玉印-中國(guó)篆刻藝術(shù)精賞

內(nèi)容概要

　　中國(guó)古代印章材料，以銅為主，兼用金、銀、玉、石等材料。銅質(zhì)印章因其質(zhì)具有延展性，以銅鑄印，其文古樸雄渾；以銅鐫印，其文勁健有神。
金、玉因其材貴重，所傳甚少而彌足珍貴。取金制印，價(jià)值貴重。但純金印少見(jiàn)，常有鎏金印，皆官印。銀質(zhì)膩7J，則印文柔媚，常見(jiàn)小型銀印，玲瓏可喜，多為私印。玉溫潤(rùn)有光澤，質(zhì)細(xì)密而硬脆。玉印所傳甚少，今可見(jiàn)者百余方而已。
戰(zhàn)國(guó)古璽無(wú)論官璽、私璽，質(zhì)地大都是銅質(zhì)，間有銀和玉，印材選用并無(wú)定制。而到了秦代就有了嚴(yán)格規(guī)定。只有帝王印自稱“璽”，以玉作印材。臣民用印稱“印”，不能用玉。漢代規(guī)制尚“儉”皇族偶有用玉的，如“
皇后之璽”和“淮陽(yáng)王璽”。私印中用玉的則屢見(jiàn)不鮮。兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的一類。一般玉印制作精良、章法嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，粗看筆劃平方正直，卻金無(wú)板滯之意。由于玉質(zhì)堅(jiān)硬，不易受刀，也就產(chǎn)生了特殊的篆刻技法，即所謂的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉質(zhì)的不易腐蝕受損，使傳世下印得以比較好地保留了它的本來(lái)面目。
《玉印/中國(guó)篆刻藝術(shù)精賞》內(nèi)容中我們以漢玉印為主，選取出45方不同時(shí)期、形制、風(fēng)貌的玉印。風(fēng)貌的體現(xiàn)是由其形制與文字這兩個(gè)載體構(gòu)成。通過(guò)玉印文字的演變，亦可推知其大致時(shí)期。其中漢早期的有“君壽”、
“信城候”、“呂璋”、“王間信璽”、“牛君”等。風(fēng)貌類戰(zhàn)國(guó)小璽，空間布局隨字形而自然流走，天趣盎然。文字風(fēng)格亦近璽印文字，端莊而不失自然。邊欄均作紅白相問(wèn)。視覺(jué)層次深邃豐富。漢中期的如“皇后之璽”、
“淮陽(yáng)王璽”。文字字形方正，筆劃均勻莊重而典雅?！拔淘铡?、“龐比干
”等為典型的后漢文字風(fēng)貌及形制。后漢的玉印規(guī)格比以前較大，邊欄寬厚，留紅厚重。文字橫劃中間細(xì)，起筆收尾較粗重，有隸書(shū)的特征。

編輯推薦

《玉印/中國(guó)篆刻藝術(shù)精賞》編著黃文斌。    一部篆刻史既是一部文字演變史，也是一部審美演變史，更是一部技藝演變史。它在方寸之間藏納世問(wèn)萬(wàn)象，是我們窺見(jiàn)古人心性與智慧的一粒芥子、一顆沙粒、一滴水珠。先人對(duì)于美的認(rèn)識(shí)、對(duì)干美的體驗(yàn)以及對(duì)于美的表達(dá)，都蘊(yùn)藏其中。我們需要找到合適鑰匙，去打開(kāi)心靈之鎖。    篆刻是“技藝”的篆刻。從陶拍一路走來(lái)，印章技藝的發(fā)展就是一場(chǎng)動(dòng)人的接力賽。由最原初的先民隨心刻畫(huà)，無(wú)法之法；到納入“百工”而成為傳承有序的家族技藝，鑄鑿琢磨都傳承有序，代代綿延；后又經(jīng)由文人介入，結(jié)合其自身審美趣味，而將對(duì)這種技藝的體驗(yàn)演化出鐫刻印章的技法，沖切披削以至于敲擊摩擦無(wú)所不用其極，篆刻技藝越來(lái)越直接得與篆刻風(fēng)格自覺(jué)而緊密地聯(lián)系在一起。從而篆刻由單純的技藝傳承轉(zhuǎn)入了風(fēng)格的流變與創(chuàng)造。

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