福利經濟學

內容概要

本書必讀的三大理由：第一大理由：從根本上審視整個西方經濟學。本書所介紹的福利經濟學將明確地表達出這些重要的判斷標準，并對它們進行詳細的討論，使我們從根本上理解整個西方經濟學的邏輯框架及其結論，本書所介紹的福利經濟學從一個角度對理性經濟人假設提出質疑，指出從福利經濟學乃至整個西方經濟學的發(fā)展來看，理性經濟人假設存在嚴重的缺陷，需要對它進行修正。第二大理由：客觀地看待市場經濟。本書所介紹的福利經濟學將告訴我們：西方經濟學在一定的假設基礎上從一個角度闡述了市場經濟的一些客觀運行規(guī)律，但那遠遠不是市場經濟的全部；在什么意義上，市場經濟是有效率的？有效率的市場經濟需要滿足哪些條件？在現實中，哪些條件可以滿足，那些條件很難滿足？建立有效率的市場經濟，可能有哪些途徑？更重要的是，本書所介紹的福利經濟學將說明：即使?jié)M足了那些條件，我們也并不能認為那樣的市場經濟就是好的。第三大理由：追求應該追求的。本書所介紹的福利經濟學將為我們個人乃至國家的發(fā)展方向提供指導，使我們明白，什么才是我們應該追求的，個人效用并不是惟一重要的東西；一個人不應該僅僅追求自己的效用、利益而忽略其他人或者國家的利益；無論在理論上還是在實踐中，個人主義都是行不通的。同時更為重要的是，應該克服資本主義市場經濟的種種弊端，重視人與人、人與自然的和諧，重視人自身的全面發(fā)展，合理利用科學技術，造福人類，造福地球。

作者簡介

姚明霞，女，中國人民大學經濟學院講師，經濟學博士，主要研究現代西方經濟理論、福利經濟學。

書籍目錄

總序本書必讀的三大理由福利經濟學的六大原理第一章 什么是福利經濟學  第一節(jié) 什么是福利經濟學  第二節(jié) 福利的度量  第三節(jié) 福利經濟學與價值判斷第二章 帕累托標準  第一節(jié) 羅賓斯的觀點  第二節(jié) 帕累托標準第三章 山重水復疑無路（一）：補償檢驗  第一節(jié) 卡爾多-?？怂箻藴? 第二節(jié) 西托夫斯基標準  第三節(jié) 李特爾標準  第四節(jié) 黃有光的分組補償檢驗第四章 山重水復疑無路（二）：社會福利函數和不可能性定理  第一節(jié) 伯格森-薩繆爾森社會福利函數  第二節(jié) 阿羅不可能性定理  第三節(jié) 其他不可能性定理的再表述第五章 柳暗花明又一村  第一節(jié) 福利主義與序數主義不兼容  第二節(jié) 森-黃之爭  第三節(jié) 收入與福利  第四節(jié) 個人生活水平  第五節(jié) 經濟增長的幻覺第六章 社會選擇理論  第一節(jié) 個人排序和社會選擇  第二節(jié) 效用的信息度量  第三節(jié) 阿羅不可能性定理的再表述  第四節(jié) 阿羅不可能性定理的解決第七章 走出不可能性  第一節(jié) 幾種解決方法  第二節(jié) 幾種社會福利函數第八章 非福利主義  第一節(jié) “理性的傻子”  第二節(jié) 公平理論  第三節(jié) 正義理論  第四節(jié) 以人際間比較為前提的平等和正義理論  第五節(jié) 個人權利框架第九章 市場經濟：掀開你的面紗  第一節(jié) 帕累托最優(yōu)  第二節(jié) 福利經濟學第一基本定理  第三節(jié) 次優(yōu)問題  第四節(jié) 福利經濟學第二基本定理  第五節(jié) 市場經濟效率的兩個認識誤區(qū)第十章 源遠流長：福利經濟學的歷史  第一節(jié) 福利主義（19世紀70年代以前）  第二節(jié) 福利主義的間斷（19世紀70年代到20世紀初）  第三節(jié) 舊福利經濟學（20世紀20年代）  第四節(jié) 新福利經濟學（20世紀三四十年代）  第五節(jié) 福利主義的危機（20世紀五六十年代）  第六節(jié) 非福利主義和社會選擇理論（20世紀70年代以來）第十一章 把握未來：福利經濟學與中國  第一節(jié) 20世紀70年代以來的新發(fā)展  第二節(jié) 福利經濟學與西方經濟學比較  第三節(jié) 福利經濟學與馬克思主義相關觀點比較  第四節(jié) 福利經濟學的發(fā)展趨勢  第五節(jié) 福利經濟學與中國參考文獻

章節(jié)摘錄

　　“價值中立”的新福利經濟學？　　20世紀30年代初，福利經濟學界普遍接受了羅賓斯爵士的一種觀點，即作為經濟學的分支，作為一門科學，福利經濟學不應該涉及價值判斷問題，福利經濟學不應該是規(guī)范的，而應該是實證的，或者說應該是“價值中立”的。所以，在此背景下所產生的以帕累托標準為核心的新福利經濟學，試圖避免西方傳統(tǒng)經濟學中所摻雜的價值判斷。　　“所謂的‘新福利經濟學’（1939一1950）特別關注從純粹事實的前提推導出政策判斷……這好像與聲稱‘從一系列‘是’命題中推導出‘應當’命題是不可能的’這一被廣為贊同的哲學觀點相左?！保⊿en，1970，p．56）　　那么，新福利經濟學真的是價值中立的嗎？真的是違反了休謨定律了嗎？　　森認為，不是的。新福利經濟學的追求并不是對上述觀點的否定，而是它把不涉及價值判斷等同于人際間沒有沖突來看待。新福利經濟學實際上認為，如果每個人都贊同某個價值判斷例如帕累托標準，那么它就根本不是價值判斷，而是完全客觀的、實證的了?！罢怯捎谶@個原因，帕累托原則才一直被認為不涉及價值判斷?！保⊿en，1970，p．57）因此，森的結論是：新福利經濟學并不是價值中立的，它仍然涉及價值判斷?！　⊥瑯?，另一位西方著名的經濟思想史學家布勞格也有相同的看法：“……凡屬被視為真實的以經驗為依據的表示‘是’的陳述性說明，無不有賴于社會上明確認為我們‘應該’接受那種表示‘是’的說明的一致意見?！保ú紕诟?，1980年；中譯本，1992年，第136頁）也就是說，任何實證分析都是以一定的規(guī)范分析為基礎的。而新福利經濟學以規(guī)范的帕累托標準為基礎，因此，布勞格“堅決地將帕累托的福利經濟學置于規(guī)范經濟學的范疇”（布勞格，1980年；中譯本，1992年，第154頁）。　　實際上，從帕累托標準本身來看，它無疑是帶有價值判斷色彩的。帕累托標準認為，如果一種變化使至少一個人的福利增加了，而沒有使任何人的福利減少，那么這種變化就是一種改進，是社會所希望的。為什么呢？這是因為，帕累托標準認為，社會福利的高低完全取決于社會成員的個人福利。而至于如何判斷至少一個人的福利增加而沒有使任何人的福利減少，這實際上是個人主義的原則。關于個人主義，我們將在第五章涉及?！　∫虼耍晾弁袠藴时旧聿⒉皇且粋€遠離了價值判斷的標準。如果人們希望應用這個標準來判斷社會狀態(tài)的話，那必定是無功而返。人們會發(fā)現，除了帕累托標準之外，他們還不得不加入一些其他的價值判斷?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《福利經濟學》從根本上審視整個西方經濟學，對理性經濟人假設提出質疑；客觀地看待市場經濟，認為它是有效率的；認為個人效用并不是惟一重要的東西，應該追求在自己效用的同時也不要忽略其他人或國家的利益?！陡＠洕鷮W》既可作為國內專家教授研究探討和大專院校師生教學之用，也可作為各級官員洞察經濟走勢及經營管理人士決策的依據。





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