追尋美德

內容概要

　　本書作者麥金太爾認為，在啟蒙所規(guī)定的現(xiàn)代世界，以任何理由為任何一種道德主張辯護的努力都注定要失敗。這導致了當代世界中的道德話語與實踐的空洞性：雖然道德的語言與外表還在，但它質已經不存在。道德語言的惟一用途便是控制。 這本書激發(fā)了關于美德的哲學研究，復興了傳統(tǒng)主義與共同體主義的思想，在道德哲學史方面挑起了有價值的爭議。……《追尋美德》值得哲學家、歷史學家以及任何對道德哲學及其歷史感興趣的人的重視。

作者簡介

麥金太爾（1929— ）早年就讀于曼徹斯特大學，先后執(zhí)教于曼徹斯特大學、利茲大學、波士頓大學與維特比德大學，現(xiàn)任美國鹿特丹大學哲學系麥克馬洪與哈克榮譽教授。麥金太爾是當代西方最重要的倫理學家之一，倫理學與政治哲學中社群主義運動的代表人物。

書籍目錄

主編序編者的話序第1章　一個令人憂慮的聯(lián)想第2章　今日道德分歧的性質與情感主義的主張第3章　情感主義：社會內容與社會語境第4章　先前文化與論證道德合理性的啟蒙籌劃第5章　論證道德合理性的啟蒙籌劃為什么必定失敗第6章　啟蒙籌劃失敗的某些后果第7章　“事實”、解釋與專門知識第8章　社會科學中普遍概括的特性及其預言力的缺乏第9章　尼采抑或亞里士多德?第10章　英雄社會中的諸美德第11章　雅典的諸美德第12章　亞里士多德對諸美德的解說第13章　中世紀的各種觀點與事件第14章　諸美德的性質第15章　諸美德、人生的統(tǒng)一性與傳統(tǒng)概念第16章　從諸美德到美德以及追尋美德第17章　正義之為一種美德：變化中的各種觀念第18章　追尋美德：尼采抑或亞里士多德，托洛茨基與圣·本尼迪克特第19章　第二版跋索引參考文獻

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