出版時間:2005-10 出版社:廣西師范大學出版社 作者:江弱水 頁數(shù):189
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內(nèi)容概要
《從王熙鳳到波托西》是江弱水先生先生關(guān)于現(xiàn)代文學、古典文學以及時人論著的文學評論集。作者視野開闊,游刃于中與西、現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間,既有純粹詩藝的探討,亦有文化政治的關(guān)懷;既有潛沉的學術(shù)追求,又顯激越的批評情懷,其旨趣誠如斯言:“雖然我喜歡奧斯卡、王爾德對公眾觀念沒心沒肺的調(diào)戲,喜歡周清真跟文字無盡的溫存,喜歡一種純粹的藝術(shù)和享樂主義的文學,但是,在我們這個因思想而陰沉的時代,社會、政治、意識形態(tài)等等總是無法排拒在我們的視野之外。在王熙鳳的世界里,老是浮動著波托西的幽靈。”
作者簡介
安徽青陽人。香港中文大學哲學博士,浙江大學人文學院教授。著有《卞之琳詩藝研究》(CUHK:Young Scholars Dissertation Awards,1999)、《抽思織錦:詩學觀念及文體論集》、《中西同步與位移》等。兼寫詩與隨筆,有詩集《線裝的心情》。
書籍目錄
第一輯 魯迅雜識像個逗點一樣添加了意義/3 ——《吶喊·自序》片論木刻·國畫·李賀詩/13 ——論《野草》的視覺藝術(shù)及其淵源沉默與開口之間/30 ——論魯迅的言說之難妙有分二氣/39 ——論魯迅與胡適的語文觀之異第二輯 書有輕重唯靈的泉水·致幻的魔湯/51 ——讀鐘鳴的《畜界·人界》不要翻臉不認“人”/55 ——讀韓少功的《心想》從王熙鳳到波托西/58 ——讀加萊亞諾的《拉丁美洲被切開的血管》詩與帝國的對立/61 ——讀“俄羅斯文學大師開禁文選”《復活的圣火》一身橫肉的民族主義/65 ——讀許介鱗的《近代日本論》“我是吳宓教授”/70 ——讀北塔的《吳宓傳》胡蘭成的人格與文體/74 ——讀《今生今世》一只唯美的細腰蜂/80 ——王爾德百年祭第三輯 詩無古今文心雕龍·唐詩·卡爾維諾/87綺語:細讀清真/96一個人的情人節(jié):姜白石元宵詞說/107成就一本完美的書/118 ——《卞之琳譯文集》出版感言思的聰明與詩的智慧/124 ——從夏志清評語談卞之琳詩掙脫那水的刑枷/133 ——讀潘維的《鄉(xiāng)黨》 附錄:鄉(xiāng)黨/143等待著中華的語言重新在靜中形成/145 ——《線裝的心情》自序第四輯 問題與異議湯顯祖“澳門之行”獻疑/155述他人之說與作一家之言/162 ——評王攸欣《選擇、接受與疏離》冷屁股與熱心腸/168 ——評夏中義《九謁先哲書》《圣經(jīng)》、官話與中文的骨感/176編選·遍選·偏選/181 ——評九歌版《新詩三百首》詩悟與禪悟/185后記/188
章節(jié)摘錄
書摘魯迅在《吶喊·自序》中所寫的幻燈片事件,堪稱他一生中的一個戲劇性的轉(zhuǎn)折,一個充滿意義的隱喻。①雖然有人質(zhì)疑它是否出于虛構(gòu),事件的震撼力和感染力已經(jīng)使之成為我們幾代中國人的心理真實。我們完全認可了魯迅因此得出的如下結(jié)論,而不覺有任何不妥: 凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。(《吶喊·自序》) 這段文字里,作者將強壯健全的“體格”與麻木愚弱的“精神”對舉,而凸顯了一個“意義”之有無的問題。其中的邏輯非常清晰:如果一個國民徒有一副健全的體格,而缺乏一種健全的精神,“也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的”,于是,意義只存在于精神的層面,它的有無,直接關(guān)系到個體生命的存在價值。一旦沒有了這個意義,則死不足惜矣。 現(xiàn)在的問題,首先是:意義究竟從哪里來?個體生命的意義將如何獲得,或者說,該如何賦予? 顯然,一個人存在的意義并不能自足,自明,一定要在某種文化體系中,由某種意識形態(tài)和價值規(guī)范——宗教的、社會的、民族的、家庭的,等等——予以認定。要給你的“活法”一個“說法”,首先就要解釋你來到這個世界上的目的,以及此一目的與別人來到這個世界上的目的之間的關(guān)系。如果不能夠在一個價值的序列與等級的體系中尋找到你的位置及去向,你就是不可理解的??傊饬x不是從天上掉下來的,而是由一個可以進行定位和估價的文明體系為你建構(gòu)出來的。比如,在古代中國的儒家社會,個人可以在“君君,臣臣,父父,子子”的等級關(guān)系中獲得其存在的意義,體現(xiàn)出“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等一系列價值。正如在中世紀基督教歐洲,個人可以在與上帝的關(guān)系中體現(xiàn)出自己的意義來。 P3-4
編輯推薦
人的一生有許多美好的記憶,閱讀肯定是其中之一。本書收集的文章有評書,有說詩,也有辨學,各篇文章并不圍繞一個主題,而是各自飄零,自成體系,給讀者的則是一種純粹的閱讀的快樂。
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