你時(shí)尚了嗎

出版時(shí)間:2009-4  出版社:湖南人民出版社  作者:羅燦 主編  頁數(shù):149  
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內(nèi)容概要

我們可以拿時(shí)尚行業(yè)的服裝來說,其實(shí)每年意大利米蘭的那些時(shí)裝發(fā)布會(huì)就是一場(chǎng)場(chǎng)商業(yè)合謀,他們通過這些時(shí)裝發(fā)布會(huì)告訴全世界今年秋冬將流行什么,明年眷夏又將流行什么,然后再通過商業(yè)運(yùn)作將這些知識(shí)販賣到世界各地,形成…種流行趨勢(shì),其目的就是讓大家掏錢來追趕潮流。這就是時(shí)尚的本質(zhì)。此外,如LV皮包、夏奈爾服羧等世界名牌更是如此。何謂名牌?就是一種霸權(quán)話語。因此,大抵可以說,追求時(shí)尚的人或多或少是缺乏自我思想和意志的人,別人讓你喜歡這個(gè)你就喜歡這個(gè)。當(dāng)然,話要說回來,一個(gè)能不被主流知識(shí)觀裹挾的人是社會(huì)中的極少數(shù),所謂后現(xiàn)代者就是這樣的異端分子,而絕大部分人是需要這樣的知識(shí)來證明自己,以獲得主流系統(tǒng)中的身份和地位,這也是他生存的意義所在。當(dāng)然,這樣的合謀不僅僅在商業(yè)領(lǐng)域存在,在政治領(lǐng)域同樣存在,比如在中華大地曾經(jīng)發(fā)生過的樣板戲、紅衛(wèi)兵等紅色風(fēng)潮。

書籍目錄

Part 1  時(shí)尚的解釋  時(shí)尚的本質(zhì)  沒有時(shí)尚的時(shí)代?Part 2  時(shí)尚的政治因素  八個(gè)樣板戲幾部老電影Part 3  舊時(shí)時(shí)尚  摩登大唐  流動(dòng)的百年時(shí)尚  古代婦女用什么做化妝品?Part 4  時(shí)尚·文化  流行文化和時(shí)尚  時(shí)尚與永恒——趙波VS陳丹青  資料:電影中幾位膾炙人口的時(shí)尚女性    時(shí)尚與電影的契約  給自己一個(gè)狂熱的夜晚  西方女性的“厚妝”現(xiàn)象Part 5  時(shí)尚掌門人  此時(shí)此地  薩爾瓦多·達(dá)利  PUNK與韋斯特伍德   世界頂級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師介紹  女性汽車Part 6  時(shí)尚啟示錄  時(shí)尚的身體有多“假”?  高級(jí)時(shí)裝向何處去?  法國(guó)時(shí)尚的20個(gè)符號(hào)  香水故事

章節(jié)摘錄

  需要長(zhǎng)時(shí)間浸淫、練習(xí)和反思的文化類型,比如交響樂、歌劇、話劇這些形式,都鮮少成為流行的產(chǎn)物。因而,有些人就認(rèn)定流行文化是膚淺的、大眾化的,跟經(jīng)典(classic)屬于對(duì)立的兩端。我倒不這么看。流行文化成為經(jīng)典其實(shí)是經(jīng)常發(fā)生的,莎士比亞的話劇,在當(dāng)年應(yīng)算是大眾文化的,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)時(shí)也是“淫詞”之類,不登大雅之堂的,現(xiàn)在都成了經(jīng)典:20世紀(jì)30年代的“藍(lán)調(diào)”和爵士樂。現(xiàn)在全部成了“經(jīng)典爵士”,在卡內(nèi)基中心演出;20世紀(jì)60年代的搖滾樂現(xiàn)在都成了“經(jīng)典搖滾”,安迪·沃霍爾的波普藝術(shù),現(xiàn)在是全球博物館的收藏,當(dāng)年不過是流行文化的一個(gè)分支而已。這些都是流行轉(zhuǎn)化為經(jīng)典的例子。流行必定有衰退期,但是如果流行的作品本身有文化內(nèi)涵,是可能轉(zhuǎn)化為經(jīng)典的?!  ?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的時(shí)尚講的都挺細(xì)的,值得閱讀
 

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