我讀《孟子》

前言

關于孟子的生平，我們所知道的不多，主要的資料來自《孟子》一書。司馬遷在《史記》中，寫到《孟子荀卿列傳》時，所根據(jù)的大概也只是這本三萬多字的書。司馬遷先“感嘆”一番，然后寫了一百多宇的介紹。他說：“孟軻，鄒人也，受業(yè)子思之門人，道既通，游事齊宣王。宣王不能用，適梁。梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵，齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務于合從連橫，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒，序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇?！?/pre>


內(nèi)容概要
《我讀 》主要內(nèi)容簡介：孟子的辯才無懈可擊，他的思想更是精微深刻，而辯才與思想結(jié)合起來昕產(chǎn)生的氣勢、則為古今罕見。在解讀時，我刻意凸顯孟子的人性論，因為這是他立論的基礎。有此基礎，則思想大廈可以安然建立，則儒家哲學可以形成圓滿系統(tǒng)。孟子繼承及發(fā)揚孔子的理想，可謂貢獻至偉，值得我們感激與學習。


作者簡介
傅佩榮，1950年生，祖籍上海。臺灣大學哲學研究所畢業(yè)，美國耶魯大學哲學博士，現(xiàn)任臺灣大學哲學系教授。傅佩榮在教學、學術研究、寫作、演講等方面皆卓有成就，著作甚豐。其作品深入淺出，擅長說理，范圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。此次結(jié)集的著作，體現(xiàn)了傅佩榮對人生的深入思考，能使讀者吸取古今中外的智慧結(jié)晶，豐富自我的人生。


書籍目錄
前言一 孟子其人其書前言二 思想與辯才的神奇組合梁惠王篇 上梁惠王篇 下公孫丑篇 上公孫丑篇 下滕文公篇 上滕文公篇 下離婁篇 上離婁篇 下萬章篇 上萬章篇 下告子篇 上告子篇 下盡心篇 上盡心篇 下


章節(jié)摘錄
這段文字介紹肯定了孟子是一位儒家學者。于思是孔子的孫子，而孟子受業(yè)子思之門人，因此孟子是儒家的第五代學人。孟子先是“道既通”，所通的自然是“唐、虞、三代之德”以及“仲尼之意”。魯平公準備外出，他的寵臣臧倉請示說：“平曰國君外出，一定告訴執(zhí)事官員要去的地方?，F(xiàn)在車馬已經(jīng)預備好了，執(zhí)事官員還不知道您要去哪里，因此冒昧請示?！濒斊焦f：“要去見孟子?！标皞}說：“國君降低自己的身份主動去見一個普通人，是為了什么？是認為他是賢良的人嗎？賢良的人應該做到守禮與義行，但是孟子為母親辦的喪事，排場超過先前為父親辦的喪事。您別去看他吧！”魯平公說：“好?！睒氛忧叭ブ]見，說：“國君為什么不去見孟軻呢？”魯平公說：“有人告訴我，‘孟子為母親辦的喪事，排場超過先前為父親辦的喪事’，所以我不去見他。”樂正子說：“您所謂的超過，是指什么呢？是指先前用士禮，后來用大夫之禮；先前用三個鼎擺設供品，后來用五個鼎擺設供品嗎？”魯平公說：“不，我所指的是棺槨衣物的華美。”樂正子說：“這不叫超過，而是前后貧富不同的緣故?！睒氛尤ヒ娒献樱f：“我向國君說過，他打算來看您的。寵臣中有個叫臧倉的阻止他，所以他最后沒有來?！泵献诱f：“要來，有鼓動的力量；不來，有阻止的力量。來與不來，不是人力所能左右的。我不能與魯侯會晤，那是天意。姓臧的這個人怎能使我不與魯侯會晤呢？”




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