出版時間:2006-12-01 出版社:福建少兒 作者:張治,胡俊,馮臻 頁數(shù):195
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內容概要
《現(xiàn)代性與中國科幻文學》分別從宏觀、中觀和微觀層面,給出了用現(xiàn)代性話語分析中國科幻文學所得到的有趣結果。筆者認為,當我們把科幻文學真正作為一種具有豐富現(xiàn)代性內涵和形式的文本時,更多的科幻文學難題便會迎刃而解。
書籍目錄
序言(吳巖)第一編 東西文化碰撞中的天人懷想晚清科幻小說與現(xiàn)代性(張治)引論未來的未來第一章 從烏托邦到科幻小說第二章 晚清科幻小說的五個要素第三章 晚清科幻小說所受東西文化傳統(tǒng)的影響余論科學方興,幻想告退第二編 新中國早期科幻小說的現(xiàn)代性(胡俊)緒論第一章 追求現(xiàn)代性——“十七年科幻小說”的現(xiàn)代性訴求第二章 燃燒的激情——“十七年科幻小說”的中國特色第三章 “十七年科幻小說”的意義與價值結語第三編 受規(guī)訓的想象新時期科幻小說的現(xiàn)代性之路(馮臻)緒論為了現(xiàn)代的未來——科幻小說與現(xiàn)代性第一章 民族一國家復興的想象性認同——新時期科幻小說的現(xiàn)代性主題第二章 “啟蒙”的任務與無法擔當?shù)慕巧聲r期科幻小說的現(xiàn)實使命第三章 “他者”的形象與意識形態(tài)的精神勝利——新時期科幻小說的異國情調分析第四章 主流話語的規(guī)訓與科幻小說的潰敗——新時期科幻小說的“合法化危機”結語未競的現(xiàn)代性與中國科幻小說的道路后記
章節(jié)摘錄
對于中國來說,現(xiàn)代性是一個源自西方的概念,“體現(xiàn)著20世紀中國和東方其他民族國家被西方強行拖人‘全球化’時的共同境遇”。也就是說,“中國的現(xiàn)代性不是從中國文化進程中原初地發(fā)生的,即不是原初性的,而是在西方現(xiàn)代性的強有力介入下生成的,即是置人性的”。具體到中國的國情和語境,現(xiàn)代性問題雖然與西方相關,且多以西方為參照,但無疑有著自己的特殊性。 總體上,中國的現(xiàn)代性與西方的現(xiàn)代性主要有如下兩方面的差別。首先,在西方具有歷時性變化的現(xiàn)代性,在中國則呈現(xiàn)為“共肘態(tài)”價值體系。這種共時態(tài),將原本矛盾的“兩種現(xiàn)代性”(歷史現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性)整合為一體,這樣,工業(yè)化、市場化的“效益”,與倫理的“公平”、“公正”,一同被擺上了現(xiàn)代性的平臺。其次,西方的現(xiàn)代性理論產生于反省西方社會現(xiàn)代性的文化思潮中,而中國的現(xiàn)代性則起源于民族國家的救亡圖存運動,中國人對社會現(xiàn)代化的渴望,大于對現(xiàn)代化境遇中人的存在本身的探尋,因此,現(xiàn)代性概念在中國代表著從社會制度、國家實力到個人生存狀況、思想自由的“理想”形態(tài),具有濃厚的價值理性色彩。 因此,中國現(xiàn)代性從思想邏輯、社會機制和精神發(fā)展層面分別表現(xiàn)為對科學理性的強調,對民主精神的呼喚和個體感情的覺醒。即,科學、民主、個性這三大方面構成了中國現(xiàn)代性的最重要的內涵?! ∪欢?,中國現(xiàn)代性的進程是曲折、盤旋的。正如李甌梵所言,中國的現(xiàn)代性“是從20世紀初期開始的,是一種知識性的理論附加于在其影響之下產生的對于民族國家的想象,然后變成都市文化和對于現(xiàn)代生活的想象。然而事實上這種現(xiàn)代性的建構并未完成,這是大家的共識。沒有完成的原因在于革命與戰(zhàn)亂,這意味著中國從20世紀初,到中國革命成功,甚至直到‘四個現(xiàn)代化,’基本上所走的都是所謂、“現(xiàn)代性的延的歷程”。 ……
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