國(guó)學(xué)十大經(jīng)典三國(guó)演義

出版時(shí)間：2012-4 出版社：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司作者：(明) 羅貫中著頁(yè)數(shù)：191

內(nèi)容概要

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者羅貫中?！度龂?guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，也是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)?！秶?guó)學(xué)十大經(jīng)典：三國(guó)演義（學(xué)生讀本）》描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年的歷史，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了當(dāng)時(shí)的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。

作者簡(jiǎn)介

作者：（明代）羅貫中  李震宇，男，漢族，1977年11月生，江西贛州人。2011年6月畢業(yè)于福建省漳州師范學(xué)院中文系文藝學(xué)專業(yè)，研究生學(xué)歷，研究方向是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮與文學(xué)理論研究。

書(shū)籍目錄

第一回 劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義／006 第二回 曹操獻(xiàn)刀刺董卓／010 第三回 劉關(guān)張三英戰(zhàn)呂布／015 第四回 爭(zhēng)玉璽群雄各懷私心／020 第五回 王司徒設(shè)計(jì)誅董卓／024 第六回 曹操挾天子以令諸侯／032 第七回 董國(guó)舅密受衣帶詔／037 第八回 青梅煮酒論英雄／041 第九回 身在曹營(yíng)心在漢／045 第十回 關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將／048 第十一回 孫仲謀坐領(lǐng)江東／052 第十二回 官渡之戰(zhàn)袁紹敗績(jī)／054 第十三回 劉玄德飛馬躍檀溪／060 第十四回 徐元直走馬薦諸葛／064 第十五回 三顧茅廬決策隆中／068 第十六回 博望坡諸葛亮初用兵／073 第十七回 趙子龍單騎救主／079 第十八回 舌戰(zhàn)群儒蜀吳聯(lián)合／086 第十九回 群英會(huì)蔣干中計(jì)／092 第二十回 諸葛亮草船借箭／097 第三十一回 火燒連營(yíng)劉備兵?。痩59 第三十二回 劉玄德白帝城托孤／163 第三十三回 諸葛亮七擒孟獲／166 第三十四回 馬謖大意失街亭／173 第三十五回 空城計(jì)嚇退司馬懿／177 第三十六回 諸葛亮六出祁山／182 第三十七回 諸葛亮病逝五丈原／l86 第三十八回 滅蜀吳三分歸一統(tǒng)／l89

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：      劉表親自率領(lǐng)人馬來(lái)到，將孫堅(jiān)困在中間。手下將領(lǐng)拼死突圍，孫堅(jiān)才得以逃脫，損失了大半兵馬，回到江東。自此，孫堅(jiān)與劉表結(jié)怨。 袁紹屯兵河內(nèi)，缺少糧草。手下建議攻取冀州，就能有充足的糧草。袁紹就聯(lián)合公孫瓚攻打冀州，約定得手后平分土地。冀州主事韓馥不聽(tīng)勸告，將城讓與袁紹。袁紹得城之后，盡奪韓馥之權(quán)。韓馥后悔莫及，只好逃走。袁紹奪下冀州只后，沒(méi)有分地給公孫瓚。公孫瓚派弟弟公孫越去談分地之事，袁紹借口叫公孫瓚親自來(lái)談，在公孫越返回的路上，假裝董卓人馬將公孫越殺死。公孫瓚得知消息，興兵來(lái)打袁紹，為弟弟報(bào)仇。 袁紹命文丑前去迎敵，與公孫瓚戰(zhàn)于磐河橋邊。公孫瓚不是文丑的對(duì)手，落敗而去。文丑追上前去，正要刺殺公孫瓚。忽然前面轉(zhuǎn)出個(gè)少年將軍，飛馬挺槍，直取文丑。與文丑大戰(zhàn)五六十回合，不分勝負(fù)。這時(shí)，公孫瓚的救兵已到，文丑只好撥馬回去。公孫瓚走上前去，問(wèn)那少年姓名。那少年答道：“某乃常山真定人，姓趙，名云，字子龍?！惫珜O瓚很高興，就把他帶在身邊。 文丑未能斬殺公孫瓚，袁紹親自帶領(lǐng)大軍追殺而來(lái)。公孫瓚命大將嚴(yán)綱為先鋒，趙子龍為后軍，抵擋袁紹大軍。嚴(yán)綱剛一交戰(zhàn)，就被殺死。袁紹大將顏良、文丑率軍攻入公孫瓚陣中，直殺到公孫瓚的后軍。趙子龍見(jiàn)狀，揮槍殺人紹軍，左沖右突，如入無(wú)人之境。公孫瓚引軍殺回，紹軍大敗。這時(shí)，顏良率軍趕到，和袁紹合兵一處，又將公孫瓚殺退五六里。公孫瓚正要完敗，忽然山背后喊聲大起，劉備、關(guān)羽、張飛領(lǐng)軍殺到，又把紹軍殺回原處。袁紹輸了一陣，就堅(jiān)守營(yíng)寨不出。雙方相拒一個(gè)多月，暫無(wú)戰(zhàn)事。董卓假天子之詔來(lái)和解，于是袁紹和劉備棄戰(zhàn)講和。 孫堅(jiān)被劉表截殺一回，一直想尋機(jī)復(fù)仇。袁術(shù)因向袁紹要戰(zhàn)馬未成，從此兄弟不和。又向劉表要糧也未成，袁術(shù)就挑撥孫堅(jiān)進(jìn)攻劉表。孫堅(jiān)帶兵殺向樊城，劉表大將黃祖大敗，逃入鄧城。孫堅(jiān)繼續(xù)追襲，一直追殺到漢水。劉表名大將蔡瑁迎戰(zhàn)，也被打敗。蔡瑁逃人襄陽(yáng)，孫堅(jiān)乘勝圍攻襄陽(yáng)。劉表派人突圍去向袁紹求援，并在半路的山上設(shè)伏，截殺追來(lái)的孫堅(jiān)。孫堅(jiān)由于只帶了三十多人，反被包圍。伏兵從山上推下巨石，孫堅(jiān)被打中頭部身亡。

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《國(guó)學(xué)十大經(jīng)典:三國(guó)演義(學(xué)生讀本)》由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版。

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“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

　　《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

　　《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

　　然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。

　　寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……

　　《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

　　《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
精選精彩的故事，使用通俗易懂的語(yǔ)言，讓孩子對(duì)三國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了興趣。
給寶寶做胎教的，還行
不帶拼音，我先讀讀吧，想孩子自己讀這本書(shū)，得等
兒子要求買(mǎi)賣(mài)的。不錯(cuò)，看了一遍又一遍！
給小孩子看的應(yīng)該挺愿意看的吧
經(jīng)典不說(shuō)了
通過(guò)簡(jiǎn)易的現(xiàn)代漢語(yǔ)在孩子面前展現(xiàn)名著，值得一讀。但有少量的錯(cuò)別字。
我覺(jué)得情節(jié)比較簡(jiǎn)單，刻畫(huà)得不生動(dòng)或者說(shuō)用詞一般，還有個(gè)問(wèn)題就是沒(méi)有注音。孩子可能要比較大才能獨(dú)立看
故事描述的簡(jiǎn)單易懂，賣(mài)給兒子的，他喜歡。
孩子11大了，這個(gè)要送給更小的孩子看。
34折，198減38，折后是27折。
經(jīng)典的故事，適合低年級(jí)的小朋友
內(nèi)容太少，只適合小學(xué)生。
買(mǎi)給小兒子的（四歲），不適合。本想讓他讀點(diǎn)名著，不夠生動(dòng)有趣（比起西游記）?？赡苄枰俅笮?。
還不錯(cuò)，給小朋友講故事挺好的
收到故紙堆。。。。。

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