中印佛教造像比較百例

內(nèi)容概要

　　《中印佛教造像比較百例：從古印度到中國長江流域的佛教造像之路》由張同標(biāo)和胡彬彬著，以中國和印度百尊佛教造像為例，從造像內(nèi)容、風(fēng)格式樣、造作材料與工藝、儀軌程式等方面進(jìn)行比較研究，揭示出佛教造像從印度傳人中國之后發(fā)生的由師造到融入本土和被改造，最后完全中國化、通俗化的歷程。本書輯錄的印度佛像是作者深入印度田野考查所得，中國造像多為作者二十多年來田野考察所獲?！吨杏》鸾淘煜癖容^百例：從古印度到中國長江流域的佛教造像之路》對佛學(xué)研究、藝術(shù)研究、中印文化交流等方面有重要的資料價(jià)值，對學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作等方面有參考意義。

書籍目錄

概論 圖版與說明 印度喬巴拉佛頭中國佛頭 印度卡特拉坐佛中國佛教造像碑 印度四天王奉缽中國搖錢樹佛像 印度坐佛中國佛坐像 印度佛坐像中國佛坐像 印度菩薩坐像中國菩薩 印度立佛中國佛頭 印度佛陀初誕中國禮佛童子像 印度迦膩色迦金幣佛像中國佛像 印度犍陀羅佛頭中國佛頭 印度犍陀羅立佛中國觀音 印度釋迦苦行像中國佛像 印度佛陀坐像中國佛像 印度犍陀羅坐佛中國觀音造像 印度佛頭中國佛頭 印度佛頭中國觀音像 印度佛坐像中國佛像 印度彌勒禪定像中國彌勒造像 印度蓮花手觀音中國樓臺(tái)式佛與菩薩 印度阿瑪拉瓦提立佛中國佛立像 印度佛頭中國佛頭 印度佛像中國菩薩 印度笈多佛像中國佛像 印度笈多115年銘立佛中國佛立像 印度佛像中國佛立像 印度立佛中國觀音 印度佛陀中國佛像 印度笈多109年銘坐佛中國佛像 印度鹿野苑坐佛中國佛像 印度佛陀說法中國菩薩 印度佛陀立佛中國佛像 印度立佛中國佛教造像碑 印度立佛中國佛頭 印度釋迦四相造像碑中國樓臺(tái)式佛與菩薩 印度觀音立像中國千手觀音 印度阿旃陀壁畫觀音菩薩中國菩薩 印度阿旃陀第四窟佛堂主尊中國七佛 印度埃洛拉一佛二菩薩造像中國佛像 印度埃洛拉浮雕佛像中國善業(yè)泥造像 印度埃洛拉浮雕佛像中國佛像 印度奧蘭加巴德第三窟供養(yǎng)人中國禮佛供養(yǎng)人 印度佛像中國佛像 印度佛陀中國觀音像 印度佛陀中國觀音 印度佛陀中國彌勒佛 印度門楣菩薩中國佛像 印度多羅菩薩中國佛像 印度觀音菩薩中國思惟菩薩 印度文殊菩薩造像中國佛像 印度佛像中國觀音像 印度赤陶銘牌中國佛像 印度佛陀中國佛像 印度圓覺佛中國坐佛 印度多羅菩薩中國菩薩 印度蓮花手菩薩中國觀音 印度獅子座觀音中國觀音 印度文殊菩薩中國騎獅文殊 印度佛教女神摩利支中國佛像 印度四面金剛多羅像中國千手觀音 印度勝樂金剛中國文殊

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    中國有極多的銅造佛像，而古印度極少，推想是由于戰(zhàn)爭或其他原因毀失的緣故。這尊出土于犍陀羅地區(qū)的銅造像，明顯是笈多文化影響下的造作。巨大的頭光和身光尤為令人注目，外緣裝飾了許多尖錐狀突起，裝飾性很強(qiáng)。這是一個(gè)特別的現(xiàn)象，因?yàn)樵陉恿_或是在中國，背光裝飾多使用火焰紋。從面部特征和螺發(fā)推測，有可能與印度人酷愛裝飾有關(guān)。也就是說，這可能是恒河流域的習(xí)慣做法。中國這尊藏傳佛教造像，也兼?zhèn)漕^光和身光，而身光的形狀，淵源于印度東部和尼泊爾的造像特征，然而火焰紋裝飾有可能受到中國內(nèi)地造像的影響。 鹿野苑佛像都使用楚納爾砂巖。少有衣紋表現(xiàn)佛像居中而立，兩側(cè)各有一位肩扛拂子的身形微小的脅侍菩薩。佛像的底座是一朵雕刻得極為精致的浪花狀渦波之中的碩大蓮花，兩旁各自伸出一朵較小的蓮花，梗莖與大荷花相連。與此極為相似的還有兩件造像，均有笈多紀(jì)年157年（477年）的年款，顯現(xiàn)了這類造像的流行時(shí)期。

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《中印佛教造像比較百例:從古印度到中國長江流域的佛教造像之路》對佛學(xué)研究、藝術(shù)研究、中印文化交流等方面有重要的資料價(jià)值，對學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作等方面有參考意義。

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