大師藝術(shù)教育經(jīng)典-潘鶴

出版時(shí)間:2012-6  出版社:胡建君 上海書畫出版社 (2012-06出版)  作者:胡建君 著  頁(yè)數(shù):214  

內(nèi)容概要

  “大師藝術(shù)教育經(jīng)典”近年計(jì)劃在美術(shù)教育界推出十位具有世界影響的藝術(shù)教育大師。這十位大師親歷、見(jiàn)證共和國(guó)美術(shù)教育發(fā)生、發(fā)展的歷程,本身就是一部生動(dòng)的新中國(guó)美術(shù)教育發(fā)展史。他們?cè)诟髯缘膶I(yè)領(lǐng)域成績(jī)斐然,成為該領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人??偨Y(jié)其藝術(shù)教育人生經(jīng)歷,展望藝術(shù)教育前景,將為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)教育建立一個(gè)經(jīng)典型、權(quán)威型的人才知識(shí)庫(kù),為當(dāng)今藝術(shù)教育提供借鑒,為中國(guó)民族文藝復(fù)興起到推渡助瀾的作用。

書籍目錄

第一章藝術(shù)人生 橫空一鶴排云上,直引豪情到碧雷 我認(rèn)識(shí)的潘鶴大師 雕塑家潘鶴和他的藝術(shù) 第二章藝術(shù)教育 雪泥鴻爪 潘鶴與雕塑系 記潘鶴先生二三事 走過(guò)艱苦的歲月——記潘鶴開(kāi)拓城市雕塑的故事 第三章藝術(shù)觀念 潘鶴的話 社會(huì)主義國(guó)家足城市雕塑的最佳土嚷 雕塑的主要出路在室外 民族風(fēng)格的時(shí)代性與現(xiàn)代風(fēng)格的民族性 千載難逢的歷史選擇——寫在紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 發(fā)表五十周年的日子里 新年獨(dú)白——我渴望中圉的藝術(shù) 雕塑進(jìn)入新時(shí)期 日本雕塑參觀隨感 少年日記 第四章評(píng)論訪談 牛不逢時(shí),下載難逢 藝術(shù)不反映生活就是自私自利 凌空寫意塑英雄 笑我云鶴迷雕塑 漫步潘鶴雕塑園 探訪雕塑家潘鶴 潘鶴雕塑漫談 訪雕塑家潘鶴 歷史風(fēng)雷中的心靈敘曲——潘鶴的水彩畫世界 潘鶴的人格力量 林雄對(duì)話潘鶴:許多城市需增設(shè)新“地標(biāo)”城雕 藝術(shù)與愛(ài)情之路 第五章詩(shī)歌與散文 古今匆匆事,都付談笑中 少年時(shí)期詩(shī)二首 有感 難忘的澳門 無(wú)聲的愛(ài)情震撼人心 藝術(shù)簡(jiǎn)歷 圖版

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:   雕塑應(yīng)怎樣走出室外呢?潘鶴說(shuō):“要靠做大雕塑解決出路,但我們沒(méi)有這種經(jīng)驗(yàn),怎么辦?廣東改革開(kāi)放較早,得風(fēng)氣之先,應(yīng)有較好的條件把我們的需要變?yōu)樯鐣?huì)的需要,把藝術(shù)界的需要變?yōu)檎尾块T的需要、變成經(jīng)濟(jì)部門的需要。如果我們用雕塑幫助搞好投資環(huán)境,即等于實(shí)現(xiàn)開(kāi)放政策,實(shí)現(xiàn)幫助開(kāi)發(fā)區(qū)、幫助政府做事?!?確實(shí)當(dāng)時(shí)雕塑界的能力很微薄,我們尤其缺乏雕塑和城市結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)。雕塑過(guò)去只在文化部門兜圈子,而文化部門往往將文學(xué)、戲劇擺在前,美術(shù)置后;在美術(shù)中雕塑又被擺到最后。因此潘鶴認(rèn)為,如果要打開(kāi)出路,首先要闖入城建部門。他說(shuō):“不能老是向宣傳、文化、文聯(lián)等部門伸手、求乞,絕對(duì)不能這樣做的!應(yīng)把我們的需要變?yōu)槌墙ú块T的需要?!币虼?,在一段時(shí)問(wèn)里,潘鶴兒乎集中全部精力來(lái)回奔波于珠江三角洲之間,并向深圳、珠海、中山、廣州等城市的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做說(shuō)服工作。他知識(shí)淵博,中西結(jié)合、引古述今地向他們講述城市雕塑的作用。做宣傳工作時(shí),潘鶴像個(gè)風(fēng)流倜儻的才子,常常灑脫地寓觀點(diǎn)于談笑間。我想他的這種灑脫來(lái)自于對(duì)自身價(jià)值的信心,來(lái)自于對(duì)城市雕塑藝術(shù)的信心。雖是帶著尋求雕塑出路的任務(wù)而來(lái),但他深信從根本上說(shuō)應(yīng)該是城市建設(shè)需要雕塑,因而潘鶴不卑不亢,致使宣傳工作很有成效。漸漸地,在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的頭腦中確立了城市雕塑的一席地位,他們感到開(kāi)發(fā)城市需要借助雕塑的力量,需要雕塑家?guī)椭脑焱顿Y環(huán)境,需要雕塑家成為好幫手。加上后來(lái)各市領(lǐng)導(dǎo)人出國(guó)機(jī)會(huì)多了,考察國(guó)外城市時(shí),也將城市雕塑納入他們的視野,回來(lái)規(guī)劃城市建設(shè)時(shí)也把雕塑考慮進(jìn)去,這些都形成了開(kāi)展城市雕塑工作的有利因素。 潘鶴是個(gè)擅長(zhǎng)捕捉時(shí)機(jī)的人,當(dāng)宣傳工作有定效應(yīng)時(shí),他便著手在各市從組織上落實(shí)城市雕塑的領(lǐng)異班子。1979年底至80年初他借珠海廣場(chǎng)《廣州解放紀(jì)念碑》籌備快將結(jié)束的時(shí)機(jī),他搶先寫報(bào)告給廣州市人民政府,建議將當(dāng)時(shí)紀(jì)念碑的籌備小組轉(zhuǎn)為城雕領(lǐng)導(dǎo)小組,即是將臨時(shí)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)為有權(quán)力的政府日常工作機(jī)構(gòu)。1979年在珠海,1981年在深圳潘鶴利用規(guī)劃城市雕塑的機(jī)會(huì),也醞釀成立了相應(yīng)的組織。這樣在短短的時(shí)間內(nèi),廣州、珠海、深圳等廣東主要城市實(shí)際上已經(jīng)形成了有名有實(shí)或無(wú)名有實(shí)的城雕領(lǐng)導(dǎo)班子,正是這批人推動(dòng)著城市雕塑工作的進(jìn)行。 其實(shí)潘鶴開(kāi)拓城市雕塑的構(gòu)想,也并非完全沒(méi)有根據(jù)。1979年他作為毛主席紀(jì)念堂雕塑領(lǐng)導(dǎo)小組成員,赴歐洲訪問(wèn),臨行前,國(guó)家計(jì)委副主任顧明對(duì)他們說(shuō):到歐洲可多留意各國(guó)是怎樣處理雕塑與城建的關(guān)系的,文化部經(jīng)濟(jì)條件所限,雕塑恐怕難有作為,今后可設(shè)法使雕塑打入城建部門,以發(fā)揮更大的作用。”顧明同志的話無(wú)疑給雄心勃勃的潘鶴壯膽,而1982年8月中央關(guān)于城市雕塑的批示下達(dá)后,使城市雕塑的發(fā)展更如沐春風(fēng)。

編輯推薦

他們?cè)诟髯缘膶I(yè)領(lǐng)域成績(jī)斐然,成為該領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人??偨Y(jié)其藝術(shù)教育人生經(jīng)歷,展望藝術(shù)教育前景,《大師藝術(shù)教育經(jīng)典:潘鶴》將為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)教育建立一個(gè)經(jīng)典型、權(quán)威型的人才知識(shí)庫(kù),為當(dāng)今藝術(shù)教育提供借鑒,為中國(guó)民族文藝復(fù)興起到推渡助瀾的作用。

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