秦腔（全二冊）

用戶評論 (總計40條)

•   　　 秦腔是寫農(nóng)村與農(nóng)民的書，真實地還原了農(nóng)村的生活狀態(tài)。真實的農(nóng)村并不只是擁有清新的空氣，愜意的田園風(fēng)光，農(nóng)民也不總是純樸與善良，那里面也有骯臟與落后，更有貧窮與掙扎。在這部書里，沒有一個人真正快樂，也沒有誰能夠永遠(yuǎn)順利。
  　　 瘋子引生喜歡白雪卻永遠(yuǎn)也得不到。他對白雪的感情應(yīng)該算是最高級別的暗戀了吧。自始至終，他都把白雪當(dāng)成世間最美的女人，為了白雪，甚至不惜自殘。引生的可愛之處在于他有最原始的善惡標(biāo)準(zhǔn)，還有一雙通靈的眼睛，能跟世間萬物通話。這樣的一個人，跟隨夏天義去七里溝淤地，算是追隨農(nóng)民最根本的東西嗎？
  　　 夏天義兄弟四人，應(yīng)該算是農(nóng)村里面德高望重的代表了吧？有老主任也有老校長，在村里甚至鄉(xiāng)里、縣里、省里都能讓人伸大拇指的一類人?？墒窍奶炝x家有五個兒子，到頭來養(yǎng)老卻成了問題。五個兒子各個成家，家家又有本難念的經(jīng)，該對父母盡孝道的時候去相互推脫。二嬸的白內(nèi)障原也是可以治好的，五個兒子兒媳卻沒有人愿意出這份心與這份錢，當(dāng)白雪提出可以治的時候，很快就被駁回。夏天義從根上就是農(nóng)民，他一生與土地分不開，最后被滑坡埋在七里溝，也算是最高的葬禮了。夏天智最值得自豪的應(yīng)該是兒子夏風(fēng)在省城成了大作家吧。這樣一個八面威風(fēng)的兒子卻不懂他的心思，反而是兒媳婦白雪在精神上能與他產(chǎn)生共鳴。夏天智最后竟被兒子對兒媳的一紙離婚書活活氣死，不禁讓人覺得可悲可嘆。
  　　 慶玉是夏天義的兒子，是一位人民教師，卻一肚子男盜女娼。他上不敬父母，下不養(yǎng)子女，與同村的一位小媳婦偷情鬧得兩家雞犬不寧。這樣一個人竟然是教書育人的老師，多么諷刺。
  　　 除此之處，還有很多人物，比如君亭、上善、金蓮、三蟄、陳星、丁霸槽等，他們在社會的夾縫中生存，或抓住機(jī)遇，或投機(jī)倒把，一步步遠(yuǎn)離了農(nóng)村生活的初衷。
•   　　本書寫的是農(nóng)村的潑煩日子。賈平凹自己說，寫書的目的是給老家樹塊碑子，可能不能得到現(xiàn)在翻著看的讀者的欣賞。
  　　
  　　確實如此，本書全部全部都是細(xì)節(jié)，情節(jié)是慢慢流淌的，但是不能翻著看，要一個字一個字的讀。在寫莫言《生死疲勞》書評時曾講到，中國當(dāng)代作家，成功者都是反映著平凡人生活，語言粗俗而真切的，而不是董橋那樣的閑適文人。但是對比莫言和賈平凹，賈平凹要細(xì)膩的多。莫言的書可以翻著看，賈平凹要細(xì)讀，莫言寫史詩反而好寫，賈平凹《秦腔》一大本書，卻是1年內(nèi)的故事，難了。
  　　
  　　《秦腔》中的清風(fēng)街簡直活了，一幕一幕就在眼前過去，不用思考什么文學(xué)意義，什么象征，這就是現(xiàn)實生活。然而又是超出現(xiàn)實的，瘋子引生不瘋，但是執(zhí)著地可怕，能看見未來，能看見人心，簡直是哈姆雷特。哈羅德布魯姆認(rèn)為，文學(xué)人物最關(guān)鍵的是寫活，角色要真是并成長著，莎士比亞創(chuàng)造了我們。賈平凹沒有創(chuàng)造我們，他創(chuàng)造了關(guān)中的一個農(nóng)村。其中多數(shù)角色不具有永恒的人的意義，但是具有永恒的中國農(nóng)民的意義。
•   　　看了1個月才看完，被女朋友諷刺說這不是本3天就能看完的書么？
  　　
  　　沒想好腫么評論，只做書摘
  　　
  　　一碗紅燒肉端著吃了，還再把饃饃揣走？
  　　
  　　場北頭的麥秸堆下一頭豬瞪我，我就向豬走去踢它一腳。沒想到這呆貨是個圖舒服的，腳一踢在它的奶上，它就以為我逗它而趴下了。
  　　
  　　可我不敢瞅白雪的臉，我還不能瞅她的腳嗎？
  　　
  　　上善上善，你唱得不如狗！
  　　
  　　白花花的太陽從樹葉間篩下來，兩個人像兩只斑點(diǎn)狗。
  　　
  　　上善的眼睛發(fā)了炎，用袖子粘一次，又粘一次，似乎眼里有個肛門，屙不盡的屎。
  　　
  　　我斗不過他，我便不和他斗了，那眼睛看大槐樹。
  　　
  　　以為風(fēng)在敲太陽。
  　　
  　　夏天義養(yǎng)了兩只狗，一只是來運(yùn)，一只就應(yīng)該是我。
  　　
  　　夏天義是領(lǐng)狗出了門，狗要往中街去，他不去，狗要往鄉(xiāng)政府門前去，他不去，他大聲罵狗，罵得狗坐在地上嗚嗚地哭。
  　　
  　　夏天禮一輩子都喜歡收藏錢，其實錢一直在收藏他，現(xiàn)在他死了，錢還在流通。
  　　
  　　夏風(fēng)忙推了慶玉快走，慶玉不走，啞巴拽起他一條腿往院門外拉，像拉一條狗。
  　　
  　　我說：呸呸呸，那還不如我自己用手哩！他說：噢，你是手藝人。
  　　
  　　他可憐，不知道什么叫秀色可餐。
  　　
  　　書做的還是很友好的，最前的人物關(guān)系圖相當(dāng)體貼。
•   　　 并不是一個文藝的人，并不會寫書評，只是讀罷《秦腔》竟有滿心的感慨，暫且記錄于此。
  　　 我向來讀書很慢，《秦腔》更是如此。不知是過年吃了太多油水的緣故還是近來煩心事太多，讀書時竟常覺得胃內(nèi)積郁脹氣，伴隨著秦腔并不明朗的基調(diào)，以致一本書讀了好久才收尾。
  　　 初讀《秦腔》，讀前幾頁并不懂得。以前上學(xué)考試的時候心不靜半途而廢過多次，這次下定了決心才得以繼續(xù)讀下去。文章過多的男女之事多次讓我臉紅，而我不斷以最初的決心讀下去卻漸漸看到了那眾生皮囊下的所謂人性。我向來以善良偽裝世界觀，哪怕知道這世上有假惡丑，也總相信自己可以超脫凡俗不關(guān)心，不理會，總可以把自己擇的干凈簡單?！肚厍弧窔Я宋?。
  　　 讀書時每每看到貪欲，色欲，食欲被平娃先生一點(diǎn)點(diǎn)從地縫里摳出來扭曲了放大了擱在太陽底下暴曬的時候，心中就像壓了那么一團(tuán)云，要下雨卻被擋著，要打雷卻少了水汽。
  　　 引生愛著白雪，引生是瘋子，引生自己把自己變成陰陽人，引生好吃懶做，引生惹是生非，引生愛著白雪。我笑引生，笑著笑著就哭了。全書活的最灑脫最坦然的不也是引生么？想想最近一年自己的生活狀態(tài)不活脫脫朝引生發(fā)展，竟是漸漸沒有了生氣。每天游蕩于這個世界，總是為了某個白雪記恨某個夏風(fēng)，白費(fèi)心罷了。尋著白雪，尋著是非，無賴一個罷了。踹開不孝子翠翠的門扛著榮叔他爹爛尸體跟著天義修七里溝，努力厚道著罷了。全書沒有交代引生的生計，征稅交款也極少提及引生，有時懷疑，到底有引生這個人么？還是村上待他好從來不許他繳稅？引生可愛，讀罷引生讓人心疼。想過若我是白雪會不會跟了引生，引生是瘋子，可引生愛白雪。
  　　 越長大，越復(fù)雜。周圍的人，他們都愛你，也都不愛你。你愛他們，卻只能蒙在被角偷偷的哭。是這世界變了么，不，是我的心復(fù)雜了。村干部都是要貪，金蓮心氣那樣高的人也和上善有了茍且，夏風(fēng)文曲星后代也不過是不肖不善不忠，夏天義一生忠厚好強(qiáng)鐘還是一聲怕牛。那些人本就那樣的在那里生活，你長大了，你看透了，于是你發(fā)現(xiàn)，英雄不再是你記憶中的英雄，親人不再是心目中的親人，家其實早在悄無聲息的變化了。于是你有了煩惱。
  　　 你想簡單卻不再簡單。你發(fā)現(xiàn)不論你是成就大的夏風(fēng)還是守在家的慶玉，又何嘗真正如引生在七里溝一樣支持過父母？不論你太太是美若白雪還是烈如菊娃，你能在她們死后起誓一生只忠于這一女子么？婚姻呵，愛情呵，你們純潔的神圣呢最后卻只剩下一個性。
  　　 一部《秦腔》，一本眾生相，一村人，一曲人性利益的嘶喊。可惡的是，平娃寫下《秦腔》給我看眾生相?？杀氖?，平娃這眾生相也住在我的心里。
•   　　農(nóng)村的故事不外乎這些：生老病離死，吃喝拉撒睡。賈老四這種密實的流年式的敘寫，確實，農(nóng)村人或是農(nóng)村里生活過的人很容易進(jìn)入。
  　　對于老賈筆下描述的“一堆雞零狗碎的潑煩日子”，我一點(diǎn)都不陌生，因為我本來就是個農(nóng)村孩子。在家里我是有幾畝田地的。記得當(dāng)年鎮(zhèn)上的姑媽看到我穿著表哥光鮮的衣服配著我的白皮膚和黑框眼鏡，說越看越像城里人，對這評論我還沾沾自喜過。
  　　不管是在陜西貧瘠的黃土地，還是在湖南水土肥沃的平原上，中國的農(nóng)村都有很多共通之處。清風(fēng)街不僅僅是清風(fēng)街，是棣花街，也是王家坪（我所在的小鄉(xiāng)村）。讀這本書的時候我感覺置身在了清風(fēng)街這個鮮活的真實世界，也感覺是回到了生我養(yǎng)我的小村莊，到處都是熟悉的氣息，隨處可見的鄉(xiāng)鄰，那些淳樸善良自私愚昧有時候可愛有時候很不可愛的人們，一切都是那么雞毛蒜皮，卻都是我們真真切切的生活，一股濃烈的親切感撲面而來。
  　　不得不佩服老賈的文字，能寫出這種真實的畫面感，創(chuàng)造出這群我感覺和我生活過的村民們。也許這感覺以后只能回憶了，我這一輩，生在農(nóng)村長在農(nóng)村，但是在外讀書在外工作可能以后在外安家生活，家鄉(xiāng)的這個小村莊已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)了，也許只是過年的時候回去待幾天，看看家中的老人彌補(bǔ)一下平日里缺失的親情。如果有一天家里的老人們不在了，我們是不是可能都不會再回去了。故鄉(xiāng)是以父母和親人的存在而存在的，我害怕以后故鄉(xiāng)會淪落成一個詞語和概念而已。到時候我們會這么輕易拋棄這片生我們養(yǎng)我們的土地嗎？
  　　農(nóng)村在城市化，在消失，在衰落。城市化的農(nóng)村我們稱為新農(nóng)村的建設(shè)。在我們這樣的小村莊里資源不豐富吸引不了投資，土地再肥沃也攔不住村民想致富的腳步，大家都想走出去，走出貧窮走向城市。年青力壯的男男女女都去更大的地方謀生存謀發(fā)展了，拋下了家里的老人和孩子，還有那一片片荒蕪草長的土地。在外面過活的我們，花錢蝸居在外面，家里卻有著沒人住的大房子。這時候也許我們會想起這座小村莊的好，但是一旦回到這里，我們還是會嫌棄她的貧窮落后，閉塞的交通隨地可見的垃圾和匱乏的資源。我們熱愛這土地卻無法安守。大部分的我們可能還是選擇離去。也許以后我褪去了農(nóng)民這層皮，但我骨子里還是農(nóng)民，就像老賈說的烏雞的烏是在骨子里的。
  　　有的人富了，有的人還是一無所有；有的人衣錦還鄉(xiāng)，有的人灰頭土臉地回來，有的人成功在外安家?guī)缀醪辉倩貋怼＾r(nóng)村已經(jīng)失去了活力和勞力。夏天智死的時候抬棺的幾個勞力都找不來，夏天義還在為自己擔(dān)心過這個問題結(jié)果七里溝山體滑坡把他掩埋，都沒有足夠的人手挖出他的遺體，只能作罷算是大地給他的一場厚葬。中國自古講究入土為安，農(nóng)村更是，但是在農(nóng)村火葬也會成為必然的趨勢。
  　　現(xiàn)在回家過年也已經(jīng)越來越?jīng)]年味了，只是個平常的過日子了。親戚家的流水席嫌麻煩大家取消了，壓歲錢也是給來給去大家覺得形式化也取消了。每年都要經(jīng)過一些生離死別，今年再也聽不到二舅的調(diào)侃，吃不到他做的好吃的，爸爸也已然被我忘得差不多了。我是個不孝子，爸爸走了快四個年頭了，一塊石碑我都沒給他立好。兄弟姐妹也由于種種原因聚不齊，大人們再也支不齊聲勢浩大的牌桌。當(dāng)年的大人都老了，轉(zhuǎn)眼我們長成了大人，新生的力量還未注入，人在變少，大家在變沉默。
  　　今年是舅舅走后的第一個年頭，舅媽外公外婆肯定尤為傷心，就像當(dāng)年我爸走后的那個除夕媽媽爺爺奶奶一樣。最難過的還是這些白發(fā)人，送走黑發(fā)人以后，還得獨(dú)自過活。我家里三個老人加起來快230了，守著空蕩蕩的房子，后輩們都不在身邊，不僅日出而作日落而息，已年過七旬的爺爺一邊咳嗽一邊還在掄著鐵錘打鐵，我們勸他很多次了要他不要干了在家歇著，他說不要我們管他掄的動他得掙著村里的那些人情錢。在農(nóng)村人情很復(fù)雜，人情錢也是不小的開支，大家的本意是幫襯是表達(dá)心意，不知道從什么時候變味了，成了人情債。農(nóng)村人好面子愛攀比，排場是越整越大。農(nóng)村人也是愛憎分明的，你對我好，我人情多添點(diǎn)，你我合不來即使面對面住著也是鐵定要老死不相往來的架勢。
  　　一想到過年看著爺爺奶奶姥姥外公外婆蒼老的面容佝僂消瘦的身形，看著媽媽新添的白發(fā)，一股心酸就冒了出來，看著自己這副模樣，我也在著急什么時候能有點(diǎn)成就讓老人們驕傲且生活的更好一點(diǎn)。
  　　我總跟自己說要向前看，生活總歸是越過越好的。但是在《秦腔》我沒看出來，整個是一悲情的調(diào)，那片蒼涼的土地孕育出來的秦腔也是這個調(diào)。其實生活也是這樣，是一個充滿著歡樂的大悲劇，從來不會十全十美，不會一帆風(fēng)順，好壞都是結(jié)伴而來，總有一些你意想不到的事情在偷偷醞釀著，哪天突然發(fā)現(xiàn)給你個措手不及。夏天義，夏天智，白雪和夏風(fēng)，引生等等這些善良的人們我總以為他們會幸福，但是貌似沒有，我也不知道二舅和我爸是不是幸福的。這本書從夏天智死到夏天義死的那部分，我是一邊看，一邊哭。因為我看到了我的親人。
  　　生活是個無邊無際的海洋，我們每個人都只是其中不起眼的小浪花而已。生離死別，喜怒哀樂，對于我們都是大事，可要說這算什么，真的不算什么。太陽有升有落，人有生的當(dāng)然也有死的，剩下來的也就是油鹽醬醋茶，吃喝拉撒睡，日子像流水一樣不緊不慢的流著。
•   　　賈平凹的書原來一直沒看過，原來我也一直傻傻分不清楚賈平凹和賈樟柯的區(qū)別，一直以為是一個人。不過看完《秦腔》之后，一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息是撲面而來，平實，厚重。一直覺得自己不太適合欣賞文學(xué)作品，藝術(shù)細(xì)菌不足啊。
  　　《秦腔》的故事發(fā)生在一個陜西的農(nóng)村里，小說以雖然是第一人稱來描寫的，但是大多數(shù)時候，采用的是全知視角，而且來回切換，但是給人感覺還是十分流暢。夏家的三位長輩，加上全村的老老少少講述了一個個生動的故事，說實話，每個人的性格都很鮮明，夏天義，夏天禮，夏天智（夏天仁已經(jīng)掛掉了），夏天智的長子夏風(fēng)是一個在省城出名了的大作家，他娶了已經(jīng)失勢的白家的美女——白雪，故事就從這里開始，而主人公引生，也就是“我”，是一個“瘋子”，也是白雪的暗戀者。故事圍繞著農(nóng)村展開，秦腔的沒落也是故事的一條線。而農(nóng)村的改革變化，從夏天義的於地到村里人都離了家出走到外打工，再到村里的新干部大力扶持商業(yè)，搞起了農(nóng)貿(mào)市場等等，反映了農(nóng)村的土地和農(nóng)民的關(guān)系，也算是改革開放給農(nóng)村帶來的變化，老一輩鄉(xiāng)土情節(jié)和新一代人的重視名利形成了激烈的沖突，各種觀念也激烈碰撞，老主任夏天義擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，贊成於地，而新當(dāng)選的主任夏君亭辦事雷厲風(fēng)行，則贊成搞新農(nóng)業(yè)；大文人夏風(fēng)看不上自己的妻子白雪所從事的戲子，希望她能夠到別的單位去工作，而白雪和他的公公夏天智都深愛著秦腔，最終導(dǎo)致了夏風(fēng)和白雪的離婚。出場人物很多，每個人都有自己的性格特點(diǎn)，交相輝映，很有一副農(nóng)村的生活圖景。
  　　我沒在農(nóng)村生活過自然也沒有陜北那種豪放的農(nóng)村的經(jīng)歷，但是從書中還是能夠感受到農(nóng)村的變化，隨著老一輩人的相繼離世，清風(fēng)街的故事也就慢慢地改變了，時代在進(jìn)步，農(nóng)民也漸漸離開了一輩子耕種的土地，而開始另謀出路。秦腔作為一種藝術(shù)形式也和土地一樣在逐漸走向衰落，我沒聽過秦腔，之前也幾乎沒有接觸過任何秦腔，但是從書中的描寫就看出來，秦腔之于關(guān)中人的重要性，幾乎是男女老少人人都可以哼唱上幾句，老校長夏天智更是秦腔的鐵桿粉絲，可惜的是，也算是一種諷刺，熱愛流行歌曲的陳星反倒在村中越來越受歡迎，白雪所在的秦腔劇團(tuán)也樹倒猢猻散，白雪和夏風(fēng)的矛盾升級，導(dǎo)致夏風(fēng)離開了清風(fēng)街，直到他爹去世都沒有回來。這可以說是一個悲劇，也可以說是一部紀(jì)實文學(xué)。農(nóng)村話題一直是中國人很喜歡的一個話題，農(nóng)村的變化更是作家的寵兒啊。
  　　本書的結(jié)尾略顯倉促，感覺很多話都還沒有交待。
  　　
•   　　《秦腔》我只讀了前一百頁，對于我來說，已經(jīng)讀夠了。
  　　
  　　書里的三篇評論，有些詞句真夠肉麻的?！熬裰?fù)?dān)”“大氣象”“掛空與安懷”“入微如畫”“被現(xiàn)代性馴服”等等。故弄玄虛是因為自己也沒弄明白。
  　　
  　　這本小說像流水似的，帶著臟兮兮的漂浮物，一灘又一灘地往下淌，無邊無際，沒有方向。
  　　
  　　作者寫了不少非常棒的句子，這些句子閃著光，讓人能看下去。比如“腳窩子里長滿了蒲公英?！薄坝暝蚁聛?，起了一股煙塵。”
  　　
  　　有的句子顯示了作者一貫標(biāo)榜的老農(nóng)說閑話的風(fēng)格：
  　　
  　　“這個下午，我是和丁霸槽喝淡了一壺茶，他嗇皮不肯再添茶葉了，我就去文化站看夏雨他們搓麻將?！?br /> 　　
  　　平淡到底了，別人自然也學(xué)不來了。而這里又隱約透出一點(diǎn)，評論家所說的，無法“被現(xiàn)代性馴服”的東西。這是有意思的地方，但這點(diǎn)意思不足以支撐五百頁。
  　　
  　　引生的閹割精彩，夏天義和俊奇娘那一段也精彩。好文字能傳達(dá)出氣味：
  　　
  　　“夏天義第一回和俊奇娘是在磨坊里辦了那事，俊奇娘把褲子褪了，叉著腿仰面睡在磨盤上，夏天義首先看見這么白的身子，血就轟地一下上了頭?！?br /> 　　
  　　這種極其瑣細(xì)繁復(fù)的寫法畢竟是一招一式地落實在人物，對話，場景上，比掏空內(nèi)容與本質(zhì)，空洞蒼白的“詩意”要辛苦得多，難怪大部分作家都實現(xiàn)了“現(xiàn)代化”，早不玩這一套了。人們讀賈平凹的書，就像隔三差五地?zé)跬岭u，吃河鮮一樣。
•   　　 《秦腔》是賈平凹對自己最熟悉、最深愛的故鄉(xiāng)——“棣花街”的再現(xiàn)，小說以一個“瘋子”的言行見聞，描寫了“清風(fēng)街”近二十年的風(fēng)土人情和人生百態(tài)。小說以改革開放后期當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展面臨的問題入手：村長和支書對待農(nóng)村繼續(xù)深入改革的不同態(tài)度；村民生活的困頓，特別寫了狗剩在退耕還林地種菜被罰，因交不了罰款而自殺；傳統(tǒng)道德缺失，基層干部態(tài)度粗暴、生活腐化；白雪、夏天智對秦腔的喜愛，卻不得面對秦腔的衰落和劇團(tuán)的解散，傳統(tǒng)與流行之間的碰撞、沖突。這一點(diǎn)不僅是小說中人物的悲哀，更是作者及知識分子對秦文化開始衰落的擔(dān)憂......這一點(diǎn)好像是必然，但作者卻毫不回避現(xiàn)實中的丑態(tài)，這一點(diǎn)與另一類以回味過去，單純描寫鄉(xiāng)村靜美、安謐的作家形成對比。文學(xué)沒有對錯，有的只是作家對不同生活的不同感觸而已。
  　　 《秦腔》的出現(xiàn)，對賈平凹之前農(nóng)村題材的小說有一定的顛覆性。以《臘月·正月》、《小月前本》、《雞洼窩人家》三部中篇小說為代表的八十年代初期農(nóng)村小說，對新的改革寄予希望、充滿信心。如《臘月·正月》描寫了在改革開放初期德高望重的老教師韓玄子對待王才發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)的百般阻撓，雖有傳統(tǒng)與改革的沖突矛盾，但最終是改革帶來了前途和發(fā)展。而《秦腔》中也有新、舊之間的矛盾，但矛盾背后更多的表現(xiàn)了人性的外露，對待新事物既有好感卻又畏懼，內(nèi)心的苦悶與斗爭，努力的堅守個人的精神家園，最終仍被時代的洪流所堙沒。以仁、義、禮、智而得名的夏天義就是典型的代表，最終與黃土長眠。這種內(nèi)容、情感的變化，自然與改革開放后西方文藝創(chuàng)作思潮的引進(jìn)有密切的關(guān)系，特別是后現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法的運(yùn)用，使他對秦文化進(jìn)行了全方位的反思，并對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了批判。《秦腔》中流露出他對棣花街（小說中清風(fēng)街的原型）落后、愚昧的痛惜，又對新變化的惶恐不安。
  　　 當(dāng)然，現(xiàn)實主義仍是《秦腔》的主流風(fēng)格。賈平凹在《秦腔》后記中這樣寫道：當(dāng)我雄心勃勃地在2003年春天動筆之前，我祭奠了棣花街上近二十年來的亡人，也為棣花街上的未亡人把一杯酒灑在地上，從此我的書房當(dāng)庭擺放的那個巨大漢罐里，日日燃香，香煙裊裊，如一根線端端地沖上屋頂。我的寫作充滿了矛盾和痛苦，我不知道該贊歌現(xiàn)實還是詛咒人生，是為父老鄉(xiāng)親慶幸還是為他們悲哀?，F(xiàn)實主義的筆法使《秦腔》字里行間中彌漫著迷茫而痛苦的感情。
  　　 鄉(xiāng)土中的《秦腔》自然與最能代表鄉(xiāng)土味的語言是分不開的，大量的方言、俚語運(yùn)用到小說中去，不僅使小說不顯粗俗膚淺，反而增添了淳樸、質(zhì)厚的風(fēng)格。如小說中這樣寫道：“現(xiàn)在真的是法兒他媽把法兒給丟了，沒法兒了”，“說實情話，一下起雨，我是高興的。平平淡淡的日子我煩，別人家生活的好我煩，別人家生活的不好我也煩，這場雨讓清風(fēng)街亂了套，看著人人鼻臉上皺個疙瘩，我嘴上不說，心里倒有了一點(diǎn)快意。這或許是我道德品質(zhì)壞了，但我就是覺得快活么！”這些地道、詼諧的方言，讓讀者接觸到秦地文化的本來面貌，感受到秦文化的魅力。
  　　 《秦腔》中的秦腔是秦文化的典型代表。秦腔是秦地先民創(chuàng)造的，他不像是唱的，倒像是吼出來的。小說中的秦腔頗受喜愛，作者用瘋子張引生暗戀一生的女人——白雪來做秦腔的代言人，表達(dá)自己對故鄉(xiāng)文明的忠誠與感動。白雪，因為愛唱秦腔而顯得格外出眾美麗，藉此受到了清風(fēng)街走出去的省城文化人——夏風(fēng)的父親夏天智接納，并于夏風(fēng)戀愛、結(jié)婚、誕生了小生命。卻又因為秦腔與遠(yuǎn)在省城的丈夫在感情上產(chǎn)生了隔閡，最終離異，造成了不幸的婚姻。秦腔的沒落映襯著白雪的不幸命運(yùn)，也暗示著清風(fēng)街這塊古老土地上的人們的過去、現(xiàn)在、未來。秦腔是傾注了生命和靈魂的東西，因為有了秦腔，才使小說《秦腔》有了獨(dú)特的藝術(shù)和思想靈魂。
  　　 清風(fēng)街最終衰落了，就像作者記憶中的棣花街一樣，留下的只是稍顯空虛的記憶。正如他這樣寫道：樹一塊碑子，并不是在修一座祠堂，中國從來都沒有像今天這樣渴望強(qiáng)大，人們從來沒有像今天需要活得儒雅，我以清風(fēng)街的故事為碑了，行將過去的棣花街，故鄉(xiāng)啊，從此失去記憶。
•   　　故鄉(xiāng)到底是個什么東西？
  　　故鄉(xiāng)應(yīng)該是一種你熟悉的生活方式無論你喜歡或是不喜歡它。
  　　尤其處于城市化大背景下的鄉(xiāng)村生活，只有深處其中才能明白。
  　　因為你可以清晰的看到二姑媽三嬸子一口口的離開農(nóng)村，而不是簡單粗暴的非農(nóng)人口數(shù)。
  　　而秦腔里所描述的鄉(xiāng)村生活也只是存在于記憶之中，即使在現(xiàn)在的農(nóng)村生活也不再是哪個樣的，但在農(nóng)村生活過的可以用想象力來還原那樣的生活。
  　　這是一本特別棒的書。
  　　以夏家為主線來展開
  　　上一代的夏家無兄弟，老村干部夏天義，文化人老校長，錢迷夏天里
  　　下一輩的大出息作家夏風(fēng)，新村干君庭，5個不成材的兒子，和愛胡鬧瞎折騰的夏雨
  　　還有作為瘋子出現(xiàn)的引生，給真?zhèn)€故事在敘述上加了層神秘也更為圓潤。
  　　
•   　　引生：啞巴 停車 停車 你下來…白雪 你去哪？我送你
  　　白雪：……不用了
  　　啞巴：哇哇哇
  　　引生：你說啥？……叔 你咋吃上土了？快給我
  　　天義：沒事兒 走吧
  　　引生：那哪行？得讓醫(yī)生瞧瞧 白雪 你上……趙宏聲 你滾出來干啥？
  　　白雪：宏聲 你快給瞧瞧 叔咋吃土呢？
  　　宏聲：天義叔 有沒有哪不舒服？
  　　天義：沒
  　　宏聲：那沒事 小孩肚里有蛔蟲也喜歡吃土
  　　引生：啥？這就完啦？叔 咱去縣城吧
  　　宏聲：你們要是不放心那我給叔開副膏藥貼嘴上？
•   　　起初我只是抱著試試看的態(tài)度看這本書的，在瀏覽此書的過程中，很多次都發(fā)現(xiàn)瘋癲之中富有哲理的話。對于偏愛古書的我來說，像現(xiàn)代的書是很難吸引我的。但是人的環(huán)境在改變，心態(tài)也跟著改變，在閑暇之時，我突然看起了《秦腔》。
  　　
  　　我很想在每次看完一本我喜歡的書之后，寫下我感悟的話語，可是每每看完總是很少提筆，可是那些觸動我靈魂的感悟卻是時常飄蕩在我的腦海，在我安逸的時候總是述說著那般美妙的境界，在我苦楚的時候總是激勵著我放寬心態(tài)。我想這就是書的魅力，更是文字的魅力，而從古至今所說的筆桿可以穿心入骨，我也深深體會到了，更加體會到魯迅為何棄醫(yī)從文。
  　　
  　　言歸正傳說到這《秦腔》吧，大概是在幾周之前看完的，那段時間它充實了我的空閑時間，或者說它奪走了我的空閑時間。我在慢慢滲入小說的同時，我發(fā)現(xiàn)我自己深深愛上了那個傳聞“有病”的男主人公，即使他在自慚形穢的時候割斷了自己的命根子，我也是那么深深不移的愛上了他。若現(xiàn)實中有這樣的人，我定當(dāng)毅然決然和他長相廝守。
  　　
  　　我在想整部小說中最有眼光的女人，應(yīng)該要算是白娥吧，她妒忌引生對白雪的癡情，甚至是怨恨的感情。誠然她是一個貌似水性楊花的女子，在我看來她卻有著洞明的觀察力，和我一樣對引生懷著愛慕的感情，我想如果引生移情別戀的話，會和白娥過著平凡卻有點(diǎn)幸福的生活。
  　　
  　　無數(shù)次在想象引生的容顏，我甚至覺得他一定是一個長相帥氣的人，這也側(cè)面體現(xiàn)出賈平凹的寫作水平可謂達(dá)到有血有肉的境界，讓我產(chǎn)生了莫名的想象。
  　　
  　　每次放下這書的時候，我總在想：是否看透世事的人，或者是比一般人要聰明的人，是否都會成為世人口中的瘋子？在他們一次次對事物產(chǎn)生獨(dú)特的見解所引發(fā)的動作之時，人們總是以“他又犯病了……”這樣的話語來合理的將他的那些真知灼見給覆蓋了。
  　　
  　　我一直隱隱的期待著白雪發(fā)現(xiàn)引生對她的感情，然后深深被感動了，接著就在一起了。然而我發(fā)現(xiàn)我的這種想法簡直是侮辱了這本書的價值，因為我居然將它偶像化、泡沫化、言情化……其實也正是這樣的一條感情線，模糊卻透露著讓人遺忘不了的真摯。
  　　
  　　我佩服的是：在白雪毫無之情的感情之中，他儼然算是一廂情愿、暗戀的角色，可是卻在身體或者思想上毫無保留的對白雪守貞，這樣的男人，試問有幾個女人能夠不愛。我想他就是在泥土下閃閃發(fā)光的金子，很多人沒有發(fā)現(xiàn)他的好，只是因為他們的眼睛被世俗蒙蔽，或者是他們還未解開泥土發(fā)現(xiàn)這閃閃發(fā)光的金子。
  　　
  　　小說的最后無疑就是那種意猶未盡的感覺，當(dāng)你看完了這本書，你似乎還在期待著續(xù)集，似乎不想就這么結(jié)束……
  　　
  　　
•   　　書里使用了很多當(dāng)?shù)氐姆窖?，一開始看有點(diǎn)不習(xí)慣，甚至感覺有些粗俗，作為南方人有些也不太理解，但看著看著，就入了迷，有些時候不自覺的就笑了出來。由于很久之前看的了，很多人物都已記不起來，只記得引生和他對那個唱戲的姑娘的一片癡情，還有那個作家，記不得叫啥了，我感覺賈大師不但寫的是自己的家鄉(xiāng)，那個作家，身上多多少少有些賈大師自己的影子。
•   　　 身為一個陜西人，深知農(nóng)民對土地的依戀，尤其是陜西農(nóng)民對土地的那份依戀更是濃厚；作為一個陜西人，也許對秦腔戲曲的理解更為到位。農(nóng)村題材總是一個說不完道不盡的話題，犀利的目光和獨(dú)到的角度又賦予了這個再次探尋社會轉(zhuǎn)型期間農(nóng)村變化和農(nóng)民心態(tài)的故事再次的活力，不得不承認(rèn)，賈平凹對農(nóng)村和農(nóng)民總是理解的那么到位和透徹~
•   　　畢竟是很經(jīng)典的一本書，用了將近一個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)看完。
  　　
  　　對于陜西，看過的《平凡的世界》《白鹿原》，都可謂震撼心靈的書，并且讀起來會廢寢忘食，念念不忘，對于那種略帶粗獷的生活方式的男人女人們，都覺得新鮮有趣。
  　　
  　　那些記憶中能廢寢忘食的書，畢竟是少數(shù)，而且在尚且年少、圖書匱乏的年代。
  　　現(xiàn)在是被動的讓自己每月至少讀完一本書。
  　　
  　　關(guān)于秦腔，我應(yīng)該是一竅也不通吧。好歹我也看完了這本書。厚厚的一本書，能記起來的只是幾個片段而已。瘋瘋癲癲張引生。
  　　
•   　　個人覺得《秦腔》寫得很好，這種寫法難度很大，讀來自然，意在言外，遠(yuǎn)勝當(dāng)下某些無病呻吟矯情不堪的偽文藝裝逼小說。不過，這里面也有失誤啊。
  　　其一：白雪一家子發(fā)現(xiàn)女兒沒屁眼，發(fā)現(xiàn)得也太晚了吧！書上說以前看她拉屎正常，沒在意，沒發(fā)現(xiàn)屎粑粑是從前面出來的！話是這么說，但，這么久了，白雪或四嬸難道就沒給娃娃洗過澡？洗澡總該能發(fā)現(xiàn)吧……這實在有些說不過去?。?！
  　　其二：慶玉（當(dāng)時恰好與黑蛾成親，正辦喜酒）的女兒臘八從省城回來，給夏天智匯報情況，稱白雪與夏風(fēng)為“哥哥”、“嫂嫂”，這……輩分錯了！夏風(fēng)、白雪與慶玉他們是一輩人??！應(yīng)該叫伯伯嬸嬸之類的吧?。?！
•   　　關(guān)于秦腔的閱讀體驗
  　　秦腔讀得慢慢吞吞，拖拖拉拉，還兩次三番因為作業(yè)把手邊的書放下。
  　　最后一頁是在昆蟲世界與人類社會的公選課下課之后的一個小時以后結(jié)束，讀完之后的更多的暢快感，感覺這么一本書，終于看完了。
  　　我讀前一部分的時候心情太浮躁，每次一二十頁，讀得混亂，書里的故事也是一片混亂。我?guī)缀蹩床坏綖槭裁辞楣?jié)一直在不斷地向前走，可是就好像中邪的永動機(jī)一樣，清風(fēng)街的人們，熱熱鬧鬧的吵著鬧著，叫著喊著，男人和女人們打著愛著，就是一刻也不停。
  　　很奇怪，清風(fēng)街那些人一個一個死的時候，我不是很難過，我最難過的時候是賽虎死的時候和夏風(fēng)不要白雪的時候。引生說，他看見剝了皮的賽虎簡直像個人，只是齜著牙。鄉(xiāng)政府的人養(yǎng)了賽虎，也吃了賽虎。來運(yùn)哭著，哭了好久。白雪因為那個孩子變成鄉(xiāng)村里的婦人，遭到夏風(fēng)的拋棄，讓我看到一個女人的可悲。
  　　一個又一個深夜的晚上，我饑腸轆轆的看著夏天義又去吃涼粉了，每次都說醋要加夠，辣子要淋地旺旺的，我就大半夜的饞的咽口水，想家。清風(fēng)街的男人們，活得像干燥的炮仗，轟轟烈烈的，有錢的時候喝酒，晚上和自己的女人享樂。原始的野性的鄉(xiāng)土的美感，像干干脆脆的紅辣子被炸得酥嫩，嚼著滿嘴的舒坦，眼淚和鼻涕攪合著，嘴巴里還要稱贊，“香！”
  　　沒讀過多少書的人們，敬重知識人，熱愛著某一種文化。
  　　當(dāng)了一輩子領(lǐng)頭人的人，一輩子都在那個事情上纏著，想著給身后的人留下些什么。、
  　　最后逝去的族人，他艱難爬上山頭的棺材，呼喊著遠(yuǎn)去的分散在城市里的壯年們。
  　　寂寞空蕩的村莊，像引生愛著白雪一樣，不可能的愛著，追憶著它的黃金時代。
  　　空蕩寂寞的村莊，像垂垂老矣卻又不甘心的夏天義一樣，渾身疼痛。
  　　他因為那些被鋼筋水泥城市呼喚走的后代們渾身疼痛。
  　　他因為那個即將到來的鋼筋水泥的時代渾身疼痛。
  　　他的疼痛是一首唱不下去的秦腔，擱落在空氣里。
  　　
  　　
•   　　好久沒酣暢淋漓的看書了，昨晚1點(diǎn)終于看完了。
  　　
  　　目前個人喜歡的中國文學(xué)除了三國演義、平凡的世界，又多了一本秦腔！平凡的世界隨同樣是陜西的農(nóng)村，落腳點(diǎn)更在于個人、在于奮斗，秦腔的視野更宏觀些。
  　　這本書的觸角讓我非常有同感，對鄉(xiāng)村各種生活細(xì)節(jié)、心理狀態(tài)和農(nóng)村文化我都非常熟悉，讀來一切都如發(fā)生在自己身邊的事情。幸虧我對陜西的農(nóng)村也真實接觸過，讀來完全無礙。
  　　
  　　如果沒有真正在農(nóng)村生活過，里面的人物形象和心理不會刻畫的如此逼真和立體，夏天義家?guī)讉€兒媳婦的心態(tài)，經(jīng)常為了點(diǎn)芝麻綠豆的事情撕破臉皮，為了那些在我們現(xiàn)在的視角看來完全無理取鬧的事情。但就是這種刻畫才是真實的農(nóng)村，真實的想法。
  　　
  　　作為一個在農(nóng)村長大的孩子，看著這本書除了熟悉外，更多的是心酸，秦腔作為陜西鄉(xiāng)村文化的一直特征在書中已經(jīng)逐漸沒落和被遺棄，同時還有其他的東西也在被遺棄，夏天義一直掛在嘴上的‘農(nóng)民不種地還是農(nóng)民嗎？’，農(nóng)村那種簡單過活的理念都逐漸消逝了。
  　　在我的家鄉(xiāng)這些東西也在發(fā)生，大家都不再去上學(xué)，不再去種地，不再守在家里，不再和以往那樣串門聊天。現(xiàn)在家鄉(xiāng)的文化水平甚至比十年前還要差，雖然十年前的經(jīng)濟(jì)水平很低，但經(jīng)濟(jì)水平上去并未帶動教育，反而更多的父母帶著孩子一起出去打工去了，更加讓人犯怵的是大家對這種狀態(tài)不以為然，反而有愈演愈烈的趨勢。如長此以往，農(nóng)村的未來在哪兒呢？人只想著出力掙錢，想不到其他的出路，更走不好未來的路，而那時的城鄉(xiāng)差距將會更大。
  　　我現(xiàn)在經(jīng)常為自己而慶幸，幸虧自己當(dāng)初遠(yuǎn)離了那種打工掙錢的氛圍，堅持了學(xué)習(xí)，負(fù)責(zé)現(xiàn)在的我還在家里提著鋤頭在干農(nóng)活呢。可是我的那些鄰居們、那些和我一起長大的孩子們都已早早走上退學(xué)、打工、結(jié)婚、生子的道路，雖然每次回家他們都很羨慕我，但是都已簡單一句‘孩子學(xué)習(xí)不好，還不如打工去呢？’我說什么呢？我說孩子教育是需要方法的、需要挖掘和培養(yǎng)，家庭氛圍也很重要嗎？但這代輟學(xué)的孩子的孩子會怎樣呢？毫無疑問他們還會采取同樣的心態(tài)對待自己的孩子，雖然他們也想孩子繼續(xù)教育、雖然也認(rèn)為上好學(xué)比打工有前途。
  　　
  　　書中的那一幕幕，沒人去種地、沒有年輕勞力在家、出去撿破爛也不愿回家、在家的都在打牌無聊、家族更加散漫……
  　　哎……
  　　更悲劇的一個結(jié)果是誰了解農(nóng)民呢？誰再會為農(nóng)民代言呢？誰再會那么盡心盡力去了解農(nóng)村的問題和未來。
  　　那我呢？類似我這種算是成功從農(nóng)村中走出來的人呢？說實話我自己也很慚愧，出來后對家鄉(xiāng)沒有任何建樹，當(dāng)我給一個朋友抱怨農(nóng)村目前的種種落后時，她說他男友就是農(nóng)村出來的，現(xiàn)在在為他們村募集圖書蓋圖書館呢，聽完我就羞愧了。
  　　其實我也有理由沒法去關(guān)心，現(xiàn)在的我雖然在大城市還可以了，尤其是比同類人已經(jīng)算收入不錯的，但是我依然看不到明確的未來，依然沒有歸屬感，我依然無法明確我能在這個城市生根發(fā)芽，我依然還在擔(dān)心自己的未來，怎樣才能賺錢買到房子呢？我無心無力去關(guān)心自己的家鄉(xiāng)。那其他人呢？其他那些從農(nóng)村出來的孩子呢？他們無錢、無背景在城市里摸爬滾打，他們需付出更多的努力去養(yǎng)活自己。
  　　中國的正在由城市化走向城鎮(zhèn)化，一切優(yōu)勢資源和注意力都集中到了城市，農(nóng)村也成了為城市輸血的基地，可農(nóng)村除了拿著最底層的收入收獲了什么呢？
  　　這是一個什么樣的中國呢？
  　　
  　　作為一個農(nóng)村長大的孩子，我一點(diǎn)都不自卑，雖然我曾經(jīng)過過點(diǎn)煤油燈的生活、雖然連有電都是奢侈的念想、雖然每月吃一次雞皮就算開葷了、雖然小時一年也沒幾件新衣服、雖然我小時候非常邋遢……
  　　城市人的優(yōu)勢也毋庸置疑，物質(zhì)豐富、不愁吃穿、生活衛(wèi)生、教育資源好、眼界和理念也比較前瞻。
  　　但是我的童年非常幸福，雖然曾經(jīng)沒電、但月亮下那廣闊天地就是我們的樂土、一片漆黑我們也可以去燒火，沒有葷菜但我們有豐富的水果、想吃什么去地里偷什么，沒有玩具但五個石頭子就可以讓我們很快樂的過一個暑假，沒有新衣服但我們新年更有盼頭。
  　　小時河就是我們的樂園，我們?nèi)プ紧~、抓泥鰍、游泳、偷西瓜、挖紅薯、玩泥巴、擲石子、打不完整的一副牌。
  　　知識可以去學(xué)、物質(zhì)可以去掙、眼界可以去拓展，但童年是不可挽回的，我很幸福我生活在農(nóng)村。
  　　
  　　賈平凹的這部書可以讓更多的人去了解農(nóng)村正在經(jīng)歷的那些變革，了解中國這幾億人是怎么過活的，希望這樣的人能越來越多，大家一起來甄別這些變革孰好孰劣。
  　　我真想如有什么可以養(yǎng)活自己的公益組織，我真想把自己奉獻(xiàn)給農(nóng)村的發(fā)展，為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)出一份力量。
  　　
  　　
•   　　讀賈平凹的《帶燈》還是很溫暖，有浪漫，不至于讓已經(jīng)被現(xiàn)實磨碎的心再墜深淵。浪漫的現(xiàn)實主義風(fēng)格。因為這樣，才有了興趣讀《秦腔》。
  　　
  　　文字有著古意，開篇讀《秦腔》的早上，我吃著無錫靈山特產(chǎn)佛手紅茶蓉酥餅，看到第2頁就讓我惡心，呵！寫得這么露骨臟兮兮啊。
  　　
  　　作為賈平凹獻(xiàn)給故土的一首挽歌?！肚厍弧吩谙奶炝x這條線里表達(dá)出農(nóng)民對土地的依賴卻無法改變農(nóng)民的下一代紛紛外出打工田地荒蕪村鎮(zhèn)在實行市場承包制卻困難重重的歷史變遷，夏天智這條線里寫出了對傳統(tǒng)文化退出時代舞臺，無以為繼的悲哀和嘆息。
  　　夏天義的那塊無字碑也是為某個偉人鳴不平吧，功過是非讓天下后世去評說。。。。
  　　
  　　對于夏天義那種深沉的情感，還是很動容的。雙眼噙淚，無語問天。
  　　可是，讀完什么也沒有。沒有解釋，沒有啟迪，沒有光明，甚至讓我懷疑文學(xué)于現(xiàn)實有何意義和價值，只是一種記錄嗎。
  　　賈平凹什么也沒說，看不到你的聲音，卻無處不彌漫著廢墟般的荒涼和無望。
  　　至此終于明白老爸為啥不喜賈平凹。才回味起賈平凹寫完《帶燈》后說的那句，他已經(jīng)到了喜歡讀《離騷》，卻又不得不讀《山海經(jīng)》的年齡了。
  　　
  　　想他年輕那會子內(nèi)心該有多迷惘多頹廢啊。。。。
  　　我沒有這么強(qiáng)大的承受力，看來是讀不了《廢都》了。怕被卷進(jìn)這股絕望的漩渦窒息而亡。
•   　　秦腔的沒落、夏風(fēng)與白雪的婚姻，似都預(yù)示著農(nóng)村傳統(tǒng)的土崩瓦解。那倒塌的白果樹、七里溝的山體滑坡，更是把對老一輩農(nóng)民對土地的眷戀、對傳統(tǒng)的堅守逐漸埋葬。從城里襲來的不明方向的浪潮，卷起了各類的碰撞，農(nóng)村人生活形態(tài)的看起來不怎么美的改變，都是變革所要付出的代價。
  　　全書細(xì)看雞毛蒜皮，遠(yuǎn)觀波瀾壯闊，不愧為中國當(dāng)代農(nóng)村的史詩。
•   　　反映了社會的發(fā)展給農(nóng)村帶來的劇烈變化！值得我們好好反思！同時也反映了農(nóng)村人的思想在某些方面的缺失。以及農(nóng)村人群思想的固執(zhí)，也從側(cè)面反映了思想的脫節(jié)！
  　　
  　　
  　　 同時也說明了西部社會的尖銳矛盾，也反映出了政府與群眾的矛盾。
•   　　我讀賈平凹的書，基本上是用方言全部讀完，我家在湖北與陜西接壤的農(nóng)村里，家鄉(xiāng)的好多方言只會說不會寫甚至不知到是什么意思，就這樣說了這么多年，讀賈平凹的書一邊讀一邊會心一笑，“嗇皮”，“淡話”，“有豆腐”。。。，真的是很親切。透過這地道的方言，我真切的感受到了自己的家鄉(xiāng)同樣所面臨的困境，農(nóng)民綁在土地上是永遠(yuǎn)也吃不飽飯的，可是農(nóng)民失去了與土地的聯(lián)系，又是什么呢？
•   　　實話實說，這本書我真是咬著牙讀下來的，讀到一半的時候仍然覺得看不進(jìn)去的書這還真是第一本?？墒牵业降走€是想知道這書怎么就獲了那么多獎，況且書讀到一半不上不下的感覺更難受，于是，硬著頭皮繼續(xù)往下看。終于，在這本書看到3/5的地方，稍稍來了感覺。從時間上說，前面的3/5，我看了快1一個月，后面的2/5，我看了一天。
  　　賈總給每個人物的命運(yùn)都進(jìn)行了安排，悲悲切切，但不覺得突兀，似乎是每個人該有的結(jié)局。大背景是農(nóng)村的改革，再往大里說，是中國的改革，而往小里看，也不過是清風(fēng)街上村民們天天過的日子，吵的那些小架，鬧得那些小別扭，思想的那些小不安分。關(guān)于改革，賈總好像什么都沒說，又好像什么都說了。因為改革，農(nóng)民們越來越不安分，覺得省城遍地是金子，結(jié)果到了省城，殺人的殺人，陪睡的陪睡。農(nóng)民失了土地，也就失了根，人都在上面浮著。中國失了農(nóng)民，那也是失了根，也在上面浮著。清風(fēng)街的風(fēng)水一天不如一天，清風(fēng)街的命運(yùn)一日不如一日，那中國呢？改革改的失了根，改革改的人心走了樣。上面一道命令下來，管你什么家人，管你什么人性，辦！清風(fēng)街是失了樣的，那往大里說呢？賈總沒說，我也不知道了。
•   　　這本書主要闡述了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對農(nóng)村的摧毀。在我們國家，農(nóng)村有一套自己的生態(tài)系統(tǒng)，他維持著整個農(nóng)村的和諧。
  　　當(dāng)外來的誘惑如此強(qiáng)烈，大家開始走出自己的世界。當(dāng)那些出來又回去的人在兩種價值觀之間跳轉(zhuǎn)，整個生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)不能夠維持下去。
  　　讀這本書的時候，又是一次次撕裂的感覺，不管那些維持農(nóng)村現(xiàn)狀的，還是那些嘗試改變的，都是痛苦的。希望這樣的過程能盡快過去。
  　　只是，我們期望變成什么樣子？那些不愿意改變的，能否堅守的住？
  　　
•   　　 很可惜的是，我對這部作品相對來說比較無感，從來沒有經(jīng)歷過的農(nóng)村生活，更不是趕上改革初期的歲月，在看這本小說的時候越發(fā)沒有感覺?？赡苁锹愤b的書在我這個歲數(shù)激勵了那么大，一不小心的內(nèi)心比較就變得這番沒有滋味了……
  　　
  　　 然而，我從來沒有否定過這樣一部小說。只因為年輕，總關(guān)注自己的心啊情啊夢想啊，卻忘記身邊的環(huán)境，整個社會的環(huán)境。央視的新聞也好微博上各路的爆料名博也好，無時不刻地提醒著我們，你生活著是一個怎樣的社會。在我看來《秦腔》的一些描寫時至今日依舊存在在我們的生活當(dāng)中。
  　　
  　　 《秦腔》這部小說分成了兩個路線：秦腔的發(fā)展和清風(fēng)街群眾的變化。在我看來無不跟政策有關(guān)。改革初期，這樣變得欣欣然的時代，港臺的流行歌曲慢慢的傳入大陸，買賣生意變成了致富的途徑。過去的“流行曲”，過去的依靠變得不再受歡迎。年輕的人兒一股腦的投入了進(jìn)去，老人卻念念不忘過去。小眼看來這是輩分間的代溝，卻更是時代的變遷。這樣那樣的沖突就像雪球一樣越滾越大，在某一個爆發(fā)點(diǎn)瞬間爆發(fā)。百姓最為關(guān)心的無非是自己的吃喝問題，在受到威脅的時候必然會采取反抗?！澳杲K風(fēng)波”就是對于政策的不科學(xué)進(jìn)行的反抗，加之執(zhí)行人員的專橫更是不能接受的。還記得先前“城管沒收三輪電瓶，老人自扇耳光高喊毛主席萬歲”的新聞么？我看到“年終風(fēng)波”的時候總覺得有如出一轍的場景。少有的財產(chǎn)都沒有的時候這樣的無依無靠，只能喊出這樣的口號想要獲得祈求都沒有用，這是一個不再是紅旗高高掛，單純的領(lǐng)導(dǎo)崇拜的時代。城管干起了流氓的事，如果這是所謂的法律還有人情么？而那些擁有權(quán)力的人們你們守法了么？
  　　
  　　 趙宏聲說了這樣一個段子“黨出煙咱出肺，黨出酒咱出胃，黨出小姐咱陪睡，黨出貪官咱行賄。”實在不好笑，實在可悲。富者越富，窮者越窮，我們貌似慢慢往這樣的趨勢走著。咸魚翻身還是咸魚，每日的奔波與隨波逐流我們還會考慮更多么？我們還會去關(guān)心他人么？不管是怎樣的調(diào)查，幸福感最強(qiáng)的職業(yè)永遠(yuǎn)都能看到“公務(wù)員”名列前茅。還未畢業(yè)的大學(xué)生都在為自己的出路謀劃，“公務(wù)員”幾乎都成了必選項，只為了成為那千分之一甚至萬分之一的幸運(yùn)兒，只為了那最幸福。而個中道理我相信大家都是明白的。中國的外匯存儲比2010年又增加了，而民生改變了多少？中國的教育投入總算達(dá)到了十幾年前規(guī)定的全國全年GDP的4%，可是還是有多少鄉(xiāng)村學(xué)校這樣的苦難？
  　　
  　　 整個國家、政府、個人要做的還有太多太多……太多的太多當(dāng)中很多還是遺留的許久的老毛病了。當(dāng)然，一些老毛病正在一點(diǎn)點(diǎn)的治愈了。在抱怨了那么多之后，我想在將來的日子肯定也會有好的變化。
  　　
  　　 以上便是我的一些拙見了。
  　　
•   　　魯迅先生一生憂國憂民，在看不到國家的希望和對命運(yùn)深感無力的時候就吶喊出了聲音，以便“揭出病苦，引起療救的注意，”同時也是“未能忘懷當(dāng)日自己的寂寞悲哀，所以有時候不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在奔走的猛士，使他不憚于前進(jìn)?！倍Z平凹也吼起了“秦腔”，那一聲聲蒼涼的余韻中，有著深深的對失落的農(nóng)村文化的同情，也為逝去的記憶立起了一塊碑。社會在日益的發(fā)展前進(jìn)，人們拋棄傳統(tǒng)的價值觀念，開始以金錢至上作為自己的內(nèi)核，致使社會風(fēng)氣物欲橫流。而被拋棄在社會邊緣的農(nóng)村文化，卻也正在土崩瓦解。村民們丟了鋤頭，卷了鋪蓋，紛紛奔向大城市，他們以為走向了康莊大道，明白過來時卻發(fā)現(xiàn)自己處在了農(nóng)不農(nóng)、工不工的尷尬境地，他們內(nèi)心也逐漸的遭受到了沖擊，變得苦悶茫然。農(nóng)村的文化傳統(tǒng)正在凋落，農(nóng)民們既丟了根，又找不到新的出路，因此成了社會上的多余人。
  　　賈平凹的《秦腔》吼出了這種失落的腔調(diào)，深深的震撼著我的內(nèi)心世界。小說把雞零狗碎的家長里短、生活情節(jié)交織到一起，展現(xiàn)出了最為真實的農(nóng)村生活圖景，也展露出本質(zhì)的精神空虛。社會轉(zhuǎn)型時期，農(nóng)村被推著向前走，傳統(tǒng)的一切變得面目全非，而自身又跟不上社會的步伐，處在一種高不成低不就的狀態(tài)里，為農(nóng)村人，或者說為社會上的邊緣人找到一種出路成為當(dāng)務(wù)之急。這種出路不僅僅是指物質(zhì)生活的保障，更多的是對內(nèi)心世界的一次重組，讓人找到一種適應(yīng)目前存在狀態(tài)的一套價值觀和生活法則。中國一味的追求壯大，在疾步向前走的同時，文化世界就逐漸被瓦解。或許人們隱隱約約也意識到了這樣的處境，但也顧不得找回失落的東西，就隨波逐流的一直往前。處在潮流之外、不合群的這批人，就每天深受著精神上的折磨，實在撐不下去了就吼上幾聲，可這聲音不吼還好，一旦吼了出去，在荒山蔓草四下里傳來悠長的回聲，更加的讓人空虛寂寥。
  　　所有的吶喊都是一個人的寂寞，在當(dāng)下快節(jié)奏發(fā)展的社會里，沒有人會停下來去聽你的吶喊。他們早已失去了理解這種吶喊的能力。你所喚起的無非是來自于廣闊空間的回應(yīng)。鄉(xiāng)愁，不在人們心里，而成為文學(xué)上的說辭。鄉(xiāng)愁是文化中的最為基本的情感，而喪失掉了鄉(xiāng)愁的人，也就如同孤魂野鬼，找不到一種歸屬，成為失落的一代人。
  　　值的慶幸的是，現(xiàn)在至少還有人吼兩聲秦腔，隨著這些人逐漸逝去，未來的年月里還有人能吼秦腔嗎？這一切都是未知的，而我卻為這擔(dān)憂。文化是什么？文化是根，是一種精神，是一種信仰，如果失去了文化，我們做人的意義又何在？
•   之前我也是帶了成見去看的 認(rèn)為遠(yuǎn)不如陳忠實 看了前面覺得索然無味 看到中間就來味道了 你只看了100頁 別在這叫
•   目前發(fā)現(xiàn)了這兩個，仔細(xì)看，看前面漏掉什么沒有，或是后面還會不會有新的發(fā)現(xiàn)。
•   賈老師真是……哎……
•   不曉得那本叫《古爐》的高難度小說會不會有這樣的問題……哎……
•   農(nóng)村和城市會因為教育而差距越來越大
  白鹿原也不錯，和這秦腔一樣精彩
•   知識可以去學(xué)、物質(zhì)可以去掙、眼界可以去拓展，但童年是不可挽回的，我很幸福我生活在農(nóng)村。
  同感！
•   我和你一樣，看了快一個月了，但到現(xiàn)在都只看了不到5分之2，即使咬著牙也很難堅持下去，不知道能不能看得完，掙扎中……可能是對這種題材實在是沒有興趣吧。
•   堅持一下，你就要看到光明了。。。
•   我也看了快一個月，一直咬著牙，就在剛才，終于看完了。合上書的剎那，才真真切切感受到整本書的蒼涼。
•   堅持，，，中。。。
•   LS堅持住 看到結(jié)局就了了~
•   我也覺得賈平凹先生這部作品極有魯迅的味道
•   呃，你怎么找到的？寫的很爛的說。不過還是謝謝你留言。
•   寫的極好，正是我想說的，卻寫不出來，深表同感！
•   謝謝。寫的不好，但很喜歡這部小說，看完后心里有點(diǎn)感觸，就硬著頭皮試著寫下來了。

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