知道點(diǎn)中國(guó)文化

前言

北京大學(xué)歷史系、中文系的一批學(xué)者編了一套"知道點(diǎn)"叢書(shū),邀我寫(xiě)序。我對(duì)叢書(shū)的名稱(chēng)有點(diǎn)好奇，一問(wèn)，明白了他的意思,就決定寫(xiě)了。原來(lái)，這套叢書(shū)里每一個(gè)標(biāo)題,都以"知道點(diǎn)"開(kāi)頭,如《知道點(diǎn)中國(guó)歷史》、《知道點(diǎn)中國(guó)文化》、《知道點(diǎn)世界文化》……，落腳點(diǎn)都顯得宏大, 而著眼點(diǎn)卻很謙虛,顯出青年學(xué)者的俏皮。中外文化是萬(wàn)仞群峰,我們不應(yīng)該畏其高峻而倉(cāng)皇躲開(kāi),更不應(yīng)該看了兩眼而自以為已了如指掌。我們所能做的，是尊敬地在山腳下仰視,勤快地在山道口打聽(tīng),簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),也就是：知道點(diǎn)。首先,不知道是可惜的。區(qū)區(qū)五尺之軀,不以文化群峰作為背景,只是一種無(wú)覺(jué)無(wú)明、平庸草瑣的生理存在。人憑文化與外界進(jìn)行不同層次的溝通, 并通過(guò)文化證明自己是誰(shuí),對(duì)此，即使立化程度不高的人也有一種榮辱感。記得去年中央電視臺(tái)舉辦一次全國(guó)直播的青年藝術(shù)人才大獎(jiǎng)比賽,比賽中有一項(xiàng)文史知識(shí)測(cè)試,結(jié)果出乎意料,幾億觀眾對(duì)這一部分的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)比賽的主體項(xiàng)目，各省觀眾對(duì)于自己省派出的選手在藝術(shù)技能上的落敗并不在乎 ,卻無(wú)法容忍他們居然答不出出那些文史知識(shí)的試題。由此可知,直到今天, 很多中國(guó)人還是習(xí)慣于在文化上尋求自身尊嚴(yán)的，這很不錯(cuò)。但是，緊接下來(lái)的問(wèn)題是，又必須提防人們對(duì)于文史知識(shí)的沉溺。沉溺，看似探人,實(shí)則是一種以文化名義制造的滅頂之災(zāi)。中國(guó)明清之后一直有一批名人以引誘別人沉溺來(lái)謀生,很不道德。網(wǎng)此,必須在文化的群峰間標(biāo)劃一些簡(jiǎn)明的線路,在歷史的大海中鋪設(shè)一些浮標(biāo)的纜索，使人們既領(lǐng)略山水之勝又不至于沉溺。這種做法用二種通俗用語(yǔ)來(lái)表述,就是不必知道得太多、太雜、太碎、太濫,只須"知道點(diǎn)"。“知道點(diǎn)”不是降低標(biāo)準(zhǔn)，而是提高標(biāo)準(zhǔn)。這就像線路的設(shè)定者一定比一般的逛山者更懂得山，纜索鋪設(shè)者也一定比一般的游水者更熟識(shí)海。不僅更懂、更熟識(shí),而且也更高人道精神，更有文化責(zé)任。正是在這個(gè)意義上，我覺(jué)得北大青年學(xué)者們編寫(xiě)這套"知道點(diǎn)"叢書(shū)是一項(xiàng)有價(jià)值的事業(yè)。新世紀(jì)的公民不可能全然舍棄人類(lèi)以前創(chuàng)造的文化歷史背景，卻又不能讓以前的創(chuàng)造來(lái)阻斷今天的創(chuàng)造,因此應(yīng)該有更多的山路劃定者和纜索鋪設(shè)者。只有這樣,壯麗的歷史文化才能真正成為新世紀(jì)的財(cái)產(chǎn)。余秋雨

內(nèi)容概要

佛教是何時(shí)傳入我國(guó)的？《四書(shū)五經(jīng)》是如何成為儒家經(jīng)典的？茶道是如何產(chǎn)生的？古代的帝王是如何建造自己的陵寢的？古代的天文學(xué)家們是如何繪制星象圖的？……
　　這些我們都應(yīng)該知道點(diǎn)。
　　“知道點(diǎn)”叢書(shū)落腳點(diǎn)雖然宏大，著眼點(diǎn)卻是謙虛俏皮，北大青年學(xué)者數(shù)十年讀書(shū)心得完美分享，圖文并茂，帶你領(lǐng)略中國(guó)文明與歷史的博大精深。

書(shū)籍目錄

儒史佛道 以山為名的孔子 韓愈華山投書(shū) 白鹿洞書(shū)院 戴震十歲難師 漢字的起源與六書(shū) 歷代漢字知多少 世界上惟一“活”著的古文字 甲骨文如何撥云見(jiàn)日 龜甲上的文字 紀(jì)傳本與《史記》 學(xué)究天人的太史公 范曄與《后漢書(shū)》 私人可以鑄錢(qián)的時(shí)代 偉大的佛院 佛法初傳 觀音菩薩本是男身 中國(guó)式佛像的由來(lái) 老子的傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí) 五斗米道 歷史上的王重陽(yáng) 長(zhǎng)春真人丘處機(jī) 宗教中的玉皇大帝 雷公 歷史上的“八仙” 八仙的著名故事 歷代三套“八仙”冥司神靈——十殿閻王中華的母親神_媽祖城隍廟與城隍保佑一方的土地佬兒牛頭配馬面 ……

編輯推薦

　　佛教是何時(shí)傳入我國(guó)的？《四書(shū)五經(jīng)》是如何成為儒家經(jīng)典的？茶道是如何產(chǎn)生的？古代的帝王是如何建造自己的陵寢的？古代的天文學(xué)家們是如何繪制星象圖的？……　　這些我們都應(yīng)該知道點(diǎn)?！　　爸傈c(diǎn)”叢書(shū)落腳點(diǎn)雖然宏大，著眼點(diǎn)卻是謙虛俏皮，北大青年學(xué)者數(shù)十年讀書(shū)心得完美分享，圖文并茂，帶你領(lǐng)略中國(guó)文明與歷史的博大精深。

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