大師藝術(shù)教育經(jīng)典-全山石

內(nèi)容概要

　　歐洲的油畫(huà)發(fā)展到今天已不全是過(guò)去的概念了，它在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。具象繪事已不是以往的“寫實(shí)”，也有“寫意”，甚至以符號(hào)化了的各式形象藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖?，F(xiàn)今的歐洲藝術(shù)雖還以抽象、觀念藝術(shù)為主，但新具象藝術(shù)已逐漸與抽象藝術(shù)和觀念藝術(shù)相抗衡了，出現(xiàn)了彼此展開(kāi)大辯論的局面，這與十年前我在美國(guó)看到的情況有所不同。當(dāng)然，藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，終究不能回避最根本的目的，那就是反映和表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的真實(shí)世界，而且藝術(shù)家的作品還應(yīng)與這個(gè)時(shí)代的群體取得共識(shí)。這樣，藝術(shù)才會(huì)有生命力。

書(shū)籍目錄

第一章 藝術(shù)人生用色彩描繪彩色的世界 全山石自述第二章 藝術(shù)教育對(duì)素描教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)關(guān)于修訂教學(xué)大綱的幾個(gè)問(wèn)題變?yōu)橹袊?guó)自己的油畫(huà)油畫(huà)的傳統(tǒng)技法從挫折中見(jiàn)光明全山石捍衛(wèi)彩色世界畫(huà)海的民族情第三章 藝術(shù)觀念中國(guó)蘇派油畫(huà)永遠(yuǎn)的導(dǎo)師--全山石教授絕版版畫(huà)發(fā)行紀(jì)要追憶與回響 吳進(jìn)才美術(shù)作品賞析歷史情境中的選擇與創(chuàng)造--論全山石的油畫(huà)藝術(shù)血肉之軀鑄鋼鐵長(zhǎng)城--全山石談《血肉長(zhǎng)城--義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作構(gòu)思阿爾卑斯山的一顆明珠--代序《阿尼戈尼油畫(huà)選》序《莫伊謝延科》畫(huà)冊(cè)序藝術(shù)之樹(shù)常青 代序第四章 評(píng)論訪談飽滿的筆觸交響的形色--論全山石的油畫(huà)藝術(shù)《全山石油畫(huà)選》序全山石--堅(jiān)持寫實(shí)風(fēng)格的油畫(huà)大師油畫(huà)藝術(shù)之花 記油畫(huà)家全山石《全山石新疆寫生》序言期待永恒--油畫(huà)《血肉長(zhǎng)城--義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作個(gè)人創(chuàng)造與傳統(tǒng)模式--全山石及其作品談話錄理性精神 真醇人生--全山石先生訪談全山石新疆油畫(huà)寫生畫(huà)展觀感意猶未盡的往返--全山石藝術(shù)訪談全山石訪談藝術(shù)簡(jiǎn)歷圖版后記

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