我們把肉體放在何處

前言

　  前言　  尋找我們時(shí)代的馬克·吐溫“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，這是一句被用濫了但卻仍不失其準(zhǔn)確與偉大的名言。尤其是在當(dāng)下，人的靈魂，已經(jīng)跟不上飛速奔跑的肉體，因而顯得疲于奔命。我們幾乎每天都可以獲知種種讓人啼笑皆非的社會(huì)新聞，聽聞種種匪夷所思的人生故事，目睹種種光怪陸離的世態(tài)百相。現(xiàn)代人喜歡談?wù)撚哪陀哪?。作家何其幸運(yùn)，遇此盛世！別說創(chuàng)作，單真實(shí)記錄下現(xiàn)實(shí)圖景，就可以誕生許多《摩登時(shí)代》、《欽差大臣》、《套中人》和《百萬英鎊》！　  可眼下的幽默，大多是講段子，還有趙本山式的逗樂和小沈陽式的耍笑。不少標(biāo)榜為幽默的報(bào)刊，其唯一的幽默就是這個(gè)標(biāo)榜本身。而談到諷刺和幽默作家，我們照例只能舉魯迅、梁實(shí)秋、林語堂、老舍、錢鐘書這些大家。對(duì)了，也許還可以加一個(gè)王小波，但他也去了天堂。幽默實(shí)際上是智慧最風(fēng)趣而靈性的思想表達(dá)，它的骨子血脈里始終透著對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)照的敏銳眼光。所以真正的幽默永遠(yuǎn)是與諷刺相伴的。失去了現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性和對(duì)人類根性的自嘲，那“幽默”就顯得膚淺和油滑。書林即心林。當(dāng)下中國到底有沒有自己的馬克·吐溫呢？非常幸運(yùn)的是，我讀到了刀爾登的文章?！? 盡管有“中文論壇才氣第一”的網(wǎng)絡(luò)傳聞，也盡管業(yè)內(nèi)人士眾口一詞稱其“三高”：才氣高、眼界高、酒量高，但身處石家莊一普通居民區(qū)的刀爾登基本上還不被公眾所知曉——隨便哪個(gè)八流明星的知名度都要高出他很多倍。當(dāng)下本就是個(gè)靠吆喝混飯的時(shí)代，更何況刀爾登是個(gè)低調(diào)到幾近不可理喻的稀有動(dòng)物。據(jù)熟悉他的朋友稱，如果不是因?yàn)樗麑?shí)在無職無權(quán)，又無仿高人、裝隱士的跡象，簡直就要疑其為作秀派大師。他的低調(diào)也嚴(yán)重影響到出版人對(duì)他的推介，因?yàn)榉灿嘘P(guān)于他的溢美之詞均遭他執(zhí)意反對(duì)。我們的責(zé)編本來搜集了一大堆名家的評(píng)點(diǎn)，最后都不得不割愛舍之。好在作品永遠(yuǎn)是最有說服力的硬通貨——如果讀者有耐性去鑒別的話?！? 我唯一想說的是，哪怕只有一個(gè)刀爾登，我們也無需為這個(gè)時(shí)代的文化太過臉紅，盡管他一向是聞文化而掩耳、聞酒肉而撓腮的俗人。當(dāng)然，還要提到王躍文。王躍文似乎只與“官場小說”糾纏在一起的。讓人們忽略了作為雜文家而存在的王躍文，殊不知其實(shí)他寫出的大量幽默諷刺的雜文同樣顯露出他文采的獨(dú)特風(fēng)格與魅力。現(xiàn)實(shí)中的王躍文是個(gè)極其有趣、極其生動(dòng)的人。他對(duì)世情的洞察同樣準(zhǔn)確而深刻，他對(duì)人性的透視愈顯深邃和達(dá)智。讀他的短文常常忍俊不禁，但笑過之后，又會(huì)陷入沉思，不知道笑者為何，是世人、社會(huì)、或者竟是自己？我所能理解的幽默與諷刺的佳品，大約就該如此罷！作為大學(xué)教師的魏劍美一向是反對(duì)“粉絲”這個(gè)提法的，但他卻無法拒絕“粉絲”的蜂擁而至。“女粉絲潛人課堂只為一睹老魏風(fēng)采”甚至成為《瀟湘晨報(bào)》的新聞標(biāo)題。魏劍美以寫雜文著稱，早在讀研究生期間他就是《雜文報(bào)》等多家報(bào)刊的專欄作家了。一出手就打破“據(jù)報(bào)載”雜文的舊例，嬉笑怒罵，汪洋恣肆，被稱為“懷俠骨義膽氣魄，寫痛快淋漓文章”。盡管是70年代生人，卻擁有“老魏”的名號(hào)，他做人作文最大的特點(diǎn)就是兩個(gè)字：痛快！其博客上博友“擁躉”留言說，幾天不看老魏文章就好像生活中少了一點(diǎn)什么。少的到底是什么呢？其實(shí)就是我們這個(gè)混沌、模糊、無可無不可的時(shí)代做人的一種爽性勁兒。盡管有著博士頭銜，但老魏基本上不掉書袋，然而又不等‘于其文字沒有嚼頭。每讀一次他的幽默文字，總可以在嬉笑之外讀出新的意味，或許這就是老魏之所以被稱為“老魏”的原因吧。“千萬別全怪緣分，它能幫你相遇，卻不保你相愛”，這是余艷說的。于是，當(dāng)別人說她房子、車子、票子都有了，什么都不缺時(shí)，余艷自己說：缺大了，比如，缺一場轟轟烈烈的戀愛。又像她說，談一場轟轟烈烈的戀愛難呀。一個(gè)男人一本經(jīng)，好男人太難遇，有命碰上怎么抓？迎合不行，端著不行，過急不行，太緩又是別人的了。這個(gè)尺度難得像女人終身一課一把握自己的身體。想交出去、想收回來，高檔的靈肉合一、隨意的臭味相投，哪怕一時(shí)l生起、哪怕有意出售，不是都由自己說了算?？墒?，每個(gè)人身體總要打上的各不相同的標(biāo)簽，誰都不想往俗里標(biāo)吧？如果文字能貼上幽默點(diǎn)的標(biāo)簽，余艷說，再把男女幽默起來，把調(diào)侃人性化，她就不冤枉“當(dāng)一回壞人”，還惡狠狠地“誰怕誰”了。劉誠龍的勤奮是眾所周知的。近些年來，但凡發(fā)表短文的報(bào)刊上基本上都能看到他的名字。他以史鑒今的《暗權(quán)力》一書更是被稱為“《潛規(guī)則》的比肩之作”?！? 不過我更看好的是劉誠龍對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的批評(píng)文字，到底是他長達(dá)數(shù)十年的官場經(jīng)歷有助于他不經(jīng)意的幽默表述，還是他跳到體制之外的冷眼旁觀本身就有反諷效果？坦白地說，我總覺得他在史料中“為幽默而幽默”的時(shí)候有些勉強(qiáng)和附會(huì)，一旦立足于現(xiàn)實(shí)的土壤，立馬就鮮活生動(dòng)了起來。介紹林奇可能需要費(fèi)點(diǎn)口舌，因?yàn)槟闵暇W(wǎng)查看這個(gè)名字幾乎找不到任何有效的信息?！? 本名叫“于琳琦”的他本是東北一所大學(xué)的歷史學(xué)教授。和其他人寫作不一樣，他純粹就是玩兒?？粗蠹页吵橙氯碌?zé)狒[，他就隨便寫下幾筆，也沒想要發(fā)表、獲獎(jiǎng)甚至發(fā)財(cái)。“一般不下筆，下筆不一般”，或許說的就是林奇這樣的事外之人。林奇的幽默文字被無數(shù)家報(bào)刊瘋狂轉(zhuǎn)載，絕大多數(shù)情況下都與他無關(guān)，甚至連標(biāo)題、內(nèi)容、出處都被改得面目全非。其中最有名的是《一個(gè)老官對(duì)小官的贈(zèng)言》，被硬安在一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的建設(shè)廳長頭上，變成廳長寫給兒子的家書，還被有鼻子有眼地描繪成“檢察官從其家中抄出”。這，豈不是最大的幽默？黑色幽默。編輯這套“當(dāng)代名家幽默自選集”系列叢書是一個(gè)嘗試，倘能流傳，亦可告訴將來的人們，在這樣一個(gè)時(shí)代，有這樣一群人，過著這樣的一種生活，喜劇、悲劇或者鬧??？或許也能品出這個(gè)歷史瞬間，曾經(jīng)有過的酸甜苦辣，混沌、迷茫、冷漠，還有不能忽視的尊嚴(yán)、恥辱和清高?！? 譚仲池　  2011年10月14日

內(nèi)容概要

　  王躍文主編的這套“當(dāng)代名家幽默自選集”系列叢書是一個(gè)嘗試，倘能流傳，亦可告訴將來的人們，在這樣一個(gè)時(shí)代，有這樣一群人，過著這樣的一種生活，喜劇、悲劇或者鬧?。炕蛟S也能從《我們把肉體放在何處》品出這個(gè)歷史瞬間，曾經(jīng)有過的酸甜苦辣，混沌、迷茫、冷漠，還有不能忽視的尊嚴(yán)、恥辱和清高。王躍文所著的《我們把肉體放在何處》精選了祼奔與臉、裙子與經(jīng)濟(jì)。

作者簡介

王躍文，當(dāng)代作家，湖南溆浦人?，F(xiàn)服務(wù)于湖南省作家協(xié)會(huì)。自云：早過不惑之年，依然懵懂無知。時(shí)發(fā)狂悖之論，常作迂闊之思。膽未必大，然不懼大事；身未必高，故景仰高人?？v酒多年，終未成詩一篇；聒噪有日，亦未成說一家。結(jié)綴漢字四百余萬，或五十年后盡為灰燼。憂患是人生，談笑亦是人生。

書籍目錄

第一輯　裸奔與臉
　山寨與騙術(shù)
　老百姓最想揍的3個(gè)人
　皇帝也會(huì)打招呼
　李道長仍需努力
　你看，你看，貪官的臉
　照相有風(fēng)險(xiǎn)
　裸奔與臉
　假裝無恥
　同胞的臉色
　演百姓
　演生活
　一個(gè)酒鬼的自白
　口出雷語的教授們
　無良學(xué)者“眼鏡蛇”
　我們都不認(rèn)識(shí)你老公
　告別道德神話
　奧馬爾的體面生活
　人會(huì)進(jìn)化成蟑螂
　誰讓我們成了白眼狼
　做狗要做鄉(xiāng)下的狗
第二輯　裙子與經(jīng)濟(jì)
　官話
　老姨媽的自豪
　做人要厚道
　窮人拿唾沫淹死你
　有人生氣了，后果不嚴(yán)重
　狐貍不吃葡萄
　猴子、熊貓和愛國病
　北京人很好玩
　裙子與經(jīng)濟(jì)
　一個(gè)有關(guān)“論斷”的故事
　中國式母愛
　越寫越害怕
　無聊或好玩
　留家妓院又何妨
　地理比歷史更有趣
　中國作家多為寒士
　不敢看孩子的作文
　世界很冷，中國很熱
　體育明星富貴說
　足球進(jìn)化，頭球退化
第三輯　羊毛出在豬身上
第四輯　幽默的代價(jià)
真實(shí)的幽默尷尬人——王躍人訪談靈

章節(jié)摘錄

　  山寨與騙術(shù)　  國家語言工作委員會(huì)發(fā)布的《2008年中國語言生活狀況報(bào)告》顯示，“山寨”一詞在本年度新誕生的詞語中使用頻率排名第一。有人說，如果不是網(wǎng)絡(luò)有如此大的傳播威力，“山寨”一詞不會(huì)這么風(fēng)行。也許說得有理。不過，“山寨”的說法是否流行，無礙于“山寨事實(shí)”的觸目驚心。什么是“山寨事實(shí)”？就是造假多，假貨多。所謂“中國語言生活狀況”，就是中國人的現(xiàn)實(shí)生活狀況。什么都有“山寨版”：山寨手機(jī)、山寨衣服、山寨皮鞋、山寨玩偶等。大凡世上該有的東西，都有其山里的孿生兄弟。細(xì)想還不能比作孿生兄弟，因?yàn)閮烧吒揪蜎]有血緣關(guān)系，只能比作李逵與李鬼。也有人喜歡“山寨”貨，說山寨貨偽而不劣。據(jù)聞山寨手機(jī)就很好，電池最是耐用。可有人又說，山寨手機(jī)輻射大，小心用出毛病。我也許有些迂，來歷不明的東西，終不敢用。常在大街上碰見賣山寨手機(jī)的人，神秘兮兮地從懷里掏出東西來。他們多不說話，只朝你做做樣子。我多半是逃遁。我去理發(fā)店，如果洗頭妹問：老板用什么洗發(fā)水呀？我通常會(huì)說：用最便宜的。我以活了幾十年的世故，知道用所謂名牌不過是犯傻。近日看電視新聞報(bào)道，方知我已英明好多年了。記者暗訪廣州某著名理發(fā)街，店里用的幾百元的洗發(fā)膏，竟然全是二三十塊錢一支買來的。這也是山寨貨，你還喜歡嗎？洗了山寨洗發(fā)膏，頭皮癢幾天，臉上長長痘痘，也就罷了。吃了山寨藥如何是好呢？山寨藥并不罕見。中國人巴不得自己都像孫猴子，長著一雙火眼金睛，好去看穿無處不在的山寨貨。由山寨貨，我又想到騙子。騙子實(shí)在是太多了。騙術(shù)層出不窮，讓人應(yīng)接不暇。說中國人每天受騙，肯定有些夸張。說中國人三天兩頭受騙，那可是證據(jù)確鑿。有手機(jī)的人，一年會(huì)接到多少詐騙短信？我每年接到各種詐騙短信應(yīng)在100條以上，今年就中過百萬大獎(jiǎng)3次、本田奧德賽兩臺(tái)、華碩筆記本電腦一部，發(fā)短信讓我打錢到某某銀行的不知多少。中國約有7億手機(jī)用戶，也就是說每年有700多億條詐騙短信在中國大地上橫行。如此海量的詐騙短信，會(huì)給中國人帶來多大的心理陰影？當(dāng)然，有關(guān)公司從這些短信中獲利也是海量的。我還注意到有各種算命把戲，都需要通過發(fā)手機(jī)短信獲取結(jié)果。我懷疑這是某些公司開發(fā)的消費(fèi)陷阱產(chǎn)品。既賺取了黑心錢，又宣揚(yáng)了迷信，實(shí)在太失厚道。有天，我接到電話，直呼我的名字。一聽聲音不熟悉，問他是哪位。那人卻說：你看你看，老朋友了，換個(gè)手機(jī)打電話你就聽不出來了。一聽是閩南普通話，心里就明白八九分了。我信口說：哦哦，你是李明嗎？好久不見了。那人忙說：是的是的，老朋友你還真聽出來了。我說：李明，我正要找你。我最近手頭有些緊，想問你借10萬塊錢。那人無語，啪地掐了電話。未幾，此人發(fā)短信過來：沒想到你是師傅！老百姓最想揍的3個(gè)人我雖非先知先覺，但也并非事后諸葛。有關(guān)房地產(chǎn)業(yè)的樁樁怪事，我早就有過些許覺悟，也曾發(fā)過些無用書生之論。幾年前，某些內(nèi)地城市也鼓吹所謂“別墅年”的時(shí)候，我就說過：依照中國的人地關(guān)系，政府應(yīng)該禁止建設(shè)城市別墅。我當(dāng)時(shí)在某電臺(tái)做嘉賓主持，專門就這個(gè)話題做過討論。但那時(shí)候，不見政府有相關(guān)限制性政策。某地炒房團(tuán)四處抬高房價(jià)的時(shí)候，我也說過：所謂的市場經(jīng)濟(jì)法則，不是一切不合理的經(jīng)濟(jì)行為的辯護(hù)詞。相關(guān)法律尚未建立健全之前，合理不合理可作判斷是非的尺度。像炒房這樣的經(jīng)濟(jì)行為，哪怕它并不觸及現(xiàn)行法律，但只要它惡化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，侵害大多數(shù)人利益，就應(yīng)該予以制止。政策先行，法后隨之。一戶多房，以未成年人名義買房，等等，我在電臺(tái)做節(jié)目時(shí)也提出來討論過。記得當(dāng)時(shí)我們談到這個(gè)話題時(shí)，牽涉社會(huì)資源公平、遺產(chǎn)稅、子女教育理念等諸多方面。當(dāng)然，都屬白操心的話?！? ……

編輯推薦

　  《我們把肉體放在何處》是當(dāng)代幽默名家自選集之一。這套書雖名為“幽默”，但其實(shí)是力避“為笑笑而笑笑”以及“說笑話”和“討便宜”的。這樣的書不僅不失其文化價(jià)值，也不失其市場意義。寓深刻的社會(huì)批判于嬉皮笑臉之中，讓人笑過之后倍感沉重。

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