨大的錯(cuò)誤。
      
      新聞界的許多人也認(rèn)同這種看法?!度A盛頓郵報(bào)》的一名專(zhuān)欄作家說(shuō):“事實(shí)是,朝鮮的行動(dòng)是由一系列大大小小的錯(cuò)誤鑄成的”,一名同事寫(xiě)道:“朝鮮是一個(gè)敞露著的傷口,它在流血,眼下還得不到治愈?!彼f(shuō)美國(guó)人民不能理解“為什么美國(guó)人在朝鮮要承擔(dān)95%的戰(zhàn)斗任務(wù)”。
      
      這些批評(píng)都有理由使我們放棄對(duì)朝鮮承擔(dān)的義務(wù)。然而即使朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)面臨許多挑戰(zhàn),美國(guó)也從來(lái)沒(méi)有背信棄義。
      
      今天,與朝鮮半島堅(jiān)強(qiáng)的生活形成對(duì)照的是,我們看見(jiàn)在這個(gè)大廳里的人們作出犧牲的意義。假如沒(méi)有美國(guó)在一開(kāi)戰(zhàn)時(shí)的干預(yù)和戰(zhàn)后對(duì)韓國(guó)堅(jiān)定支持的決心,數(shù)百萬(wàn)韓國(guó)人可能至今仍在一個(gè)殘暴、專(zhuān)制的政權(quán)下生活,蘇聯(lián)人和中國(guó)共產(chǎn)黨人就會(huì)以為侵略是值得的,世界將面臨更加危險(xiǎn)的形勢(shì),世界將更加動(dòng)蕩不安。
      
      相反,韓國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為美國(guó)強(qiáng)大的民主盟友。韓國(guó)軍隊(duì)正在與美國(guó)軍隊(duì)肩并肩地在阿富汗和伊拉克戰(zhàn)斗。美國(guó)認(rèn)為,自由的韓國(guó)人民是美國(guó)在21世紀(jì)之初面臨的這場(chǎng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中可以長(zhǎng)期信賴(lài)的伙伴。(掌聲)
      
      對(duì)于你們這些參加過(guò)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵,我感謝你們作出的犧牲,我感謝你們?yōu)閲?guó)效勞?。ㄕ坡暎?br />   
      最后,就是越南。對(duì)許多美國(guó)人來(lái)說(shuō),這是一個(gè)復(fù)雜、沉痛的話題。越南的悲劇實(shí)在過(guò)于巨大,一次演講將難以承擔(dān)。因此,我將自己的演講限制在一場(chǎng)爭(zhēng)論上,這場(chǎng)爭(zhēng)論對(duì)今天具有特別的意義。那時(shí)就如同現(xiàn)在一樣,人們爭(zhēng)辯說(shuō),真正的問(wèn)題是美國(guó)的存在,如果我們撤軍了,戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)結(jié)束。
      
      那種認(rèn)為美國(guó)在印度支那存在是一種威脅的謬論,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。1955年,在美國(guó)參戰(zhàn)之前很長(zhǎng)時(shí)間,格蘭漢姆.格林寫(xiě)過(guò)一本小說(shuō),叫《溫和的美國(guó)人》,故事的背景設(shè)在西貢,主人公是一名年輕的政府官員,叫阿登.佩利,他是美國(guó)理想、愛(ài)國(guó)主義——還有危險(xiǎn)的天真爛漫的象征,另一名人物這樣描述佩利:“我從來(lái)不知道還有這種人,制造了所有的麻煩,但動(dòng)機(jī)卻是那么良好”。
      
      美國(guó)卷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)以后,格林的言論引起了一些人的熱烈回應(yīng)。許多人主張,如果我們撤出越南,越南人民就不會(huì)生靈涂炭了。
      
      1972年,一名反戰(zhàn)的參議員這樣指出:“不管在越南、柬埔寨還是老撾住的是激進(jìn)部落或未受教育的農(nóng)民,也不管在那些遙遠(yuǎn)的首都住的到底是軍事獨(dú)裁者、親王還是共產(chǎn)黨委員,他們既沒(méi)有見(jiàn)過(guò),也沒(méi)有聽(tīng)過(guò),有什么必要分得這么清楚?”1975年,就在越南和柬埔寨落入共產(chǎn)黨之手后,《紐約時(shí)報(bào)》的一位專(zhuān)欄作家以類(lèi)似的口吻寫(xiě)道:“很難想象,在美國(guó)人滾蛋后,他們的生活不會(huì)比以前過(guò)得更好”。那個(gè)寫(xiě)于金邊的故事的標(biāo)題總結(jié)了那場(chǎng)爭(zhēng)論:“沒(méi)有美國(guó)人的印度支那:為了更美好的生活”。
      
      但全世界很快就看到,這場(chǎng)假象帶來(lái)的代價(jià)有多沉重。在柬埔寨,紅色高棉開(kāi)始了殘酷的統(tǒng)治,數(shù)百萬(wàn)柬埔寨人死于饑謹(jǐn)、拷打和處決;在越南,美國(guó)的前朋友、政府工作人員、知識(shí)分子和商人被送到勞改營(yíng),數(shù)十萬(wàn)人被肉體消滅。數(shù)百萬(wàn)人坐著飄搖的小船逃離該國(guó),許多人在南海上葬身魚(yú)腹。
      
      三十年過(guò)去了,我們?nèi)栽跔?zhēng)論我們是如何卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的,又是如何抽身而退的。但在我看來(lái),有一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn),就是越戰(zhàn)老兵們當(dāng)之無(wú)愧應(yīng)受到美利堅(jiān)合眾國(guó)的高度褒獎(jiǎng)。(掌聲)在那場(chǎng)爭(zhēng)論中,不管你的立場(chǎng)如何,越南留給我們一個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)的遺產(chǎn)就是,美國(guó)的撤軍是以數(shù)百萬(wàn)無(wú)辜百姓的生命為代價(jià)的,我們的字典上又增加了他們痛苦的詞匯,比如“船民”、“再教育營(yíng)”、“殺戮國(guó)度”。
      
      這是我們從越南撤軍付出的另一代價(jià),在今天我們面對(duì)的斗爭(zhēng)中——2001年9月11日我們的敵人來(lái)到我們的國(guó)土,殺害了數(shù)千美國(guó)公民——我們?cè)跀橙说难哉撝新?tīng)到了越南。911襲擊之后,本.拉登在接受一家巴基斯坦報(bào)紙的采訪時(shí)宣稱(chēng):“美國(guó)人民曾奮起反對(duì)政府的越南戰(zhàn)爭(zhēng),今天他們必須同樣這樣做”。
      
      他的副手扎瓦希里也呼喚著越南。在給伊拉克基地組織行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人的一封信中,扎瓦希里指出“美國(guó)勢(shì)力在越南崩潰的后果以及他們是如何落荒而逃,只留下他們的代理人的”。
      
      隨后,扎瓦希里又回到了這個(gè)主題上,他宣稱(chēng)美國(guó)人“比別人更清楚,要取得勝利是無(wú)望的,越南的幽靈在四處徘徊”。國(guó)內(nèi)的某些人也認(rèn)為我們從越南撤軍對(duì)美國(guó)的信譽(yù)沒(méi)有任何損害,但恐怖分子卻不這么看。
      
      我們必須記住敵人說(shuō)的這些話,我們必須傾聽(tīng)他們說(shuō)的話。本拉登曾宣稱(chēng),“為了你們或我們,(在伊拉克)的戰(zhàn)爭(zhēng)必須獲勝,如果我們贏了,就意味著你們的恥辱和永遠(yuǎn)的失敗”。伊拉克是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)諸多前線之一,但它是中心地帶,是敵人襲擊我們并想再次襲擊我們的中心地帶。它也是美國(guó)反恐的中心地帶,半途而廢就撤軍將會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果”。(掌聲)
      
      如果我們拋棄伊拉克人民,恐怖分子的氣焰會(huì)更加囂張,他們會(huì)利用勝利去招募新兵。正如我們?cè)?11看到的,在世界另一端的恐怖分子庇護(hù)天堂給我們城市的大街小巷帶來(lái)了毀滅和死亡。不像越南,如果我們?cè)谌蝿?wù)完成之前就撤軍,敵人就會(huì)尾隨我們到國(guó)內(nèi)。為了美利堅(jiān)合眾國(guó)的安全,我們就必須在國(guó)門(mén)外打敗他們,這樣我們就不會(huì)在國(guó)內(nèi)面對(duì)他們了。(掌聲)
      
      最近,曾經(jīng)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)辯論中立場(chǎng)截然對(duì)立的雙方走到了一起,撰寫(xiě)了一篇文章。一個(gè)是尼克松總統(tǒng)的外交政策班子成員,一個(gè)是尼克松政府政策的猛烈抨擊者,他們都認(rèn)為,美國(guó)在伊拉克一旦遭受挫折,后果將十分嚴(yán)重。
      
      他們說(shuō):“(美國(guó))的失敗將使所有的伊斯蘭極端武裝歡欣鼓舞,整個(gè)中東地區(qū)將陷入更大的動(dòng)蕩之中。這一很可能會(huì)付出戰(zhàn)略和人員巨大代價(jià)的后果簡(jiǎn)直讓人不敢去想。也許這就是目前的辯論大多忽視這些后果的原因所在”。我認(rèn)為他們說(shuō)的是對(duì)的。
      
      在伊拉克,我們的道德義務(wù)和我們的戰(zhàn)略利益是一致的。所以,無(wú)論那些極端分子跑到哪里,我們都要追擊他們到天涯海角,在這個(gè)艱難時(shí)刻,我們與伊拉克人站在一起——因?yàn)榭植赖年幱皬奈磸奈覀兊氖澜缦?,美?guó)人民也不會(huì)獲得安全,除非中東的人民知道,自由是我們的創(chuàng)世主賜給全人類(lèi)的權(quán)利。(掌聲)
      
      我承認(rèn),由于存在絕對(duì)的不確定性,歷史并不能預(yù)測(cè)未來(lái)。我明白這一點(diǎn)。但歷史的確能夠提醒我們,有一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)適用于當(dāng)前我們這個(gè)時(shí)代,我們可以從歷史當(dāng)中吸取一些東西。在亞洲,我們看見(jiàn),在數(shù)十萬(wàn)美國(guó)軍人犧牲生命之后,自由戰(zhàn)勝了暴戾的意識(shí)形態(tài)——自由為幾代人帶來(lái)了和平。
      
      美國(guó)軍人的忠骨埋在了歐洲大陸,他們向世人證明,在與納粹主義的斗爭(zhēng)中付出了怎樣慘烈的代價(jià)!他們也證明了今天這個(gè)統(tǒng)一、自由、和平的歐洲的勝利!自由在這些地方取得的進(jìn)步給了我們信心,我們堅(jiān)信,我們?cè)谥袞|所從事的艱巨事業(yè)也必將帶來(lái)同樣的結(jié)果——如果我們顯示一樣的堅(jiān)忍不拔,懷著一樣的崇高使命。
      
      在一個(gè)恐怖分子信仰扭曲,作惡多端,野蠻殘忍,令人切齒的世界里,我們必須相信這個(gè)永恒的真理,即人性將使我們獲得自由!
      
      在整個(gè)中東,數(shù)百萬(wàn)普通民眾已經(jīng)厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng),厭倦了獨(dú)裁統(tǒng)治和貪污腐化,厭倦了絕望。他們需要這樣的社會(huì),他們的尊嚴(yán)可以得到尊重,他們的孩子擁有過(guò)上更美好生活的希望。他們需要這樣的國(guó)家,他們的信仰可以得到尊重,他們可以崇敬自由。
      
      這就是為什么數(shù)百萬(wàn)伊拉克人和阿富汗人要走向投票箱的原因,這就是為什么他們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人敢于冒被暗殺的危險(xiǎn)仍要繼續(xù)向前的原因,這就是為什么數(shù)十萬(wàn)人要加入本國(guó)安全部隊(duì)的原因。這些男男女女正冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)建設(shè)一個(gè)自由與和平的中東——而且為了我們自身的安全,我們也絕不能拋棄他們。
      
      這兒有一群人,他們深刻地理解面臨的威脅,理解美國(guó)的任何一個(gè)人。這些人,就是穿軍裝的軍人。經(jīng)過(guò)六年的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn),他們表現(xiàn)十分英勇。(掌聲)每一天,每個(gè)小時(shí),他們讓威脅傷害我國(guó)公民的敵人疲于奔命,他們推翻了世界上兩個(gè)最殘暴的專(zhuān)制政權(quán),解放了五千多萬(wàn)人民。(掌聲)
      
      在伊拉克全境,我們的軍隊(duì)正在與極端分子、激進(jìn)分子和殺人犯?jìng)儜?zhàn)斗;自今天一月份以來(lái),我們的軍隊(duì)平均每個(gè)月殺死或捕獲1500多名基地恐怖分子和其他極端分子。(掌聲)我們?cè)趹?zhàn)斗。今天我們的軍隊(duì)正在執(zhí)行一項(xiàng)重大任務(wù),就是幫助前遜尼派叛亂分子與極端分子、激進(jìn)分子作戰(zhàn),與基地分子作戰(zhàn),與傷害我們的敵人作戰(zhàn)。他們正在從人口中心清除掉恐怖分子,他們正在給被解放的伊拉克城市家庭一種生活的希望。
      
      我們的軍隊(duì)正在看到取得的進(jìn)展。正如他們從敵人那兒采納建議,他們也有一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)他們?cè)谇熬€勢(shì)如破竹,形勢(shì)正在發(fā)生好轉(zhuǎn)的時(shí)候,華盛頓的領(lǐng)導(dǎo)人是否會(huì)一如既往地予以支持?我可以明確地告訴他們:我們會(huì)支持我們的軍隊(duì),我們支持我們的指揮官,我們會(huì)給予他們?nèi)〉脛倮囊磺袞|西?。ㄕ坡暎?br />   
      雖然我們會(huì)犯錯(cuò)誤,雖然我們還會(huì)碰到問(wèn)題,但伊拉克人民建設(shè)自己的民主對(duì)保衛(wèi)美國(guó)人民免受恐怖襲擊至關(guān)重要。這是一項(xiàng)為和平奠基的工作,正如我們面前這些退伍老兵所做的貢獻(xiàn)一樣。
      
      一個(gè)自由的伊拉克不會(huì)盡善盡美,一個(gè)自由的伊拉克的決策也不如獨(dú)裁制度下來(lái)得迅速,巴格達(dá)的前進(jìn)道路上,仍會(huì)碰到很多坎坷,我明白這一點(diǎn)。正如我昨天指出的,伊拉克政府正在重新分配各省的石油收入,雖然還沒(méi)有制定一部石油收入法(議會(huì)已經(jīng)通過(guò)了約60部法律)。
      
      馬利基總理是個(gè)好人,工作開(kāi)展很艱苦,我支持他。重要的不是華盛頓的政治家們認(rèn)為他是否應(yīng)當(dāng)繼續(xù)當(dāng)總理,重要的是伊拉克人民現(xiàn)在已經(jīng)生活在一個(gè)民主而不是專(zhuān)制的制度之下了。(掌聲)一個(gè)自由的伊拉克不會(huì)一夜之間就改變中東地區(qū)。但一個(gè)自由的伊拉克是對(duì)基地組織的沉重打擊,是給中東數(shù)百萬(wàn)人民希望的榜樣,她將成為美國(guó)的朋友,她也將是21世紀(jì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中的一個(gè)重要盟友。
      
      在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中保持斗志對(duì)我們整個(gè)國(guó)家的未來(lái)至關(guān)重要。但現(xiàn)在我們面臨的一個(gè)問(wèn)題是:今天這一代美國(guó)人會(huì)抗拒退縮的引誘嗎?我們能否做到象退伍老兵在亞洲做到的那樣呢?
      
      老兵們完全明白,征途不會(huì)一帆風(fēng)順。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始,有些人就認(rèn)為自由走到了盡頭,未來(lái)將屬于東京那幫鐵石心腸的家伙。在襲擊珍珠港前的一年半時(shí)間里,日本外相接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪時(shí)暗示了即將發(fā)生的事情。他說(shuō):“在民主與極權(quán)主義的斗爭(zhēng)中,后者毫無(wú)疑問(wèn)將獲勝,將控制全世界。民主的時(shí)代結(jié)束了,民主制度破產(chǎn)了”。
      
      但實(shí)際上,日本帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器最終被打垮了——被普通的百姓打垮了,幾個(gè)月前他們還是學(xué)生、農(nóng)民、銀行職員和工廠工人。一些人今天就在這個(gè)大廳里。他們受到了祖父、父親、伯父?jìng)兊木窆奈琛?br />   
      那代美國(guó)人教給暴君們一個(gè)值得銘記的教訓(xùn),那就是:世界上沒(méi)有任何一種權(quán)力比自由的權(quán)力更強(qiáng)大,世界上沒(méi)有任何一個(gè)士兵比為他孩子的自由未來(lái)而作戰(zhàn)的士兵更強(qiáng)大。(掌聲)當(dāng)美國(guó)在伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)的任務(wù)完成的時(shí)候,勝利的民主之子會(huì)幫助被我們打敗的敵國(guó)開(kāi)始重建家園,并給數(shù)百萬(wàn)人民帶來(lái)自由的果實(shí)。
      
      我們可以在中東做到同樣的事。今天在伊拉克與我們作戰(zhàn)的強(qiáng)暴的伊斯蘭極端分子,本質(zhì)上就跟納粹分子、日本帝國(guó)主義分子或蘇聯(lián)共產(chǎn)主義分子一樣。他們必定面臨同樣覆滅的命運(yùn)。(掌聲)
      
      在民主的武器庫(kù)里最強(qiáng)大的武器就是被我們的創(chuàng)世主寫(xiě)入人類(lèi)心靈的對(duì)自由的渴望和追求。只要我們忠誠(chéng)于我們的理念,我們就將打敗伊拉克和阿富汗的極端分子,我們將幫助這些國(guó)家的人民在更廣闊的中東地區(qū)建立起有效的民主制度,當(dāng)艱巨的事業(yè)勝利完成之時(shí),今天的批評(píng)聲將從記憶里消退,自由的事業(yè)將變得更加強(qiáng)大,一個(gè)生機(jī)勃勃的地區(qū)將變得更加光明,美國(guó)人民將變得更加安全。
      
      謝謝,愿上帝保佑你們。(掌聲)
      
      
      
       譯于2007年8月31日—9月6日
      
  •      今天到經(jīng)典去看書(shū),一進(jìn)去就直奔里走,沒(méi)想到《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》就在門(mén)口。如果不是媽媽注意到了,今天就這么錯(cuò)過(guò)了。
      
       這次買(mǎi)到的是第一次第一版印刷,第一批好象只有2萬(wàn)本,呵呵,也算限量的吧?
      
       記得是一年前知道的這本書(shū),當(dāng)時(shí)南方報(bào)道了一下。從那時(shí)起我就一直很關(guān)注這本書(shū),畢竟是東亞民間促進(jìn)和平的第一步嘛。
      
       在反日浪潮越來(lái)越不可撲滅的今天,還有沒(méi)有人能注意到這樣的真正在想辦法解決問(wèn)題的書(shū)呢?希望看到這個(gè)BLOG的人都能去看看這本書(shū)。也許作用并不大,因?yàn)槭堑谝淮螄L試,妥協(xié)的地方很多,但有嘗試就有希望。至少現(xiàn)在不像一年根本沒(méi)有希望了。
      
       三國(guó)和解必須站在三方國(guó)民互相理解的角度上,一直抱著各自偏執(zhí)的歷史觀是解決不了任何問(wèn)題的。謾罵本身是毫無(wú)建設(shè)性的,只有靠理性的建設(shè)才能從根本上解決三國(guó)間存在的矛盾。希望大家不要來(lái)不來(lái)就是想和日本干起來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)的受害方永遠(yuǎn)是民眾。
      
       這本書(shū)給我看就沒(méi)什么意思了,畢竟這么大了,也了解很多了。但想了想以后孩子在和我小時(shí)候同年時(shí)就能接觸到這樣的書(shū),對(duì)他以后的人生會(huì)有多大的幫助啊。人生有時(shí)就是這樣,上一輩彎路走過(guò)了,就要讓后代避免這樣的彎路,讓他們有更好的思想發(fā)展空間?,F(xiàn)在想到自己那一段大規(guī)模否定過(guò)程,真的是不可思議啊,同時(shí)也很痛苦的,所以希望孩子可以繞過(guò)這條路,還有更好的未來(lái)等著他呢。
      
       最后誠(chéng)意推薦《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》給任何一位希望亞洲和平發(fā)展,中國(guó)和平發(fā)展的人;推薦給任何一位希望自己擁有一個(gè)正確的世界觀的人;推薦給任何一位愿意靜下心為東亞和平做實(shí)事的人。
      
      
  •     總的感覺(jué)是模糊.當(dāng)我想了解更深的層面時(shí),發(fā)現(xiàn)需要找別的書(shū)來(lái)看了.每章的總結(jié),多是以問(wèn)題的方式提出,所以并無(wú)太多的強(qiáng)加觀點(diǎn).
      作為一本普及讀本來(lái)說(shuō),淺顯一點(diǎn)才能讓更多人讀懂.史學(xué)里面,離現(xiàn)代越近,爭(zhēng)論就越多.不是因?yàn)檫@是一個(gè)多么困難的問(wèn)題,而是近現(xiàn)代史研究受現(xiàn)實(shí)影響較大.不妨多搜集一些材料,慢慢的看,也許能得出新觀點(diǎn).
  •     在電視上看到過(guò)三國(guó)主編的對(duì)話,是有正義感的學(xué)者合作編寫(xiě)的歷史,感到非常難得,于是很想看這本書(shū)。
      這樣一本合作編寫(xiě)的書(shū)少不了妥協(xié)之處,但是既然有妥協(xié)的細(xì)節(jié),必然就有客觀的角度。沖著書(shū)中很多沒(méi)見(jiàn)過(guò)的史料,這本書(shū)也是值得詳讀的。
      想知道仇日的情緒何處去,想知道日本青年有沒(méi)有可能了解歷史的真相,于是打開(kāi)這本書(shū)一段一段看起來(lái)(一目十行的時(shí)候太多了)。
      
      現(xiàn)在只讀完了序章和第一章,不用作者打廣告,一種以史為鑒的宏觀圖景已經(jīng)隱約出現(xiàn)。
      兩組數(shù)據(jù)的對(duì)比很讓我吃驚:一個(gè)是鐵路,一個(gè)是入學(xué)率。
      1:鐵路:鐵路引進(jìn)到日本,百姓深感其方便快捷,私企和政府掀起了建設(shè)的高潮,截至1905年20多年間累積修筑鐵路數(shù)千公里(數(shù)據(jù)待查)。甲午海戰(zhàn)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間,鐵路發(fā)揮了運(yùn)送兵員和物資的重要作用。
      作為對(duì)比,中國(guó)接觸鐵路不比日本晚,卻讓詹天佑到1909年才有機(jī)會(huì)修建成功183公里的國(guó)人自行設(shè)計(jì)建造的鐵路。之前外國(guó)人建造的鐵路被清政府視為妖物,重金購(gòu)入后拆除!
      2:入學(xué)率:剛開(kāi)始日本的學(xué)校也是要人民負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)和學(xué)校建設(shè)費(fèi),百姓有抵觸,而女童的入學(xué)率也不及男童的一半。直到后來(lái)出臺(tái)免費(fèi)入學(xué)的政策,入學(xué)率在1900年左右達(dá)到98.84%(數(shù)據(jù)靠記憶,待查)
      作為對(duì)比,中國(guó)現(xiàn)在的“教育產(chǎn)業(yè)”,汗顏,不用細(xì)說(shuō)了……
      
      感覺(jué)和讀任何一個(gè)國(guó)家自己的歷史讀本不同。少了偏頗,多了反思。猶讀阿西莫夫《基地》,視野通達(dá)千年般的宏偉。帝國(guó)當(dāng)日之將傾,已不是李鴻章、康有為等少數(shù)人的改良所能拯救的了。西歐工業(yè)革命成果傳播到亞洲之后,19世紀(jì)是看亞洲如何應(yīng)對(duì)西方列強(qiáng)的重要時(shí)期。中國(guó)戰(zhàn)敗,船大難調(diào)頭,還拒絕改變,而日本學(xué)得飛快,19世紀(jì)差之毫厘,20世紀(jì)怎能不異如千里?
      
      將讀的第二章,就是戰(zhàn)爭(zhēng)了……
      
      
      
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  •   青年參考很早就報(bào)道過(guò),日本戰(zhàn)后教材的編纂者基本是偏左的教職界人士,文部省的大綱不起決定作用,所以右翼教科書(shū)完全沒(méi)市場(chǎng) 其實(shí)教科書(shū)事件根本不是個(gè)問(wèn)題
  •   所以這本書(shū)里日本方面相比中韓方面好了不少
  •   嗯,期待第二章的讀書(shū)筆記,哈哈
  •   樓主的說(shuō)法不盡客觀。
    中日兩國(guó)雖一衣帶水,帶各自情況大相徑庭。日本明治維新的成功,很大程度上因?yàn)槟桓?quán)的相對(duì)虛弱和日本民族的實(shí)用主義。同樣的情況在中國(guó)很難發(fā)生,中國(guó)近代雖然內(nèi)憂外患不斷,但中央政府一直能夠維持全國(guó)局面,民間由鄉(xiāng)紳所領(lǐng)導(dǎo),從中央到地方,從官方到民間,一直在精神上背負(fù)著封建理學(xué)的重負(fù),其改革的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的日本。
    我很反對(duì)將某國(guó)和某國(guó)放在一起比較,每個(gè)國(guó)家的情況都千差萬(wàn)別。中國(guó)的古典傳統(tǒng)帶來(lái)了漢唐的輝煌,也同樣是古典傳統(tǒng)帶來(lái)了近代的沖擊,譬如美人曾經(jīng)風(fēng)華正茂,如果時(shí)間不停滯,終究會(huì)變成半老徐娘。陰晴圓缺,自然天理——假如口口聲聲愛(ài)月亮,卻只愛(ài)十五的滿(mǎn)月,卻對(duì)殘?jiān)卤梢挠屑樱欠窈侠恚?br /> 一點(diǎn)淺見(jiàn),望海涵。
 

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