顏真卿多寶塔碑

內(nèi)容概要

　　《多寶塔碑》是顏真卿重要的楷書代表作之一，是顏體楷書形成的標志。其用筆以中鋒為主，顯得厚重有力，圓潤活潑；點畫精到規(guī)整，靜中有動，秀媚多姿；結(jié)體端莊平正，嚴密飽滿；在章法布局上，字距、行距均勻相等，由于字字四角撐開，所以整體顯得工整茂密。它繼承和發(fā)展了唐初虞世南、歐陽詢、褚遂良等人的楷書，使唐楷的法度更趨完善和嚴整，對后世書法家起到了很好的引導(dǎo)和啟迪作用，在中國書法史上占有重要的地位，也得到歷代書評家的激賞。

書籍目錄

顏真卿及其《多寶塔碑》
《多寶塔碑》原碑拓字放大
《多寶塔碑》筆法基本規(guī)律
《多寶塔碑》筆畫特點
《多寶塔碑》結(jié)體基本規(guī)律
《多寶塔碑》結(jié)體特點
從臨摹到創(chuàng)作
《多寶塔碑》原碑整拓呈現(xiàn)
《多寶塔碑》閱讀理解

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   《多寶塔牌》閱讀理解 【原文】 大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文。 南陽岑勛撰。 朝議郎、判尚書武部員外郎，瑯邪顏真卿書。 朝散大夫、撿（檢）校尚書都官郎中，東海徐浩題額。 粵《妙法蓮華》，諸佛之秘藏也。多寶佛塔，證經(jīng)之踴現(xiàn)也。發(fā)明資乎十力，弘建在于四依。有禪師法號楚金，姓程，廣平人也。祖、父并信著釋門，慶歸法胤。母高氏，久而無妊，夜夢諸佛，覺而有娠。是生龍象之征，無取熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相。岐嶷絕于葷茹，髫齔不為童游。道樹萌牙（芽），聳豫章（樟）之楨干；禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然厭俗，自誓出家。禮藏探經(jīng)， 《法華》在手，宿命潛悟，如識金環(huán)。捻（總）持不遺，若注瓶水。九歲落發(fā)，住西京龍興寺，從僧篆也。進具之年，升座講法。頓收珍藏，異窮子之疾走。 直詣寶山，無化城而可息。爾后因靜夜持誦，至多寶塔品，身心泊然，如入禪定。忽見寶塔，宛在目前。釋迦分身，遍滿空界。行勤圣現(xiàn)，業(yè)凈感深，悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭。期滿六年，誓建茲塔。 既而，許王瓘及居士趙崇、信女普意，善來稽首，成舍珍財。禪師以為輯莊嚴之因，資爽塏之地，利見千福，默議于心。時千福有懷忍禪師，忽于中夜，見有一水發(fā)源龍興，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又見寶塔自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內(nèi)凈人，名法相，先于其地復(fù)見燈光，遠望則明，近尋即滅。竊以水流開于法性，舟泛表于慈航。塔現(xiàn)兆于有成，燈明示于無盡。非至德精感，其孰能與于此？ 及禪師建言，雜然歡愜。負畚荷插（鍤），于橐于囊，登登憑憑，是板是筑。灑以香水，隱以金錘。我能竭誠，工乃用壯。禪師每夜于筑階所，懇志誦經(jīng)，勵精行道，眾聞天樂，成嗅異香。喜嘆之音，圣凡相半。 至天寶元載，創(chuàng)構(gòu)材木，肇安相輪，禪師理會佛心，感通帝夢。七月十三日，敕內(nèi)侍趙思侃，求諸寶坊，驗以所夢。入寺見塔，禮問禪師，圣夢有孚，法名惟肖。其日賜錢五十萬，絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先天而不違；純?nèi)缰?，當后佛之授記?昔漢明永平之日，大化初流；我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。于時道俗景附，檀施山積，庀徒度財，功百其倍矣！ 至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師于花萼樓下，迎多寶塔額。遂捻（總）僧事，備法儀，宸眷俯臨額書下降，又賜絹百疋（匹）。圣札飛毫，動云龍之氣象；天文掛塔，駐日月之光輝。 至四載，塔事將就，表請慶齋，歸功帝力。時僧道四部，會逾萬人。有五色云團輔塔頂，眾盡瞻睹，莫不崩悅。大哉！觀佛之光，利用賓于法王。禪師謂同學日： “鵬運滄溟，非云羅之可頓；心游寂滅，豈愛網(wǎng)之能加。精進法門，菩薩以自強不息。” 本期同行，復(fù)遂宿心。鑿井見泥，去水不遠；鉆木未熱，得火何階？凡我七僧，聿懷一志，晝夜塔下，誦持《法華》。香煙不斷，經(jīng)聲遞續(xù)，炯以為常，沒身不替。

編輯推薦

《大家書院系列?名碑名帖完全大觀:顏真卿?多寶塔碑》中多寶塔碑于天寶十一年（752）四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，三十四行，行六十六字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜涌讀《法華經(jīng)》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》的故事。

圖書封面

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