知道點中國文化

前言

北京大學(xué)歷史系、中文系的一批學(xué)者編了一套"知道點"叢書,邀我寫序。我對叢書的名稱有點好奇，一問，明白了他的意思,就決定寫了。原來，這套叢書里每一個標(biāo)題,都以"知道點"開頭,如《知道點中國歷史》、《知道點中國文化》、《知道點世界文化》……，落腳點都顯得宏大, 而著眼點卻很謙虛,顯出青年學(xué)者的俏皮。中外文化是萬仞群峰,我們不應(yīng)該畏其高峻而倉皇躲開,更不應(yīng)該看了兩眼而自以為已了如指掌。我們所能做的，是尊敬地在山腳下仰視,勤快地在山道口打聽,簡單說來,也就是：知道點。首先,不知道是可惜的。區(qū)區(qū)五尺之軀,不以文化群峰作為背景,只是一種無覺無明、平庸草瑣的生理存在。人憑文化與外界進(jìn)行不同層次的溝通, 并通過文化證明自己是誰,對此，即使立化程度不高的人也有一種榮辱感。記得去年中央電視臺舉辦一次全國直播的青年藝術(shù)人才大獎比賽,比賽中有一項文史知識測試,結(jié)果出乎意料,幾億觀眾對這一部分的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過比賽的主體項目，各省觀眾對于自己省派出的選手在藝術(shù)技能上的落敗并不在乎 ,卻無法容忍他們居然答不出出那些文史知識的試題。由此可知,直到今天, 很多中國人還是習(xí)慣于在文化上尋求自身尊嚴(yán)的，這很不錯。但是，緊接下來的問題是，又必須提防人們對于文史知識的沉溺。沉溺，看似探人,實則是一種以文化名義制造的滅頂之災(zāi)。中國明清之后一直有一批名人以引誘別人沉溺來謀生,很不道德。網(wǎng)此,必須在文化的群峰間標(biāo)劃一些簡明的線路,在歷史的大海中鋪設(shè)一些浮標(biāo)的纜索，使人們既領(lǐng)略山水之勝又不至于沉溺。這種做法用二種通俗用語來表述,就是不必知道得太多、太雜、太碎、太濫,只須"知道點"?！爸傈c”不是降低標(biāo)準(zhǔn)，而是提高標(biāo)準(zhǔn)。這就像線路的設(shè)定者一定比一般的逛山者更懂得山，纜索鋪設(shè)者也一定比一般的游水者更熟識海。不僅更懂、更熟識,而且也更高人道精神，更有文化責(zé)任。正是在這個意義上，我覺得北大青年學(xué)者們編寫這套"知道點"叢書是一項有價值的事業(yè)。新世紀(jì)的公民不可能全然舍棄人類以前創(chuàng)造的文化歷史背景，卻又不能讓以前的創(chuàng)造來阻斷今天的創(chuàng)造,因此應(yīng)該有更多的山路劃定者和纜索鋪設(shè)者。只有這樣,壯麗的歷史文化才能真正成為新世紀(jì)的財產(chǎn)。余秋雨

內(nèi)容概要

佛教是何時傳入我國的？《四書五經(jīng)》是如何成為儒家經(jīng)典的？茶道是如何產(chǎn)生的？古代的帝王是如何建造自己的陵寢的？古代的天文學(xué)家們是如何繪制星象圖的？……
　　這些我們都應(yīng)該知道點。
　　“知道點”叢書落腳點雖然宏大，著眼點卻是謙虛俏皮，北大青年學(xué)者數(shù)十年讀書心得完美分享，圖文并茂，帶你領(lǐng)略中國文明與歷史的博大精深。

書籍目錄

儒史佛道 以山為名的孔子 韓愈華山投書 白鹿洞書院 戴震十歲難師 漢字的起源與六書 歷代漢字知多少 世界上惟一“活”著的古文字 甲骨文如何撥云見日 龜甲上的文字 紀(jì)傳本與《史記》 學(xué)究天人的太史公 范曄與《后漢書》 私人可以鑄錢的時代 偉大的佛院 佛法初傳 觀音菩薩本是男身 中國式佛像的由來 老子的傳說和現(xiàn)實 五斗米道 歷史上的王重陽 長春真人丘處機(jī) 宗教中的玉皇大帝 雷公 歷史上的“八仙” 八仙的著名故事 歷代三套“八仙”冥司神靈——十殿閻王中華的母親神_媽祖城隍廟與城隍保佑一方的土地佬兒牛頭配馬面 ……

編輯推薦

　　佛教是何時傳入我國的？《四書五經(jīng)》是如何成為儒家經(jīng)典的？茶道是如何產(chǎn)生的？古代的帝王是如何建造自己的陵寢的？古代的天文學(xué)家們是如何繪制星象圖的？……　　這些我們都應(yīng)該知道點。　　“知道點”叢書落腳點雖然宏大，著眼點卻是謙虛俏皮，北大青年學(xué)者數(shù)十年讀書心得完美分享，圖文并茂，帶你領(lǐng)略中國文明與歷史的博大精深。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    知道點中國文化 PDF格式下載

---