大師藝術(shù)教育經(jīng)典-王伯敏

內(nèi)容概要

　　“大師藝術(shù)教育經(jīng)典”近年計劃在美術(shù)教育界推出十位具有世界影響的藝術(shù)教育大師。這十位大師親歷、見證共和國美術(shù)教育發(fā)生、發(fā)展的歷程，本身就是一部生動的新中國美術(shù)教育發(fā)展史。他們在各自的專業(yè)領(lǐng)域成績斐然，成為該領(lǐng)域的學科帶頭人，總結(jié)其藝術(shù)教育人生經(jīng)歷，展望藝術(shù)教育前景，將為中國當代藝術(shù)教育建立一個經(jīng)典型、權(quán)威型的人才知識庫，為當今藝術(shù)教育提供借鑒，為中國民族文藝復興起到推渡助瀾的作用。

書籍目錄

第一章藝術(shù)人生 史學之路——記美術(shù)史學家王伯敏 第二章藝術(shù)教育 亟須重視“接代延續(xù)研究” 不可忽視的“約數(shù)”——迫切需要培養(yǎng)中國美術(shù)史的專業(yè)人才 鐘不敲不響——《中國美術(shù)通史緒論》撰寫的一點思考 論爭易做事難 藝術(shù)創(chuàng)造與慧悟價值——中國美術(shù)史研究答問 第三章藝術(shù)觀念 創(chuàng)新要以傳統(tǒng)為基礎(chǔ) 競走時代 “農(nóng)耕文化”在歷史上對民間美術(shù)影響的新思考 《中國少數(shù)民族美術(shù)電*緒論 中國山水畫的發(fā)展與道釋思想的關(guān)系 談“文人畫”的特點 第四章評論與訪談 中國繪畫史的敘事模式 壬伯敏《中國繪畫通史》略論 學術(shù)之樹常青 記美術(shù)史家王伯敏 史學研究的空前創(chuàng)舉 讀《中國少數(shù)民族美術(shù)史》 王伯敏山水畫六人談 《敦煌壁畫山水研究》序 琢華夏之璞寫五岳之勢——王伯敏主編的《中國美術(shù)通史》 上海大學美術(shù)學院王伯敏訪談 贈詩摘選 第五章散文與詩詞 一錢老松墨寫出萬山情 硯邊畫語 不忘賢師不忘母校 倪瓚山水畫的空疏美 麝墨狼毫民族魂——黃賓虹的晚年變法 十月滇中行 敦煌行兼頌畫工 藝術(shù)簡歷 附錄 王伯敏出版著作目錄 圖版 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   在我們的歷史長河中，我們的美術(shù)遺產(chǎn)，不只是豐富，而是精彩；不只是值得自豪，而是值得發(fā)揚光大。這些美術(shù)珍品，給了我們以知識，給了我們以美的享受，還激勵我們?nèi)釔凵?，認識社會現(xiàn)實和大自然。本書，就是根據(jù)這個特點和要求進行編寫的。在本書中，有的我們擺出大量材料，讓讀者在大量的材料中，體會到我們古代美術(shù)的豐富多彩；有的我們進行了分析，指出它的成就所在，使讀者在了解我國美術(shù)不同于西方美術(shù)的特點時，體會到我們祖先有無窮的智慧，我們古代美術(shù)家，經(jīng)過辛勤的努力，才作出了可貴的創(chuàng)造。 一部中國美術(shù)史，上下數(shù)千年，它如大江，奔流澎湃；愛我們這條大江，也就會受到愛國主義的熏陶。正因為這樣，我們編寫好這部美術(shù)史，自然直接關(guān)系到愛國這個意義上。 二、編寫美術(shù)史的要求與任務 在美術(shù)史的編寫中，美術(shù)史家感興趣的，即美術(shù)在歷史中不同階段的變化和特點，以及它們的連續(xù)性和繼承性；美術(shù)史家所要關(guān)注的，歷史上有哪些美術(shù)，在怎樣的條件下取得迅速的發(fā)展，又在怎樣的情況中受到阻力，甚至發(fā)生停滯的現(xiàn)象。美術(shù)史家想要知道，并需要告訴讀者，對于產(chǎn)生上述的情況，它的內(nèi)因和外因是什么，內(nèi)因和外因又在什么條件下發(fā)生了轉(zhuǎn)化，當轉(zhuǎn)化的期間，歷史上又出現(xiàn)過一種什么特殊現(xiàn)象。在編寫中，美術(shù)史家還需要關(guān)心本學科曾經(jīng)如何受政治、哲學、美學以及其他意識形態(tài)的影響。正因為美術(shù)史家所要側(cè)重的是這些方面，所以要求美術(shù)史的編寫，只能是闡述美術(shù)在特定的歷史條件下，它的發(fā)生、發(fā)展的全過程。 近年，我聽到有些美術(shù)家對美術(shù)史編寫的一些要求，有的美術(shù)家說： “你們編寫的美術(shù)史，要與我們的需要連在一起，否則，你們就是無的放矢?！睂Υ?，我作了進一步了解，如說：美術(shù)史論家分析的古代作品，要對今天美術(shù)的提高與發(fā)展有所啟發(fā)與幫助，我覺的這種意見是應該接受的，可是有一種意見，希望能在美術(shù)史的著作中，尋找到美術(shù)技法中的知識和理論。這個要求，未必在美術(shù)史著述的范圍內(nèi)，不一定要我們?nèi)M足美術(shù)家的要求。又如有的讀者購置一部美術(shù)史書，作為辭書那樣去對待。這樣做未嘗不可。但是，美術(shù)史的著述與美術(shù)辭典的編纂，畢竟性質(zhì)不相同。倘使以提供美術(shù)家多少來比較，美術(shù)史書中所提到的，肯定遠遠不及美術(shù)家辭典來得豐富，因為前者選取美術(shù)家的代表性，后者照顧美術(shù)家的廣泛性。 一句話，我們對美術(shù)史的編寫，有我們的要求與任務。美術(shù)史的編寫，不可能與當前的政治斗爭，甚至與現(xiàn)行的某些政策直接掛起勾來。鄧小平同志認為文藝為政治服務的口號并不合適，他老人家的這句話，對美術(shù)史研究的理解是有啟發(fā)與幫助的。當然，我們不能只給讀者一些歷史材料。我們要表明我們的觀點立場。在一部美術(shù)史的著作中，應該體現(xiàn)出美術(shù)史家靈魂之所在，盡管我們在本書編寫中做得不夠，但我們卻盡了力，在《序言》中，我們有必要作一番交代。

編輯推薦

他們在各自的專業(yè)領(lǐng)域成績斐然，成為該領(lǐng)域的學科帶頭人，總結(jié)其藝術(shù)教育人生經(jīng)歷，展望藝術(shù)教育前景，《大師藝術(shù)教育經(jīng)典:王伯敏》將為中國當代藝術(shù)教育建立一個經(jīng)典型、權(quán)威型的人才知識庫，為當今藝術(shù)教育提供借鑒，為中國民族文藝復興起到推渡助瀾的作用。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    大師藝術(shù)教育經(jīng)典-王伯敏 PDF格式下載

---