醉眼看金庸

內(nèi)容概要

　　本書(shū)主要介紹作為武俠小說(shuō)作家的金庸，作為散文家的金庸，只好屈尊另就了。讀者欲進(jìn)一步詳細(xì)了解金庸的生平事跡等，則坊間另有大部頭的作品?！　〗鹩剐≌f(shuō)人生的“短而全”是本書(shū)的一個(gè)追求，另一個(gè)追求是賞析的“真而美”。以獨(dú)到的閱讀眼光，以金庸每部作品中的精彩段落為例，然后投入賞析者的真情實(shí)感，用優(yōu)美的文字加以評(píng)論和分析，本書(shū)似乎還是首次?！　?duì)金庸武俠小說(shuō)的爭(zhēng)論部分，我們的選擇標(biāo)準(zhǔn)首先是學(xué)術(shù)性，而不是追求嘩眾取寵的市場(chǎng)性。因此，那些“酷評(píng)”和漫罵，那些吵架和群毆，那些網(wǎng)絡(luò)上的泡沫文字，很遺憾地又失去了一次輕薄成名的機(jī)會(huì)。我想，也許會(huì)有好事者另編一本《大罵金庸》之類(lèi)，以普渡那些可憐的眾生的。

作者簡(jiǎn)介

　　40歲的孔慶東被評(píng)選為“北大十佳教師”之首，其《47樓207》、《黑色的孤獨(dú)》和《口號(hào)萬(wàn)歲》等書(shū)一直暢銷(xiāo)不衰，深受各界讀者喜愛(ài)。媒體譽(yù)之為“北大的馬克·吐溫”、“北大醉俠”、“繼錢(qián)鐘書(shū)以來(lái)的真正幽默”，全國(guó)幾十家電視臺(tái)邀請(qǐng)其擔(dān)任嘉賓，為當(dāng)今影響最大的思想者之一。

書(shū)籍目錄

前言/孔慶東／1金庸的小說(shuō)人生／孔慶東 陳　珺 呂少剛／1美文賞析／孔慶東 陳　珺 呂少剛／39四海翻騰云水怒／39告訴你——世界，我相信——《書(shū)劍恩仇錄》賞析／44十年兵甲誤蒼生——《碧血?jiǎng)Α焚p析／52依然仰望星空——《白馬嘯西風(fēng)》賞析／61流淚未必非豪杰——《雪山飛狐》賞析／70我是誰(shuí)?——《俠客行》賞析／77只識(shí)彎弓射大雕——《射雕英雄傳》賞析/84不一樣的俠義——《飛狐外傳》賞析/101那一夜，我看到了江湖——《笑傲江湖》賞析／109生命·愛(ài)情·自由——《神雕俠侶》賞析／131一招半式闖江湖——《鴛鴦刀》賞析／143你快樂(lè)嗎?——《天龍八部》賞析/1 51生命中總有一種委屈——《連城訣》賞析/172我聽(tīng)見(jiàn)，故鄉(xiāng)的歌——《越女劍》賞析/180小寶的眼淚——《鹿鼎記》賞析／187寶刀百煉生玄光一一《倚天屠龍記》賞析／209名家爭(zhēng)議／223破金庸武俠小說(shuō)之“新”／王彬彬／223金庸透視／蔣泥／247金庸給我們編了什么夢(mèng)?／吳　思／249孤獨(dú)的性情中人——楊過(guò)／陳　墨／253金庸現(xiàn)象引起的文學(xué)史思考——在杭州大學(xué)“金庸學(xué)術(shù)討論會(huì)”上的發(fā)言／錢(qián)理群／257金庸小說(shuō)的情愛(ài)世界／孔慶東／266金庸小說(shuō)的奇情怪戀／孔慶東／278金庸小說(shuō)中的武功／孔慶東／288無(wú)知無(wú)畏的王朔——點(diǎn)評(píng)王朔的《我看金庸》／蔣　泥／298嚴(yán)家炎說(shuō)金庸／313金庸熱——奇異的閱讀現(xiàn)象／嚴(yán)家炎／316挑戰(zhàn)與爭(zhēng)論——讀《金庸小說(shuō)論爭(zhēng)集》／楊曉鳴／319關(guān)于金庸是否算得“博導(dǎo)”和“歷史學(xué)家”等的討論／葛劍雄 袁偉時(shí)　董　劍　孔慶東／322附錄/ 325金庸談金庸／325后記／蔣　泥／328

章節(jié)摘錄

　　"生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，兩者皆可拋。"似乎自由的意義遠(yuǎn)勝生命與愛(ài)情。自由永遠(yuǎn)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的非法超越，因此其所受阻力往往比想象中大得多。自由是對(duì)必然的反叛，人的自由有時(shí)是以更深刻的失敗和悲劇形式表現(xiàn)出來(lái)的。然而對(duì)自由的追求自古至今就不曾停止，某種程度而言，這是一股推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不可小視的力量?！　　渡竦駛b侶》中有不少特立獨(dú)行之士，他們我行我素，基本上不受社會(huì)禮法與江湖規(guī)范的約束。東邪黃藥師是這樣的一位資深前輩。他鄙視封建禮法中的論資排輩，主張?zhí)拐\(chéng)相交，人人平等，這種在當(dāng)時(shí)說(shuō)來(lái)相當(dāng)先進(jìn)的思想顯然曲高和寡，所以他只能習(xí)慣一種獨(dú) 行俠的生活，即便孤獨(dú)，也要與封建禮法對(duì)抗到底。楊過(guò)的出現(xiàn)，可以說(shuō)是對(duì)東邪的莫大鼓舞，以至兩人成了兄弟知己，有了如此難求的知音，東邪已然不孤獨(dú)?！　』蛟S是青出于藍(lán)，楊過(guò)的思想較之黃藥師更為激進(jìn)。他與小龍女的結(jié)合受到世人的阻撓，因?yàn)樾↓埮瞧鋷?，師徒結(jié)合便是亂倫，這是不容于當(dāng)時(shí)社會(huì)的。楊過(guò)不理解，不接受，他盡全力追求自己的幸福，雖然傷痕累累，但他毫不妥協(xié)，最終他成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)禮法的超越。當(dāng)然，這并非他一人之功。作者設(shè)計(jì)一位生活于古墓幾乎不食人間煙火的小龍女，難道是為了給人留下獨(dú)特的審美形象? 我想這決非偶然。小龍女完全不懂俗世禮法，正是為了迎合楊過(guò)那狂傲不羈的性格。沒(méi)有兩個(gè)人的互相扶持，他們會(huì)寸步難行，更不可能苦盡甘來(lái)。　　小說(shuō)中，另有一位不遜于東邪的自由人，他對(duì)人生的理解就像他的綽號(hào)一樣可愛(ài)。這位"老頑童"周伯通永遠(yuǎn)都在尋找生命的開(kāi)心果，他率性、坦蕩，有著強(qiáng)烈的好奇心。這樣一位活潑的人物如果生活在重陽(yáng)殿肯定會(huì)憋死，何況一大堆的清規(guī)戒律需要遵守。老頑童追求自由的心理比其他人更甚。他能將自由以外的任何事拋諸 腦后。因此瑛姑注定大半生的孤苦。老頑童不拘長(zhǎng)幼之禮，不理人間恩怨，不涉足半點(diǎn)情愛(ài)，一心追求他的新鮮事物并樂(lè)此不疲。真正淡泊名利，看破生死的非他莫屬，正如小說(shuō)結(jié)尾黃藥師所說(shuō)："老頑童啊老頑童，你當(dāng)真了不起，我黃老邪對(duì)名淡薄，一燈大師視名為虛幻，只有你，卻是心中空空蕩蕩，本來(lái)便不存名之一念，可又比我們高出一籌……"　　生命是人類(lèi)最可寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟?lèi)一切社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。然而生命卻十分脆弱，它總有著這樣那樣的缺憾，這也許正好印證了生命的豐富多彩從而愈顯其可貴。當(dāng)然，生命之可貴不僅在于其外在形式，而且在于其更高的精神追求：愛(ài)情與自由。愛(ài)情與自由是比較抽象的生命主題。作為人類(lèi)千古傳唱的主題之一，愛(ài)情因?yàn)橛肋h(yuǎn)蒙著神秘的面紗而令人難探其究竟。自由的意義則相當(dāng)寬泛，不過(guò)它每每以跨越當(dāng)時(shí)社會(huì)規(guī)范的面目出現(xiàn)，這正好成為生命與愛(ài)情升華的終點(diǎn)?！　【C觀整部作品，生命、愛(ài)情、自由在主人公楊過(guò)的身上體現(xiàn)無(wú)遺，然而對(duì)這三者的追求無(wú)不充滿了艱辛。從《射雕英雄傳》中郭靖的儒之俠轉(zhuǎn)變?yōu)椤渡竦駛b侶》中楊過(guò)的道之俠，金庸先生賦予作品的意蘊(yùn)在不斷更新。只有像楊過(guò)與小龍女般至情至性的人物，他們離 奇的愛(ài)情故事才能伴隨生命而自由發(fā)展。與作品中"有情皆孽"相比，他們時(shí)時(shí)處處所凸顯的唯個(gè)性而已。正如作者在《后記》中所 言："武俠小說(shuō)不免有過(guò)分的離奇和巧合。我一直希望做到，武功可以事實(shí)上不可能，人的性格總應(yīng)當(dāng)是可能的。"實(shí)際上，作者將生命、 愛(ài)情、自由三位一體，是應(yīng)了作品主人公人物性格發(fā)展的要求。對(duì)愛(ài)情與自由的追求是體現(xiàn)生命意義的最佳范式，沒(méi)有這種追求，人生無(wú)異于失去靈氣的一潭死水。這正是《神雕俠侶》吸引人的魅力所在。P141

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　金庸以一生綺麗奇幻的想象和博覽通才，營(yíng)設(shè)了一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)，“回避”現(xiàn)實(shí)，向“古”虛構(gòu)，以“武俠小說(shuō)”來(lái)蕩開(kāi)江湖，絲豪看不見(jiàn)“現(xiàn)世”的影子，從而免受了現(xiàn)世的曲解與打擊，無(wú)往而不利?！　　嗄曜骷?蔣泥

編輯推薦

　　金庸以一生綺麗奇幻的想象和博覽通才，營(yíng)設(shè)了一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)，"回避"現(xiàn)實(shí)、向"古"虛構(gòu)，以"武俠小說(shuō)"來(lái)蕩開(kāi)江湖，絲毫看不見(jiàn)"現(xiàn)世"的影子，從而免受了現(xiàn)世的曲解與打擊，無(wú)往而不利?！　”緯?shū)以獨(dú)到的閱讀眼光，以金庸每部作品中的精彩段落為例，然后投入賞析者的真情實(shí)感，用優(yōu)美的文字加以評(píng)論和分析金庸小說(shuō)人生的"短而全"、"真而美"，是一本不可多得的輕松普及型知識(shí)讀物。

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