溫州評判
出版時間：2005-5 出版社：文匯出版社 作者：胡方松 頁數(shù)：176 字數(shù)：140000
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溫州是什么？ 在“神化”與“妖魔化”的間隙，新鮮出爐的《溫州評判》展示了一個最大限度逼近真實的溫州。特別是書中對“溫州模式消亡論”的首次回應引起了讀者的極大興趣。 溫州是一個被輿論無數(shù)次擊中的熱點命題，謎一樣的軌跡給了大批專家學者不同的解讀。不過，套用格林斯潘的幽默———“如果誰聽懂了我的話，那必是誤解了我的原意”———可以這樣表述：如果誰說自己讀懂了溫州，那么他必定是誤解了溫州的原意。在國內(nèi)各大書店的柜臺上，一套套關于溫州人聚錢撈財?shù)乃^“秘笈”構成了影響最為久遠的溫州印象。 不同于站在外圍霧里看花式的考量，本書的三位作者胡方松、方韶毅、劉旭道皆久居溫州新聞界并見證了溫州模式的風風雨雨，來自內(nèi)部的記錄、觀察與體驗使得還原溫州真實成為可能。站在“刀鋒城市”的刀鋒陣地上，他們更有條件勾畫出一幅幅劇變的宏大圖景，解構著一次次個體的細微脈動。 全書十章，《是非溫州》、《風流溫州》、《家族溫州》、《九州溫州》（上下）、《海外溫州》、《商會溫州》、《有為溫州》和《明天溫州》。作者用新聞的筆調(diào)全面解讀了溫州發(fā)展的奧秘，第一次全景式地概括了溫州人從“可憐”到“可惡”到“可怕”，再到“可敬”的滄桑歷程。 該書的出版方文匯出版社編輯張衍說：“這是我們社迄今為止關于溫州最實在的作品。吸引我們的，倒不是本書闡發(fā)了多少驚人的理論，而是其冷靜平和的視角與敘述人走進溫州的深處，一如其黑底紅字的封面裝幀?！?/pre>作者簡介
三位作者均為溫州本土人士，長期在溫州媒體工作，是親歷和見證溫州改革開放和溫州模式發(fā)展的資深新聞人，寫作過大批相關新聞報道，并出版過相關的叢書。書籍目錄
第一章 是非溫州第二章 歷史溫州第三章 風流溫州第四章 家族溫州第五章 九州溫州（上）第六章 九州溫州（下）第七章 海外溫州第八章 商會溫州第九章 有為溫州第十章 明天溫州圖書封面
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用戶評論 (總計3條)
- 對于當代中國而言，溫州無疑具有一種特殊的意義，它是中國最具經(jīng)濟活力的城市，它是家庭工業(yè)的發(fā)源地，它是新時期改革開放的縮影。評判溫州，其實即是對中國近二十年來經(jīng)濟發(fā)展成果的一次梳理與總結(jié)，其中無論得失與成敗，溫州在中國當代改革史上的地位都是無法動搖的，而所謂“溫州模式”對中國經(jīng)濟發(fā)展的深遠影響也是一個不爭的事實。本書的三位作者均是土生土長的溫州人，堪稱是“溫州模式”的親歷者與見證人，由他們來書寫自己的家鄉(xiāng)，敝帚自珍或不可免，但可信程度也會大大提高。
——轉(zhuǎn)載自《書筋》新商報2005-6-19 - 重新謄寫的草稿——《溫州評判》出版緣起
作者：劉旭道
（轉(zhuǎn)載自2005年5月20日《溫州日報》）
溫州是什么？
對于這個謎一樣的地方，任何方式的評判都異乎艱難。
多少年來，各樣的言語構成了誤讀溫州的兩端：“神化” 和“妖魔化”。神化者以為溫州人有點石成金之妙，自然是要失望；妖魔化者以為溫州人是毒蛇猛獸，無端起懼怕。
一個炒房團，譽之者以為是順資本意志而動的明智之舉，激活了當?shù)氐氖袌錾窠?jīng)；毀之者譏之為市場經(jīng)濟的蝗蟲，亂了一方的安寧，須先拿下而后快。
一個溫州鞋遭扣俄羅斯，同情的搖旗吶喊，痛斥俄警方之黑，呼吁通過官方民間手段討說法；厭惡者不屑一顧，誰叫你溫州鞋灰色通關？自用自受，活該！
還有，就是“金錢化”。只要是溫州人，不管高低肥瘦，一律視為大好佬，叫我等工薪階層頓生愧對溫州“盛名”之感。像是互為參證之用，大小書店的顯眼處，總有幾冊溫州人賺錢的所謂秘笈！
這是溫州的真實嗎？我們多少感到有些驚奇。
特別是一個“溫州模式”，25年來，真?zhèn)€爭不斷，議還亂。溫州是一面中國改革的旗幟。溫州何嘗不是一面有爭論的旗幟？從二十世紀一直爭論到二十一世紀。自從溫州在改革中出了名，溫州也就是非不斷，爭論不斷。是非的焦點，爭論的焦點，不是別的什么，就是溫州模式。從姓資姓社之爭到姓公姓私之爭，從資本外流外擴之爭到模式生死存亡之爭，溫州，被貼了一層層黑白迥異的標簽，直讓誰也弄不清姓甚名誰。
所有的爭論者是否都走進了溫州的深處？我們常常這樣發(fā)問。
多年來，我們幾乎可以天天看到外界對溫州單一的非此即彼的判斷！各式的行文里，隱隱透出這種判斷固化的危險。
還原一個真實的溫州，成了我們一個最初的沖動。不知是何來的勇氣，我們居然毫不理會力有不逮的憂慮，自信地認為，久在新聞一行，勾畫變化的圖景，解構細微的脈動，是最為平常的份內(nèi)事，來自一線最原始的記錄、觀察與體驗定能使這一愿望成為現(xiàn)實。特別是主要作者、原溫州晚報總編輯胡方松，曾長期從事溫州農(nóng)村的改革與市委相關文件的起草，見證了溫州模式的風風雨雨，對歷次溫州爭論的內(nèi)幕了然于胸。一直來，與當時的市委多位決策者保持著友誼與信息的交往。這些被我們視為“資歷”的保證。
2003年世界溫州人大會的召開給們提供了的一個契機。作為對世界溫州人的一次全面解讀，我們?nèi)嗽诠┞毜摹稖刂萘送冯s志社策劃推出了一期特刊《溫州九章》，全書對天下溫州人這一群體淋漓盡致的表達贏得了多方的好評，也讓我們意興勃發(fā)：董橋說，新聞是歷史的草稿，那么我們能不能再“謄寫”一番，整出一部書來呢？
定位既在“重新謄寫的草稿”，初始便不奢望多少高深的學術氣象，心想，只要不作霧里觀花式的描紅，最大限度地逼近真實，給讀者以最親近的交待，就算是大功告成。但壓力仍在，白紙黑字的，不說傳之久遠，千萬別得一句“出書如出恭”的話來。
當下分工，定下規(guī)矩：用新聞筆調(diào)，全面解讀溫州發(fā)展奧秘，全景式概括溫州人從“可憐”到“可惡”到“可怕”，再到“可敬”的滄桑歷程。說是“謄寫”，卻是艱難的采集梳理刪減增補，既稱書，又不得不講究點體系，于是比想象的要煩得多。特別是不斷變化的政經(jīng)世事讓作者一再改換考量的視角和采集的數(shù)據(jù)。為了未曾披露的內(nèi)幕，我們特意趕赴杭州采訪相關決策人士。去年初，全書定稿，題曰“溫州評判”，分十章：“是非溫州”“歷史溫州”“風流溫州”“家族溫州”“九州溫州”（上下）“海外溫州”“商會溫州”“有為溫州”和“明天溫州”。但非常遺憾，出版時間的延遲使不少“最新”的數(shù)據(jù)成為舊聞，一些最新的議論比如“溫州炒煤團的資本與道德之爭”等未有進入本書的視野，所謂“評判”，便少了些依靠。凡此種種，只能等待再版的機緣了。
還好，本書正合文匯出版社責任編輯張衍的胃口，說：“這是我們社迄今為止關于溫州最實在的作品。吸引我們的，倒不是本書闡發(fā)了多少驚人的理論，而是其冷靜平和的視角與敘述讓人走進溫州的深處，一如其黑底紅字的封面裝幀?！?
這謬獎，讓人歡喜，也讓人惶恐。前文已及，評判溫州是艱難的，套用格林斯潘的話——“如果誰說聽懂了我的話，那必是誤解了我的原意”——同樣可以這樣表述：如果誰說自己讀懂了溫州，那么他必定是誤解了溫州的原意。照此，《溫州評判》會不會掉進“格林斯潘式”的幽默中呢？
這一點，盼讀者評裁了。
- 誰能說自己讀懂了溫州
作者：董芳芳
?。ㄞD(zhuǎn)載自2005年06月09日 《深圳商報》）
格林斯潘說：“如果誰說聽懂了我的話，那必是誤解了我的原意。”有人把這句幽默套用在至今仍是謎一樣的溫州身上：如果誰說自己讀懂了溫州，那必是誤解了溫州的原意。
溫州給人們擺出的種種謎題，引來各式各樣的解讀、紛紛嚷嚷的探討和持續(xù)多年的爭論，至今仍未得出全部的答案。每提起“溫州”兩字時人們總發(fā)出的那一聲感嘆，究竟是出于怎樣的心情？是可憎，可怕，可愛，可敬，亦或是兼而有之？
由三位溫州本土人士所著的《溫州評判》并沒有給出什么標新立異的答案，也沒有闡發(fā)多少駭人聽聞的理論，而是用新聞人的筆觸記錄了溫州人的奮斗歷程，以冷靜平和的視角走進了溫州城鄉(xiāng)的深處，從一次次細微的脈動解析溫州發(fā)展的奧秘，通過來自內(nèi)部的觀察與體驗揭開了溫州從可憎、可怕再到可愛、可敬的滄桑卷軸，為解答溫州之謎提供了許多來自一線的事實依據(jù)。
誰能說自己讀懂了溫州？溫州方言難懂，說起來像在說外語，聽起來像是聽天書。要了解溫州，若不懂點溫州話，可能就得吃點虧。有這樣一個故事：上世紀的一次戰(zhàn)爭中，各處在敵人前后方的兩個連，要用對講機確認突襲時間，可每次的聯(lián)絡暗號都被敵人破譯，最后，兩名溫州戰(zhàn)士用方言聯(lián)絡，敵人絞盡腦汁也沒搞懂，以致大敗。即便是把溫州話翻成普通話，往往也會令人大惑不解，“拖鞋”說成“鞋拖”，“咸菜”說成“菜咸”，“熱鬧”說成“鬧熱”。而且，溫州話里還分很多種方言，一個村一種話，走上幾里路，就又完全聽不懂人家說什么了。
溫州的人也難懂，特定的歷史淵源、地理環(huán)境造就了溫州人獨特的性格，讓人捉摸不透。宋代溫州就早已商名遠揚，在宋朝文化中獨樹一幟的永嘉學派主張“通商惠工”、“義利并舉”，反對“無商不奸”、“見利忘義”。至今，溫州人也一直是在仗義、豪邁同時又精細地打著生意算盤。三面環(huán)山讓溫州人有了山人的耿直、勤勞和樸實，一面靠海又讓溫州人有了漁者的纖細、大膽和精明。溫州人會搞出很多“怪”事：溫州人的“炒房團”，炒得各大城市心神不寧；溫州人還把村子落到別處，“溫州村”到處都是，北京、上海、沈陽、新疆，連遙遠的歐洲都有……家族企業(yè)可以說是溫州最大一“怪”，一家企業(yè)里，父親是董事長，母親是辦公室主任，大女兒是總經(jīng)理，兒子是副總經(jīng)理，二女兒是財務經(jīng)理，二女婿是銷售經(jīng)理，大姨是辦公室總務，外甥是采購主管。類似這樣的企業(yè)在溫州比比皆是。不管外界如何爭論，家族仍是溫州企業(yè)的支柱，仍在以其強大的凝聚力和靈活性占領著企業(yè)的管理核心，帶領著溫州人走向富裕。
溫州模式更難懂，關于溫州模式前途的爭論，費盡了理論家的筆墨。80年代初，溫州蒼南縣的金鄉(xiāng)、錢庫、宜山這些小鎮(zhèn)的街巷充滿著火熱的生產(chǎn)奇景，“家家辦工廠、戶戶聞機聲”。后來，經(jīng)濟學家管這種溫州鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村家庭工業(yè)的致富新路叫做“溫州模式”，接著，關于溫州經(jīng)濟的各種問題，包括其中的弊病都被納入了“溫州模式”。于是，本來只關乎于農(nóng)村家庭致富方式的問題引來了各種評論，而且說香的能說到天花亂墜，說臭的能說到臭氣熏天。為了脫貧致富被“逼”出來的溫州人，沒想到自己竟成了溫州模式的一分子，沒想到自己竟被同時“神化”和“妖魔化”。
《溫州評判》說，溫州歡迎研究，所以三位作者力圖還原溫州的真實，讓人們撥開團團爭論的迷霧，到里面去看一眼；《溫州評判》說，溫州可以批判，溫州也存在許多如其他城市一樣的問題，但不能把批判等同于否定，所以三位作者挖掘出溫州被人誤解、忽視和冷落的地方，借“批判”為“批判”正名，不讓它成為一個可怕之詞；《溫州評判》說，溫州很難讀懂，所以三位作者用一個個鮮為人知的故事，串起洞察溫州的線索，最大限度展現(xiàn)真實的溫州。