自然辯證法導(dǎo)論

出版時(shí)間:2007-3  出版社:華中師大  作者:張祖林  

內(nèi)容概要

近幾年來《自然辯證法》課程教學(xué)的實(shí)踐,編者對(duì)自然辯證法傳統(tǒng)的三大塊教學(xué)體系進(jìn)行了一些調(diào)整,在保持原有自然辯證法教學(xué)內(nèi)容的前提下,形成了自然篇(第一章-第四章)、科學(xué)篇(第五章-第七章)和科學(xué)技術(shù)與社會(huì)篇(第八章-第十一章)三大部分內(nèi)容。各部分內(nèi)容都盡可能地汲取當(dāng)代自然辯證法及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果,用普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的辯證觀點(diǎn)加以分析和討論。這三個(gè)部分的內(nèi)容主要為:第一章-第四章討論自然界存在與演化的辯證法。自然觀是關(guān)于自然界以及人與自然關(guān)系的總體看法和觀點(diǎn)。自然觀是在人類以自然界為對(duì)象的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中產(chǎn)生的,也是人類關(guān)于自然界知識(shí)的有機(jī)組成部分。自然觀要對(duì)自然界的物質(zhì)構(gòu)成及其演化作出合理的說明,要把握深受人類活動(dòng)影響的那部分自然界的發(fā)展趨勢(shì),要對(duì)人類自身的前途、命運(yùn)作出嚴(yán)肅的思考和預(yù)測(cè)。所有這些,都與當(dāng)代自然科學(xué)技術(shù)的具體知識(shí)有關(guān),但又不是簡(jiǎn)單地包含在具體知識(shí)當(dāng)中。因此,研究當(dāng)代自然觀,必須以馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法為工具,對(duì)當(dāng)代學(xué)技術(shù)的重要成就進(jìn)行總結(jié)、提升,最終形成合理的對(duì)自然界的總體看法。
第五章-第七章討論科學(xué)發(fā)展與研究的辯證法??茖W(xué)觀是關(guān)于科學(xué)及其發(fā)展的一般性認(rèn)識(shí)和由此形成的總體觀點(diǎn)?;诓煌睦碚撘暯牵藗兛梢缘玫疥P(guān)于科學(xué)發(fā)展和研究的不同認(rèn)識(shí)。本書主要從科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的視角來理解科學(xué)發(fā)展、科學(xué)理論與科學(xué)方法。
第八章-第十一章討論科學(xué)技術(shù)發(fā)展與社會(huì)互動(dòng)的辯證法。在狹義的科學(xué)觀的基礎(chǔ)上,本部分進(jìn)一步從科學(xué)技術(shù)的外在社會(huì)特性方面,來理解由科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展所形成的總觀點(diǎn)。在進(jìn)行哲學(xué)層面的反思時(shí),我們重點(diǎn)把科學(xué)技術(shù)作為一種社會(huì)現(xiàn)象加以考察,通過對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)體制、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)、科學(xué)技術(shù)與可持續(xù)發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)與科學(xué)發(fā)展觀等問題的討論,在總體上理解和把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展與社會(huì)互動(dòng)的辯證關(guān)系。

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