包公故事

內(nèi)容概要

包公是中國(guó)歷史上著名的清官，關(guān)于他的清廉愛(ài)民和鐵面無(wú)私的記載和傳說(shuō)，數(shù)量之多，流播之廣，影響之深，實(shí)為亙古一人。本書(shū)以有關(guān)清官包公的各種文學(xué)作品為基本材料，結(jié)合正史筆記，對(duì)于包公故事涉及的“定罪量刑”和司法審判活動(dòng)，作了獨(dú)到的分析與深入的闡釋。
隨著西學(xué)東漸，隨著現(xiàn)代西方的法制、法律教育與法學(xué)研究范式的全面導(dǎo)入，古典中國(guó)的法律制度結(jié)構(gòu)與法律知識(shí)體系開(kāi)始出現(xiàn)斷裂，并且迅速解體。在這種語(yǔ)境下，具有現(xiàn)代意義的中國(guó)法律史的敘事范式也被逐步“建構(gòu)”起來(lái)，迄今已有百年歷史。其間，雖然屢經(jīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制與意識(shí)形態(tài)的變遷；但是，總體而言，中國(guó)法律史的敘事范式基本處于西方法律知識(shí)系譜的 ”認(rèn)知控制”之下。本搞試圖追問(wèn)的是：這套知識(shí)體系究竟是否能夠有效地運(yùn)用于“體悟”中國(guó)古典時(shí)代的法律制度呢？另一方面，過(guò)去的中國(guó)法律史研究，大抵囿于官方的法律典章和正史記載的解讀，即便冠以中國(guó)法律文化史之名的某些研究，情形也是如此。然而問(wèn)題在于：這些資料盡管頗能反映古典中國(guó)法律制度或者法律文化的面貌，但是，畢竟也有缺陷。根本原因就是，中國(guó)法律典章難免“理想”建構(gòu)的情形，正史記載也難免遭到“點(diǎn)竄”。的事實(shí)；更為重要的是，正史記載基本屬于帝皇將相的政治括動(dòng)和法律活動(dòng)，對(duì)于“處江湖之遠(yuǎn)”的細(xì)民百姓的法律生活，顯然記述甚少。據(jù)此，本稿考慮用帶有民間色彩的包公故事來(lái)解讀中國(guó)法律文化，把它作為考察中國(guó)法律文化的一個(gè)特定的視角。
本稿分為三章，現(xiàn)在，稍作介紹如下。
第一章：“學(xué)術(shù)史與方法論”。鑒于法律與文學(xué)的研究還是一個(gè)方興未艾的學(xué)術(shù)課題，而且涉及歷史領(lǐng)域；因此，有關(guān)本稿采取的學(xué)術(shù)姿態(tài)與研究方式，很有必要作出全面透徹的解釋。首先，對(duì)于中國(guó)法律史的研究范式給予必要的梳理，以期勾勒本稿研究的問(wèn)題意識(shí)；進(jìn)而指出，解讀中國(guó)古代細(xì)民百姓的法律生活與法律意識(shí)，對(duì)于我們把握中國(guó)法律文化具有重要的價(jià)值。其次，通過(guò)考察“檔案、正史與文學(xué)”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而指出，文學(xué)故事不僅可以成為歷史研究的資料，而且本身就是一種歷史敘事的樣式，它們對(duì)細(xì)民百姓的法律生活和法律意識(shí)的敘事，具有檔案和正史無(wú)法替代的價(jià)值。再次，從“公案”文學(xué)角度看，它們與中國(guó)古代判續(xù)有著非常密切的關(guān)聯(lián)；說(shuō)的直接一點(diǎn)，這些故事原本就是出自司法檔案文書(shū)。最后，所謂“法律文化”研究，就是對(duì)于法律蘊(yùn)涵的“意義結(jié)構(gòu)”的解釋?zhuān)粸榱私鉀Q這一問(wèn)題，本稿提出在“語(yǔ)境”中解釋法律文化“意義結(jié)構(gòu)”的設(shè)想。而“語(yǔ)境”的建構(gòu)，必須考述相關(guān)的歷史事實(shí)；否則的話(huà)，所謂“語(yǔ)境”的說(shuō)法，也就無(wú)從真正落實(shí)。據(jù)此，“考證、語(yǔ)境和意義”由此獲得一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。
第二章：“關(guān)于包公的三種敘事”。包公是一個(gè)歷史人物，一個(gè)清官的典范；然而，包公又是怎樣成為民間清官故事的“母題”的呢？進(jìn)而，歷史上的包公與民間故事中的包公又有怎樣的關(guān)聯(lián)呢？這是我們?cè)谘芯堪适聲r(shí)無(wú)法回避的問(wèn)題。首先，通過(guò)考察作為歷史敘事的包公形象，本稿認(rèn)為，包公具有孝親、忠君、清廉、愛(ài)民、剛毅嚴(yán)猛、不畏權(quán)貴的特征；所有這些，都是后來(lái)文學(xué)敘事的基調(diào)。其次，作為一個(gè)政治人物和法律人物，包公自身對(duì)于政治和法律又有一些什么想法和論述呢？本稿認(rèn)為，鑒于仁親時(shí)代“吏治媮惰”的局面，包公政治思想的要旨在于：一是重建官僚的忠君和愛(ài)民的道德理想；二是完善官僚的選拔和考核的制度安排。包公的法律思想的基點(diǎn)在于：一是謀求天道、民意和法律的協(xié)調(diào)；二是維護(hù)皇權(quán)和刑法必須符合中道。最后，民間的包公信仰又是如何形成的呢？本稿詳盡地考察了包公故事的“作者和讀者”與包公流播的基本脈絡(luò)；并且，與歷史敘事中的包公形象作了必要的比較。總之，民間敘事中的包公形象與歷史敘事中的包公形象，既有一致的地方，也有背離的地方。這種背離，不僅在于許多故事與包公本身無(wú)關(guān)這一方面，而且在于神化包公。必須指出的是，只有通過(guò)這種神化，包公才能獲得“穿越”陰陽(yáng)兩界的神性力量，從而擔(dān)當(dāng)拯救細(xì)民百姓的使命，才能成為“權(quán)威”與“正義”的象征。
第三章：“包公故事的法律閱讀”。本稿考察的包公故事涉及話(huà)本、戲曲、說(shuō)唱、短篇小說(shuō)專(zhuān)集、中篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)各類(lèi)文學(xué)樣式，共有271個(gè)故事。通過(guò)仔細(xì)辨析每個(gè)故事，可以發(fā)現(xiàn)，其中絕大多數(shù)屬于刑事案件；與此相關(guān)，作為描寫(xiě)司法審判的 “公案”故事，也就必然眼于刑事審判場(chǎng)域。首先，本稿認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)法律文化具有“刑法”中心的特質(zhì)，與包公故事的描寫(xiě)頗為一致。在包公故事里，剔除重復(fù)的案件，刑事案件共有148 個(gè)；進(jìn)而，通過(guò)詳細(xì)解讀這些刑事案件的法律適用問(wèn)題，我所得出的初步結(jié)論是，包公故事的描寫(xiě)與當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定基本吻合。由此可以證明，這些故事與中國(guó)古代的判讀文書(shū)有關(guān)；換句話(huà)說(shuō)，它們大都出自司法判讀文書(shū)，或者是對(duì)于司法判讀文書(shū)的改編。在這個(gè)意義上，把它作為法律文化研究的資料，應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。其次，本稿認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)法律司法文化具有“集權(quán)”的特征，出于維護(hù)皇帝“集權(quán)”之目的，司法審判也就難免專(zhuān)斷。在包公故事里，一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)，就是凸現(xiàn)和張揚(yáng)“暴力”的價(jià)值取向，這是維護(hù)是權(quán)所必不可少的東西。通過(guò)解讀包公故事描繪的司法審判場(chǎng)景：權(quán)力關(guān)系、司法空間與司法儀式，本稿對(duì)于“集權(quán)’與“恐怖”的司法特征，作了非常詳實(shí)而有力的解釋?？傊ㄟ^(guò)解讀包公故事中的法律敘事，我們不僅可以“質(zhì)疑”那種困于國(guó)家法律典章與官方正史記載的可靠性和正當(dāng)性；而且可以豐富我們對(duì)于細(xì)民百姓法律知識(shí)與法律意識(shí)的了解。另一方面，我們還能充分體悟包公故事透現(xiàn)出來(lái)的批判精神，從而理解古典時(shí)代中國(guó)的細(xì)民百姓為何期盼清官包公；并且，深人把握他們關(guān)于法律的想像與法律的訴求。

作者簡(jiǎn)介

基本情況
徐忠明，男，1960年12月生，上海人，教授，博士生導(dǎo)師。
學(xué)歷：
1980－1984年，法學(xué)學(xué)士（華東政法學(xué)院）
1986－1989年，法學(xué)碩士（中山大學(xué)）
2000—2002年，法學(xué)博士（中國(guó)政法大學(xué)）。
兼職
中國(guó)政法大學(xué)法律史研究中心兼職教授
中國(guó)法律史學(xué)會(huì)常務(wù)理事
儒學(xué)與中國(guó)法律文化研究會(huì)常務(wù)理事
廣東省檢察院人民監(jiān)督員
研究領(lǐng)域  中國(guó)法制史、中國(guó)法律思想史、法律文化。
講授課程
本  科  生   中國(guó)法制史
碩士研究生   中國(guó)法制史、中國(guó)法律思想史、比較法律文化
博士研究生   法律文化導(dǎo)論、新法律文化史研究專(zhuān)題
著作
1.        眾聲喧嘩：明清法律文化的復(fù)調(diào)敘事，清華大學(xué)出版社2007年版
2.        中國(guó)法律精神（與任強(qiáng)合作），廣東人民出版社2007年版
3.        案件、故事與明清時(shí)期的司法文化，法律出版社2006年版
4.        包公故事：一個(gè)考察中國(guó)法律文化的視角，中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年版
5.        思考與批評(píng)：解讀中國(guó)法律文化，法律出版社2000年版
6.        法學(xué)與文學(xué)之間，中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年版。
論文
1.        類(lèi)型研究與思想邏輯：解讀儒家禮法思想，《中外法學(xué)》2007年第3期
2.        清代紳士眼中的上海地方司法活動(dòng)，《現(xiàn)代法學(xué)》2007年第3期
3.        清代訴訟風(fēng)氣的實(shí)證分析與文化解釋?zhuān)ㄅc杜金合作），《清華法學(xué)》2007年創(chuàng)刊號(hào)
4.        清代中國(guó)司法裁判的形式化與實(shí)質(zhì)化，《政法論壇》2007年第2期
5.        雅俗之間：清代竹枝詞的法律文化解讀，《法律科學(xué)》2007年第1期
6.        提倡經(jīng)典閱讀（卷首語(yǔ)），《律師文摘》2007年第1期
7.        中國(guó)法律史研究的可能前景：超越西方與回歸本土？《政法論壇》2006年1期
8.        楊乃武冤案的平反背后：經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)資本的考察（與杜金合作），《法商研究》2006年3期
9.        也說(shuō)中國(guó)法律的理想圖景，《政法論壇》2006年4期
10.     娛樂(lè)與諷刺：明清時(shí)期民間法律意識(shí)的另類(lèi)敘事，《法制與社會(huì)發(fā)展》2006年5期（《新華文摘》，2006年第23期轉(zhuǎn)載）
11.     古典中國(guó)的死刑：一個(gè)思想史與文化史的考察，《中外法學(xué)》2006年3期
12.     清代司法官員的知識(shí)結(jié)構(gòu)（與杜金合作），《華東政法學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年5期
13.     傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)民的法律意識(shí)與訴訟心態(tài)，《中國(guó)法學(xué)》2006年6期
14．虛構(gòu)與真實(shí)：明清時(shí)期司法檔案的修辭策略，《法學(xué)家》2005年第5期
15．從“灋”看中國(guó)司法的興起及理念，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第4期
16．明清刑事訴訟“依法判決”之辨正，《法商研究》2005年第4期
17．“辦成”疑案：對(duì)春阿氏殺夫案的新文化史分析，《中外法學(xué)》2005年第3期
18．如何思考中國(guó)法律傳統(tǒng)的現(xiàn)代意義，《河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第3期
19．訴訟和伸冤中的中國(guó)傳統(tǒng)民間法律意識(shí)，《想象法學(xué)》法律出版社2005年版
20．包公：清官之象征與法律之神明，《中山大學(xué)法律評(píng)論》第5卷，法律出版社2005年版
21．明清訴訟：官方的態(tài)度與民間的策略，《社會(huì)科學(xué)論壇》2004年第10期A(yíng)版
22．關(guān)于中國(guó)法律史研究的幾點(diǎn)省思，《中國(guó)法史學(xué)精粹》高等教育出版社2004年版
23．從類(lèi)型角度談中國(guó)法律史敘述：一個(gè)導(dǎo)論，《法史思辨》法律出版社2004年版
24．傳統(tǒng)中國(guó)民眾的伸冤意識(shí)：人物與途徑,《學(xué)術(shù)研究》2004年第10期
25．如何思考中國(guó)傳統(tǒng)法制的現(xiàn)代意義，《中西法律傳統(tǒng)》第4卷，中國(guó)政法大學(xué)出版社2004年版
26．權(quán)利與伸冤：傳統(tǒng)中國(guó)訴訟意識(shí)的解釋?zhuān)吨猩酱髮W(xué)學(xué)報(bào)》2004年第6期（《新華文摘》，2005年第5期轉(zhuǎn)載）
27．訟師的眼睛，《清華法治論衡》第4輯，清華大學(xué)出版社2004年版
28．  論中國(guó)古代刑事審判傳統(tǒng)，《法制與社會(huì)發(fā)展》2004年第1期
29．  小事鬧大與大事化?。航庾x一份清代民事調(diào)解的法庭筆錄，《法制與社會(huì)發(fā)展》2004年第6期
30．  解讀包公的吏治思想與法律思想，《南京大學(xué)法律評(píng)論》2002年秋季號(hào)
31．  法律的歷史敘事與文學(xué)敘事（下），《中西法律傳統(tǒng)》第3卷，中國(guó)政法大學(xué)出版社2003年版
32．  關(guān)于中國(guó)古代“民法”問(wèn)題：借題發(fā)揮，《、及其他》，法律出版社2003年版
33．  傳統(tǒng)法律文化中的清官司法，《法制日?qǐng)?bào)》2003.5.22－29“理論專(zhuān)刊”連載
34．  關(guān)于傳統(tǒng)中國(guó)法律文化研究的省思，《學(xué)術(shù)研究》2003年第12期
35．  從類(lèi)型角度談中國(guó)法律史的敘述模式，《法商研究》2003年第3期
36．  開(kāi)拓與創(chuàng)新：《求索集——張晉藩先生與中國(guó)法制史學(xué)》讀后，《、及其他》，法律出版社2003年版
37．  解讀包公故事中的罪與罰，《現(xiàn)代法學(xué)》2002年第3期
38．  解讀歷史敘事的包公斷獄故事，《政法論壇》2002年第4期
39．  法律的歷史敘事與文學(xué)敘事（上），《中西法律傳統(tǒng)》第2卷，中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年版
40．  中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與法律現(xiàn)代化，《湘江法苑》2001年第4期
41．  “信誠(chéng)”理念：法律與道德的基礎(chǔ)，《學(xué)術(shù)研究》2001年第10期
42．  從西方民法看中國(guó)古代“民法”問(wèn)題，何勤華主編《法的移植與法的本土化》，法律出版社2001年版
43．  關(guān)于中國(guó)法律史研究的省思，《現(xiàn)代法學(xué)》2001年第1期
44．  制作中國(guó)法律史：正史、檔案與文學(xué)，《學(xué)術(shù)研究》2001年第6期
45．  清代民事審判與“第三領(lǐng)域”及其他，《法律史論集》第3卷，法律出版社2000年
46．  法制現(xiàn)代化的法哲學(xué)與法社會(huì)學(xué)解釋?zhuān)斗ㄖ片F(xiàn)代化研究》2000年第6卷
47．  禮法的話(huà)語(yǔ)與實(shí)踐：水滸與女性，《中山大學(xué)法律評(píng)論》第2卷，法律出版社2000年版
48．  比較視野中的中國(guó)傳統(tǒng)法律文化之特點(diǎn)，《比較法研究》2000年第2期
49．  從話(huà)本《錯(cuò)斬崔寧》看中國(guó)古代司法，《法學(xué)評(píng)論》2000年第2期
50．  皇權(quán)與清代司法運(yùn)作的個(gè)案研究，《華東政法學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第1期
51．  中國(guó)法制改革認(rèn)知取向的考述與評(píng)析，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第5期
52．  解讀本土資源與中國(guó)法治建設(shè)，《中外法學(xué)》2000年第2期
53．淺談中國(guó)古代的腐敗與廉政，《法學(xué)》1999年第4期
54．“刑治主義”與中國(guó)古代法律觀(guān)念，《比較法研究》1999年1期
55．晚清法制改革引出的兩點(diǎn)思考，《北大法律評(píng)論》第2卷第1輯，法律出版社1999年版（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2000年第4期轉(zhuǎn)載）
56．中華法系研究的再思，《南京大學(xué)法律評(píng)論》1999年春季號(hào)
57．武松：好漢還是強(qiáng)盜？《中山大學(xué)法律評(píng)論》第1卷，法律出版社1999年版
58．晚清法制改革的邏輯與意義，《法律史論集》第1卷，法律出版社1999年版
59．中國(guó)百年變法運(yùn)動(dòng)的兩種話(huà)語(yǔ)，《法商研究》1999年《法制變革與教育》專(zhuān)號(hào)
60．關(guān)于唐代法律體系研究的述評(píng)及其他，《法制與社會(huì)發(fā)展》1998年第5期
61．中國(guó)傳統(tǒng)法律文化視野中的清官司法，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第3期
62．國(guó)家與社會(huì)：漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”及其對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的啟示，《江蘇社會(huì)科學(xué)》1998年第4期
63．“天人合一”與中國(guó)古代法律觀(guān)念，《法律史論集》第1卷，法律出版社1998年版
64．“刑治主義”與中國(guó)古代法律觀(guān)念，《比較法研究》1998年第3－4期合刊
65．“禮治主義”與中國(guó)古代法律觀(guān)念，《南京大學(xué)法律評(píng)論》1998年春季號(hào)
66．辨異與解釋?zhuān)褐袊?guó)傳統(tǒng)法律文化的類(lèi)型研究及其局限，《南京大學(xué)法律評(píng)論》1998年秋季號(hào)
67．《金瓶梅》反映的明代經(jīng)濟(jì)法制釋論，《南京大學(xué)法律評(píng)論》1997年秋季卷
68．從清代習(xí)慣法看社會(huì)與國(guó)家的互動(dòng)關(guān)系，《南京大學(xué)法律評(píng)論》1997年春季號(hào)
69．通過(guò)西方思考：法律與經(jīng)濟(jì)的相互解釋?zhuān)赌暇┐髮W(xué)法律評(píng)論》1997年秋季號(hào)
70．古希臘法律文化視野中的《安提戈涅》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第4期
71．中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的目標(biāo)與途徑，《現(xiàn)代法學(xué)》1997年第4期
72．開(kāi)拓與創(chuàng)新——《求索集》讀后，《中國(guó)法學(xué)》1997年第6期
73．關(guān)于外國(guó)法制研究的幾點(diǎn)思考（與任強(qiáng)合作）， 《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年增刊
74．《金瓶梅》“公案”與明代刑事訴訟制度初探，《比較法研究》1996年第1期
75．法律的經(jīng)濟(jì)分析與經(jīng)濟(jì)的法律分析，《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第1期
76．包公雜劇與元代法律文化的初步研究，《南京大學(xué)法律評(píng)論》1996年秋季號(hào)和1997年春季號(hào)連載
77．“仵作”源流考證，《政法學(xué)刊》1996年第2期
78．西方市場(chǎng)法制的成因探源，《法制與社會(huì)發(fā)展》1996年第1期
79．《竇娥冤》與元代法制的若干問(wèn)題試析，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年增刊
80．從明清小說(shuō)看中國(guó)人的訴訟觀(guān)念，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第4期
81．與《羅馬法與中國(guó)古代契約法》一文作者商榷，《法律科學(xué)》1996年第3期
82．《活地獄》與晚清州縣司法研究，《比較法研究》1995年第3期
83．西方市民社會(huì)與現(xiàn)代法制建設(shè)及啟示，《政法學(xué)刊》1995年第3期
84．皋陶與“法”考論，《政法學(xué)刊》1995年第1期
85．從比較法律文化看法律移植，《學(xué)術(shù)研究》1995年第6期
86．《史記·循吏傳》隨想，《中外法學(xué)》1994年第2期
87．從《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》看中國(guó)古代司法文化的特點(diǎn)，《歷史大觀(guān)園》1994年第9期
88．武松命案與宋代刑事訴訟制度淺談，《歷史大觀(guān)園》1994年第11期
89．從薛蟠打死張三命案看清代刑事訴訟制度，《法學(xué)文集》（4），中山大學(xué)學(xué)報(bào)叢書(shū)1992年號(hào)
90．中國(guó)古代成文法公布考論，《法學(xué)文集》（3），中山大學(xué)學(xué)報(bào)叢書(shū)1991年號(hào)。
獲獎(jiǎng)
1．2007年，論文《權(quán)利與伸冤：傳統(tǒng)中國(guó)訴訟意識(shí)的解釋》獲廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)二等獎(jiǎng)
2．2005年，著作《包公故事：一個(gè)考察中國(guó)法律文化的視角》獲廣東省首屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)
3．2001年，論文《關(guān)于中國(guó)法律史研究的幾點(diǎn)省思》獲中國(guó)法律史學(xué)會(huì)2000年度優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文一等獎(jiǎng)
4．1999年，論文《晚清法制改革引出的兩點(diǎn)思考》獲中國(guó)法律史學(xué)會(huì)1998年度優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文一等獎(jiǎng)
5．1998年，論文《關(guān)于中國(guó)古代廉政法制及其成敗原因的思考》獲中國(guó)法律史學(xué)會(huì)1997年度優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文一等獎(jiǎng)
6．1997年，論文《中國(guó)傳統(tǒng)法律文化視野中的清官司法》獲中國(guó)法律史學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)
7．2006年，中山大學(xué)文科優(yōu)秀中青年學(xué)者桐山獎(jiǎng)
8．2000年，中山大學(xué)蔡冠深獎(jiǎng)教金獎(jiǎng)
9．2000年，廣東省二十年法學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)。
主持科研項(xiàng)目
國(guó)家社科項(xiàng)目“傳統(tǒng)中國(guó)民間法律意識(shí)的文化解釋”，2006
教育部人文社科重大項(xiàng)目“中西法律文化比較研究”子項(xiàng)目“中西司法文化比較研究”，2001。

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