書法審美哲學

內容概要

書法是約翰·杜威(John
Dewey)意義上的極具經驗性的藝術。在中國乃至世界范圍內，似平找不到一種比書法更普及、更實用的藝術一實用經驗是書法得以發(fā)展的最主要的內在原因，也是書法美產生的原因一、然而書法在古代中國的功用性發(fā)展卻始終有伊曼努爾·康德(Immanuel
Kant
)所說的無功利的功用性、無目的的目的性特征，具有一種精神境界上的超載性。唯其如此，書法和書法美又成為如哲學上的存在問題一樣的極費思量的“難”的問題，而且還似乎像《妙法蓮華經》上說的那樣“是法非思量分別之所能解”、，不過，思量分別總是人類體量無上妙法知其不可而為之所能采取的唯一方法。而且，在所有藝術中，書法似乎也是最“哲學”的一種藝術。書從書法的緣起及其衍變、書法的形而上學質性和美學存在、書法的審美關系和審美判斷、書法的審美標準和美學范疇、書法的美學實踐諸方面，對書法進行系統(tǒng)的哲學反思。

作者簡介

周膺，1961年生于浙江省建德市，1991年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系美學專業(yè)，師從葉秀山先生，研究方面為中西美學比較?，F為杭州市社會科學院副院長、杭州市社會科學界聯合會副主席、浙江大學兼職教授、杭州電子科技大學兼職教授、浙江省美學學會副會長、杭州市歷史學會副會長。對中西哲學和文化史的比較研究有較多積累，涉獵歷史學、考古學、經濟學、社會學等較多學術領域。并對造型藝術有獨特的領悟與解析，也擅實際試驗。已由中華書局等出版《美麗洲：良渚文化與良渚學引論》、《美麗舊世界：良渚文化與杭州的緣起》、《中國5000年文明第一證：良渚文化與良渚古國》、《東方文明的曙光：良渚遺址與良渚文化》、《現代城市美學》、《西溪濕地》、《洪氏家族與西溪濕地》、《斜陽嘉樹：宋史隨筆》、《華貴天城：宋版杭州》《宋朝那些事兒》《現代信息理念與寫作》等專著，發(fā)表論文50余篇、散文隨筆100余篇。由人民美術出版社等出版《周膺集》、《第一種美》等美術專集，并舉辦過美術個展。

書籍目錄

序 言 書法美學與美學在中國
第一章 書法的緣起
　一、劃道道與藥
　二、時空延異
　三、漢字之為書法
第二章 書法的美學形態(tài)衍變
　一、原發(fā)時期與魏晉以前的舊體書
　二、創(chuàng)意時期與魏晉時期的新體書
　三、末法時期與魏晉以后的模式書
第三章 書法的形而上學質性
　一、本質主義與歷史主義書法美學
　二、結構主義與解構主義書法美學
　三、書法的美學貫通性、超越性和創(chuàng)造性
第四章 書法的美學存在
　一、時空交感
　二、整體之在
　三、質理為先
第五章 書法的審美關系
　一、 “我與你”與主體間性
　二、解釋學與接受美學
　三、玄覽與神會
第六章 書法的審美判斷
　一、無目的的合目的性
　二、范式必然性與共通感
　三、天才與鑒賞力
第七章 書法的審美標準
　一、平易中見真奇
　二、頭上星空
　三、彌賽亞性
第八章 書法的美學實踐
　一、愛智的方式
　二、有機生命邏輯
　三、一畫與“永字八法”
　四、天賦、功力和閱歷三位一體
第九章 書法美學范疇
　一、書法美學史八分論
　二、書法美學范疇四題
　三、“書畫同源”批判
主要參考文獻

圖書封面

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無

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