后現(xiàn)代主義建筑20講

內(nèi)容概要

1977年，美國建筑評論家詹克斯（Charles Jencks）出版了具有深遠(yuǎn)影響的《后現(xiàn)代主義建筑語言》。書中寫道：“現(xiàn)代建筑于1972年7月15日3時(shí)32分在美國密蘇里州圣路易斯城死去……”    正是因?yàn)檫@段陰陽怪氣的評述，一時(shí)之間，“現(xiàn)代主義建筑死亡說”甚囂塵上。而“后現(xiàn)代主義建筑”這一新的大旗，也從此在歷史舞臺上拉開。當(dāng)然，真正為后現(xiàn)代主義建筑打造理論的是羅伯特·文丘里。文丘里在1980年的一次談話里說：“就某種意義而言，我想我們自己是現(xiàn)代主義的一部分，是從中發(fā)展出來的一部分。”    事實(shí)上，關(guān)于“現(xiàn)代主義”和“后現(xiàn)代主義”的界定，從來都是含混的、模糊的，在中國建筑界尤其如此。本書的出版意圖，正是為了試圖理清其中的脈絡(luò)，讓讀者對這場建筑運(yùn)動有一個清醒的認(rèn)識。本中的300多幅精美圖片，亦為不可多得的珍貴建筑資料。

書籍目錄

序言第1講 建筑的復(fù)雜性和矛盾性第2講 “高技派”：未來建筑的曙光第3講 都市主義的瘋狂熱情第4講 “白派”的叛徒第5講 把痛苦收藏起來第6講 在觀山與觀海時(shí)融化第7講 哲學(xué)的邊緣與建筑的“anti"第8講 用最少的建最好的第9講 建筑構(gòu)成與藝術(shù)包裝第10講 磯崎新：“清醒的精神分裂”第11講 白色是一種精神第12講 “之間”的藝術(shù)第13講 嚴(yán)肅的戲法第14講 我看到了神廟的靈魂第15講 揭示永恒關(guān)懷的建筑設(shè)計(jì)第16講 有機(jī)建筑與“新陳代謝”觀第17講 建筑中的“政治洞察力”第18講 “隱藏在茂葉下的小構(gòu)筑物”第19講 極限主義的折翼第20講 小，中，大，超大后記

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