百年新詩(shī)百篇導(dǎo)讀

出版時(shí)間:2011-6  出版社:馬超、 雪瀟 吉林大學(xué)出版社 (2011-06出版)  作者:馬超,雪瀟 編  頁(yè)數(shù):436  
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內(nèi)容概要

  《百年新詩(shī)百篇導(dǎo)讀》分為上下兩部分:上部(1919——1977)(40首),下部(1978——2009)(60首),包括附錄1:甘肅當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)作選讀20首,附錄2:近年來中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)部分選本目錄,附錄3:中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌百年大事記。

書籍目錄

深呼吸,更深些——《百年新詩(shī)百篇導(dǎo)讀》導(dǎo)言/馬超 上部(1919—1977)(40首)胡適《樂觀》(1919年) 擴(kuò)展閱讀 胡適《夢(mèng)與詩(shī)》郭沫若《太陽(yáng)禮贊》(1921年) 擴(kuò)展閱讀 郭沫若《晨安》朱自清《湖上》(1921年) 擴(kuò)展閱讀 朱自清《燈光》(外一首)冰心《圣詩(shī)》選三(1921年) 擴(kuò)展閱讀 冰心《春水》選三冰心《繁星》選三聞一多《太陽(yáng)吟》(1922年) 擴(kuò)展閱讀 聞一多《憶菊——重陽(yáng)前一日作》李金發(fā)《里昂車中》(1925年) 擴(kuò)展閱讀 李金發(fā)《棄婦》馮至《蛇》(1926年) 擴(kuò)展閱讀 馮至《十四行集(選三)》穆木天《蒼白的鐘聲》(1926年) 擴(kuò)展閱讀 穆木天《蘇武》朱湘《昭君出塞》(1927年) 擴(kuò)展閱讀 朱湘《采蓮曲》胡風(fēng)《夕陽(yáng)之歌》(約1927年) 擴(kuò)展閱讀 胡風(fēng)《為祖國(guó)而歌》徐志摩《再別康橋》(1928年) 擴(kuò)展閱讀 徐志摩《沙揚(yáng)娜拉(さょぅなら)——贈(zèng)日本女郎》何其芳《歡樂》(1932年) 擴(kuò)展閱讀 何其芳《預(yù)言》卞之琳《斷章》(1935年) 擴(kuò)展閱讀 卞之琳《投》廢名《十二月十九夜》(1936年) 擴(kuò)展閱讀 廢名《街頭》艾青《我愛這土地》(1938年) 擴(kuò)展閱讀 艾青《魚化石》田間《假使我們不去打仗》(1938年) 擴(kuò)展閱讀 田問《人民底舞》(節(jié)選)魏巍《蟈蟈,你喊起他們吧》(1941年) 擴(kuò)展閱讀 魏巍《叩門》戴望舒《我用殘損的手掌》(1942年) 擴(kuò)展閱讀 戴望舒《過IH居》杜運(yùn)燮《山》(1942年) 擴(kuò)展閱讀 杜運(yùn)燮《秋》鄭敏《金黃的稻束》(1943年) 擴(kuò)展閱讀 鄭敏《成熟的寂寞》阿垅《無(wú)題》(1944年) 擴(kuò)展閱讀 阿垅《纖夫》聞捷《蘋果樹下》(1952-1954年) 擴(kuò)展『剜讀聞捷《舞會(huì)結(jié)束以后》未央《槍給我吧》(1953年) 擴(kuò)展閱讀 未央《祖國(guó),我回來了!》賀敬之《回延安》(1956年) 擴(kuò)展閱讀 賀敬之《桂林山水歌》公劉《上海夜歌1》(1956年) 擴(kuò)展閱讀 公劉《夜半車過黃河》流沙河《草木篇》(1957年) 擴(kuò)展閱讀 流沙河《理想》蔡其矯《霧中漢水》(1957年) 擴(kuò)展閱讀 蔡其矯《川江號(hào)子》張志民《倔老婆子》(1959年) 擴(kuò)展閱讀 張志民《冷卻了的鐘聲》郭小川《望星空》(50年代末) 擴(kuò)展閱讀 郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》沙白《水鄉(xiāng)行》(1961年) 擴(kuò)展閱讀 沙白《南國(guó)小夜曲》洛夫《煙之外》(1965年) 擴(kuò)展閱讀 洛夫《邊界望鄉(xiāng)》食指《這是四點(diǎn)零八分的北京》(1968年) 擴(kuò)展閱讀 食指《在精神病院》黃翔《野獸》(1968年) 擴(kuò)展閱讀 黃翔《我》曾卓《懸崖邊的樹》(1970年) 擴(kuò)展閱讀 曾卓《有贈(zèng)》綠原《重讀圣經(jīng)——“牛棚”詩(shī)抄第n篇》(1970年) 擴(kuò)展閱讀 綠原《訪貝多芬故居,波恩》余光中《鄉(xiāng)愁》(1972年) 展閱讀余光中《當(dāng)我死時(shí)》牛漢《華南虎》(1973年) 擴(kuò)展閱讀 牛漢《汗血馬》多多《致太陽(yáng)》(1973年) 擴(kuò)展閱讀 多多《阿姆斯特丹的河流》穆旦《冬》(1976年) 擴(kuò)展閱讀 穆旦《我》非馬《醉漢》(1977年) 擴(kuò)展閱讀 非馬《羅湖車站——返鄉(xiāng)組llfl之八》 下部(1978—2009)(60首)北島《回答》(1978年) 擴(kuò)展閱讀 北島《宣告》舒婷《雙桅船》(1979年) 擴(kuò)展閱讀 舒婷《致大?!奉櫝恰痘【€》(1980年) 擴(kuò)展閱讀 顧城《生命幻想曲》席慕容《一棵開花的樹》(1980年) 擴(kuò)展閱讀 席慕容《七里香》江河《星星變奏曲》(1980年) 擴(kuò)展閱讀 江河《星》昌耀《慈航》(1981年) 擴(kuò)展閱讀 昌耀《斯人》王寅《想起一部捷克電影想不起片名》(1981年) 擴(kuò)展閱讀 王寅《朗誦》楊牧《哈薩克素描》(1982年) 擴(kuò)展閱讀 楊牧《我驕傲,我有遙遠(yuǎn)的地平線》周濤《野馬群》(1982年)……附1:甘肅當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)作選讀25首附2:中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌百年大事記附3:部分參考書目共同的心愿——代編后

章節(jié)摘錄

  【雪瀟導(dǎo)讀】李金發(fā)的名字,和中詩(shī)西化的歷史聯(lián)系在一起,同時(shí),李金發(fā)的名字,也和呻吟與苦楚聯(lián)系在一起,這與他受到的法國(guó)象征派詩(shī)歌之頹廢與厭世深有緣源。他幾乎神秘兮兮地要把波特萊爾式的“惡之花”移植到中國(guó)。這首《里昂車中》,憂郁是依舊的,灰暗也是依舊的,但是并不是十分怪誕?!  凹?xì)弱的燈光凄清地照遍一切”,這是車中的燈,卻是不明亮也不有力也不熱情的--這為全詩(shī)定下了李金發(fā)一以貫之的灰暗基調(diào)?!笆蛊浞奂t的小臂,變成灰白。”車上有幾位里昂姑娘,但是在李金發(fā)眼里,她們的粉紅小臂卻在漸漸變成灰白?!败浢钡挠皟海谧∷齻兊哪樋?,/如同月在云里消失!”這兩行寫得很美,也不難理解。接下來寫車外的景象:“朦朧的世界之影,/在不可勾留的片刻中,/遠(yuǎn)離了我們/毫不思索?!避囋谛旭偅磺卸荚谶h(yuǎn)離,因?yàn)檫h(yuǎn)離,于是有了悲傷的理由--詩(shī)人本色,老調(diào)重彈。然而作者內(nèi)心的疲乏,終于忍不住開始了向外部事物濃重的涂染:“山谷的疲乏,惟有月的余光,/和長(zhǎng)條之搖曳,/使其深睡。”  至此,一連串的意象組合在一起,形成了一個(gè)意象的鏈條,在時(shí)間上連接并在空間上擴(kuò)展后,就形成了灰暗與陰冷的詩(shī)歌情調(diào),疲倦與空虛的意義即從中涌現(xiàn),一次偶然車行里昂的疲乏,就迅速擴(kuò)展為人生全程的疲乏?! 〉窃谶@疲乏之中,畢竟還有些許的亮色:“草地的淺綠,照耀在杜鵑的羽上?!比毡咀骷医娲堉榈男≌f《桔子》,講述的也是一次坐火車的經(jīng)歷,開始的時(shí)候,那位旅途中人同樣心情灰暗,但他最后卻看到了桔子以及桔子般的心靈亮色??墒抢罱鸢l(fā)在里昂的亮色卻一晃而過,盤據(jù)在他感受中的,又成了“車輪的鬧聲,撕碎一切沉寂;,遠(yuǎn)市的燈光閃耀在小窗之口,/睢無(wú)力顯露倦睡人的小頰,,和深沉在心之底的煩悶?!崩罱鸢l(fā)寫詩(shī),有喜用古僻字和外文的癖好,本詩(shī)雖無(wú)外文亦無(wú)僻字,但仍不免文言的句法,如:“呵,無(wú)情之夜氣,/蜷伏了我的羽翼。/細(xì)流之鳴聲,/與行云之飄泊,/長(zhǎng)使我的金發(fā)退色么?”  當(dāng)然,在這些文字中,作者的內(nèi)心與外部的事物竭盡了溝通之能事。其實(shí),他所信奉的契合理論即“自然是一廟堂,圓柱皆有靈性”的觀點(diǎn),和中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一學(xué)說極其一致。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),自然世界,同樣是中國(guó)人“象征的森林”。中國(guó)人同樣不乏剎那之間的內(nèi)心感覺,同樣強(qiáng)調(diào)自然與心靈之間的詩(shī)性通聯(lián):“在不認(rèn)識(shí)的遠(yuǎn)處,/月兒似鉤心斗角的遍照,歷人歡笑,歷人悲哭,/同躲在一具兒--模糊的黑影/辨不出是鮮血,是流螢!”波特萊爾《隨筆》:“我并不主張歡樂不能和美結(jié)合,但我的確認(rèn)為歡樂是美的裝飾品中最庸俗的一種,而憂郁卻似乎是美的燦爛出色的伴侶?!彼裕x李金發(fā)的詩(shī),總有一種“為賦新詞強(qiáng)說愁”嫌疑,因?yàn)樗膽n郁,不像是生命的,更像是觀念的。但是,李金發(fā)學(xué)習(xí)象征主義,反對(duì)直抒胸臆,重視暗示、幻覺和聯(lián)想,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)通感,仍對(duì)中、國(guó)詩(shī)歌的藝術(shù)發(fā)展有過重大的影響。

編輯推薦

詩(shī)教云者,就是詩(shī)歌教育,它既指材料性的教之以詩(shī),即以詩(shī)歌為代代傳承、久傳不衰的文化載體,也指工具性的教之以詩(shī),即以詩(shī)歌為修習(xí)心性、面對(duì)世界的文化方式,甚至也指終極目標(biāo)性的以詩(shī)歌為宗教為信仰為追求。    由馬超等主編的《百年新詩(shī)百篇導(dǎo)讀》分為上下兩部分:上部(1919——1977)(40首),下部(1978——2009)(60首),附錄1 甘肅當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)作選讀20首,附錄2:近年來中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)部分選本目錄,附錄3:中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌百年大事記。

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