茶密功夫

前言

2012年初的《茶密人生》出版后，許多讀者、朋友找我，詢問書上提到的一些調身修養(yǎng)的方法如何幫助解決他們的亞健康問題，由于今年一直忙著自己修煉，也沒有時間顧及讀者，一一將問題給大家及時回復。    春節(jié)在北京，遇到不同行業(yè)的幾位朋友，幾乎每個人給我的感覺都是氣色不太好、不安心和忙碌，期間他們和我提起今年開年居然有幾位六十年代出生的友人相繼去世，生命之脆弱如花般早謝，唏噓之余，我萌生了將茶密修養(yǎng)十二功法書寫成書，以利世人找到安心、健康的想法。此愿得到恩師靜巖博士鼎力支持，于是我們從三月開始閉門寫作，爭取盡早將茶密獨特的思想、功夫整理成冊，利益大眾。    《茶密功夫》不好寫，它不能寫成一本教科書，讀者又期待它是一本類似教科書的修法書，講述茶密修養(yǎng)的緣起，功夫的要點和方向。如果像普通的瑜伽、太極、音樂等，教習大家如何練功，加上圖解、要點、技巧、方法、步驟等會容易完成，寫起來也會好寫點。    茶密功夫是恩師靜巖博士三十多年禪修、藝術人生的經驗、感悟、體會、心得智慧的結晶，我奉師命將這種精神、智慧、思想帶領入社會，結合現(xiàn)代人可以接受的方便方法，幫助大家找回內心的本性，激發(fā)潛能，體悟幸福本源。    我不是醫(yī)生，但我認為現(xiàn)代西醫(yī)偏重科學，以細胞入手治療身體的急癥，對于如化膿感染、腫瘤切除、疫苗接種等急性癥狀效果明顯，但對大部分疾病還是束手無策，更不要說疾病的來源控制和如何回歸身心和諧。身體的病多數(shù)是由心帶動的，而心是由靈性帶動的，心念、情緒這些影響健康的因素是調身修養(yǎng)的關鍵。靈性的問題不解決，光用細胞學、生物學、基因學、遺傳學、解剖學、臨床學等身體的科學范疇治病是治不徹底的，一個簡單的發(fā)燒，就有如下問題解決不了：例如人為什么會燒？各種年齡燒有什么注意事項？身體什么時間燒代表什么不同癥狀？男女老幼的發(fā)燒如何區(qū)別對待？如何預防發(fā)燒？發(fā)燒的原理何在？西醫(yī)針對這些問題答案不全面，說不出其中的玄妙來。    現(xiàn)代中醫(yī)已非傳統(tǒng)的中醫(yī)了，像孫思邈、華佗、李時珍這些打通氣脈、自嘗百草的道醫(yī)圣者幾乎不見。古時醫(yī)者需自修，聞雞起舞，靈山采藥，丹氣盈盈，仙風道骨，游歷四方，懸壺濟世……由于用的藥多是自采，而非農藥種植，又加上醫(yī)者氣感明顯，施醫(yī)時因人而異，變化無窮，故收效明顯。    茶密修法以不吃藥物調身開始，以茶為媒調理身體，用古代的熏法、通法、泄法、補法、激法、扣法、拉伸法、彈力法、助眠法等上百種自然療法根據不同體質、年齡、性別、習慣調理身體。激發(fā)茶葉中六十幾種營養(yǎng)成分，用茶來調理身體古時就有，恩師經數(shù)十年研究后集禪、道養(yǎng)生修法發(fā)揚光大，自成茶熏養(yǎng)生一派，開天地之先河。    茶密功夫入門六法為：輕松斷食、生活瑜伽、禪意調息、經絡脈輪、駐顏茶熏、頭肩倒立，這些入門功夫主要是調身為主的練習，鍛煉柔韌性，排出深層毒素，打開經絡，轉化身體。    茶密功夫里中高級修法有六種，分別為藝術簫畫、快樂禪舞、太極養(yǎng)生、蓮花雙盤、修身秘訣、觀想冥想。茶密功夫以修心為調身修養(yǎng)的最高境界，通過融入禪簫、禪舞、禪畫、禪劇等藝術手法提高修者的境界氣場，穩(wěn)定情緒；通過修身秘訣中的讀寫解契圣人經典，使修者晤到智慧人生。通過觀想冥想帶領修者進入深層冥想，心與天地共存，契合本性，海闊天空。    這十二種功夫修法我們會在各個章節(jié)內用時空穿越的方法找到先圣們，向他們請教，尋回功夫的本源，還會在每個章節(jié)介紹具體修法，將茶密功夫的要點技巧告訴大家。最后每個章節(jié)的逍遙篇是，各種功夫可以達到的理想和思想境界，讓讀者可以清晰這些功夫都不是獨立的，互相之間有著匹配和互補作用，幫助我們更好地了解和明晰修養(yǎng)的目的。    正月十五，接到出版社的短信，希望我開個微博方便配合《茶密人生》的推廣。我正發(fā)愁沒時間寫短文、回復大家的問題的時候，志剛老師給了我很大鼓勵，恩師教誨要讓更多的人受益。好吧，那就開始寫吧。    寫著寫著發(fā)現(xiàn)了，大家類似的問題很集中，主要有以下的疑問：    1．既然要減重、調身，那我多運動能不能保持健康？    其實這就像暴飲暴食對人體的傷害，過度運動對身體有百害而無一利。特別容易肌肉損傷，心肺負擔加重，膝蓋積水，軟組織拉傷等，如進行高強度戶外活動，也要注意濕氣、寒氣的侵入。    肌肉運動在40歲以前可以幫助肌肉發(fā)達、身體有活力，但女人過了35歲、男人過了45歲肌肉退化，身體僵硬，身體已由心的活力帶動轉化為由腎的靜能帶動，因此，要多以靜為主，瑜伽、打坐、禪頌、太極等靜功更能幫助中年人的健康。    2．斷食會不會傷害胃腸道的功能？應該斷多少天？    斷食是清潔身體、調理內臟功能的茶密調身修法之一，斷食的原理我在《茶密人生》一書輕松斷食篇里面有詳細說明。這個方法是因人而異的，根據不同的體質、胖瘦、年齡、性格、習慣會由專業(yè)老師安排是否需要斷食，不一定人人要斷，也不一定斷了就包治百病。    斷食療法不僅僅是不吃飯那么簡單，我們要克服的是如何擺脫饑餓感，如何達到去除老化、病死細胞，如何提高機體活力，如何去除脂肪，如何養(yǎng)護胃腸，如何保持不反彈等難題，所以不可以自己在家里斷食。    一般斷食1-3天淺層排毒，斷食3-7天進行臟腑調理，斷食7-14天臟腑功能轉化，斷食14天以上配合修煉是細胞再生。但是斷食調身必須在專門的地方由專業(yè)老師指導進行，自己做，斷食時會有危險，斷食后復食調理更重要。    3．茶密十二功夫到底在學什么？為什么需要這么多功夫？    茶密十二法是一套哲學思想體系，幫助人們回歸健康身心靈，最終學會自己調理身體，學會陰陽和諧、動靜平衡的生活原則，懂得體悟智慧人生的綜合思想系統(tǒng)，不僅僅是減重、美容、治病、武功、瑜伽等身體練習和動作訓練。入門調身六法是幫助大家得到健康的身體，只有身體健康了，才有可能回歸平和的心態(tài)，一個哪里都不舒服的人，談什么智慧啊，打坐啊，冥想啊，哪里聽得進去？哪里坐得?。克哉{身在先，修養(yǎng)在后，先恢復健康了再修心養(yǎng)心、安心自在。    茶密功夫是一個配套的環(huán)節(jié)，如果把這十二種功夫按照數(shù)字排列的話，可能有些人需要1+6+9，有些人需要1+8+11+12；有時間可以慢慢全部學完，沒時間可以按照個人情況選修。每個人都不盡相同。    ……    還有許多的問題我在這里就不一一作答了，相信有緣的讀者仔細閱讀了這本書后，會有自己的答案。    最后，我首先要感恩給予本書出版極大幫助的李鑫老師、黃明老師、責編戴錚老師，感恩為本書繪制72幅插圖的毛勵銘老師。感恩不二茶熏家族的老師們的支持，永麗老師、和禪老師在香格里拉和大理幫我通宵整理核對經書內容；日禪老師、簫禪老師陪伴我在京寫作，每晚幫我補氣，按摩熬夜熬出的熊貓眼。感恩默默支持我的智娜老師、慈禪老師、羽仙老師、悟空老師，感恩不二太極的道可老師、致靜老師、玄玄老師、感恩月禪老師、如禪老師。感恩正在云南閉關修煉中的茶密四位弟子靈峰、靈通、靈心、靈云的刻苦忍辱。    感恩不斷給我鼓勵、給我信心，如兄長般關愛我的趙志剛老師，感恩曾鳴老師、王振滔老師、王睿老師身先士卒學習茶密功夫，自利利他，利他自利。    感恩茶熏、茶密家族里的每一位老師，正是有了您們才有了這本書的寫作原動力。    特別感恩智慧導師樓宇烈教授，您的哲學思想為茶密功夫指引著前進的方向。    本書在恩師靜巖博士指導下完成，期間數(shù)次徹夜不眠，恩師為本書所作十四幅禪畫，寓意深遠，回味悠長。    將此不可思議之神奇功法傳承回向世人、利益大眾，是恩師畢生的心愿。    “行方便法，濟無數(shù)人”。    2012．4．3    作于青城山靜巖畫室

內容概要

《茶密功夫》為《茶密人生》的續(xù)篇，講述了駐顏茶熏、生活瑜伽、快樂禪舞、藝術簫畫等茶密十二功夫的緣起，及其與現(xiàn)在普遍流行的功夫的區(qū)別，用圖文的形式表述要點、技巧，用借古喻今的故事表達陰陽平衡、動靜和諧的境界，為現(xiàn)代人舒緩心理壓力、提升精神修養(yǎng)提供了有益的途徑。
《茶密功夫》由悟義所著。

作者簡介

悟義，《茶密人生》作者，茶密功夫養(yǎng)生體系創(chuàng)始人，國際不二茶熏學會常務理事。

書籍目錄

前言
茶密功夫故事篇序
修身秘訣篇
駐顏茶熏篇
經絡脈輪篇
禪意調息篇
生活瑜伽篇
快樂禪舞篇
輕松斷食篇
藝術簫畫篇
太極養(yǎng)生篇
頭肩倒立篇
蓮花雙盤篇
觀想冥想篇
后記

章節(jié)摘錄

對于現(xiàn)代人來說，不論是為了身體健康，還是美容減肥，抑或身心靈修養(yǎng)，都需要參究經典。    現(xiàn)代人的價值觀、人生觀、社會觀幾乎都是以物質為基礎的，因此產生了身心靈不平衡、不和諧的問題。正是因為這樣，生活中的苦惱、痛苦越來越多，失眠等亞健康問題非常普遍。    人的生命是由身、心、靈三位一體組合而成的。身是指身體，也叫肉體，是我們看得到的由無窮多細胞形成的個體。心是指大腦意識，由無窮的念頭集合而成。靈是指靈性，是我們生命根源最核心的部分，跟宇宙能量相應而共存。    佛家所說的佛性，儒家所說的本性，道家所說的道性，禪家所說的自性，瑜伽所說的梵性等，雖然各家對之都有不同叫法，可是其內在根本含義是相同，就是自我生命的核心部分。如果用比喻的方式來說明這三者的大小對本，身體可比喻成海灘上細小的一個沙粒，心可比喻成地球，靈可比喻成宇宙。這三者都需要獲得營養(yǎng)成分才能保持人的生命身心靈三位—體的健康自在。    我們通過飲食、呼吸攝入的是身體的糧食，知識是意識的糧食，智慧是靈性的糧食。這三者的關系可以說是身體受意念的影響，意念受靈性的影響。當身體有毛病的時候，意念可以控制調整使之恢復，可是無論具備怎樣的良藥、環(huán)境、條件治病調身，如果大腦意識緊張、恐懼，也無法得到治病的效果。因為身體是跟精神配合的，我們一般說的精神就是指大腦意識。如果在心理上出現(xiàn)問題，比如說感情問題、溝通問題，或工作壓力等產生的煩惱，如果采取鍛煉身體的方式去解決，收效甚微。那么心理的問題如何解開呢？需要靈性的能量來解決。靈性的能量就是智慧，這種智慧我們一般通過對圣人們的經典參究獲得。    參究經典有四種方法：讀經、寫經、解經、契經。    一般情況下，讀經、寫經、解經是契經的前提條件，可以說通過讀經、寫經、解經進而得到契經的境界和效果。有了契經的境界，才會顯現(xiàn)出智慧。如果沒有契經的境界，只是盲目的讀經、寫經或是解經，這不是圣人們提倡的參究經典，那樣的讀經、寫經變成宗教的信仰，解經變成知識的分別，這都是得不到參究經典本身的目的和智慧。    讀經、寫經主要是跟身心靈的身體方面相應，解經主要是跟身心靈的意念方面相應，契經主要是跟身心靈的靈性方面相應。    我們通過參究經典獲得經絡脈輪、頭肩倒立、駐顏茶熏、禪藝調息、藝術簫畫、快樂禪舞、觀想冥想、輕松斷食、生活瑜伽、蓮花雙盤、太極養(yǎng)生等功夫的提高和自在人生的智慧。修身秘訣就是參究經典的意思。    茶密修養(yǎng)為了幫助現(xiàn)代人的安心自在，選擇了與茶密修法相應的一些經文和對這些經文的注解作為茶密修身秘訣。請大家通過參究這些不同的經文，獲得快樂健康和安心自在的智慧，請參照如下經文：    長者維摩詰以如是等無量方便，饒益眾生，其以方便，現(xiàn)身有疾。以其疾故，國王、大臣、長者、居士、婆羅門等，及諸王子，并余官屬，無數(shù)千人皆往問疾。其往者，維摩詰因以身疾，廣為說法：“諸仁者！是身無常，無強無力無堅，速朽之法不可信也。為苦為惱，眾病所集。諸仁者！如此身，明智者所不怙。是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不得久立；是身如炎，從渴愛生；是身如芭蕉，中無有堅；是身如幻，從顛倒起；是身如夢，為虛妄見；是身如影，從業(yè)緣現(xiàn)；是身如響，屬諸因緣；是身如浮云，須臾變滅；是身如電，念念不?。皇巧頍o主，為如地；是身無我，為如火；是身無壽，為如風；是身無人，為如水；是身不實，四大為家；是身為空，離我我所；是身無知，如草木瓦礫；是身無作，風力所轉；是身不凈，穢惡充滿；是身為虛偽，雖假以澡浴衣食，必歸磨滅；是身為災，百一病惱；是身如邱井，為老所逼；是身無定，為要當死；是身如毒蛇，如怨賊，如空聚，陰界諸入所共合成。諸仁者！此可患厭，當樂佛身。所以者何？佛身者，即法身也。從無量功德智慧生，從戒定慧解脫解脫知見生，從慈悲喜舍生，從布施持戒忍辱柔和勤行精進禪定解脫三昧多聞智慧諸波羅密生，從方便生，從六通生，從三明生，從三十七道品生，從止觀生，從十力、四無所畏、十八不共法生，從斷一切不善法集一切善法生，從真實生，從不放逸生，從如是無量清凈法生如來身。諸仁者！欲得佛身，斷一切眾生病者，當發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。”如是，長者維摩詰為諸問疾者如應說法，今無數(shù)千人皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。    《維摩詰經·色身法身篇》    (注解)    我們通過《維摩詰經》的色身法身篇這段內容能領悟到佛法的最根本智慧：一切皆空、安心自在的人生智慧?，F(xiàn)代廣泛流行的佛法分為兩種：一是靠自己本身具備的能量即佛性的開發(fā)而得到快樂自在的人生，另一是依靠佛菩薩的神通光明得到平安無事的人生境界。前者是中國禪的創(chuàng)始人慧能禪師提倡的自修自悟法，其超越了一切宗教性的儀式，平時生活中無論在何時何地都能得到安心自在。也是他的徒孫馬祖禪師提倡的“平常心是道的生活禪”的人生境界。后者是我們通常說的宗教信仰，是人們感覺自己很弱小，自己無法獲得安心，不能解決家庭事業(yè)中各種問題以及個人生老病死的問題，需要依靠具有強大能量的神或佛菩薩保佑自己，借以獲得安全感和安心。    P36-39

后記

養(yǎng)氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰？    真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。    氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反復，普化一聲雷。    白云朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。    坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。    ——呂祖《百字銘》    四川青城山靜巖畫室    那一日，我們九人完成了三年多茶密十二功夫深入游學，準備拜別恩師，各回駐地，發(fā)揚傳承茶密功夫。    恩師興致很高，坐在畫室的榻上笑瞇瞇地看著我們，我站立下首，八位弟子圍繞在恩師身旁。    我說：“老師，三年游學，弟子們深感自身欠缺太多，這次深入學習讓我們清楚了方向，他們臨走還有些問題想請教您！”    靈智性子最急，搶先問：“老師，究竟什么是禪？”    老師一笑：“不可說，不可說，說了全是錯?！?   靈簫問：“老師，那什么是道？”    老師看看他，“道可道，非常道，大音希聲，大象無形。”    靈云問：“老師，什么是茶密？我們是佛教法門嗎？”    老師笑道：“誰告訴您茶密是佛教法門的？您師傅悟義在書上已經寫得很清楚了啊，她不屬于任何教派，茶密功夫是傳承佛法、道法、儒家思想，而非佛教、道教、儒教這些宗教。佛法是心法，茶密功夫參考佛、道、儒的經典哲學思想，結合現(xiàn)代人的需求而獲得修身養(yǎng)心、快樂自在的方法，幫助人們找回本性。所以任何有信仰無信仰、無論任何宗教派別的人都可以通過茶密的功夫得到健康、自在，只是引導方法因人而異?！?   大師姐靈心再問：“老師，我們學習了這么多功夫，您為什么不教我們一些神通呢？佛家三明六通，道家長生不死，撒豆成兵，達摩祖師一葉過江什么的，嘿嘿，我們也好顯示一下給大家看看……”    老師大笑：“您們找錯老師了吧？我都沒有什么神通啊，您師傅練過穿墻術嗎？哈哈，您成天想著飄在半空中、撒豆成兵，還怎么幫助人們健康？這和找回本性，健康快樂的茶密理念有關系嗎？能幫助世人離苦得樂、安心自在不就是最大的神通嗎？有了慧命精神，您自己就知道到底什么是神通了?！?   靈空問道：“老師，那什么是慧命精神？”    老師說：“不生不滅、不一不異、不來不去、不常不斷的自性就是慧命?！?   大師兄靈峰問：“老師，人真的有輪回嗎？”    老師說：“佛家說色身如聚沫，如幻影，如毒蛇，是身無常、無強、無力、無堅、速朽之法，不可信也！故色身肉身不可執(zhí)著，靈性不生不滅，不垢不凈，不增不減。永遠不會滅亡的是靈性。道家說即身成仙，儒家說骨肉相傳、血脈相承。所以您說有沒有輪回?。坑袥]有必要執(zhí)著在有沒有輪回的問題上？”    靈通問：“老師，這世間有鬼神嗎？”    老師說：“都是您心中的念頭在作怪，先捉您心中之鬼吧?！?   靈空問：“老師，那什么是不二？”    老師低頭，良久不語……    我們恍然大悟，于是集體起身退出，我走到門口，想了想，轉身問老師：“老師，我走了，您還有什么要叮囑我的嗎？”    老師淡然一笑：“謙虛謙虛，體會無常，契合本性?！?   我深深一躬，拜別恩師，次日九人帶著滿心歡喜，拜別青城山，回歸至這滾滾紅塵……

編輯推薦

茶密以修心為調身修養(yǎng)的最高境界，通過融入禪簫、禪舞、禪畫、禪劇等藝術手法提高修者的境界氣場，穩(wěn)定情緒；通過修身秘訣中的讀寫解契圣人經典，使修者悟到智慧人生；通過觀想、冥想帶領修者進入深層冥想，心與天地共存，契合本性，海闊天空。    悟義所著的《茶密功夫》講述了駐顏茶熏、生活瑜伽、快樂禪舞、藝術簫畫等茶密十二功夫的緣起，及其與現(xiàn)在普遍流行的功夫的區(qū)別，用圖文的形式表述要點、技巧。    用心去貼近那充盈于天地間的韻律。用晨風洗滌靈魂。沐浴在清晨的懷抱里，無思無慮，無求無證，無暇無蔽，混然于清明中。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    茶密功夫 PDF格式下載

---