選擇在家

出版時間:2007-1  出版社:四川大學(xué)  作者:白安德·亨特博士  頁數(shù):184  
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前言

  本書分為兩個部分:第一部分是檢視心理學(xué)在幾方面的研究:子女對父母的依附感,嬰兒早期對父母,尤其是母親,在感情上的相連感;第二部分寫的是如何幫助在家的母親發(fā)揮極致,使她們能滿足孩子的需要。 作者通過自己的親身經(jīng)歷和深入研究,將與您分享家庭主婦如何面對外界的貶損;婦女選擇就業(yè)或在家的心理因素;母親在家的重要性;一個出生于不健全家庭的母親,如何去撫育孩子;孩子長大后,母親是否還能再創(chuàng)業(yè)等話題?!   ∏把浴 ⌒『⑿枰改傅臓恳?做稱職的父母是世界上報償最高的工作。我懷著喜悅的心情將《選擇在家》推薦給廣大的父母。通過這本書,你會慢慢地體會到父母和子女之間的復(fù)雜情感是建立在愛的根基之上的。本書可以讓父母更加了解兒女,也讓兒女更能明白父母,彼此用“愛的心態(tài)”去看問題,去想問題,這樣所得到的結(jié)果是完全不一樣的?! ]有一個家庭在教育孩子的事情上能夠避免出現(xiàn)問題和困難,每個家庭都要面對不同的挑戰(zhàn)。父母教育兒女的目標(biāo)是什么?如何才能達(dá)到父母的目標(biāo)?這已經(jīng)是越來越多家庭所要面對的問題。這本書教你如何有愛心、有智慧地愛孩子:在真正重要的事情上幫助孩子,用愛的思考和愛的行動來與兒女進(jìn)行心靈的溝通,去關(guān)注兒女的情感需求?! ∥覠釔鄄氖铝私?5年的幼兒教育工作,一直在學(xué)習(xí)“愛的功課”,這對我的影響很大。我有3個孩子,我先生常常對我說:“你給他們的愛太多了,必要時你要忽視他們。”可我知道自己是一位有事業(yè)心的女性,既要工作,又要家庭,無法選擇在家,但是我的業(yè)余時間全部奉獻(xiàn)給丈夫和孩子?! ∥液退麄円黄鹱鏊麄兿胱龅氖虑椋阂黄鹂措娨曅∑罚黄鸱窒硇υ?,一起看電影,一起講故事,一起聽音樂,一起唱歌,一起看書,一起商量事情,一起分享美食(我經(jīng)常下廚為孩子們做各種各樣的美味佳肴)……陪伴彼此,其樂融融。最重要的是一起享受愛和恩賜,我從來不后悔對孩子們流露的真情感和表達(dá)的愛。我和我的先生一直努力在教育孩子的事情上保持一致意見,我們絕不會對孩子錯誤的行為一會兒一笑了之,一會兒又嚴(yán)厲懲罰。  孩子的成長要經(jīng)過三個時期:嬰幼兒期、兒童期、青少年期。每個不同的時期,教育的目標(biāo)也不同,不僅要有言教也要有身教。家是身教的所在,有句格言說:“你的行為掩蓋了你的言語,所以我聽不見你說什么。”愛的搖籃,家的真諦在于,各種不同性格的成員處在一起形成一種獨(dú)特的風(fēng)格,并一起面對不同的問題。家是孩子們最需要的地方,這里有人聽他們講話,聽他們唱歌,也聽他們發(fā)脾氣;欣賞他們的優(yōu)點(diǎn),也接受他們的缺點(diǎn);清楚他們的行為,穩(wěn)定他們的情緒,發(fā)現(xiàn)他們的潛能。父母現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的是去關(guān)注他們的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、愛好、夢想,讓他們得到愛,學(xué)會去愛。這是生命教育和情感需求最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),不容忽視,也是我們每一位父母都要學(xué)習(xí)的功課。15年來,接觸了各行各業(yè)的家長。他們雖然在社會上都有不凡的表現(xiàn),但有一點(diǎn)共同之處,即每個家庭在教育的問題上都需要幫助?! ∩鐣偁幵郊ち?,子女的教育越是重要。出問題的孩子和出問題的家庭與日俱增,暴力、色情、離婚、偷竊等都是不健全家庭的產(chǎn)物。然而,另一方面,越來越多的書籍、文章和報道給家庭教育提供信息,盼望越來越多和諧家庭、健康兒女的出現(xiàn)。從這本書中你不但可以找到教育孩子的方向,還可以獲得實際可行的方法——扮演好父母的角色,豐富做父母的經(jīng)驗。在父母的角色里加進(jìn)幽默感、孩童般的純真,你會發(fā)現(xiàn)我們和孩子們越來越像,孩子們對我們也會越來越信任,我們也要為盡心盡力做好父母而努力。在結(jié)束這篇序的時候,我祝福你用積極的心態(tài)拿起這本書,認(rèn)真地閱讀,你的失落感和消極情緒會完全消失,你一定會成為有信心、有勇氣、有智慧的父母?! 『{愡_(dá)國際幼教中心 戴薇 2006年12月于深圳    后記  1990年的圣誕節(jié),賓夕法尼亞州蘭凱斯特鎮(zhèn)。人們把下巴縮在大衣里,走向柳樹街的救火隊大廳。有超過100人來赴圣誕晚宴,附近的街邊停滿了車,車牌大都是外州的。他們雖然來自像得克薩斯、佛羅里達(dá)、加利福尼亞等遠(yuǎn)地,他們卻有共同的一點(diǎn):他們都是一對名叫哈維和瑪沙·歐文的后代或姻親?! ?ldquo;一開始我們每年團(tuán)聚,是因為父母要求如此,”85歲的馬利·歐文· 克拉如此說,“現(xiàn)在我們?nèi)绱俗?,一方面紀(jì)念父母,一方面我們喜歡如此?! ?rdquo; 這是怎樣的一對夫婦,他們?nèi)绾文芤鸺易宓尿湴梁椭艺\呢?哈維和瑪沙是特別的一對。1901年17歲的瑪沙嫁給了以前做學(xué)校教員的哈維,他21歲。他們在賓夕法尼亞州蘭凱斯特鎮(zhèn)定居下來,哈維先買了一個農(nóng)場,后來開了一個雜貨店。他們極愛小孩,共生了一打。雖然家庭龐大,孩子們卻都覺得自己得到特別的注意,并有歡樂的童年。  “我們都覺得自己很特別,”斯德拉·歐文·英尼斯說,“我們長大以后談起來,每一個孩子都覺得自己是父母最愛的一個,這一個發(fā)現(xiàn)令我們驚訝。”也許這是因為當(dāng)孩子們問起:“你最喜歡誰?”瑪沙會很技巧地回答說:“我最喜歡的就是生病的那一個,直到他的病好了,我最喜歡的,就是出門的那一個,直到他回家和大家在一起。” 也許父母的愛還是最能用行動來表達(dá)。哈維每天晚上擦亮12雙皮鞋,并指導(dǎo)孩子及鄰居孩子的功課?,斏澈芟矚g孩子們把朋友帶回家晚餐。“我們很少想到這會帶給媽媽多少忙碌與不方便,”斯德拉說,“因為在我們家,總是可以再多容一個人的。”為了要使家人更親密,瑪沙發(fā)動了一年一度的圣誕晚宴,一直到1940年都是在家中舉行。后來家中容不下這么多人了,歐文家就把這項慶典搬到學(xué)校,后來又搬到救火隊大廳。  雖然家中不富有,孩子們小時候并不明白。“爸爸總可以找到五毛錢給你急用,”斯德拉說。只要他們有什么,歐文家總是與別人分享。哈維和瑪沙接待5個侄兒住在她們家,以方便就學(xué)。當(dāng)瑪沙買了鄰居中第一臺洗衣機(jī)時,她邀請親朋好友都來用。就是在老年時,哈維和瑪沙還每年一起做棉被,每個孩子一人一床,另外一些送給附近醫(yī)院?! 〕丝犊S和瑪沙是堅定而不嚴(yán)厲的管教者。父母的手偶爾會打在孩子的屁股上。當(dāng)斯德拉兩歲時,有一次灑了一碗麥片在父親身上,她就挨打了。但大部分時候,哈維只是對犯錯的孩子講話?! 鹤咏芸苏f:“他不是和平主義者,但他厭惡暴力。”瑪利說:“我們的父母管教我們,是本著愛和情感的。他們不會一下子暴跳如雷,把你掃地出門。”有一次瑪利違反了半夜前要回家的規(guī)矩,第二天早上,當(dāng)她在廚房做早餐時,她的父親慈祥地說:“你在外面晚了一點(diǎn),我想下次我不會等你等到這么晚了。”瑪利再也沒有晚歸過。  除了慈愛和節(jié)制的榜樣,哈維和瑪沙教導(dǎo)子女如何有一個美滿的婚姻?! ∑诘吕麄冇浀酶改赣幸粋€和諧、相愛的婚姻。兩人都不會違抗對方的建議或命令?,斃f:“媽媽如果建議什么,爸爸不會反對或辯論。”期德拉說:“但媽媽的建議通常都很好。”有一次哈維和女婿福蘭克準(zhǔn)備把果樹修剪一下,瑪沙請他等一下,讓小孩子們把剩下的果子摘完再剪。“他一點(diǎn)也不遲疑,”瑪利說,“爸轉(zhuǎn)向福蘭說,‘那我們先去剪葡萄樹吧!”’ 哈維和瑪沙婚姻和諧,但他們并非完人。事實上,有一件事他們永遠(yuǎn)無法妥協(xié)_一瑪沙是浸信會會友,而哈維是衛(wèi)理會會友。雖然他們在不同的教會聚會,但這不成為爭論的題目。在家中,他們有一致的方向:每一天晚上,哈維朗誦圣經(jīng),然后全家一起唱贊美詩?! 榱耸姑總€孩子和父母之間有緊密的聯(lián)系,而不覺得在大家庭中失去地位,他們有一個傳統(tǒng)。每次有新生嬰兒,他們家的老大梅,就會把原來最小的一個帶到她的床上,抱著他睡覺。而當(dāng)孩子生病時,不只瑪沙照顧他,哈維也會從自己開的店中,帶回他最愛的東西。  哈維和瑪沙都來自穩(wěn)固健全的家庭。期德拉記得,外婆在母親4歲時就過世了,但一位姑媽很快地搬過來照顧孩子們。后來外公續(xù)弦,繼母和孩子們相處得很好,以至于期德拉一直到十幾歲,才知道這位外婆是繼外祖母?! ‖斏澈屠^母很親,和姑媽也很親。哈維來自一個親密完整的家庭。他和瑪沙剛結(jié)婚時,自愿和父母同住。瑪利回憶道:“和祖父母同住是很快樂的事! ” 心理學(xué)家貝爾斯基(Belsky)和彭斯基(Pensky)說,快樂的婚姻從快樂的婚姻而來。哈維和瑪沙把這項遺產(chǎn)傳給子女,12個子女中,只有一人離婚。  在離婚如此普遍的時代,5對夫婦一起生活50年以上?,斃退恼煞蚋Lm克,剛剛歡度結(jié)婚65周年紀(jì)念,他們想要趕上父母結(jié)婚近四分之三世紀(jì)的記錄?! 〕嘶橐龇€(wěn)固,哈維和瑪沙的子女對美國社會也有很多貢獻(xiàn)。家族中有 16人曾在陸軍服役報效國家,另外有牧師、教師、護(hù)士、傳教士、秘書、推銷員、美容師、木匠、廚師、銀行總裁、研究人員、藝術(shù)家和馴馬師等等?! ?89個后代,今天分布在21個州、華盛頓特區(qū)、澳大利亞及厄瓜多爾?! ∵@是父母可以給子女的遺產(chǎn):家的觀念,或是無家的感覺。只有當(dāng)我們把子女的幸福放在優(yōu)先次序的首位——并愿意做重大的犧牲——我們才能把這項豐富的遺產(chǎn)傳給他們,使他們終其一生有足以珍愛的記憶。在這個過程中,我們不但穩(wěn)固了社會,我們也影響了將來的下一代?! ≌绶▏哪锇В↘ayreate Francsis Mauriac)所說:“我們被愛我們的人所塑造,愛會過去,但不論好壞,我們成為他們的作品。

內(nèi)容概要

  “當(dāng)我們將孩子交給別人養(yǎng)育時,危及的不只是孩子的安全感,更包涵了多方面的影響,縱使母親擁有千萬的理由,也不應(yīng)輕易嘗試,因為你所冒的險太大了!” 作者亨特博士自己是個單親的職業(yè)婦女,她為了留在家中照顧兒女,開始一項以家為基地的事業(yè),這本書的誕生就是她自己的經(jīng)歷,加上她的研究而成的。她嘗試澄清家庭主婦卑微的地位,并幫助在家的母親,將養(yǎng)育兒女的時間,充分利用、發(fā)揮極至,終至豐收?! ∷麑⑴c您分享:家庭主婦如何面對外界的貶損;婦女選擇就業(yè)或在家的心理因素;母親在家的重要性;一個出生于不健全家庭的母親,如何去撫育孩子?孩子長大后,母親還能再創(chuàng)業(yè)嗎?

作者簡介

作者:(美國)白安德·亨特博士

書籍目錄

1、歸家 掉轉(zhuǎn)回家 穩(wěn)固的依附感:情緒健康之鑰 父母不在 我自己的故事 歷史必須重演嗎 我的孩子怎么樣呢 2、依附感的形成 與人的接觸 父母提供一個安全本壘 父母提供人際關(guān)系的形態(tài) 雷恩和喬納丹 其他依附的對象 3、媽媽照顧或他人照顧 大爭議 陌生狀況 依附關(guān)系的三種類型 分離的痛苦 分離是什么感覺 托兒所的研究 托嬰的長期影響 托兒所的其他危險 他人照顧的指標(biāo) 單親媽媽 傳統(tǒng)家庭的母親呢 一個家庭的決定 4、失寵 大多數(shù)母親仍然留在家中 受威脅的大多數(shù) 母親價值知多少 從風(fēng)光到平淡 文化形象和自我形象 5、為什么婦女拒絕母職 缺乏養(yǎng)育與女權(quán)主義 初為人母的依附感經(jīng)驗 女權(quán)主義的三個名人 6、孩子大了還需要母親在家嗎 底線在哪里 鑰匙兒 學(xué)校:一個戰(zhàn)爭地帶 使用毒品和有距離的父母 母親是第一位老師 管教我們的孩子 價值觀的教導(dǎo) 青年的憂郁 7、住宅區(qū)里的大老板 歸向家庭的趨勢 為什么要在家上班 從哪兒開始 建立聯(lián)絡(luò)網(wǎng) 報酬 家庭企業(yè)可考慮的行業(yè) 8、在家不過一季 養(yǎng)兒育女的歲月到哪兒去了 女性發(fā)展的季節(jié)性 認(rèn)同與困惑 讓你的夏季收獲豐盛 敢于追求自己的興趣 寫作的天賦 家是創(chuàng)造回憶的地方 抓住那一剎那 接納別人的地方 9、婦女與沮喪 誰容易沮喪 易受傷害的因素 沮喪使想法兩極化 克服沮喪 匍匐前進(jìn)爬上安全地帶 把歡樂安排進(jìn)我們的生活中 母親的支持團(tuán)體 10 醫(yī)治受傷的自我 我們的母親,我們的自我 研究的含意 做母親的母親 我的獨(dú)白 11、她生命中的男人 妻子的需要 了解女權(quán)主義之后的男性 培育我們的丈夫 渴望父愛 我們的丈夫,他們的父親 米蘭與約翰:一個改變的婚姻 12、擁有全世界及時簡 左右為難的莫莉 事業(yè)與兒女 40歲之后 新的夢想 跋 遺產(chǎn)

媒體關(guān)注與評論

導(dǎo)語本書分為兩個部分:第一部分是檢視心理學(xué)在幾方面的研究:子女對父母的依附感,嬰兒早期對父母,尤其是母親,在感情上的相連感;第二部分寫的是如何幫助在家的母親發(fā)揮極致,使她們能滿足孩子的需要。 作者通過自己的親身經(jīng)歷和深入研究,將與您分享家庭主婦如何面對外界的貶損;婦女選擇就業(yè)或在家的心理因素;母親在家的重要性;一個出生于不健全家庭的母親,如何去撫育孩子;孩子長大后,母親是否還能再創(chuàng)業(yè)等話題。前言小孩需要父母的牽引 做稱職的父母是世界上報償最高的工作。我懷著喜悅的心情將《選擇在家》推薦給廣大的父母。通過這本書,你會慢慢地體會到父母和子女之間的復(fù)雜情感是建立在愛的根基之上的。本書可以讓父母更加了解兒女,也讓兒女更能明白父母,彼此用“愛的心態(tài)”去看問題,去想問題,這樣所得到的結(jié)果是完全不一樣的。沒有一個家庭在教育孩子的事情上能夠避免出現(xiàn)問題和困難,每個家庭都要面對不同的挑戰(zhàn)。父母教育兒女的目標(biāo)是什么?如何才能達(dá)到父母的目標(biāo)?這已經(jīng)是越來越多家庭所要面對的問題。這本書教你如何有愛心、有智慧地愛孩子:在真正重要的事情上幫助孩子,用愛的思考和愛的行動來與兒女進(jìn)行心靈的溝通,去關(guān)注兒女的情感需求。我熱愛并從事了近15年的幼兒教育工作,一直在學(xué)習(xí)“愛的功課”,這對我的影響很大。我有3個孩子,我先生常常對我說:“你給他們的愛太多了,必要時你要忽視他們。”可我知道自己是一位有事業(yè)心的女性,既要工作,又要家庭,無法選擇在家,但是我的業(yè)余時間全部奉獻(xiàn)給丈夫和孩子。我和他們一起做他們想做的事情:一起看電視小品,一起分享笑話,一起看電影,一起講故事,一起聽音樂,一起唱歌,一起看書,一起商量事情,一起分享美食(我經(jīng)常下廚為孩子們做各種各樣的美味佳肴)……陪伴彼此,其樂融融。最重要的是一起享受愛和恩賜,我從來不后悔對孩子們流露的真情感和表達(dá)的愛。我和我的先生一直努力在教育孩子的事情上保持一致意見,我們絕不會對孩子錯誤的行為一會兒一笑了之,一會兒又嚴(yán)厲懲罰。孩子的成長要經(jīng)過三個時期:嬰幼兒期、兒童期、青少年期。每個不同的時期,教育的目標(biāo)也不同,不僅要有言教也要有身教。家是身教的所在,有句格言說:“你的行為掩蓋了你的言語,所以我聽不見你說什么。”愛的搖籃,家的真諦在于,各種不同性格的成員處在一起形成一種獨(dú)特的風(fēng)格,并一起面對不同的問題。家是孩子們最需要的地方,這里有人聽他們講話,聽他們唱歌,也聽他們發(fā)脾氣;欣賞他們的優(yōu)點(diǎn),也接受他們的缺點(diǎn);清楚他們的行為,穩(wěn)定他們的情緒,發(fā)現(xiàn)他們的潛能。父母現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的是去關(guān)注他們的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、愛好、夢想,讓他們得到愛,學(xué)會去愛。這是生命教育和情感需求最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),不容忽視,也是我們每一位父母都要學(xué)習(xí)的功課。15年來,接觸了各行各業(yè)的家長。他們雖然在社會上都有不凡的表現(xiàn),但有一點(diǎn)共同之處,即每個家庭在教育的問題上都需要幫助。社會競爭越激烈,子女的教育越是重要。出問題的孩子和出問題的家庭與日俱增,暴力、色情、離婚、偷竊等都是不健全家庭的產(chǎn)物。然而,另一方面,越來越多的書籍、文章和報道給家庭教育提供信息,盼望越來越多和諧家庭、健康兒女的出現(xiàn)。從這本書中你不但可以找到教育孩子的方向,還可以獲得實際可行的方法——扮演好父母的角色,豐富做父母的經(jīng)驗。在父母的角色里加進(jìn)幽默感、孩童般的純真,你會發(fā)現(xiàn)我們和孩子們越來越像,孩子們對我們也會越來越信任,我們也要為盡心盡力做好父母而努力。在結(jié)束這篇序的時候,我祝福你用積極的心態(tài)拿起這本書,認(rèn)真地閱讀,你的失落感和消極情緒會完全消失,你一定會成為有信心、有勇氣、有智慧的父母。海麗達(dá)國際幼教中心 戴薇 2006年12月于深圳后記1990年的圣誕節(jié),賓夕法尼亞州蘭凱斯特鎮(zhèn)。人們把下巴縮在大衣里,走向柳樹街的救火隊大廳。有超過100人來赴圣誕晚宴,附近的街邊停滿了車,車牌大都是外州的。他們雖然來自像得克薩斯、佛羅里達(dá)、加利福尼亞等遠(yuǎn)地,他們卻有共同的一點(diǎn):他們都是一對名叫哈維和瑪沙·歐文的后代或姻親?!耙婚_始我們每年團(tuán)聚,是因為父母要求如此,”85歲的馬利·歐文· 克拉如此說,“現(xiàn)在我們?nèi)绱俗?,一方面紀(jì)念父母,一方面我們喜歡如此。” 這是怎樣的一對夫婦,他們?nèi)绾文芤鸺易宓尿湴梁椭艺\呢?哈維和瑪沙是特別的一對。1901年17歲的瑪沙嫁給了以前做學(xué)校教員的哈維,他21歲。他們在賓夕法尼亞州蘭凱斯特鎮(zhèn)定居下來,哈維先買了一個農(nóng)場,后來開了一個雜貨店。他們極愛小孩,共生了一打。雖然家庭龐大,孩子們卻都覺得自己得到特別的注意,并有歡樂的童年?!拔覀兌加X得自己很特別,”斯德拉·歐文·英尼斯說,“我們長大以后談起來,每一個孩子都覺得自己是父母最愛的一個,這一個發(fā)現(xiàn)令我們驚訝。”也許這是因為當(dāng)孩子們問起:“你最喜歡誰?”瑪沙會很技巧地回答說:“我最喜歡的就是生病的那一個,直到他的病好了,我最喜歡的,就是出門的那一個,直到他回家和大家在一起?!?也許父母的愛還是最能用行動來表達(dá)。哈維每天晚上擦亮12雙皮鞋,并指導(dǎo)孩子及鄰居孩子的功課?,斏澈芟矚g孩子們把朋友帶回家晚餐?!拔覀兒苌傧氲竭@會帶給媽媽多少忙碌與不方便,”斯德拉說,“因為在我們家,總是可以再多容一個人的。”為了要使家人更親密,瑪沙發(fā)動了一年一度的圣誕晚宴,一直到1940年都是在家中舉行。后來家中容不下這么多人了,歐文家就把這項慶典搬到學(xué)校,后來又搬到救火隊大廳。雖然家中不富有,孩子們小時候并不明白。“爸爸總可以找到五毛錢給你急用,”斯德拉說。只要他們有什么,歐文家總是與別人分享。哈維和瑪沙接待5個侄兒住在她們家,以方便就學(xué)。當(dāng)瑪沙買了鄰居中第一臺洗衣機(jī)時,她邀請親朋好友都來用。就是在老年時,哈維和瑪沙還每年一起做棉被,每個孩子一人一床,另外一些送給附近醫(yī)院。除了慷慨,哈維和瑪沙是堅定而不嚴(yán)厲的管教者。父母的手偶爾會打在孩子的屁股上。當(dāng)斯德拉兩歲時,有一次灑了一碗麥片在父親身上,她就挨打了。但大部分時候,哈維只是對犯錯的孩子講話。兒子杰克說:“他不是和平主義者,但他厭惡暴力。”瑪利說:“我們的父母管教我們,是本著愛和情感的。他們不會一下子暴跳如雷,把你掃地出門?!庇幸淮维斃`反了半夜前要回家的規(guī)矩,第二天早上,當(dāng)她在廚房做早餐時,她的父親慈祥地說:“你在外面晚了一點(diǎn),我想下次我不會等你等到這么晚了?!爆斃僖矝]有晚歸過。除了慈愛和節(jié)制的榜樣,哈維和瑪沙教導(dǎo)子女如何有一個美滿的婚姻。期德拉他們記得父母有一個和諧、相愛的婚姻。兩人都不會違抗對方的建議或命令?,斃f:“媽媽如果建議什么,爸爸不會反對或辯論。”期德拉說:“但媽媽的建議通常都很好。”有一次哈維和女婿福蘭克準(zhǔn)備把果樹修剪一下,瑪沙請他等一下,讓小孩子們把剩下的果子摘完再剪?!八稽c(diǎn)也不遲疑,”瑪利說,“爸轉(zhuǎn)向福蘭說,‘那我們先去剪葡萄樹吧!”’ 哈維和瑪沙婚姻和諧,但他們并非完人。事實上,有一件事他們永遠(yuǎn)無法妥協(xié)_一瑪沙是浸信會會友,而哈維是衛(wèi)理會會友。雖然他們在不同的教會聚會,但這不成為爭論的題目。在家中,他們有一致的方向:每一天晚上,哈維朗誦圣經(jīng),然后全家一起唱贊美詩。為了使每個孩子和父母之間有緊密的聯(lián)系,而不覺得在大家庭中失去地位,他們有一個傳統(tǒng)。每次有新生嬰兒,他們家的老大梅,就會把原來最小的一個帶到她的床上,抱著他睡覺。而當(dāng)孩子生病時,不只瑪沙照顧他,哈維也會從自己開的店中,帶回他最愛的東西。哈維和瑪沙都來自穩(wěn)固健全的家庭。期德拉記得,外婆在母親4歲時就過世了,但一位姑媽很快地搬過來照顧孩子們。后來外公續(xù)弦,繼母和孩子們相處得很好,以至于期德拉一直到十幾歲,才知道這位外婆是繼外祖母?,斏澈屠^母很親,和姑媽也很親。哈維來自一個親密完整的家庭。他和瑪沙剛結(jié)婚時,自愿和父母同住?,斃貞浀溃骸昂妥娓改竿∈呛芸鞓返氖拢?” 心理學(xué)家貝爾斯基(Belsky)和彭斯基(Pensky)說,快樂的婚姻從快樂的婚姻而來。哈維和瑪沙把這項遺產(chǎn)傳給子女,12個子女中,只有一人離婚。在離婚如此普遍的時代,5對夫婦一起生活50年以上?,斃退恼煞蚋Lm克,剛剛歡度結(jié)婚65周年紀(jì)念,他們想要趕上父母結(jié)婚近四分之三世紀(jì)的記錄。除了婚姻穩(wěn)固,哈維和瑪沙的子女對美國社會也有很多貢獻(xiàn)。家族中有 16人曾在陸軍服役報效國家,另外有牧師、教師、護(hù)士、傳教士、秘書、推銷員、美容師、木匠、廚師、銀行總裁、研究人員、藝術(shù)家和馴馬師等等。189個后代,今天分布在21個州、華盛頓特區(qū)、澳大利亞及厄瓜多爾。這是父母可以給子女的遺產(chǎn):家的觀念,或是無家的感覺。只有當(dāng)我們把子女的幸福放在優(yōu)先次序的首位——并愿意做重大的犧牲——我們才能把這項豐富的遺產(chǎn)傳給他們,使他們終其一生有足以珍愛的記憶。在這個過程中,我們不但穩(wěn)固了社會,我們也影響了將來的下一代。正如法國的莫里哀(Kayreate Francsis Mauriac)所說:“我們被愛我們的人所塑造,愛會過去,但不論好壞,我們成為他們的作品。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   這本書很不錯,解答了什么是生活中,家庭中的重心。
 

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