人文奧運與涉外禮儀

內(nèi)容概要

2008年8月8日至24日，將是一段深深地銘刻在中華民族歷史上的輝煌日子。在此期間，按照預(yù)定方案，中國北京將舉辦第29屆國際奧林匹克運動會！本書主要立足于文化的角度，對有關(guān)奧運的禮儀進(jìn)行總結(jié)與介紹。內(nèi)容包括：奧運文化與奧運禮儀，比賽禮儀，志愿者禮儀，社交禮儀等。本書內(nèi)容豐富，講解通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 奧運文化與奧運禮儀  第一節(jié) 奧運歷史與奧運文化    一、古代奧運會    二、現(xiàn)代奧運會  第二節(jié) 奧運文化與奧運禮儀    一、奧運文化    二、奧運禮儀  第三節(jié) 中國與奧運    一、中國與奧林匹克運動的歷史    二、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與奧林匹克精神    三、中國傳統(tǒng)文化與北京奧運會第二章 比賽禮儀  第一節(jié) 奧運儀式    一、慶典儀式    二、比賽儀式  第二節(jié) 運動員與裁判員禮儀    一、運動員守則    二、裁判員守則    三、媒體的應(yīng)對  第三節(jié) 觀眾禮儀    一、場內(nèi)表現(xiàn)    二、場外表現(xiàn)第三章 志愿者禮儀  第一節(jié) 志愿者通則    一、修飾儀表    二、尊重差異    三、積極服務(wù)  第二節(jié) 翻譯    一、保證質(zhì)量    二、雙向溝通    三、遵守行規(guī)  第三節(jié) 陪同    一、交談    二、交通    三、參觀    四、信息  第四節(jié) 接待    一、計劃    二、分類    三、迎送    四、應(yīng)對    五、行車    六、住宿  第五節(jié) 服務(wù)    一、服務(wù)意識    二、服務(wù)態(tài)度    三、服務(wù)用語    四、體態(tài)語言    五、穿著打扮第四章 社交禮儀  第一節(jié) 會面    一、稱呼    二、問候    三、介紹    四、握手    五、座次    六、合影  第二節(jié) 互訪    一、做客    二、待客    三、饋贈  第三節(jié) 聚會    一、宴請    二、舞會    三、演出    四、晚會  第四節(jié) 娛樂    一、游園    二、參觀后記

章節(jié)摘錄

第一章 奧運文化與奧運禮儀第一節(jié) 奧運歷史與奧運文化奧運會從古到今已經(jīng)有幾千年的歷史，奧運會的歷史形成了獨具特色的奧運文化。就歷史的角度而言，奧運會可以從時間上劃分為古代奧運會和現(xiàn)代奧運會，在其不同階段形成了不同特色的奧運文化。一、古代奧運會關(guān)于古代奧運會的起源說法有很多，大致可以歸納為以下兩種：古典神話說與歷史起源說。1.古典神話說古代奧運會的起源很多與古希臘神話聯(lián)系在一起。一則經(jīng)典的神話是：古希臘神話中英雄克庫洛希在打敗了伊利斯王奧格亞史之后，為慶祝勝利，在奧林匹亞這個地方舉行賽跑會。另一則神話則是：宙斯的父親克羅諾斯把王位傳給宙斯之前，決定考驗一下兒子的能力，就和宙斯比武。宙斯認(rèn)真準(zhǔn)備，以自己的勇敢和智慧贏得了這次比賽，也贏得了父親萬神之首的王冠。宙斯為了慶祝這次勝利下令舉行盛大的慶典活動，而其中一部分就是體育比賽。此外，還有有關(guān)大力神赫拉克勒斯的神話。說他在成為天神之前，必須完成12件別人無法完成的大事。在路過伊利斯城邦時，他看到國王頒布的榜文：誰能在一天之內(nèi)將國王的牛棚打掃干凈，就能得到國王牛群的十分之一作為獎賞。但是國王的牛棚內(nèi)牛糞已經(jīng)堆積如山，一個人完成這個任務(wù)是不可能的。顯而易見，國王就是想讓那些傻瓜給他干活。赫拉克勒斯卻毫不在意地撕下榜文，他用不到半天工夫就把牛棚沖洗干凈?？蛇@時國王卻賴賬了，赫拉克勒斯一怒之下趕走了國王。這是他做的第12件別人無法做的事。他為了慶祝自己的勝利，在奧林匹亞舉行了運動會。關(guān)于珀羅普斯創(chuàng)設(shè)奧運會的神話傳說也流傳甚廣：珀羅普斯在戰(zhàn)車比賽中戰(zhàn)勝了希波達(dá)米亞的父親，為慶祝勝利，他們在奧林匹亞舉行盛大的競技會。2.歷史起源說從歷史角度來考究奧林匹克的起源，可以追溯到公元前884年。當(dāng)時，一場為爭奪奧林匹亞的戰(zhàn)爭在希臘的伊利斯城邦和斯巴達(dá)城邦之間爆發(fā)。戰(zhàn)亂使廣大平民越來越渴望得到和平的生活，交戰(zhàn)雙方后來經(jīng)過協(xié)調(diào)訂立了《神圣休戰(zhàn)條約》，規(guī)定奧林匹亞是神圣不可侵犯的地方，并將其作為和平的圣地和競技的場所。與統(tǒng)治者倡導(dǎo)體育競技是為了從競技隊伍中挑選身體健壯的士兵有所不同，普通百姓可以通過競技活動鍛煉出強(qiáng)健體魄，并得到娛樂和精神享受，因此百姓們非常樂于參加這種活動。

后記

2006年底，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社編輯田玉春先生專程找到我，約我主編一本專門服務(wù)于2008年北京奧運會的《人文奧運與涉外禮儀》。在他的再三堅持下，我答應(yīng)做這件事。經(jīng)過一年多的努力，由我所主編的這部《人文奧運與涉外禮儀》正式交付出版。值此書出版之際，我就以下幾個具體問題略作說明。第一，本書的定位。在當(dāng)今世界上，奧運會對全人類的物質(zhì)生活、精神生活都頗有影響。本書主要立足于文化的角度，對有關(guān)奧運的禮儀進(jìn)行總結(jié)與介紹。簡言之，本書重點所關(guān)注的是有關(guān)奧運禮儀的文化。第二，本書的特點。迄今為止，奧運會已成功舉辦了28屆，其文化沉淀深厚。本書圍繞奧運禮儀這一主線，主要從以下三個角度來關(guān)注相關(guān)的禮儀文化：其一，不同的角色。顯而易見，在奧運會上，運動員、教練員、裁判員、志愿者、國內(nèi)外觀眾與東道國群眾所應(yīng)恪守的相關(guān)禮儀不盡相同。其二，不同的場合。在賽場內(nèi)外，人們所講究的禮儀亦各有不同。其三，固定的儀式。在歷屆奧運會上，都有一系列約定俗成的儀式，它們同樣是奧運禮儀與奧運文化的重要組成部分之一。第三，本書的目的。編寫本書的主要目的有三：其一，介紹有關(guān)奧運的禮儀。其二，為2008年北京奧運會服務(wù)、為逢此盛事的北京市民服務(wù)、為參與2008年北京奧運會的中國人服務(wù)。其三，普及奧運文化尤其是有關(guān)奧運的禮儀文化。第四，本書的作者。本書由金正昆主編，作者包括：金正昆、張磊、楊雅嫻、劉拓、喬旋、孟泓哲、高詠梅。盡管全體作者為本書編寫不遺余力，但受到資料、經(jīng)驗、時間等諸因素的限制，本書難免多有不足之處，敬請廣大專家、讀者見諒。

編輯推薦

《人文奧運與涉外禮儀》由首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社出版。

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